尔乃息偃暇豫，携手同征，游乎北园，以娱以逞。钦太皞之统气，乐乾坤之布灵。诞烟煴之纯和，百卉挺而滋生。谷风习以顺时，桡百物而有成。行中林以彷徨，玩奇树之抽英。或素华而雪朗，或红彩而发赪。绿叶白蒂，紫柯朱茎。杨柳依依，钟龙蔚青。芬灼灼以舒葩，芳馥馥以播馨。嗟珍果之丛生，每在而绝形。禀冲和以固植，信能实而先荣。于是回旋详观，目周意倦。御于方舟，载笑载言。仰溯凉风，俯濯纤腕。极欢欣以从容，乃升车而来反（《艺文类聚》二十八）。

嗟夫吴之小夷，负川阻而不廷。肇天子之命公，总九伯而是征。整三军而饬戒，殄征夫而叛惊。舫翼华以鳞集，苍鹰杂以星陈。塞川原而上下，蔽城隍而无垠。于是州牧覆舟，水衡戒事，饬师就部，乃讲乃试。信大海之可横，焉江湖之足忌。公命临淄，守于邺都。侯怀大舜，乃号乃谟。茂国事之是勉兮，叹经时而离居。企欢爱之偏处兮，独搔首于城隅（《艺文类聚》五十九）。

泛从风而回舻，徐日转而月移。旆已入乎河口，殿尚集于园池。处者□垂拱而基安，观者若结驷□□□（《北堂书钞》未改本一百三十七，《御览》七百七十）。

于是仪北极以构橑，希形制乎太微。□□□□□□，结云阁之崔嵬。植神木与灵草，纷蓊蔚以参差。尔乃置天台于扆角，列执法于西南。筑旧章之两观，缀长廊之步栏。重闺禁之窈窕，造华盖之幽深。俭则不陋，奢则不盈。黎民子来，不督自成。于是天子乃具法服，戒群僚。钟鼓隐而雷鸣，警跸嘈而响起。晻低徊，天行地止，以入乎新宫。临南轩而向春，方负黼黻之屏风。凭玉几而按图之，想往昔之兴隆（《艺文类聚》六十二）。

惟玄媛之逸女，育明曜乎皇庭。吸朝霞之芬液，澹浮游乎太清。余执义而潜厉，乃感梦而通灵。盛容饰之本艳，奂龙采而凤荣。翠黼翚裳，纤縠文袿。顺风揄扬，乍合乍离。飘若兴动，玉趾未移。详观玄妙，与世无双。华面玉粲，韡若芙蓉。肤凝理而琼洁，体鲜弱而柔鸿。回肩襟而动合，何俯仰之妍工。嘉今夜之幸遇，获帷裳乎期同。情沸踊而思进，彼严厉而静恭。微讽说而宣谕，色欢怿而我从（《艺文类聚》七十九）。

有南夏之孔雀，同号称于火精。寓鹑虚以挺体，含正阳之淑灵。首戴冠以饬貌，爰龟背而鸾颈。徐轩翥以俯仰，动止步而有程（《艺文类聚》九十一）。

修死罪死罪。不侍数日，若弥年载。岂由爱顾之隆，使系仰之情深邪！损辱嘉命，蔚矣其文，诵读反覆，虽讽雅颂，不复过此。若仲宣之擅汉表，陈氏之跨冀域，徐刘之显青豫，应生之发魏国，斯皆然矣。至于脩者，听采风声，仰德不暇，自周章于省览，何遑高视哉？伏惟君侯，少长贵盛，体发旦之资，有圣善之教。远近观者，徒谓能宣昭懿德，光赞大业而已；不复谓能兼览传记，留思文章。今乃含王超陈，度越数子矣。观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。非夫体通性达，受之自然，其孰能至于此乎？又尝亲见执事，握牍持笔，有所造作，若成诵在心，借书于手，曾不斯须少留思虑。仲尼日月，无得踰焉，脩之仰望，殆如此矣。是以对鹖而辞，作暑赋弥日而不献，见西施之容，归增其貌者也。伏想执事，不知其然，猥受顾锡，教使刊定。春秋之成，莫能损益；吕氏淮南，字直千金。然而弟子钳口，市人拱手者，圣贤卓荦，固所以殊绝凡庸也。今之赋颂，古诗之流，不更孔公，风雅无别耳。脩家子云，老不晓事，强著一书，悔其少作。若此仲山周旦之俦，为皆有愆邪！君侯忘圣贤之显迹，述鄙宗之过言，窃以为未之思也。若乃不忘经国之大美，流千载之英声，铭功景钟，书名竹帛，斯自雅量，素所畜也，岂与文章相妨害哉？辄受所惠，窃备矇瞍诵咏而已，敢望惠施以忝庄氏？季绪璅璅，何足以云。反荅造次，不能宣备。脩死罪死罪。

生应正性，体含中和，笃诚宣于初言，晚允朗于始察。是以在童龀而显奇，渐一纪则布名。须幼之可师，甘罗之少者，何以逾公之性量乎？砥心《六经》，探索道奥，瞻乾坤而知阴阳之极，载而集之，独说十万余言，士林景附，群英式慕，由毛羽之宗鹏鸾，众山之仰五岳也。昔楚思叔敖而作歌，郑讴子产而兴叹，瞻望弗及，作词告思。词曰：

爰在大汉，挺荀作贞。其德允明，诞发幼龄。行蠲体洁，如玉之莹。确乎其志，乃励乃清。遂陟司空，天子是毗。惟君之德，朋僚所咨。清水平土，茂哉是力。将混六合，绳以正直。散以礼乐，风以道德（《艺文类聚》四十七）。