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清代道教文獻
續道藏
 使代之宋公宠信阍寺杀世适痤而父子之恩绝(事/见)

 (左传襄公/二十六年)逐华合比而君臣之义暌刑人之能败国
 亡家亦可畏矣犹有任 赵高
以亡秦(汪氏曰史记李/斯传始皇出游)
 (会稽 (第 52a 页)
宦者赵高
为中军府令兼行符玺事始皇至沙/丘病甚赐长子扶苏书未受使者崩 (第 52a 页)
赵高
与丞相李)
 (斯文幸宦者五六人秘不发丧高谓公子胡亥曰天/下之权存亡在子与高及丞相耳胡亥曰废兄而立) (第 52a 页)
 德择任忠贤待时驯致不忍一朝之忿求逞其私欲
 而以群小谋之其及也宜矣(东莱吕氏曰使叔孙昭/子而在则昭公必不至)
 (孙也汪氏曰秦之 赵高
专政权者三世废置其君在/其掌握而子婴庸弱尚能讨之而夷其三族昭公君)
 (千乘之国二十有五年讨一季氏不 (第 33a 页)
 (曹丕若嗣子可辅则辅之如其不才君可自取亮/涕泣曰臣竭股肱之力效忠贞之节继之以死)
 废立进退出于群小阍寺(如字又/音侍)而当国大臣不预
 焉(汪氏曰如齐竖刁易牙立武孟 秦赵高
立胡亥汉/中常侍立顺帝唐宦官立穆文武宣懿僖昭七君)
 (之/类)则将焉(于虔/反)用彼相(息亮/反) (第 13a 页)
 法使有国家授受之际皆得以是为法奸人孰得而
 窥之奉始皇之于扶苏岂有异志惟不能显示于天
 下李斯又不能显而立之故 赵高
胡亥得以乱之论
 者不此之虑而谓其不当释丧服以服衮冕此不知
 变之论也伊训曰惟元祀十有二月乙丑伊尹以 (第 37b 页)
 辞而告诉焉舜于是问罪于三苗也清问者言其问
 之审而得其实也夫朝有奸臣障蔽君之耳目则下
 情不上通秦以 赵高
之故陈胜唱乱而不得闻梁以
 朱异之故侯景向关而不得闻隋以虞世基之故贼 …… (第 13a 页)
 与占考其所以然众狱官以为然狱囚亦以为然虽
 丽于刑杀而无怨言如此则庶几得其中正而无冤
 滥矣如秦之任 赵高
汉之任张汤赵禹减宣义纵唐
 之任来俊臣侯思止刑书未尝明启亦未尝胥占惟
 意之所杀则舞文巧诋如此则何中 (第 39a 页)
有土而无官焉则圣人之意亦可见矣曰子谓信
任大臣而无以间之故临事而不眩使大臣而贤
也则可其或不幸而有 赵高
朱异虞世基李林甫
之徒焉则邹阳所谓偏听生奸独任成乱范睢所
谓妒贤嫉能御下蔽上以成其私而主不觉悟者 (第 85b 页)
 (宠谮于公曰大子将为乱/公囚大子大子缢而死)逐华合比而君臣之义暌
 (苦圭/反)刑人之能败国亡家亦可畏矣犹有任 赵高
(第 32a 页)
 亡秦(史李斯传始皇出游会稽 宦者赵高
为中车府/令兼行符玺事始皇至沙丘病甚赐长子扶苏)
 (书未授使者崩 (第 32b 页)
赵高
与丞相李斯及幸宦者五六人/秘不发丧高谓公子胡亥曰天下之权存亡在子与)
 (高及丞相耳胡亥曰废兄而立弟 (第 32b 页)
 之忿求逞其私欲而以群小谋之其及也宜矣(东莱/吕氏)
 (曰使叔孙昭子而在则昭公必不至孙也愚按秦之 赵高
专政权者三世废置其君在其掌握而子婴庸)
 (弱尚能讨之而夷其三族昭公君千乘之国二十有/五年讨一季氏不 …… (第 29a 页)
 (辅则辅之如其不才君可自取亮涕泣曰/臣竭股肱之力效忠贞之节继之以死)若废立进
 退出于群小阍寺(如字又/音侍)而当国大臣不预焉(如齐/竖刁)
 (易牙立武孟 秦赵高
立胡亥汉中常侍立顺/帝唐宦官立穆文武宣懿僖昭七君之类)则将焉 (第 43a 页)
 谓观此则华合比之奔柳之谮奔之也胡氏曰宋公
 宠信阍寺杀世适痤而父子之恩绝逐华合比而君
 臣之义睽刑人之能败国亡家亦可畏矣犹有任
 高
以亡秦信恭显中常侍以亡汉宠王守澄田令孜
 以亡唐而不知鉴覆车之辙者不亦悲夫凡此类直
 书而义自见矣 (第 38a 页)
   鹿
尔雅云鹿牡麚牝麀其子麛其迹速绝有力麉○说文
云鹿解角兽群萃善走者也○周礼云朝事之豆菁菹
鹿臡 礼记云仲夏鹿角解又云居泽以鹿豕为礼谓
之不知礼又云鹿脯麋脯麇脯皆有轩○字统云鹿性
警防分背而食以备人物之害○埤雅云鹿性警防分
背而食食则相呼群居则环其角外向以防物之害己

