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別史類
地理類
故事類
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史評類
目錄類
職官類
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法制類
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雜史類
正史類
紀事本末類
類書類
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儒家類
醫家類
農家類
雜家類
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天文算法類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
詞曲類
史傳部類
禪宗部類
法華部類
太清部
清代道教文獻
用建隆故事宜有所避因请季秋大享于明堂乃下
诏以大庆殿为明堂揭御篆明堂二字飞白明堂之
门四字祠已藏宗正寺 判太常寺兼仪事 宋祁 等
检详典礼条请 一据明堂制有五室当大享时即
设昊天上帝座于太室中央南向配帝位于上帝东
南西向 …… (第 7b 页)
文王配上帝则大享之前亦先告文王庙可
知矣告祭只在一室不遍七庙以其非岁祀
之常也 宋祁 因明堂告祭请罢孟秋时飨失
之矣
太常礼院言昨赴大庆殿详度陈列天地以下神位
今参比郊坛壝兆 …… (第 9a 页)
量广深丈尺约陈列祭器不至并隘如得允当望下
司天监绘图以进
蕙田案宋合祭天地其郊坛神位错杂已甚
宋祁 判太常不能讲求更定乃令明堂大享
亦仿而行之是踵唐武后之失也至祁之条 …… (第 10a 页)
博为大礼使宋庠为礼仪使王贻永为仪仗使庞籍
为卤簿使高若讷为桥道顿递使己亥诏乘舆服御
务裁简丙辰判太常礼仪事 宋祁 上明堂通议二篇
四月丁巳朔礼院言周礼夏世室郑玄云堂上有五
室象五行木室于东北火东南金西南水西北土 …… (第 12a 页)
蕙田案大飨前一日亲飨太庙此告祭也准
礼合止告配帝之庙不应遍祭七室礼院此
言虽足以正 宋祁 停罢时享之失而于遍祭
七庙之非犹未暇置论也其谓罢五人帝五
官神从祀极是 …… (第 17b 页)
有甚焉者唐开元中王仲丘奏谓禋享上帝有合经
义而五帝并祀行之已久请二礼并行以成大享之
义本朝皇祐中 宋祁 奏以上帝五帝二礼并存以明 …… (第 29b 页)
圣人尊天奉神之义不敢有所裁抑夫祀上帝于明
堂周礼也祀五帝于明堂汉礼也合周汉而并用之
既并祀五帝又祀上帝其义何居是说也创于王仲
丘袭于 宋祁 后之言礼者习熟见闻又将循此以为
不易之典甚矣知天之学不明诸儒惑于古今同异
而莫知所决行之既久而莫 (第 30a 页)
诏以大庆殿为明堂揭御篆明堂二字飞白明堂之
门四字祠已藏宗正寺 判太常寺兼仪事 宋祁 等
检详典礼条请 一据明堂制有五室当大享时即
设昊天上帝座于太室中央南向配帝位于上帝东
南西向 …… (第 7b 页)
文王配上帝则大享之前亦先告文王庙可
知矣告祭只在一室不遍七庙以其非岁祀
之常也 宋祁 因明堂告祭请罢孟秋时飨失
之矣
太常礼院言昨赴大庆殿详度陈列天地以下神位
今参比郊坛壝兆 …… (第 9a 页)
量广深丈尺约陈列祭器不至并隘如得允当望下
