送谢恩副使洪参判（义浩）如燕 清 · 姜浚钦
五言排律 押鱼韵 出处：三溟诗集二编
伊洛迷宗旨，欧巴出异书（欧逻巴。即大西洋国名。）。
谈天归衍妄，證道剧禅虚。
历袭畴人后（西洋之历。本于周髀。尧时宅西居昧谷。畴人子弟散入遐方。周髀之法遂传西国。），方传妖教馀（西洋所谓天主。即唐贞观五年传法。穆护何禄所云妖教也。玉篇妖音阿怜切天也。杜预左传注泗水有妖祠则其来已久。）。
大言惊陋俗，流毒遍方舆。
执赆延嘉末，呈图万历初（汉桓帝延嘉年间。大秦国王安敦遣使从日南徼外入贡。至宋末年尚有贾舶达广州。而利玛窦自以航海九万里。为开辟所无。殊不知中国已有纪载可笑。玛窦初来献天主及天主母图。）。
坐令忠介院，变作拂菻庐（欧逻巴又名拂菻国。天启初。邹忠介元标官南京都察院都人。建首善书院于大时鸡坊。以为讲学之所。御史倪文焕诋为伪学。毁先圣栗主。西洋人汤若望以西法證大统历之差。遂以书院作历局据之。更名天主堂。）。
堂狱凭河汉，伦常弃土苴。
世无豺獭报，人共兽禽居。
嘿想神应弊（西法无治心养性之法。只于无事时嘿想天主。自以为心学。而其心驰骛劳攘。安能为养心要道。），灵魂说亦疏（西法之言天堂地狱。专以灵魂为主。而所谓灵魂若是气则终必消灭。不能受万古苦乐。若是理则理无形体。所谓苦乐将无所施。若谓非理非气则天下万物。有形者是气。无形者是理。有形无形之外。又岂有一件物事耶。其欲以是欺人。不亦疏哉。）。
浸淫国之蠹，昏垫我其鱼。
左海生神圣，西风廓埽除。
六经天地在，三尺日星如。
鬼物初昭鼎，龙蛇已放菹。
义声闻上国，儒化溢穷闾。
吾党多名士，明公亦盛誉。
九天承诰命（时北使来传中殿封册。故遣使谢恩。），三世袭輶车（洪之祖父两尚书公俱为副使。）。
壮观穷夷夏，清风戢象胥。
不知燕父老，能识汉衣裾。
正论惊沙艾（沙守信，艾儒略皆西洋人。），馀波出李徐（西法之初入中国。李之藻，徐光启最先惑信。）。
为言箕子国，吾道大明于。
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