武仲 下候风诗势居丨丨右地裂荆吴半 陈)
(基垂虹桥泊舟诗势控三吴/虹倒影气吞丨丨水通潮)
七海 (慧净 杂言步陟平/郊望心游丨丨上)
七溪(水经注三涂山有七谷水注之水西/出女桃山之南丨丨山上有王母祠)
七 (第 16b 页)

(十七万卷而唐之藏书开元最盛为卷丨丨有奇其间/唐人所自为书几三万卷则旧书之传者至是盖亦鲜)
(矣 慧净 印法门经若菩萨解了义故即于丨丨四千法/蕴 能受持读诵解说 法苑珠林若据劫初寿命无)
(量或至丨丨 (第 28b 页)

北狄惧威关塞/谧静侦谍不敢丨丨驼马不敢南牧)
东睇(谢惠连西陵遇风献康乐诗西瞻兴游叹丨丨起/悽歌 慧净 杂言诗丨丨女峦留二迹西驰鹿苑)
(去三 (第 60a 页)
慧/净 一作义净)
东瞰(地理通释襄阳南遮湖广丨丨/吴越 扬雄羽猎赋见西畅下) (第 60a 页)

如玉皆如 麦糯米)
(等长诗孟郊静女吟此志谁与谅丨丨幽韵重普姚合/游春 暖风浑酒色晴日畅丨丨 慧净 冬日 光寺)
(卧病值雪简诸旧游诗凝/华照书阁飞素涴丨丨)
琴柱(江淹莲花赋秋雁度兮芳/草残丨丨急 (第 19b 页)

　　(是惟无作作/则丨丨怒呺)　百隙(淮南子事有凿一孔而开丨丨者所/凿不足以为便而所开足以为败)
　　　九洛(庄子丨丨之事治成德备监/照下土天下戴之此谓上皇)　七海 (慧净 杂言步/陟平郊望心)
　　(游丨/丨上)　百渎(苏轼新开西湖诗欲将丨丨/起凶岁免使甔石愁扬雄)　八 (第 23b 页)

　(之旗丨丨/元狐之录)见奉(吕祖谦文使吾先贱而后贵而陵我者遽变而丨/丨则回视前之陵我者岂真陵我彼自陵贱耳我)
　(何为/而怒)
　济所奉(沈约伤李圭之诗少府/怀贞节忘躯丨丨丨)仪前奉 (释慧净 诗金花逸掌丨/丨丨芳盖陵虚殿后过)慈
　母奉(郑元端咏橘诗念我已无/丨丨丨故人诗后不须题)游人奉(杨 (第 17a 页)

叙若称吾意当贷汝死授以纸笔
立就素览之欣然以妾与之并资从数十万(李德林杨/素李百药)
(并已/见) 释慧净 尝与道士蔡晃谈义晃屡被摧折(僧道宣傅灯/录 (第 20b 页)
慧净 俗)
(姓房氏常山真定人隋国子博士徽远族子生知天挺/雅怀篇什风格标峻器宇冲邈弱岁便晓文颂十四出)
( …… (第 20b 页)
谓 慧净 曰佛家无诤法师何以屡构斯难 (第 21a 页)
慧净 答曰如
来存日已有斯事佛破外道外道不通反谓佛曰汝常
自言平等今既以难破我即是不平何谓平等佛为通
曰以 …… (第 21a 页)
不平汝若得平即我平矣顾今亦尔
以净之诤破彼之诤彼得无诤即净无诤也时太子在
坐语祭酒曰君既䜈说真为道党 慧净 即启曰净闻君
子不党何祭酒亦党乎太子大笑合坐称善(刘煦唐书/曰孔颖达)
(字仲达冀州衡水人八岁就学日 (第 21a 页)

　　　　惠侃

　　　　 慧净
　　　　

海顺
　　　　道恭
　　　　辨才
　　　　僧凤
　　　　利涉
　　　　道会
　　　　中寤 (第 163b 页)

　大业四年岁次戊辰九月辛未朔八日戊寅立铭
　吴郡司户严德盛制文司仓魏瑗书
　褚亮(字希明钱塘人仕隋/入唐终散骑常侍)
　　 释慧净 金刚般若注序 (第 40a 页)
(慧净 姓房常山真定人大/业初来长安槐里学士颖)
　　　(川庾初孙请注金刚般若释文举义/遐迩流布太常博士褚亮 (第 40a 页)
为之序)
若夫大块均形役智从物情因习改性与虑迁然则达
鉴穷览皎乎先觉炳慧炬以出重昏拔爱河而升彼岸
与夫轮转万劫盖染六尘流遁以循无涯舛駮而趋捷

径不同日而言也颍川庾初孙早弘笃信以为般若所
明归于正道显大乘之名相标不住之宗极出乎心虑
之表绝于言像之外是以结发受持多历年所虽妙音
演说成诵不亏而灵源邃湛或有未悟嗟迷方之弗远
眷砥途而太息属有 慧净

法师博通奥义辩同炙輠理
究连环庾生入室研几伏膺善诱乘此誓愿仍求注述
法师悬镜忘疲衢樽自满上凭神应之道 (第 40b 页)

　　(三公郎王由礼处士马枢记室祖孙登/比部郎贺循长史刘删等为文会友)
　鲁范
　殷英童
　僧法宣(续高僧传云常州弘业寺/沙门法宣隋人后入 唐)
　释慧净
　 沸大(见禅/藻集)
　杭静(江都/宫人)
　丁六娘 (第 55b 页)

