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般若部類
洞玄部
天峄修侍者
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「 百千三昧当时收刹海无边一步周不惜逢人拶险句临机施设 显宗 猷」
#+END_VERSE
** 天巩黉维那
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「 一拶便通津不劳 (第 0470b 页)
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「 百千三昧当时收刹海无边一步周不惜逢人拶险句临机施设 显宗 猷」
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** 天巩黉维那
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「 一拶便通津不劳 (第 0470b 页)
涯自知无道可悟即便退步还家盟心一泓秋水惬意万树晴霞谓非法苑祥麟斯言不谬谓是云门种草此说无差拟欲居正位 显宗
猷超时调口巴巴欸单丝难绣锦两鬓糁霜花」
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「 (第 1009c 页)
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「 (第 1009c 页)
眼开个个脚跟点地必也如斯
合辙自然啐啄同时能隐能显可刚可柔山僧拈兔
角杖敲虚空骨髓控佛祖心肝倒说对说 显宗 门妙
句象顾狮吼挂眉睫剑端烜赫孤明天真一段秖如
百炼霜威凛冽千磨愈见光辉一句作么生道清凝
五蕴吞三界 (第 0024b 页)
合辙自然啐啄同时能隐能显可刚可柔山僧拈兔
角杖敲虚空骨髓控佛祖心肝倒说对说 显宗 门妙
句象顾狮吼挂眉睫剑端烜赫孤明天真一段秖如
百炼霜威凛冽千磨愈见光辉一句作么生道清凝
五蕴吞三界 (第 0024b 页)
才能张帆鼓棹愿济沉沦频经险隘不易婆心噫拟欲移舟过别岛一篙回岸得人撑」
#+END_VERSE
又 (显宗 请)
#+BEGIN_VERSE
「 生逢叔世幸落缁丛因缘有限伎俩无穷摧邪辅正易俗移风遭人厌恶远遁 (第 0430c 页)
山中与禽作伴共兽为朋松关紧闭竹户重封沧桑任更不动幽衷要知佳处惟是 显宗」 祷岳神
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「 洗心涤虑祷神以由群生业 (第 0430c 页)
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又 (显宗 请)
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「 生逢叔世幸落缁丛因缘有限伎俩无穷摧邪辅正易俗移风遭人厌恶远遁 (第 0430c 页)
山中与禽作伴共兽为朋松关紧闭竹户重封沧桑任更不动幽衷要知佳处惟是 显宗」 祷岳神
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「 洗心涤虑祷神以由群生业 (第 0430c 页)
今当第五回恭对人天爇向炉中耑申供
养邓州香严传临济正宗三十二世宕山远先师大
和尚以酬法乳之恩敛衣就座 显宗 座元白槌云法
筵龙象众当观第一义师拈拄杖云第一义觌面极
周全当阳无隐讳适被者上座蓦地一槌致令七花
八 (第 0418a 页)
养邓州香严传临济正宗三十二世宕山远先师大
和尚以酬法乳之恩敛衣就座 显宗 座元白槌云法
筵龙象众当观第一义师拈拄杖云第一义觌面极
周全当阳无隐讳适被者上座蓦地一槌致令七花
八 (第 0418a 页)
携手归进云正偏一决群疑破向上
宗乘事若何师云蓝水远从千涧落玉山高并两峰
寒进云不隔一尘通造化顿超寿量 显宗 风师云轨
持千里钞林下道人孤问杲日当空光照大千世界
昙华现瑞香分百亿国中不问个中寿量如何是夺
人不夺 (第 0571c 页)
宗乘事若何师云蓝水远从千涧落玉山高并两峰
寒进云不隔一尘通造化顿超寿量 显宗 风师云轨
持千里钞林下道人孤问杲日当空光照大千世界
昙华现瑞香分百亿国中不问个中寿量如何是夺