司天监绘图以进
蕙田案宋合祭天地其郊坛神位错杂已甚
宋祁 判太常不能讲求更定乃令明堂大享
亦仿而行之是踵唐武后之失也至祁之条 …… (第 10a 页)
博为大礼使宋庠为礼仪使王贻永为仪仗使庞籍
为卤簿使高若讷为桥道顿递使己亥诏乘舆服御
务裁简丙辰判太常礼仪事 宋祁 上明堂通议二篇
四月丁巳朔礼院言周礼夏世室郑玄云堂上有五
室象五行木室于东北火东南金西南水西北土 …… (第 12a 页)
蕙田案大飨前一日亲飨太庙此告祭也准
礼合止告配帝之庙不应遍祭七室礼院此
言虽足以正 宋祁 停罢时享之失而于遍祭
七庙之非犹未暇置论也其谓罢五人帝五
官神从祀极是 …… (第 17b 页)
有甚焉者唐开元中王仲丘奏谓禋享上帝有合经
义而五帝并祀行之已久请二礼并行以成大享之
义本朝皇祐中 宋祁 奏以上帝五帝二礼并存以明 …… (第 29b 页)
圣人尊天奉神之义不敢有所裁抑夫祀上帝于明
堂周礼也祀五帝于明堂汉礼也合周汉而并用之
既并祀五帝又祀上帝其义何居是说也创于王仲
丘袭于 宋祁 后之言礼者习熟见闻又将循此以为
不易之典甚矣知天之学不明诸儒惑于古今同异
而莫知所决行之既久而莫 (第 30a 页)
蕙田案迭配从唐制也
宋史礼志康定元年直秘阁赵希言奏太庙自来有寝
无庙因堂为室东西十六间内十四间为七室两首各
一夹室案礼天子七庙亲庙五祧庙二据古则僖顺二
祖当迁国家道观佛寺并建别殿奉安神御岂若每主
为一庙一寝或前立一庙以今十六间为寝更立一祧
庙逐室各题庙号扣宝神御物宜销毁之同判太常寺 宋祁 言周制有庙有寝以象人君前有朝后有寝也庙
藏木主寝藏衣冠至秦乃出寝于墓侧故陵上更称寝
殿后世因之今宗庙 (第 10b 页)
宋史礼志康定元年直秘阁赵希言奏太庙自来有寝
无庙因堂为室东西十六间内十四间为七室两首各
一夹室案礼天子七庙亲庙五祧庙二据古则僖顺二
祖当迁国家道观佛寺并建别殿奉安神御岂若每主
为一庙一寝或前立一庙以今十六间为寝更立一祧
庙逐室各题庙号扣宝神御物宜销毁之同判太常寺 宋祁 言周制有庙有寝以象人君前有朝后有寝也庙
藏木主寝藏衣冠至秦乃出寝于墓侧故陵上更称寝
殿后世因之今宗庙 (第 10b 页)
蕙田案以上记司射司马并行
凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎
豹士布侯画以鹿豕(注此所谓兽侯也燕射则张之乡/射及宾射当张 采侯 二正而记此)
(者天子诸侯之燕射各以其乡射之礼而张此侯则经/兽侯是也由是云焉白质赤质皆谓采其地其地不 (第 40b 页)
凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎
豹士布侯画以鹿豕(注此所谓兽侯也燕射则张之乡/射及宾射当张 采侯 二正而记此)
(者天子诸侯之燕射各以其乡射之礼而张此侯则经/兽侯是也由是云焉白质赤质皆谓采其地其地不 (第 40b 页)
王栐燕翼诒谋录
孙宗鉴东皋杂录
张表臣珊瑚钩诗话
宋祁 笔记
释文莹玉壶清话
五色线
高承事物纪原
事祖广记
徐广却扫编 (第 33a 页)
孙宗鉴东皋杂录
张表臣珊瑚钩诗话
宋祁 笔记
释文莹玉壶清话
五色线
高承事物纪原
事祖广记
徐广却扫编 (第 33a 页)
出母服以废宗庙之祭也今丧者皆祭无害于
行服乃请解官持服然议者以丧而祭为非礼
宋史礼志仁宗景祐二年礼官 宋祁 言前祠部员外郎
