杜陵翁笔有神，岂故求其神哉，万卷书流溢云尔。晚习靡，古道微，彼自谓张施五色，隋苑之葩，遇雨则蔫，剪䌽裁鷇犹尔，而谓刻楮亚枝可陵厉风日乎！每若过予以此讲。淳祐戊申，余入京，道洪，螺洲陈模子宏以诗来，与语是，且相与评玉溪草堂诗。宏曰：「吾师熊公晋仲论与子合」。别九年，予捧檄来洪，重与宏语，出《怀古录》，上下古今，文章关纽，人物臧否，一一区析探索，不见真是非不止也。余向尝记所诵闻，日随日识，往往宏说多暗符。噫，晋仲亡矣！苟存，必抚编叹曰：「果吾学子葛敏修也」。虽予少时尝与南塘赵公论诗，公曰：「在颛意者，诗不博取他书，间取之，得片语，跃然喜而成篇。养之未及熟，鍊之未及精，终气味浅薄，由发用太匆卒尔」。原一佩师训，自力三十年，虽未造精熟，每于摛丈寓事，必以发用匆卒戒。余期宏者大，用以南塘告原一者为宏告。百步一尺，子弁矣。宏曰：「唯，是又吾录所未及者，请以是说冠其首」。宝祐乙卯腊苍山曾原一大初子序。

金精山在宁都西郊十五里。未至县一舍外，望镇石绝云，丹崖翠壁，烟霭明灭，知为神仙区宅。出北门，渡拱辰桥，折而西，入至苍山筼筜谷，石峰已渐献奇，昂首尻坐，作伏狮状。顶凑圆石如悬铃，是谓狮子峰。入青牛峡，清涧出嵌壁下，诸石魁岸拥道，山气清肃，愈前愈奇，不一名状。拿龙而骧马，囷立而屏张。截者玉削，跂者鹏飞，锐者圭列，展者旗扬。界立者如剑剖锯分，壁峙者如铁城环门，冗聚者蜂巢燕垒，石脂摇光者膏凝液流，高岫出云者炊气郁蒸。千奇万异，骇目怵心。石之著名者十有二峰，狮子其一焉。微圆而长，承以盘砥，如菡萏出擎，盖中者莲花峰也。双峰合峙，中泐至麓，如僧作礼梵呗者，合掌峰也。双石颗中出孤木，枝叶扶疏，如带叶果饤者，仙桃峰也。削壁垩色，石纹墨缕拂布石面者，披发峰也。怒踞当道，眈眈俛视者，伏虎峰也。林木葱蔚，苍翠辉明者，翠微峰也。阚洞前立，与灵泉仙龛对者，望仙峰也。珑石叠琼，峦石丛珍者，三巘峰也。万条丛生，根柯特异者，瑞玉峰也。千仞峭耸，中通洞天者，淩霄峰也。丰首低尾，色如渥丹，状如腰鼓者，石鼓峰也。回峰有窦，出半壁中，裂修缝，垂缠藤，樵牧黠勇者攀藤猱升，窥洞中极宽敞，宛然厅堂房闼。旧传有金床玉几，是名碧虚洞焉。有石远睇如锯，近则团立，直上有金缕者，黄竹峰也。峰麓崎险，路绝梯登，两石倾轧，中仅线通。匍匐登其巅，广平可容千家，两泉涌出甚冽，极旱不涸，中更寇乱，避而寨居者，多得免焉。兹十二峰亦随见指名，要未尽兹山之奇也。阳灵观在群石间最佳处，自仙桃阁入，石为瓮户。启户穿行，曲栈环右，有一巨岩覆之。仰视天空，如规像真仙。其间层殿复阁，屋无陶瓦，雨不能侵。顶悬木鹤，能随四时转指。岩面飞泉潺湲，日夕如雨。自殿沿崖曲折下，石益蹙，气益肃，灵泉自石罅迸泻，乃委蛇出。味宜茶，游人不敢荤酒入。相传谓尝犯者，暴雷雨并至，要亦气森冷，令人粟肤。况仙灵祷辄应，人自不敢渎也。按《云笈七签》云：「兹山乃三十五福地。汉初，女仙张丽英字金华飞升所」。志云：「山下名家女生有异质，年十五，偶于山中拾桃二颗，以一奉母，化为石；自餐其一，顿忘饥渴，遗核亦化石」。谓今仙桃峰。是后积功行乃仙。初，长沙王吴芮平闽越，道过邑，闻仙名，强委禽焉。父母欲许之，真人谓使者曰：「吾名隶仙阶，暂混尘境，幸无辱」。使者还报，芮以兵入山求之。真人乘云空中，语曰：「吾金星之精，降治此山，汝宜为民立坛祈福」。芮始惧谢，仙已冲天矣。仙屡以祈雨应，封灵泉普应真人。飞升时，歌诗十八章，今存其五。

赣曾原一、汴赵希囿，淳祐壬子上巳，盘薄水月，咏南轩遗篇，光霁熙然，怀哉若人。

荷花绕香，鼓棹觞吟，依约杭湖，白、苏如在。苍崖玉立，澄潭环焉，枕漱其间，又令人作蓬瀛想。赣曾原一、旴周子荣、汴赵希囿、时䥔洪、范得舆。淳祐十二夏五月。