继公谓礼射谓此篇所载与大射燕射之类是也礼

　射则张皮侯若 采侯

与兽侯而加正鹄主皮之射则
　不用正鹄但欲射中其皮耳此皮与所谓皮侯者之
　皮不同盖以中甲之革为之周官云 (第 100a 页)

子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫
布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕(此所谓兽侯也燕射/则张之乡射及宾射)
(当张 采侯 二正而记此者天子诸侯之燕射各以其乡/射之礼而张此侯由是云焉白质赤质者谓采其地其)
(地不采者白布也熊 (第 4b 页)

　　即觯南之处非
凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎

豹士布侯画以鹿豕
　注曰此所谓兽侯也燕射则张之乡射及宾射当张
　 采侯

二正而记此者天子诸侯之燕射各以其乡射
　之礼而张此侯则经兽侯是也由是云焉白质赤质
　皆谓采其地其地不 …… (第 22b 页)
　豕志在君臣相养其画之皆毛物之

凡画者丹质
　注曰宾射之侯燕射之侯皆画云气于侧以为饰必
　先以丹采其地丹浅于赤
　朱子曰周礼梓人有皮侯 采侯

兽侯其曰张皮侯而
　栖鹄者天子大射三侯用虎熊豹皮饰侯之侧而画
　以五采之云气号曰皮侯而又各以其皮为鹄 …… (第 23a 页)
　布以为质大夫士则用布而不涂其侧所画云气采

　色之数则亦如 采侯

之差等也但天子只云熊侯者
　此礼亵天子以下唯有五十步侯而已无尊卑之别
　也又案郑注不忘上下相犯疏解忘 …… (第 24a 页)
　人职之文所称王侯之燕射各以其乡射之礼而张
　此侯本此经燕礼之文凡此皆于义合而所称乡射
　及宾射当张 采侯

二正则背周礼射人职司裘职之
　文又称宾射燕射之侯皆画云气于侧而先以丹采
　其地则更背本记之文凡此皆于 …… (第 27a 页)
　乡射之侯盖诸侯之射必先行燕礼大夫之射必先
　行乡饮酒之礼故射侯相因郑氏注仪礼以燕张兽
　侯乡射当张 采侯

误矣
　陈氏祥道曰大射在庙则宾射在朝可知宾射在朝
　则燕射在寝乡射州射在序可知也 …… (第 39a 页)
　　定论耶且夫乡射重于燕若谓大夫士之乡射与
　　其燕射同侯则失其轻重之伦矣若谓此记自为
　　燕射而乡射别有所谓 采侯

二正者则记者不应 …… (第 43b 页)
　　攻注之太甚陈氏(用之/)郝氏(敬/)疑注而并及于记王
　　氏(详说/)获注而实背乎经或以大射达乎下士或
　　以 采侯

用之外蕃此皆一偏之见几等无稽之言
　　集众说之长而务弃其短研遗经之志而不害于
　　辞是在读者分别观之 …… (第 44b 页)
　泽今之中者乡虽不中亦取也今之不中者乡虽中
　亦不取也
　敖氏曰礼射谓此篇所载与大射燕射之类是也礼
　射则张皮侯若 采侯

与兽侯而如正鹄主皮之射则
　不用正鹄但欲射中其皮耳此皮与所谓皮侯者之
　皮不同盖以中甲之革为之周官六 (第 63b 页)

合同兼苏绰尺亦相附会是知循声定尺始可言律矣
今圣朝景祐中李照 宋祁 李随按协王朴律准高古乐
五律禁坊乐二律太祖皇帝取京县秬黍累尺成律铸
钟审之其声犹高更用太府布帛尺为法 (第 8b 页)

　　昔女蜗氏使随裁匏竹以为竽其形参差以象鸟翼火
类也火数二其成数则七焉冬至吹黄钟之律而间音
以竽冬则水王而竽以之则水器也水数一其成数则
六焉因六而六之则三十六者竽之簧数也因七而六
之则四十二寸者竽之长数也月令仲夏调笙竽淮南
子谓孟夏吹笙竽盖不知此周官笙师掌教吹竽笙则
竽亦笙类也以笙师教之虽异器同音皆立春之气也
乐记曰圣人作为鼗鼓椌楬埙篪然后为之钟磬竽瑟

以和之是乐之倡始者在鼗鼓椌楬埙篪其所谓钟磬
竽瑟者特其和终者而已韩非子曰竽者五声之长竽
先则钟瑟皆随竽倡则诸乐皆和岂圣人制作之意哉
说文曰竽管三十六簧象笙以竽宫管在中故也后世
所存多二十三管具二均声焉圣朝 宋祁

曾于乐府得
古竽有管而无簧列管参差及曲颈皆为凤饰乐工皆
以为无用之器惟叶防欲更造使具清正倍三均之声 (第 9b 页)

