菩提寺置立记 中唐 · 段文昌
出处:全唐文卷六百十七
蜀城正南。当二江合流之上。万井联甍之内。独有冈阜。回抱数里。地形含秀而高坦。木色贯时而鲜泽。以气象言之。不有金刹梵宇。孰能主其胜势乎。天宝末。玄宗巡狩此方。崇护法教。度僧建寺。大启休福。至德二年。长史卢公元俗奏置此寺。以菩提为号焉。先是僧众乡党耆旧。相厥林野。将兴塔庙。徘徊凝睇。漠然无所。乃谂于草堂寺无相大师以质之。大师传继七祖。于坐得三昧。以不思议之知见。破群心之蒙惑。遂指兹地。宜开法门。夫风行地上。而万窍自号。大师一言。而天心感悦。故得广轮栋宇。版筑垣墉。剪榛莽以立宏规。缭荒墟以罗物象。大历初。节度使相国崔公宁。以此寺创名。修建未就。乃迎彭州天饬山惠悟禅师以居焉。禅师即无相大师之升堂法子也。觉照圆朗。了于实际。以方便说。化导群生。俗流归依。其众日倍。经始之制。于兹复兴。其后有信心居士薛藏尹侃者。生于岷峨。得其灵秀。气豪量阔。宗敬二乘。皆能以财发身。悟爱为妄。捐舍宝货。同修梵场。蚩蚩之徒。随我先倡。方构云起。俨如天成。观乎崇殿巍巍。殚于宏丽。列柱屹立以壮趾。攒栌分形以扶栱。豁绀宇而色明。洞绮寮以霞散。金碧绚焕。逢倒景而共照。珠铎玲珑。无回飙而独响。长廊之外。江浦悠然。高槛之端。云峰对出。有岩壑之松桂。是人寰之林薮。学无生者得自在。摄威仪者无缺落。住持之益。其何博哉。繇是言之。非龙驾之巡幸。无以建法幢。悬雕榜。非大师之言授。无以识兹地。占幽奇。非居士之舍财。无以集工输。成像设。参会而来。福祥冥感。流庆昌运。推乎无穷。今皇帝缵八圣之耿光。奉三无私以端拱。则全蜀之保宁。法轮之常运。庸讵知其际邪。徵其建立以来。招化檀施者。有若寺主惠严。姓张氏。操行端明。始终无替。绵历五纪。成此茂功。押寺临坛大德元极。德高宿殖。振起律仪。上座惠通。识敏量宽。通艺兼蕴。都维那行持。典座行谦。聪悟多闻。探详经论。咸缁门挺秀。戒行精严。若众流为川。群材成厦。喜日月之既就。叹成功之莫纪。年代悠缅。易为消失。不立篆记。将何以报众士之有闻乎。请余为词。用述前迹。铭曰。
时久太平。幽陵起兵。骑入宫壸。尘飞杳冥。翠华西巡。旋复天京。崇演法梁。为济群生。蔼蔼冈原。于江之涘。盘林走壤。或隐或起。建寺之辰。经营于此。诛茅破薮。夷高堙埤。云谁知之。大师所指。万材既构。百役齐功。日就月将。化为莲宫。正殿渠渠。觚棱倚空。长廊复宇。霞截云重。乃有二士。回向正法。能成香刹。标于浊劫。瞻敬自生。万缘皆摄。利益宏溥。伟哉善业。西南巨镇。地足宝坊。形胜之中。爱此凊凉。远对前山。终古苍苍。贞珉既刻。永播坤方。
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