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清代道教文獻
續道藏
乐书 卷一百八十一
　　唐安乐太平破阵庆善大定上元圣寿光圣等舞皆雷
大鼓杂以龟兹之乐大定乐加金钲唯庆善舞独用西
梁乐旧破阵上元庆善三舞皆更其衣冠合之钟石别
享郊庙以破阵为七德之武舞庆善为九功之文舞自 武后
僣乱毁唐宗庙斯礼竟废矣安乐等八舞皆立奏
之乐府谓之立部伎也自长寿天授鸟歌万岁龙池小 (第 5a 页)
乐书 卷一百八十八
　法曲部

　　法曲兴自于唐其声始出清商部比正律差四郑卫之
间有铙钹钟磬之音太宗破阵乐高宗一戎大定乐 武
后
长生乐明皇赤白桃李花皆法曲尤妙者其馀如霓 (第 7a 页)
易经蒙引 易经蒙引 卷二上
　太甲伊尹之事当之(云云/)曰作伊周之事说亦得本
　意只说阴畜阳到极处(云云/)若以事言之则伊尹之
　于太甲周公之于成王固如此 武后
之于高宗亦然 (第 110a 页)
　问 武后
之于高宗恐不可谓之既雨曰他也自和○
　此爻却兼得小人盖下句有君子征凶○通上九爻
　辞都只是从畜极而成 …… (第 110b 页)
　此卦坤下乾上夫天地之位虽自有上下而天地之

　气则贵于相交今此卦坤在下则地自为地而地之
　气不上交乾在上 则天
自为天而天之气不下交天
　地不交而二气不通伏羲以此名卦为否也文王系
　辞以为坤上乾下者泰也乾上坤下者 (第 137b 页)
周礼注疏删翼 卷八
　廉茂才尚存古制得人亦多魏晋而降州郡各置九

　品中正以别人才汉制亦渐废矣后世科举之法自
　隋炀始殿试之法自 武照
始可胜叹哉○愚按秦法
　令民什伍而相收司连坐及舍人无验者罪之以为
　三代后惨刻少恩之祖比长有罪奇邪相 (第 49b 页)
周礼注疏删翼 卷十四
　羽旄谓之乐郊特牲明堂位祭统皆言朱干玉戚以
　舞大武皮弁素积以舞大夏简兮之诗言硕人俣俣
　公庭万舞继之左手执籥右手秉翟要皆先 武后
文
　者盖尧舜揖逊其舞先干后羽以苗民逆命故也汤
　武征伐其舞先 (第 61a 页)
武后
文者以有武功为大故也○贵
　与马氏曰按正义以云门大卷大咸大夏大濩大武
　为大舞以帗舞羽舞皇舞旄舞干舞 (第 61a 页)
周礼注疏删翼 卷二十一
　公周公君陈毕公迭居东郊宣王中兴但理会牧伯
　而已故韩侯在韩召虎在淮申伯在荆方叔在齐汉
　诸侯王自景 武后
若寄君然已不足言至唐藩镇则
　是举五侯九伯汝实征之之事而付之世袭之人其
　弊有不可胜言者矣
王将巡守 (第 65b 页)
礼书 卷二十九
　　先农坛
国语曰司空除坛于藉汉旧仪春始东耕官祠先农以
一太牢先儒谓先农神农也立坛于田所祠之其制度
如社之坛后汉藉田仪正月始耕常以乙日祠先农已
享乃就耕位晋以太牢祀先农宋元嘉中度宫之辰地
整制千亩中开阡陌立先农于中阡西陌南御耕坛于

