伯祖先生《议论要语》，得之于眉人石安民大任。其仲父道叟公辙，绍兴乙卯尝为延平学官，获此题，云传之郡人彭君。今先生云亡，无所取證，恐兵火之后，飘散未可知。观其议论高致，真有用之学，致主庇民，修身养心，尽在于斯，于是知先生之学不为空言也。归当以示友人朱元晦而审订之。时乾道丙戌十月，寓成都燕堂，罗博文敬书。

呜呼，杨歧之旨，四叶而得圜悟，已大其门而起其宗矣。五叶得师，而其法益光明盛大。惟师具烁迦罗眼，用剑锋上事，踏翻小艳之章，透出薰风之句。纵横妙用，卷舒自由。如临济德山，大机大用，诃佛骂祖，坐断诸方。于一竹篦头，锻炼百千衲子。随其根器，各得受用。诸多上足，皆丛林之楩楠，法筵之龙象。门庭之盛，俨然如马祖雪峰之当年也。博文早服高风，愿扣兹事，才通消息，许以针芥。且言已发决定之志，他日聚头，必无疑也。师由回雁，复迁程江，间关岁月，始得南归。负笈谒师，由杭走明，乃获相见于鄮峰之下以践前言。一闻法语，即契初心，然后知先觉之不吾欺。则师于我实有解黏释缚、抽钉拔楔之力也。唯当拗折竹篦，如烧禅板，庶可少报不为我说破之恩耳。得师遗墨，岂胜怆然。属以王事，远适赣川，哭师龙山，阻造塔前。迨乎岁晚，始返淮堧，谨遣伊蒲之供，遥瞻双径之巅。嗟法幢之忽仆，念祖道之难传，得法眼者，可不著鞭？惟灵光之不昧，鉴诚欸之勤拳。尚享！