谨奉教燕礼有房中乐即二南矣秦名寿人汉名安世
乐又名楚调由高帝好楚声耳今乐府相和歌词有清
商三调 晋荀勖 所定而唐礼乐志又云平调清调瑟调
皆周房中遗声也汉世谓之三调又名楚调则臆房中
乐亦但取律调相寻不拘拘词 (第 12b 页)

　按牛弘备陈古今书籍之厄以刘石凭陵京华覆灭

　为书之四厄及余徵之两晋益合 秘书监荀勖

录当
　代所藏书目凡二万九千九百馀卷名中经簿今不
　复传隋唐时尚存故经籍志云晋秘府存有古文尚
　书经 (第 6a 页)

冲之所
讥以为汉世斛铭刘歆诡谬其数为算氏之
剧疵者是也元定乃并汉志取之以定黄钟
积实为八百一十分何也 荀勖 之尺隋志所
谓晋前尺也当晋之时阮咸已讥其高而元
定以为此尺出于汲冢之律与刘歆之斛最 (第 3b 页)

　　案律书此章所记分寸之法与他记不同以难晓故
多误盖取黄钟之律九寸一寸九分凡八十一分而

又以十约之为寸故云八寸十分一本作七分一者
误也今以相生次序列而正之其应钟以下则有小
分小分以三为法如历家太少馀分强弱耳其法未
密也今以二千一百八十七为全分七百二十九为
三分一一千四百五十八为三分二馀分之多者为
强少者为弱列于逐律之下其误字悉正之隋志引
此章中黄钟林钟太簇应钟四律寸分以为与班固
司马彪郑氏蔡邕杜夔 荀勖

所论虽尺有增减而十 …… (第 5b 页)
在
于上下相生若李照蜀公之法其合于三分损益者
则和矣自夷则已降则其臣民事物岂能尊卑有辨
而不相陵犯乎 晋荀勖

之笛梁武帝之通亦不知此 …… (第 29b 页)
理渐研精班氏汉志尽歆所出也司马彪志并房所出
也至于汉后尺度稍长魏代杜夔亦制律吕以之候气
灰悉不飞晋 光禄大夫荀勖

得古铜管校夔所制长古
四分方知不调事由其误乃依周礼更造古尺用之定
管韵始调左晋之后渐又讹谬至梁式帝时 …… (第 35b 页)
　　案一黍之广为分故累九十黍为黄钟之长积二千

百黍为黄钟之广古人盖三五以存法也自晋宋以
来儒者论律围径始有同异至隋因定围径三分之
说苟径三分则九十黍之长止容黍八百有奇与千
二百黍之广两不相通矣房庶不知径三分之为误
乃欲增益汉志之文以就其说范蜀公又从而信之
其过益又甚矣

　　隋志十五等尺

　　一周尺(前汉志王莽时刘歆铜斛尺　后汉建武铜尺　 晋荀勖

律尺为晋前尺　祖冲之所传 (第 38a 页)
铜尺)晋武帝泰始九年 中书监荀勖

校太乐八音不和
始知为后汉至魏尺长于古尺四分有馀勖乃部著
作郎刘恭依周礼制尺所谓古尺也依古尺更铸铜 …… (第 38b 页)
而尺因以长 荀勖

虽定此尺然其乐声高急不知当
时律之围径又果何如也后周以玉斗生律玉斗之
容受则近古矣然当时以斗制律围径 …… (第 39b 页)
而不可忽也　二晋田父玉尺(梁法尺)实比晋前尺一
尺七釐世说称有田父于野地中得周时玉尺便是
天下正尺 荀勖

试以校已所造金石丝竹皆短校一
米梁武帝钟律纬称从上相传有周时铜尺一枚古
玉律八枚检周尺东昏用为章信尺 …… (第 40a 页)
尺)实比晋前尺一尺三分七毫萧吉云
汉章帝时零陵文学史奚景于冷道县舜庙下得玉
律度为此尺傅畅晋诸公赞云 荀勖

新造钟律时人
并称其精密惟陈留阮咸讥其声高后始平掘地得
古铜尺嵅久欲腐以 (第 40b 页)
荀勖

今尺短校四分时人以 (第 40b 页)