中阡东陌北将耕宿青幕于耕坛之上耕日以太牢祠
先农如帝社仪后魏太武天兴中祭先农用羊一北齐
藉田作祠坛于陌南阡西广三十尺四陛三壝四门正
月上辛后吉亥祠先农神农氏于坛上无配太宗亲祭
先农藉于千亩 武后
改藉田坛为先农坛神龙初祝钦
明奏曰祭法王自为立社曰王社先儒以为其社在藉
田之中诗序云春藉田而祈社稷是 (第 12a 页)
礼书 礼书 卷八十九
　(明/帝)或除五帝之坐同称昊天上帝(晋武帝时议除明/堂五帝之坐同称)
　(昊天上帝各设一坐/而已后又复五帝位)或合祭天地 (唐武后
合祭天地/于明堂中宗仍之)
　或配以祖或配以群祖(汉武帝祠明堂高皇帝对之/章帝祠明堂以光武配后又) (第 4a 页)
礼书 礼书 卷一百二十九
　籥翟汉之乐亦先武德之舞而后文始之舞唐之乐

　亦先七德之舞而后九功之舞然则古人之舞皆先
　 武后
文盖曰武以威众而平难文以附众而守成平
　难常在先守成常在后唐太宗谓封德彝曰朕虽以
　武功兴终以文德绥 (第 5b 页)
春秋大全 卷七
　(则其绝之也至矣哀姜去而不返齐人讨而杀之得/讨贼之义矣文姜复归于鲁而或会或享如齐如莒)

　(一书再书而又再书春秋非与其归鲁也所以深罪/鲁之臣子无愤疾之心而不能仗大义以诛之也先)
　(儒谓 唐武后
废中宗而移其宗庙张柬之等当废为/庶人而赐之死引春秋绝文姜之义以为断可谓得)
　(圣人之意矣春秋于文姜 (第 7b 页)
不曰姜氏而书夫人纲目/于 武后
不曰太后而称 (第 7b 页)
武后
盖称姜氏则疑于妾媵)
　(而其罪不彰称太后则犹为天下之母而非庶人矣/况圣人笔削父母国之史而朱子笔削前 (第 7b 页)
春秋大全 卷九
　(春秋迹其淫乱不可胜书故于将薨复三见之要其/由恶以终为万世妇人之戒汪氏曰文姜以桓三年)
　(至自齐至是盖年六十矣淫姣之行老而弥甚比岁/如莒备书不削虽国恶不容讳也 唐武后
年且八十)
　(多选美少年为奉宸内供奉丑恶无耻不可胜纪朱/子纲目于 (第 24a 页)
武照
将殂之际屡书周以张易之为奉宸)
　(令周赐张昌宗爵邺国公其亦/春秋志姜氏如莒之遗旨欤)
　附录(左传 (第 24a 页)
春秋大全 卷十
　(至也汪氏曰男女有别人伦之本也庄公以大夫宗/妇同贽俱觌而致哀姜通共仲弑嗣君之祸唐高宗)
　(以百官命妇同宴于麟德殿而致 武后
淫毒遂移唐/祚嫌疑之际可不慎夫春秋书娶夫人惟哀姜最详) (第 7a 页)
春秋大全 卷十一
　至于杀身败家而亡其国者也(汪氏曰如齐庄陈灵/蔡景之杀身秦吕不)

　(韦汉梁冀之败家晋贾后淫乱隋炀烝陈夫人之亡/其国唐高宗 武后
中宗韦后玄宗杨贵妃皆几至灭)
　(亡/)然后知古诗垂戒之大而近世有献议乞于经筵
　不以国风进读者殊失 (第 25b 页)
春秋大全 卷十二
　(同文乎书齐人以归所以著齐人杀之也不曰齐侯/而曰齐人讨贼之词也左氏谓齐人杀哀姜为已甚)

