洞渊神咒经序 唐末至五代 · 杜光庭
出处:全唐文卷九百三十二
西晋之末。中原乱离。饥馑既臻。瘟疠乃作。金坛马迹山道士王纂。常以阴功济物。仁逮蠢类。值时有毒瘴。殒毙者多。闾里凋荒。死亡枕藉。纂于静室。飞章告天。三夕之中。继之以泣。至第三夜。有光如昼。照耀庭中。即有祥风景云。纷馥空际。俄而异香天乐。下集庭中。介金执锐之士三十馀人。罗列如有所候。少顷之间。珠幢宝幡。霓旌绛节。红旗锦旆。相对前迎。白鹤交飞。朱凤齐舞。又二青衣。持花捧香。又四侍玉女。擎持玉案。地舒锦席。前立巨屏。左右龙虎将军。侍卫官吏。各二十馀人。立屏两畔。如有备卫焉。复有金甲将军诸大神王等。各数十人。次龙虎二军之外。班列肃如也。须臾。笙箫骇空。自西北而下。五色奇光。灼烁艳溢。有一人执简佩剑而前。告纂曰。太上道君至矣。于是百宝大座。自空而来。即见道君乘五色飞龙。莲花之座。去地丈馀。有二真人二天师侍立焉。纂遂拜手。跼蹐迎奉。道君曰。子悯生民。形于章奏。刳心泣泪。感动幽明。地司列言。吾得以鉴盼于子矣。纂匍匐礼谢毕。道君曰。夫一阴一阳。化育万物。禀五行为之用。而五行互有相胜。万物各有盛衰。代谢推迁。间不容息。是以生生不停。气气相续。亿劫以来。未始暂辍。得以生者。合于纯阳。升天而为仙。得以死者。沦于至阴。在地而为鬼。鬼物之中。自有优劣强弱。刚柔善恶。与世人无异也。玉皇天尊虑鬼神之肆横。灾害于人。常命五帝三官。检制部御之。律令刑章。罔不明备。然而季世之民。浇伪者众。淳朴既散。妖气萌生。不忠于君。不孝于亲。违三纲五常之教。自投死地。繇是六天故气魔鬼等。与历代败军死将。聚结成党。戕害生民。驾雨乘风。因衰伺隙。为种种病。中伤甚多。亦有不终天年。罹于天枉。昔在杜阳宫中。出神咒经。授真人唐平等。使其流布。以救于人世间。无知愚俗见有王剪白起之名。谓其虚诞。此盖从来将领者。生为兵统。死作鬼帅。积功者迁为阴官。残暴者犹拘魔属。乘五行败气。为札为瘥。然阳威惮之。神咒服之。自当殄戢矣。今以神咒化经。复授于子。按而行之。以拯护万民也。即命侍童披九光之韫。以经及三五大斋之诀。授之于纂曰。勉而行之。阴功克充。仙阶可觊也。言讫。道君及侍卫众真。皆西北而举。遂按经品斋科。行于江表。生民康乂。疫毒消弭。自晋及今。蒙其福者。不可胜纪。在乎蠲洁庄敬。惟精惟勤。明诚感通。应犹响答。若怠慢轻泄。自速罪尤。修奉之人。慎遵斯戒。又况此经浩博。元皇之金口亲宣。其理渊深。太上之微言密示。若有冥心诵持。真灵立感。神兵骑吏。应时而电埽奸妖。猛马天驺。随处而风消毒疠。裨宝祚之延洪。更超周卜。祝圣年之遐永。克广尧龄。车轨混于普天。正朔覃于率土。赞大道威神之德。助国朝惠育之恩。洪福元休。浩浩无极。
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