集贤校理郭稹幼孤母边更嫁有子稹无伯叔兄弟独
承郭氏之祭今边不幸而稹解官行服案五服制度 (第 44a 页)
行服乃请解官持服然议者以丧而祭为非礼
宋史礼志仁宗景祐二年礼官 宋祁 言前祠部员外郎
集贤校理郭稹幼孤母边更嫁有子稹无伯叔兄弟独
承郭氏之祭今边不幸而稹解官行服案五服制度 (第 44a 页)
(子以为爱礼而近古焉然则李义府许敬宗所削开/元礼所阚者瑾之书悉有之矣今考王溥作唐会要)
(宋祁 脩唐书志于国恤略无所纪载岂未见裴/书邪或瑾之书至王宋二公之时亦不复存邪)
乾学案开元礼及新唐 (第 55b 页)
(宋祁 脩唐书志于国恤略无所纪载岂未见裴/书邪或瑾之书至王宋二公之时亦不复存邪)
乾学案开元礼及新唐 (第 55b 页)
侯也兽侯燕射之侯也此记所言即兽侯也盖大射
以鹄宾射以正燕射以质
凡画者丹质
正义郑氏康成曰宾射之侯燕射之侯(贾疏 采侯 是宾射之侯兽)
(侯是燕射之侯故并言之)皆画云气于侧以为饰必先以丹采其
地丹浅于赤 贾氏公彦曰宾 …… (第 24a 页)
寸以为侯中则天子以下皆五十弓侯中同方一丈
也而皇氏沈氏乃云天子熊侯或云九十弓或云七
十弓同三侯上下之差其义非也 朱子曰梓人职
有皮侯 采侯 兽侯其曰张皮侯而栖鹄者天子大射 …… (第 25a 页)
士布侯者是也盖皆用布而画兽头于正鹄之处故
名兽侯且天子诸侯则以白土赤土涂其布以为质
大夫士则用布而不涂其侧所画云气采色之数则
亦如 采侯 之差等也
右记侯
射自楹间物长如笴其间容弓距随长武(笴古我反又古老反)
正义郑氏康成曰楹间中央 …… (第 26a 页)
取也而贱勇力之取向之取也于囿中勇力之取今
之取也于泽宫揖让之取也泽习礼之处非所于行
礼其射又主中此主皮之射与
案主皮之皮坚厚难射非皮侯 采侯 兽侯之比非强 (第 38a 页)
以鹄宾射以正燕射以质
凡画者丹质
正义郑氏康成曰宾射之侯燕射之侯(贾疏 采侯 是宾射之侯兽)
(侯是燕射之侯故并言之)皆画云气于侧以为饰必先以丹采其
地丹浅于赤 贾氏公彦曰宾 …… (第 24a 页)
寸以为侯中则天子以下皆五十弓侯中同方一丈
也而皇氏沈氏乃云天子熊侯或云九十弓或云七
十弓同三侯上下之差其义非也 朱子曰梓人职
有皮侯 采侯 兽侯其曰张皮侯而栖鹄者天子大射 …… (第 25a 页)
士布侯者是也盖皆用布而画兽头于正鹄之处故
名兽侯且天子诸侯则以白土赤土涂其布以为质
大夫士则用布而不涂其侧所画云气采色之数则
亦如 采侯 之差等也
右记侯
射自楹间物长如笴其间容弓距随长武(笴古我反又古老反)
正义郑氏康成曰楹间中央 …… (第 26a 页)
取也而贱勇力之取向之取也于囿中勇力之取今
之取也于泽宫揖让之取也泽习礼之处非所于行
礼其射又主中此主皮之射与
案主皮之皮坚厚难射非皮侯 采侯 兽侯之比非强 (第 38a 页)
(天子熊侯白质诸侯麋侯赤质则乡射射质之證也/燕射必因之者盖诸侯之射必先行燕礼大夫之射)
(必先行乡饮酒之礼故射侯相因郑氏注/仪礼以燕张兽侯乡射当张 采侯 误矣)○郑锷曰
或谓大射名曰鹄宾射名曰正何耶盖大射择士故
取于鹄鹄之言直也所以直己之志人君中之可 (第 28a 页)
(必先行乡饮酒之礼故射侯相因郑氏注/仪礼以燕张兽侯乡射当张 采侯 误矣)○郑锷曰
或谓大射名曰鹄宾射名曰正何耶盖大射择士故
取于鹄鹄之言直也所以直己之志人君中之可 (第 28a 页)
五正熊侯三正豹侯二正用五采以画焉中朱次白
次苍次黄而玄居外以五行相克为次也以南为首