一律与度量权衡者得矣后世不知出此而唯尺
之求(又曰隋志载十五等尺一周尺及王莽时刘歆铜斛尺后汉建武铜尺 晋荀勖 所造晋前尺祖
冲之所传铜尺长短近同按 (第 3b 页)
荀勖 尺出于汲冢之律与刘歆之斛最为近古盖去古未远古之律度量衡
犹在也自董卓之乱而乐律散亡故魏杜夔之律围径差 (第 3b 页)
小而尺因以长 荀勖 虽改定新尺然其乐声高
急不知当时律之围径又果何如也后周以玉斗生律玉斗之容受则近古矣然当时以斗制律围径 (第 3b 页)
及三分其尺遂长于 荀勖 尺一寸五分八釐意者后世尺度之差皆由律围径之误也今司马公所传此 (第 3b 页)

　　蔡氏曰按律书此章所记分寸之法与他记不同以

难晓故多误盖取黄钟之律九寸一寸九分凡八十
一分而又以十约之为寸故云八寸十分一本作七
分一者误也今以相生次序列而正之其应钟以下
则有小分小分以三为法如历家太少馀分强弱耳
其法未密也今以二千一百八十七为全分七百二
十九为三分一一千四百五十八为三分二馀分之
多者为强少者为弱列于逐律之下其误字悉正之
隋志引此章中黄钟林钟太簇应钟四律寸分以为

与班固司马彪郑氏蔡邕杜夔 荀勖

所论虽尺有增
减而十二律之寸数并同则是时律书尚未误也及
司马贞索隐始以旧本作七分一为误其误亦未久
也 …… (第 39b 页)
辨者在于上下相生若李照蜀公之法其合于三分损益者则和矣自夷则已降则其臣民事
物岂能尊卑有辨而不相凌犯乎 晋荀勖

之笛梁武帝之通亦不知此而作者也) (第 51a 页)

　　圣人不能以一身周天下之用故制为器数以教万世
是以天下后世人非圣人而道则圣人之道也昔孔子
闻韶于齐夫其考击而搏拊者固非皆夔伦也而其美
如此者器数存也且圣人之道有文有本天地之道有
纤有洪自然之理也今不论度量衡之数而曰妙在其
人则圣人当时止为一支之木一块之土一钩之金足

矣何必为钟为鼓为笙为磬又从而为篁为弦有烦有
简若是哉今试以祭祀之时燕享之际琴瑟缺其弦笙
尽去其篁铸万钧为镈钟合以方寸之鼗鼓又从而尽
去八音使宝常击食器 荀勖

摇牛铎可乎不可乎是故
君子不为无益之空言必究制作之实用

　　自隋唐以来律皆造作用全刀剖削而成非本然 …… (第 3b 页)
　　司马迁以宫生角角生商商生徵徵生羽羽生宫则反其

所尅不可被之八音

　　大吕为当十月管逆数至应钟为夏至

　　世说称有田父于野地中得周时玉尺便是天下正尺 荀勖

试以校尺所造金石丝竹皆短校一米

　　今尺惟车工之尺最准万家不差毫釐少不同则不利
载是孰使之然哉古今 (第 6a 页)

　语曰寸寸而积之至丈必过丝黍之累不足凭也
隋志十五等尺
一周尺(前汉志王莽时刘歆铜斛尺○后汉建武铜尺○晋苟勖律尺为晋前尺○祖冲之所传铜尺)
晋武帝泰始元年 中书监荀勖 较大乐八音不和始知
为后汉至魏尺长于古尺四分有馀勖乃部著作郎刘 …… (第 9b 页)
　所志无诸家异同之论王莽之制作虽不足据然律
　度量衡当不敢变于古也自董卓之乱而乐律散亡
　故杜夔之律围径差小而尺因以长 荀勖 虽定此尺
　然其乐声高急不知当时律之围径又果何如也后 …… (第 10b 页)
　之律吕者于此当有考而不可忽也
二晋田父玉尺(梁法尺)寔比晋前尺一尺七釐世说称有
田父于野地中得周时玉尺便是天下正尺 荀勖 试以 …… (第 11a 页)
　蔡氏曰此即祖暅所算造铜圭影表者也
四汉官尺(晋时始平掘地得古铜尺)实比晋前尺一尺三分七毫萧
吉云汉章帝时零陵文学史奚景于泠道县舜庙下得
玉律度为此尺傅畅晋诸公赞曰 荀勖 新造钟律时人
并称其精密惟陈留阮咸讥其声高后始平掘地得古
铜尺岁久欲腐以较 (第 12a 页)
荀勖 今尺短较四分时人以咸为
神解
　蔡氏曰按此两尺长短近同 …… (第 12a 页)
　准此作尺列于左以其轮廓周好长广首足分寸正
　同为可信也后复得一枚考之亦同
　　　　　　　　　　　　
　按 荀勖 定晋前尺所校古器甚多至宋则典正之物
　无复存矣乃后之人犹以臆制之尺无据之说翻驳 (第 22b 页)