之閒。岂容虚立。然僧徒
结集。须有纲纪。询诸大众。罕值其人。积日搜扬。颇有佥议。
咸云纪国寺上座 慧净。 自性清净。本来有之。风神秀彻。非
适今也。至于龙宫宝藏。象力尊经。皆挺自生知。无师独悟。
岂止四 …… (第 09a 页)
诤三昧。自然永离十缠。亦愿合寺诸师。共宏此意。其迎请
之礼。任依僧法。

** 答沙门 慧净 辞知普光寺任令 (第 09b 页)

元龄散骑常侍行
太子左庶子杜正伦诠定义学。法师慧乘慧朗法常智解
昙藏智首道岳惠明僧辨僧珍法琳灵佳慧赜 慧净 元谟
僧伽等于胜光寺共成胜业。又敕太府卿兰陵男萧璟监
掌修缉。三藏法师云。外国凡大小乘学。悉以此论为 (第 13b 页)
。若
于此不通。未可宏法。是以覃思专精。特加研究。 慧净 法师
聪敏博识。受旨缀元。元谟法师善达方言。又兼义解。至心
译语。一无纰缪。以七年献春之始。撰定斯毕 (第 13b 页)

而灵源邃湛。或有未悟。嗟迷方之弗远。眷砥途而太息。属
有 慧净 法师。博通奥义。辩同炙輠。理究连环。庾生入室研
几。伏膺善诱。乘此誓愿。仍求注述。法师悬镜忘疲。衢樽 (第 04a 页)

辩行台郎中。辩降
归国。贞观六年迁著作佐郎吴王友。历咨议参军。迁太子
洗马。未拜卒。

** 沙门 慧净 诗英华序 …… (第 06a 页)
不得闻
见。马鸣龙树。宏圣旨于前。慧远道安。阐微言于后。至于绍
高踪而孤引。踵逸轨以遐征。谁之谓欤。 慧净 法师即其人
矣。法师淳和禀气。川岳降精。神解内融。心机外朗。髫年对 (第 06a 页)

致 慧净 法师书 …… (第 06a 页)
人。于大兴善寺请波颇三藏法师相对翻译。沙门 慧净 等
證义。沙门元谟等译语。沙门慧明法琳等执笔。承旨慇勤
详覈。审名定义。具意成文。起贞观二年三月。讫 (第 13b 页)

光。乃召义学沙门慧乘慧朗法常昙藏智首慧明道岳僧[:-9855:●
]僧珍智解文顺法琳灵佳。慧赜 慧净 等。传译沙门元谟
僧伽及三藏同学崛多律师等。同作證明。对翻此论。尚书 …… (第 07b 页)
割
股。鱼王肉山。经文具载。请从前圣。敢附后尘。衣物众具。任
依佛教。临终之人。多不周委。 慧净
: …… (第 09b 页)


慧净 俗姓房氏。常山真定人。隋国子博士徽远犹子。年十
四出家。贞观二年新经至。敕净译释。十三年延为普光寺 …… (第 10a 页)
伏奉恩令。以 慧净 为普光寺主。仍知本寺上座事。奉旨惊
惶。罔知攸措。但 (第 10a 页)
慧净 不揆庸短。少专经论。用心过分。因搆
沈疴。暨犬马齿隆。衰弊日盛。甚赖全生纳养。仅时敷说。磨
钝策蹇。 …… (第 10a 页)
重蒙令旨。恩渥载隆。追深悚怍。但 慧净 学惭照雪。解愧传
灯。滥叨荣幸。坐致非望。复蒙垂兹神翰。播斯宏诱。文丽辰
象。调谐金石。加以恩兼道俗 (第 10b 页)

　一气统初真
本师言将来道法聿隆圣真甚迩惟在子等洗涤尘埃自然能
见光明沾雨露今日我二人到此所说者俱是无上真宗印心
妙谛子等各宜尽心思维不得视为虚语入耳出口已也我观
坛中诸子俱有慧根未具定力俱有才智未办真觉所以谆谆
诫训不外清尘忍辱含真妙如四门修清尘者先要看透心源
本无污染湛然常清即有万丈红尘无碍本体如此下手方得
头脑不是尘已来而驱之心已乱而束之也修忍辱者非俗云
忍耐也莲花眷属本是和同蝶梦身心终归无我以此勘破纵
有极难忍者不以难忍而失我本真矣修含真者道在无言有

言斯浅伪光去则真光生小 慧净

则大觉见亦非独瞑目内观
而已也务要把从前好见才智鼓弄聪明的气习打扫无馀母
饰贤以矜愚母尊已而淩物纵能 (第 1p058b 页)

疑论一卷

续诗苑英华十卷

注金刚般若经一卷　诸经讲序一卷

右此四部十三卷。皇朝西京纪国寺沙门 释慧净 撰。

内德论一卷

右此一卷。皇朝门下典仪李师政撰。

辩量三教论三卷

禅观四诠论十卷

右此二 (第 1023b 页)

声也氐音丁礼反亦作底也)。

炙輠(上音征亦反下音果车毂两头釭川也一云脂角也炙则脂出陈思王戈同炙輠言 慧净 才学亦然从车果声
之也)。

挫其锐(上祖过反郑注周礼云挫折也说文摧也从手坐声下悦岁反广雅锐利也从金 (第 0884b 页)

上立法事
* 唐李师政内德论
* 晋戴安释疑并姚主释疑论(及外问答往反十首)
* 唐沙门 释慧净 折疑论

** 广弘明集辩惑篇第二之一(卷五)


* 辩道论魏陈思王曹植子建
* 圣贤 (第 0118c 页)