故先朱以正为的故曰正画用五采故曰 采侯 张五
采之侯则王与来朝之诸侯行宾射之礼也惟朝会
而张此侯以射此远国所以系心于王而不敢携贰
也说 …… (第 32b 页)
贾氏曰此燕射以其事亵天子已下惟有五十步侯
而已无尊卑之别
总论三侯
陈用之曰此三侯者皆王所射也皮侯则饰之以皮
采侯 则饰之以采兽侯则无饰也为熊虎豹而已射
人以射法治射仪王以六耦射三侯九节五正此总
言王所射者也其所 …… (第 33b 页)
采之又饰之以熊虎豹之皮焉则所用之异也皮侯
则司裘所共者是也司裘言王大射共熊虎豹之侯
则大射之侯所饰之皮可知矣所以知 采侯 为熊虎
豹之侯而饰之以采以射人见之也所以知兽侯为
熊虎豹之形者盖以王之所射在此三者故也先儒
不 …… (第 34a 页)
大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕以为兽侯之
制夫乡射所记已无所考㩀况彼所记者乡射而引
之以證燕可乎大射张皮侯其义则以功为主宾射
张 采侯 其义则以礼为主燕射张兽侯其义则以质
为主示其情故也
祭侯之礼以酒脯醢
王昭禹曰侯而祭之者神无乎不 (第 34b 页)
次苍次黄而玄居外以五行相克为次也以南为首
故先朱以正为的故曰正画用五采故曰 采侯 张五
采之侯则王与来朝之诸侯行宾射之礼也惟朝会
而张此侯以射此远国所以系心于王而不敢携贰
也说 …… (第 32b 页)
贾氏曰此燕射以其事亵天子已下惟有五十步侯
而已无尊卑之别
总论三侯
陈用之曰此三侯者皆王所射也皮侯则饰之以皮
采侯 则饰之以采兽侯则无饰也为熊虎豹而已射
人以射法治射仪王以六耦射三侯九节五正此总
言王所射者也其所 …… (第 33b 页)
采之又饰之以熊虎豹之皮焉则所用之异也皮侯
则司裘所共者是也司裘言王大射共熊虎豹之侯
则大射之侯所饰之皮可知矣所以知 采侯 为熊虎
豹之侯而饰之以采以射人见之也所以知兽侯为
熊虎豹之形者盖以王之所射在此三者故也先儒
不 …… (第 34a 页)
大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕以为兽侯之
制夫乡射所记已无所考㩀况彼所记者乡射而引
之以證燕可乎大射张皮侯其义则以功为主宾射
张 采侯 其义则以礼为主燕射张兽侯其义则以质
为主示其情故也
祭侯之礼以酒脯醢
王昭禹曰侯而祭之者神无乎不 (第 34b 页)
典方命圮族(又集韵象齿切音以义同)圯(广韵与之切集韵盈之切正韵延知切𡘋音诒桥也说文东楚谓桥为圯)
(前汉张良传良尝閒从容游下邳圯上遇一老父授以书○按汉书注应劭从水详里切汜水之上也张泌改从土作颐音 宋)
(祁 云旧本从水泌说非也今胡旦作圯桥赞字亦从水若从土则应从说文谓桥为圯之训李白诗我来圯桥上是谓我来桥)
(第 4b 页)
(前汉张良传良尝閒从容游下邳圯上遇一老父授以书○按汉书注应劭从水详里切汜水之上也张泌改从土作颐音 宋)
(祁 云旧本从水泌说非也今胡旦作圯桥赞字亦从水若从土则应从说文谓桥为圯之训李白诗我来圯桥上是谓我来桥)
(第 4b 页)
必切音邲偶也(又广韵鄙密切音笔柄也)又广韵蒲结切音蹩支柄 柳古文酉(广韵集韵)
(韵会正韵𡘋力九切留上声说文小杨也本作柳从木酉声埤雅柔脆易生与杨同类纵横颠倒植之皆生)又柳谷日入处
(书尧典宅西曰昧谷徐广云柳谷 宋祁 笔记古文卯本柳字后借为辰卯之卯北本别字后借为西北之北虞翻笑郑元不识)