　　婆罗门　醉胡　　　万岁乐　感圣


　　玉兔浑脱　异国朝天　儿童解红　射雕回鹘

　　序舞

　　真宗皇帝景祐中留意雅乐诏有司详制是时 宋祁

上言案
武舞六十四人左执干右执戚离为八列乃令舞工执旌居
前次执鼗次执铎次执錞次执铙次执相次执雅在左右 (第 1b 页)

　　文献通考曰宋仁宗景祐二年时承平久上留意礼乐

之事先是判太常寺燕肃言大乐制器岁久金石不调
愿以王朴所造律准考按乃命馆职 宋祁

李照同预至
是肃等上所考定乐器上临阅奏郊庙五十一曲因问
照乐何如照对乐音高命详陈之照言王朴律准视古 (第 12a 页)

　　今按汉人身度以汉尺言之也唐人身度以唐尺
言之也是故昭帝年十八岁始冠而长八尺二寸
其馀亦皆不下七八尺惟张苍之父为短耳唐人
虽谓之魁伟者亦不过六七尺耳惟娄师德长八
尺唐尺乃今曲尺也八尺为古黍尺一丈是与文

王十尺之身等也此外长八尺者几希非唐人之
与汉人有异乃汉唐尺度之不同耳然刘煦旧唐
书不言娄师德长若干尺惟 宋祁

新唐书云八尺
八字疑误云

　　春秋文十一年谷梁传曰长狄身横九亩晋范氏注曰
广一步长百步为一亩五丈四 (第 110a 页)

　夷无馀然以暴易乱亦何云及自曹腾说梁冀竟立
　昏弱魏武因之遂迁龟鼎所谓君以此始必以此终
　信乎其然矣○ 宋祁 史论曰太宗诏内侍省不立三
　品官以内侍为之长阶第四不任以事唯门閤守禦
　廷内扫除廪食而已武后时稍增其 (第 25b 页)

　之作始于黄帝(易曰弦木为弧剡木为矢世本/曰黄帝之臣挥作弓夷牟作矢)侯以
　明之见于虞书至周弓之别有六矢之别有八侯之
　别有三(皮侯五 采/侯 兽侯)侯之别有三则大射宾射燕射之
　侯也士无大射而有宾射燕射庶人无宾射燕射特
　有主皮之射而已周官司 (第 6b 页)

　　子曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身(正音征鹄工喜反)
画(胡卦反)布曰正栖皮曰鹄(二语射义注)皆侯之中射之的

也(诗传侯张布而射之者也正设的于侯中而射之者也大射则张皮侯而设鹄宾射则张布侯而设
正　按朱子曰周礼梓人有皮侯 采侯

兽侯皮侯则设鹄乃大射之侯笺见论语第三篇 (第 17a 页)
采侯

则设正宾
射之侯也正之方外如鹄亦三分其侯而居一中二尺画朱其外次白次苍次黄次黑充其尺寸使大如
鹄其旁画 (第 17a 页)
以云气亦如正之数五正者天子也诸侯则三正去玄黄孤大夫二正去青白直以朱绿也若
兽侯则燕射之侯乡射记云天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕盖用
布而画兽头于正鹄之处天子诸侯则以白土赤土涂其布为质士则用布而不涂其侧所画云采亦如 采侯

之差等又按丛说云射有三天子至大夫皆有之士则无大射而有宾射燕射也又按三礼辨云天
子九十步侯诸侯七十步侯 (第 17a 页)

　　揖让而升者大射之礼耦进三揖而后升堂也下而
饮谓射毕揖降以俟众耦皆降胜者乃揖不胜者升
取觯(音置)立饮也(按射之名有三大射宾射燕射侯之名亦有三皮侯 采侯 兽侯大射者王 (第 6a 页)

　　　侯用布上广下狭象人纲象足
乃张侯下纲不及地武　郑知侯用布案下记云兽侯
大夫士皆言布侯则馀宾射大射其侯皆用布此乡射 采侯 二正亦用布可知云纲持舌绳也者周礼梓人云
上纲与下纲出舌寻绢寸焉注云纲所以系侯于植者
也故云纲持舌绳也 (第 5b 页)

　　　记四侯者天子诸侯燕射亦用乡射礼
凡侯天子熊侯白质云云士布侯画以鹿豕　释曰云
此所谓兽侯也者周礼梓人云张兽侯以息燕注云息

者休农息老物也燕谓劳使臣若与群臣饮酒而射是
也云燕射则张之者燕礼大射正为司射如乡射之礼
是诸侯燕用乡射之礼故云燕射则张之也天子虽无
文据记天子燕射记明天子燕射亦用乡射之法也云
乡射及宾射当张 采侯

二正者案周礼射人掌宾射大
夫士同二正是宾射二正乡射无文知亦 (第 10b 页)
采侯

二正者
周礼宾射与宾客为射此乡射虽与乡人习礼亦立宾
主行射礼又非私相燕劳故约与宾射同也 (第 10b 页)
采侯

者 (第 10b 页)

