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言和议触时相去后不复召历麾节而卒
雪山集三卷
陈氏曰富川 王质景文 撰质游太学治诗有声仕
为枢属尝著诗解三十卷未之见也
景物类要诗十卷
陈氏曰东阳曹冠宗臣撰随物 (第 22a 页)
雪山集三卷
陈氏曰富川 王质景文 撰质游太学治诗有声仕
为枢属尝著诗解三十卷未之见也
景物类要诗十卷
陈氏曰东阳曹冠宗臣撰随物 (第 22a 页)
子因之著诗传其说与汉儒异矣然犹不废小序
也至朱紫阳删去小序另为一编又与韩欧异矣
然犹不废注疏也同时郑夹漈 王雪山 各自立说
并传注去之然犹间有去取也自是以后学者屏
去训诂而凿空臆造惠子元龙病之因著诗说三 (第 36a 页)
也至朱紫阳删去小序另为一编又与韩欧异矣
然犹不废注疏也同时郑夹漈 王雪山 各自立说
并传注去之然犹间有去取也自是以后学者屏
去训诂而凿空臆造惠子元龙病之因著诗说三 (第 36a 页)
间二年一祭南郊间一年一祭明堂
夏六月宋以 王景文 为尚书左仆射扬州刺史
景文王皇后之兄也(宋主宫中大宴裸妇人而观之/王皇后以扇障面宋主怒曰外)
( (第 8b 页)
夏六月宋以 王景文 为尚书左仆射扬州刺史
景文王皇后之兄也(宋主宫中大宴裸妇人而观之/王皇后以扇障面宋主怒曰外)
( (第 8b 页)
我有用也命罢之(后承安/中复置)
罢虞允文为四川宣抚使
帝命选谏官允文以李彦颖(字秀叔湖/州德清人)林光朝 王质
(字景文兴/国军人) 对三人皆鲠亮有文学为时所推重帝不
报而用曾觌所荐者允文梁克家争之不从允文遂
力求去授四川宣抚使进 (第 41b 页)
罢虞允文为四川宣抚使
帝命选谏官允文以李彦颖(字秀叔湖/州德清人)林光朝 王质
(字景文兴/国军人) 对三人皆鲠亮有文学为时所推重帝不
报而用曾觌所荐者允文梁克家争之不从允文遂
力求去授四川宣抚使进 (第 41b 页)
宋 李心传 撰
绍兴三十有一年秋七月(按是月/壬申朔)癸酉御史中丞充湖
北京西宣谕使汪澈入辞上命凡吏之能否民之利病
悉以上闻澈受诏而去 诏左迪功郎新德安府府学
教授 王质 已降召试馆职指挥更不施行质宣城人入
太学为诸生始登第即召试而言者论其学术肤浅日 (第 1a 页)
绍兴三十有一年秋七月(按是月/壬申朔)癸酉御史中丞充湖
北京西宣谕使汪澈入辞上命凡吏之能否民之利病
悉以上闻澈受诏而去 诏左迪功郎新德安府府学
教授 王质 已降召试馆职指挥更不施行质宣城人入
太学为诸生始登第即召试而言者论其学术肤浅日 (第 1a 页)
(废之可也杀之/夷三族甚矣)
立子恢为梁王友为淮阳王○夏四月还宫考异(按巡/行例)
(曰还曰帝还宫注曰閒无异事则不书帝此年帝至洛/阳下有立子恒恢友为王立王侯朝献郡国口赋法诏)
(郡国求遗贤梁王废徙蜀则间/有异事矣而不书帝刋本漏也)○五月立故秦南海尉
赵佗为南粤 王质 实(南海郡名注见武帝元鼎六年南/粤国名注见晋武帝太康元年交)
(州/)
(初秦南海尉任嚣病且死召龙 (第 35a 页)
立子恢为梁王友为淮阳王○夏四月还宫考异(按巡/行例)
(曰还曰帝还宫注曰閒无异事则不书帝此年帝至洛/阳下有立子恒恢友为王立王侯朝献郡国口赋法诏)
(郡国求遗贤梁王废徙蜀则间/有异事矣而不书帝刋本漏也)○五月立故秦南海尉
赵佗为南粤 王质 实(南海郡名注见武帝元鼎六年南/粤国名注见晋武帝太康元年交)
(州/)
(初秦南海尉任嚣病且死召龙 (第 35a 页)
称清能进尚书右丞中外榖帛至贱建议出上库钱
五十万及诸州钱皆令杂买从之后兼少府(按中外/榖帛一)
(段见旧/通志)
宋王质 宋史列传字景文其先鄂州人后徙兴国质
博通经史善属文游太学与九江王阮齐名阮每云 (第 34b 页)
五十万及诸州钱皆令杂买从之后兼少府(按中外/榖帛一)
(段见旧/通志)
宋王质 宋史列传字景文其先鄂州人后徙兴国质
博通经史善属文游太学与九江王阮齐名阮每云 (第 34b 页)
信之诗乌得而不亡乎然此无他学者不深于春秋
故诗义无自而见诗序无由知谬也
黄震曰 雪山王质 夹漈郑樵始皆去序言诗与诸家
之说不同晦庵先生因郑公之说尽去美刺探求古
始其说颇惊俗虽东莱不能无疑 (第 27b 页)
故诗义无自而见诗序无由知谬也
黄震曰 雪山王质 夹漈郑樵始皆去序言诗与诸家
之说不同晦庵先生因郑公之说尽去美刺探求古
始其说颇惊俗虽东莱不能无疑 (第 27b 页)
段氏又用诗纪之法为集解华谷严氏又用其法为
诗缉诸家之要多在焉 雪山王公质 夹漈郑公樵始
皆去序而言诗与诸家之说不同晦庵先生因郑氏
之说尽去美刺探求古始其说颇惊俗虽东莱不能 (第 12b 页)
诗缉诸家之要多在焉 雪山王公质 夹漈郑公樵始
皆去序而言诗与诸家之说不同晦庵先生因郑氏
之说尽去美刺探求古始其说颇惊俗虽东莱不能 (第 12b 页)
谓诗学必于大序中求又谓国史得诗必载其事然
后其义可知伊川则云大序非圣人不能作其笃信
诗序若是自 雪山王氏 夹漈郑氏乃废序言诗朱子
用之作集传以郑声淫为郑诗淫也于是郑诗出于
淫奔者最多且以郑卫之音并举推而 (第 4b 页)
后其义可知伊川则云大序非圣人不能作其笃信
诗序若是自 雪山王氏 夹漈郑氏乃废序言诗朱子
用之作集传以郑声淫为郑诗淫也于是郑诗出于
淫奔者最多且以郑卫之音并举推而 (第 4b 页)