故诗以况君臣之义而毛诗草虫经曰鹿欲食皆鸣相
召志不忌也周官曰视朝则皮弁服盖取诸此鹿爱其
类出于天性也○雅翼云古称马之似鹿者直百金今
荆楚之地其鹿绝似马当解角时望之无辨土人谓之
马鹿是知 赵高
指鹿为马盖以类尔鹿无枝觡角有枝
曰觡夏则解角而易毛冬则角长而毛深古伏羲之世
丽皮为礼按说文集韵云丽旅 (第 5b 页)
(秦李斯作苍颉篇 赵高
作爰历篇太史令胡母敬作博学篇皆取史籀大篆或颇省改所谓小篆也)


(按说文所著籀文或画多繁古文固有先 (第 7b 页)
也)则圣人之意亦可见矣曰子谓信任大臣而无以
(去声)之故临事而不眩使大臣而贤也则可其或不
幸而有 赵高
朱异(音异)虞世基李林甫之徒焉 (第 65b 页)
(赵高
秦始皇时
人二世时官至丞相恃思专恣以私怨杀人指鹿为马杀二世望夷宫子婴杀之 朱异字彦和梁武帝
时官至中 (第 65b 页)
 比于是华亥欲代为右师乃与柳比从为之徵公使
 代之宋公宠信阍寺杀世适痤而父子之恩绝逐华
 合比而君臣之义暌刑人之能败国亡家亦可畏
 矣犹有任 赵高
以亡秦信恭显十常侍以亡汉宠王
 守澄田令孜以亡唐而不知鉴覆车之辙者不亦悲
 夫凡此类直书而义自见矣 (第 21b 页)
泛论波及先王虽不能逐戎夷而能用周召始皇虽能
逐戎夷而不知逐 赵高
李斯虽寓鉴诫之意耶然于费
誓经义有何关涉哉盖古时之中国幅员小后世之中
国幅员大其非中国幅员以内之地则 (第 2b 页)
 中国之患而始皇独逐出之可谓能除害矣先王似
 于此一事有不及焉然始皇知逐淮夷徐戎不为中
 国害而不知逐 赵高
李斯使不为子孙害先王虽不
 能逐戎夷而能用召公伯禽与程伯休父以此观之
 不忧中国有戎夷第忧朝廷无忠臣 (第 13b 页)
  汉司空掾任城樊何休序音义(掾弋/绢反)(解云汉者/巴汉之间)
  (地名也于秦二世元年诸侯叛秦沛人共立刘季/以为沛公二年八月沛公入秦秦相 赵高
杀二世)
  (立二世兄子子婴冬十月为汉元年子婴降其年/春正月项羽尊楚怀王以为义帝其年二月项羽)
  (第 11a 页)
  公使代之宋公宠信阍寺杀世适痤而父子之恩
  绝逐华合比而君臣之义睽刑人之能败国亡家
  亦可畏矣犹有任 赵高
以亡秦信恭显十常侍以
  亡汉宠王守澄田令孜以亡唐而不知鉴覆车之
  辙者不亦悲夫凡此类直书而义自见 (第 25a 页)
 道归矣然非剥之不食必不能致复之亨故剥之上

 九之象既可喜又可危也
 义林曰飞廉恶来之党方炽而四友十乱巳产于周
 朝李斯 赵高
之恶方炎而萧曹陵勃巳生于汉世阳
 其可尽剥乎若小人则商鞅出亡而无所舍剥庐之
 惨何所逃乎
 
 
  (第 85a 页)
(讦作得郑云字之误也颜曰讦谓面相斥罪也)固非贵礼义也所上者刑罚也
使 赵高
傅胡亥而教之狱大戴使作故(郑曰 (第 5a 页)
赵高
宦者秦中车府令胡亥始皇少)
(子二世也)所习者非斩劓人则夷人之三族也(劓牛例反大戴无之字)
故胡亥今 (第 5a 页)
  秦始皇平天下六代庙乐唯韶武存焉二十六年
改周大武曰五行房中曰寿人衣服同五行乐之
色二世尤以郑卫之音为娱丞相李斯进谏曰放

弃诗书极意声色祖伊所以惧也轻积细过恣心
长夜纣所以亡也 赵高
曰五帝三王乐各殊名示
不相袭朝廷下至人民得以接欢喜合殷勤非此
和说不通解泽不流亦各一世之化度时之乐何 (第 20b 页)