　(取名淮南子曰鸿鹄知来然则所云正者正也亦鸟/名齐鲁之间名题肩为正正鹄皆鸟之捷黠者馀见)
　(宾之初筵谢氏曰侯犹今之射垛正犹今之箭阽射/周礼梓人有皮侯 采侯 兽侯天子大射用皮侯宾)
　(用 (第 17a 页)
采侯 燕射用兽侯鹄以皮为之三分侯之一似鸟/之栖故曰栖鹄正则画布为之亦三分其侯而居一)
　展诚也姊妹之子曰甥 (第 17a 页)

　(交错/也)大侯君侯也天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大
　夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕(辑录乡射礼注/云乡射及宾射)
　(当张 采侯 二正而记此者天子诸侯之燕射各以乡/射之礼而张此侯由是云焉燕礼云若射则大射正)
　(为可射如乡射之礼射 …… (第 11b 页)
　天子侯身一丈其中三分居一白质画熊其外则丹
　地画以云气(传引大射宿县之事又引燕射兽侯之/制二说互用宜详辑录朱子曰按周礼)
　(梓人有皮侯 采侯 兽侯其曰张皮侯而栖鹄者天子/大射三侯用虎豹熊皮饰侯之侧而画以五采之云)
　(气号曰皮侯而又各以其皮为 …… (第 12a 页)
　(也其曰兽侯则燕射之侯也盖用布而画兽头于正/鹄之处故名兽侯天子诸侯则以白土赤土涂其布)
　(以为质士则用布而不涂其侧所画云气采色之数/则亦如 采侯 之差等也大射仪疏云侯之广狭取度) (第 12a 页)

　(之广皆居侯中三分之一而中央之䌽方二尺也正/之言正也射者内志正则能中亦鸟名齐鲁之间名)
　(题肩为正鸟之捷黠者射难中以中为俊故取名○/周礼梓人有皮侯 采侯 兽侯天子大射用皮侯宾射)
　(用 (第 17a 页)
采侯 燕射用兽侯鹄以皮为之三分侯之一似鸟/之栖故曰栖鹄正则画布为之亦三分其侯而居一)
　(射义注谓画布曰 (第 17a 页)

侯记凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕(此所谓兽侯也燕射则张之乡射及宾射当张 采侯 二正而记此者天子诸侯之燕射各以其乡射之礼而张此侯由是云焉白质赤质皆谓采其地其地不采者白布也熊麋虎豹鹿 …… (第 5a 页)
(是也乡射及宾射当张 采侯 二正者射人掌宾射大夫士同二正是宾射二正乡射无文知亦 (第 5b 页)
采侯 二正者周礼宾射与宾客为射此乡射虽与乡人习礼亦立宾主行射礼又非私相燕劳故约与宾射同也言 (第 5b 页)
采侯 者梓人云张五采之侯则远国属是宾射之侯也用乡射之礼谓张侯道五十步及三耦一与乡射同此侯则兽侯是也周礼掌蜃 …… (第 5b 页)
(有皮侯 采侯 兽侯其曰张皮侯而栖鹄者天子大射三侯用虎豹熊皮饰侯之侧而画以五采之云气号曰皮侯而又各以其皮为鹄缀之中央 …… (第 6a 页)
皆画兽头于正鹄之处故名兽侯且天子诸侯则以白土赤土涂其布以为质士则用布而不涂其侧所画云气采色之数则亦如 采侯 之差等也但天子只云熊侯者此礼亵天子以下唯有五十步侯而已无尊卑之别也又按郑注不忘上下相犯疏解忘为苟然则 …… (第 6a 页)
害之义未必如郑说也)凡画者丹质(宾射之侯燕射之侯皆画云气于侧以为饰必先以丹采其地丹浅于赤)疏曰乡射以 采侯 二正是宾射之侯也此兽(侯又是燕射之侯故郑并言之云画云气者郑解经凡言画者皆画云气也若宾射之侯天子九十步 …… (第 6b 页)
(连乐言之不言乡射者乡射用 采侯 宾射中兼之也其节比于乐者此即九节七节五节应于乐节是也云言不胜者降不复升射也者据主皮射者也礼射二番不胜 (第 45b 页)

　遂命获者倚旌
凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎
豹士布侯画以鹿豕
　郑注此所谓兽侯也燕射则张之乡射及宾射当张
　 采侯 二正而记此者天子诸侯之燕射各以其乡射
　之礼而张此侯(案此下今注疏本有则经兽侯是也/六字于疏举注文亦 (第 28b 页)

　　陈氏乐书曰又曰礼曰悬鼓在西应鼓在东诗曰应
𣌾县鼓则县鼓周人所造之器始作乐而合乎祖者
也以应鼓为和终之乐则县鼓其倡始之鼓欤盖宫
县设之四隅轩县设之三隅判县设之东西

　　宋仁宗明道时改制大乐直史馆 宋祁 上言县设建
鼓初不考击又无三鼗且旧用诸鼓率多陋敝于是 (第 54a 页)