　(然先儒谓 武后
篡唐唐之臣子犹当废/庶人而戮之况齐桓而不可杀哀姜乎)
楚人伐郑
(荆始书楚左传/郑即齐故也)
　楚称 …… (第 11b 页)
　(首恶何哉春秋诛恶皆罪其与之为恶者故以齐首/石曼姑以宋首州吁以虞首晋以子家首子公先儒)
　(以灭汉者张禹非王氏亡唐/者李绩非 武后
得春秋之意)春秋圣人律令也观此
　义可以见法矣唐高宗赐其臣长孙无忌金宝缯锦
　欲以立武昭仪虽无忌终不 …… (第 22a 页)
　(长孙无忌第酣饮极欢拜无忌宠姬子三人为朝散/大夫仍载金宝缯锦十车以赐上因讽无忌无忌对)
　(以他语明年召无忌等言立 武后
无忌以为不可范/氏祖禹曰大臣欲以义正君而先没于利则不足为)
　(重矣苟能辞官反赐使知大臣之/不可诱以 (第 22a 页)
春秋大全 卷十六
　(事示有别/远嫌疑也)母为子求妇犹曰不可况于他乎此义行
　无吕武之祸矣(汪氏曰前汉吕后以高帝时与政遂/致临朝称制擅王诸吕几危刘氏 唐)
　(武后
以高宗时与政遂致废黜中宗自登大宝革唐/为周临川吴氏曰把伯姬自来求妇盖疑不自来求)
　(则妇不可得也求 (第 24a 页)
春秋大全 卷十七
　闻此必将𢥠(音耸/悚同)然畏惧知春秋之不可不学矣学
　于春秋必明臣子之义不至于奏请怫旨而见酖矣
　(唐书弘本传帝语侍臣弘仁孝宾礼大臣未尝/有过而 武后
将骋志弘奏请数咈旨后酖杀之)传者 (第 12b 页)
春秋大全 卷三十三
　意具矣(常山刘氏曰君失其居在乾侯而不得归故/因朝正之时而书公所在则存君父罪臣子)
　(讥诸侯之意/皆可具见也) 唐武后
废迁中宗革命自立史臣列于
　本纪欲著其罪而君子以为非春秋之法其言曰天
　下者唐之天下中宗受之于其父 (第 27a 页)
武后
安得绝先君
　之世复(扶又/反)系嗣君之年黜武氏之号自以为窃取 …… (第 27a 页)
　春秋之义信矣(范氏祖禹曰季氏出其君鲁无君者/八年春秋每岁必书公之所在不与)
　(季氏之专国也唐史列 武后
于本纪欲不杀其实以/著其恶窃以为不然中宗之有天下受之于高宗天)
　(下者唐之天下也武氏安得而间之复系 (第 27b 页)
尚书全解 卷六
　无功则禹虽欲钦四邻以致其辅弼之功亦不可得
　也唐武氏无道于用人无所难不惟人得荐士亦听
　自举其后开元贤臣叶赞几致刑措者 武后
之所收
　也及德宗好察多忌士无贤不肖皆不得进国空无
　人以致奉天之祸故陆宣公论之以谓武氏以易得
　人 (第 26b 页)
尚书全解 卷三十八
　问逐牛行几里矣或以问吉吉曰方春少阳用事未
　可大热恐牛近行用暑故喘此时气失节恐有所伤
　害也三公典调燮阴阳职当忧是以问之 唐武后
尝
　季秋出梨花示宰相宰相以为祥杜景佺曰阴阳不
　相夺伦渎即为灾今草木黄落而木复华渎阴阳也
　恐布德 (第 29b 页)
尚书全解 卷三十九
　可致之于刑矣然人情安则乐生痛则思死棰楚之
　下何求而不得故囚人不胜痛则饰辞以视之吏治
　者利其然则指道以明之上奏畏却则煅炼而周内
　之故 武后
谓往日来俊臣等治诏狱朝臣相逮引一
　切承反朕意其枉更畀近臣临问皆得其手牒不冤 …… (第 29b 页)
　其狱矣其听狱所以如是之审者以其天威可畏不
　可不严敬之也如严延年在河南多所诛杀其母谓
　之曰天道神明人不可多杀已而延年果诛死 则天
　
威可不畏哉墨者先刻其额为创以墨实创孔令变 (第 30a 页)