默识之是以宋沇闻光宅寺铎以协姑洗长孙绍远
获浮图鸣铎以备黄钟 荀勖 访赵州之牛铎廉郊跃
池内之蕤宾所谓用志不分乃凝于神者夫亦精诚
之极而鬼神为之通焉者乎要以道冥于器器合 …… (第 5a 页)
四分为林钟徵下三分为蕤宾变徵次上四十八分为
南吕羽四十二分为应钟变宫此依古法九分为寸推
之义当如是○ 晋荀勖 以五声十二律还相为宫之法
制十二笛其说曰周礼调乐有一定之声造钟磬者先
依律调之然后施于厢垂诸音受钟磬 (第 54b 页)

后魏有元延明尺梁有


刘曜玉圭尺五代王朴律准尺宋和岘尺太府布


帛尺皆长短各异随代更易不可准法故 荀勖 依


周礼制尺谓之晋前尺与刘曜祖冲之铜尺相表 …… (第 14a 页)
此长短之中况杜夔 荀勖 而后王朴和岘胡瑗李


照素称知乐而前后斟酌朝更暮改则其间或长


或短历累代所裁定者岂无一偶合于古 (第 15a 页)

为得计及裁竟而乐又不然然后知迁固以后京房郑
玄张华 荀勖 范镇房庶王朴李照陈旸以及近代之韩
尚书郑恭王杨主事辈凡言铸钟均弦造器算数皆欺
人之学不足道也即扬主事 (第 5a 页)

厉嬴下宫一以黄至夷一
以太至无则直倒行逆施矣而可为调乎此皆于声律
大有碍者
(前人不识笛色因不识乐) 晋荀勖 问协律中郎将列和笛中之孔及
体中之孔合作七声能尽知其孔穴宫徵与否且调与
不调将以何验和辞以先师相传吹 …… (第 10a 页)
耳大抵周尺最短而汉后渐长如汉建武铜尺晋前尺
即 荀公曾 尺徐爰王隐诸尺皆依周玉律所造谓之古
尺其他魏晋六朝凡所制尺则皆比古尺较长并无减
于此者若后魏造前尺中 (第 13a 页)
尺后尺皆增于 公曾 尺二寸
有奇而后赵刘曜浑天仪土圭尺假为张衡作者竟增
至五寸然则乐尺亦何足据乎
(四清五清之误)四清声 (第 13a 页)

　能推广未备发摅尽变至此此道为千古来第一难
　事能涉其藩㰚已誇神绝况能排闼入室直穷其奥
　尔尔方信杜夔 荀勖 尚非隽物必如恕谷者真盖世
　豪杰也自先父先伯兄亡后此秘亦浸失其传故宁
　府五声图记歌诀于乐律最属肯綮 (第 1a 页)

行礼及叔孙通所制汉仪
复无别行礼事荀氏云魏氏行礼食举再取周诗鹿鸣
又以宴嘉宾无取于朝考之旧闻未知所应 荀勖 乃除
鹿鸣旧歌更作行礼诗四篇先陈三朝朝祭之义食举
歌诗十二篇化肇群后奉璧趋步拜起莫非行礼岂容
别设一 (第 12a 页)