古文以卯为昧训北曰北犹别也( (第 29a 页)
(韵会正韵𡘋力九切留上声说文小杨也本作柳从木酉声埤雅柔脆易生与杨同类纵横颠倒植之皆生)又柳谷日入处
(书尧典宅西曰昧谷徐广云柳谷 宋祁 笔记古文卯本柳字后借为辰卯之卯北本别字后借为西北之北虞翻笑郑元不识)
古文以卯为昧训北曰北犹别也( (第 29a 页)
有父字者皆同甫音(又广韵汉复姓三氏孔子弟子宰父黑汉主父偃左传宋之公族皇父充石汉初王父鸾改父为甫)
(又正韵防父切音附父母○按父字古无去声正韵始收入五暮俗音从之防父切父字误)又叶扶缶切苏辙酿酒诗谁来
(共佳节但约乡人父生理正艰难一醉陶衰朽)四(玉篇与旴同注详日部三画)爸(玉篇蒲可切广)
(韵捕可切集韵部可切𡘋婆上声玉篇父也正字通夷语称老者为八八或巴巴后人因加父作爸字蜀谓老为波 宋景文 谓)
波当作皤黄山谷贬涪号涪皤(又集韵必驾切音霸吴人呼父曰爸)六爹(广韵屠可切集韵韵会待可切)
( (第 58b 页)
(又正韵防父切音附父母○按父字古无去声正韵始收入五暮俗音从之防父切父字误)又叶扶缶切苏辙酿酒诗谁来
(共佳节但约乡人父生理正艰难一醉陶衰朽)四(玉篇与旴同注详日部三画)爸(玉篇蒲可切广)
(韵捕可切集韵部可切𡘋婆上声玉篇父也正字通夷语称老者为八八或巴巴后人因加父作爸字蜀谓老为波 宋景文 谓)
波当作皤黄山谷贬涪号涪皤(又集韵必驾切音霸吴人呼父曰爸)六爹(广韵屠可切集韵韵会待可切)
( (第 58b 页)
枣糒以待宾客(又正韵毗意切音避义同又集韵韵会步拜切正韵薄迈切𡘋音惫义同)□(集韵色窄切音𢱢类)
(篇煮米为□食经作□法取蒸米一升置沸汤勿令遇热出著新箩内)又广韵煮米多水也 谷(广韵集韵韵会𡘋古)
(禄切音谷百谷之总名实也善也续也生也)又禄也 一曰水名 广韵俗谷字 糔(广韵集韵韵会正韵𡘋息有切)
(修上声汁也一曰溲也或作滫礼内则为稻粉糔溲之以为酏)又集韵思留切音修说文久也 又苏老切音嫂息救切
(音秀义𡘋同)糕(集韵居劳切音羔与糕同糜也野客丛书刘梦得尝作九日诗欲用糕字思六经中无此字遂止故) (宋景文 九日诗曰刘郎不肯题糕字虚负人生一世豪周礼天官笾人疏羞边之实糗饵粉餈郑笺今之餈糕六经中未尝无) (第 80a 页)
(篇煮米为□食经作□法取蒸米一升置沸汤勿令遇热出著新箩内)又广韵煮米多水也 谷(广韵集韵韵会𡘋古)
(禄切音谷百谷之总名实也善也续也生也)又禄也 一曰水名 广韵俗谷字 糔(广韵集韵韵会正韵𡘋息有切)
(修上声汁也一曰溲也或作滫礼内则为稻粉糔溲之以为酏)又集韵思留切音修说文久也 又苏老切音嫂息救切
(音秀义𡘋同)糕(集韵居劳切音羔与糕同糜也野客丛书刘梦得尝作九日诗欲用糕字思六经中无此字遂止故) (宋景文 九日诗曰刘郎不肯题糕字虚负人生一世豪周礼天官笾人疏羞边之实糗饵粉餈郑笺今之餈糕六经中未尝无) (第 80a 页)
仕之切音驰说文草貌(又地名前汉地理志东郡茬平应劭注在茬之平地者也)又广韵侧持切音淄义同 又姓见集
韵 又锄加切音槎斫木鲁语山不蘖字从草(按茬字后汉书水经注皆从仕 宋祁 曰当作荏今茌茬荏并存)䒵
(集韵虚到切音耗类篇草名)茭古文(唐韵古肴切正韵居肴切并音交说文乾刍也书费 (第 27b 页)
韵 又锄加切音槎斫木鲁语山不蘖字从草(按茬字后汉书水经注皆从仕 宋祁 曰当作荏今茌茬荏并存)䒵
(集韵虚到切音耗类篇草名)茭古文(唐韵古肴切正韵居肴切并音交说文乾刍也书费 (第 27b 页)