子检无其例下礼官议正博士孙武议按晋济北侯 荀
勖 长子连卒以次子辑拜世子先代成准宜为今例博
士傅郁议礼记微子立衍商礼斯行仲子舍孙姬典攸
贬历代遵循靡替 …… (第 40b 页)
早卒无嗣进立次息以为世子取诸左氏理义无违又
孙武所据晋济比侯 荀勖 长子卒立次子亦近代成例
据文采比窃所允安谓宜开许以为永制参议为允诏
可
四年九月有司奏陈留国王曹虔季 (第 41a 页)

礼及上寿食举歌诗张华表曰按汉
魏所用虽诗章辞异兴废随时至其韵逗曲折并系于
旧一皆因袭不敢有所改也九年 荀勖 典乐使郭夏宋
识造王德大豫之舞改魏昭武舞曰宣武舞羽籥舞曰 …… (第 22a 页)
用者是也馀曲悉用宫声不劳商角徵羽何以得知 荀
勖 论三调为均首者得正声之名明知雅乐悉在宫调
已外徵羽角自为谣俗之音耳且西凉龟兹杂伎等曲
数既多故得𨽻 …… (第 28a 页)
是知据宫称调其义一也明六
律六吕迭相为宫各自为调今见行之乐用黄钟之宫
乃以林钟为调与古典有违晋内书监 荀勖 依典记以
五声十二律还相为宫之法制十二笛黄钟之笛正声
应黄钟下徵应林钟以姑洗为清角大吕之笛正声应
大 (第 31a 页)

有而不能用也此身为时主所知不得尽其才也晋羊
祜谋举吴贾充 荀勖 沮之祜叹曰天下事不如意十常
七八以二人不同终不大举此据立功之地而不获展
其志也布衣之人怀奇抱策而望朝 (第 19b 页)

厄也魏文代汉更集经典皆藏在秘
书内外三阁遣秘书郎郑默删定旧文时之论者美其
朱紫有别晋氏承之文籍尤广晋 秘书监荀勖 定魏内
经更著新簿虽古文旧简犹云有缺新章后录鸠集已
多足得恢弘正道训范当世属刘石凭陵京华覆灭朝
章国 (第 18b 页)

验亦复不齐是盖
天物之生理难均一古之立法存其大槩尔故前代制
尺非特累黍必求古雅之器以杂校焉晋泰始十年 荀

勖 等校定尺度以调钟律是为晋之前尺勖等以古物
七品勘之一曰姑洗玉律二曰小吕玉律三曰西京铜
望臬四曰金错望 …… (第 15b 页)
首足肉
好长广分寸皆合正史者用之则铜斛之尺从可知矣
况经籍制度皆起周世以刘歆术业之博祖冲之算数
之妙 荀勖 揆校之详密校之既合周尺则最为可法兼
详隋牛弘等议称后周太祖敕苏绰造铁尺与宋尺同 …… (第 17a 页)
寸三分之二班固司马彪说黄钟长九寸声
最浊太簇长八寸林钟长六寸应钟长四寸七分四氂
强声最清蔡邕郑玄杜夔 荀勖 等所论尺有增损而黄
钟之宫要以九寸为定始勖当武帝泰始中校太乐八
音不和知后汉至魏尺长于古四分有馀勖乃 (第 26b 页)

之立法存其大槩尔故前代制尺非特累黍必求古雅
之器以黍校焉晋泰始十年 荀公曾 等校定尺度以调
钟律是为晋之前尺 (第 12b 页)
公曾 等以古物七品勘之一曰姑
洗玉律二曰小吕玉律三曰西京铜望臬四曰金错望
臬五曰铜斛六曰古钱七曰建武铜尺当 (第 12b 页)
时以 公曾 尺
揆校古器与本铭尺寸无差前史称其用意精密隋志
所载诸代尺度十有五等然以晋之前尺为本以其与
姬周之尺 …… (第 12b 页)
其手足肉好长广分寸皆
合正史者用之则铜斛之尺从可知矣况经籍制度皆
起周世如刘歆术业之博祖冲之算数之妙 荀公曾 之 …… (第 13b 页)
平陈之后废周玉尺用此铁尺律然
比晋前尺长六分四釐今司天监景表尺和岘所谓西
京铜望臬者盖以其洛都旧物也 公曾 所用西京铜望
臬者盖西汉之物和岘谓洛阳西京乃唐都尔今以货
布错刀货泉大泉等校之则景表尺长六分有奇略合 (第 14a 页)