人不夺 (第 0571c 页)
大法坛吹大法螺击大法鼓演大法
义此种种法毕竟如何施设师云无手人行拳进云
恁么则佛殿重光开法席高提祖印 显宗 风师云阇
黎不得无分进云新溪水接漕溪水一派流通贺太
平师云须得如此问黄花吐蕊太平法席新开大冶
红炉直 (第 0608b 页)
义此种种法毕竟如何施设师云无手人行拳进云
恁么则佛殿重光开法席高提祖印 显宗 风师云阇
黎不得无分进云新溪水接漕溪水一派流通贺太
平师云须得如此问黄花吐蕊太平法席新开大冶
红炉直 (第 0608b 页)
樵歌牧唱皆顺祖机故曰有为虽
伪弃之则佛道难成无为虽真执之则慧性不朗不
见世尊舍皇宫割恩爱入山悟道敷教 显宗 世出世
法悉知悉见及至将入涅槃文殊请世尊再转法轮
世尊咄云吾住世四十九年不曾有一字与人汝请
吾再转法 (第 0642c 页)
伪弃之则佛道难成无为虽真执之则慧性不朗不
见世尊舍皇宫割恩爱入山悟道敷教 显宗 世出世
法悉知悉见及至将入涅槃文殊请世尊再转法轮
世尊咄云吾住世四十九年不曾有一字与人汝请
吾再转法 (第 0642c 页)
「 云水纷纷无尽期茶杯谈笑切须知恐防大伯咍咍笑又咏枯椿旧处诗」
#+END_VERSE
** 示 显宗 禅人
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「 蒲团静对竹囱时花落花开总不知莫把此閒容易得卧龙当日也难期」 (第 0136b 页)
#+END_VERSE
** 示 显宗 禅人
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「 蒲团静对竹囱时花落花开总不知莫把此閒容易得卧龙当日也难期」 (第 0136b 页)
辩。疾步归来作者知。不将家丑傍
人见。
乾坤一踢不留踪。大智堂前暗号通。头角峥嵘藏
不得。英灵千古 显宗 风。】
「子胡示众云。子胡有狗一只。上取人头。中取人腰。下
取人脚。往来者各自防避。照管丧身失命。 (第 0490a 页)
人见。
乾坤一踢不留踪。大智堂前暗号通。头角峥嵘藏
不得。英灵千古 显宗 风。】
「子胡示众云。子胡有狗一只。上取人头。中取人腰。下
取人脚。往来者各自防避。照管丧身失命。 (第 0490a 页)
复童和尚
济北之道慧祖重光朝阳之传云翁鼎振微我先老
人于干戈劫焰中转大法轮俦能克昌厥后丕 显宗
猷哉吾兄年来戮力法门苦心苦志纶竿指处收尽
奇英第未识负命金鳞有几耶今别和尚又将派汇
南洋益知我慧祖之 (第 0249c 页)
济北之道慧祖重光朝阳之传云翁鼎振微我先老
人于干戈劫焰中转大法轮俦能克昌厥后丕 显宗
猷哉吾兄年来戮力法门苦心苦志纶竿指处收尽
奇英第未识负命金鳞有几耶今别和尚又将派汇
南洋益知我慧祖之 (第 0249c 页)
径山杲云。何必不必。绵绵密密。觌面当机。有续得
末后句。许伊亲见二尊宿。 平阳忞云。云居放憨。兴
化厮赖。虽则互相激扬。怎奈祇作得宾中主。作不得
主中主。今日若有恁么问。但云好。才拟议。劈脊打出。
不惟使他差异禅和无开口处。且 显宗 师家有三玄
戈甲照用同时底手眼。
何必不必。一七二七。龙树马鸣。燄光透出。(道吾真)
云居何必。 (第 0438c 页)
末后句。许伊亲见二尊宿。 平阳忞云。云居放憨。兴
化厮赖。虽则互相激扬。怎奈祇作得宾中主。作不得
主中主。今日若有恁么问。但云好。才拟议。劈脊打出。
不惟使他差异禅和无开口处。且 显宗 师家有三玄
戈甲照用同时底手眼。
何必不必。一七二七。龙树马鸣。燄光透出。(道吾真)
云居何必。 (第 0438c 页)
疑。翻身蹋断来时路。点点星晖斗柄垂。
锣声惊起碧潭龙。头角峥嵘宇宙空。作浪双江无遮
覆。琵琶曲里 显宗 风。(雨樵愚)
决志参询寝食忘。铜锣声里證圆常。竿头月映耶溪
水。流出光华满大唐。(尔卓璨) (第 0709b 页)
锣声惊起碧潭龙。头角峥嵘宇宙空。作浪双江无遮
覆。琵琶曲里 显宗 风。(雨樵愚)
决志参询寝食忘。铜锣声里證圆常。竿头月映耶溪
水。流出光华满大唐。(尔卓璨) (第 0709b 页)
不得主中主。若是天童。如
今有个衲僧恁么问。但云好。才拟议。劈脊打出。不
惟使他差异禅和无开口处。且 显宗 师家有三玄
戈甲照用同时底手眼。
兴化示众。我闻前廊下也喝。后架里也喝。诸子。汝莫
盲喝乱喝。直饶 (第 0152a 页)
今有个衲僧恁么问。但云好。才拟议。劈脊打出。不
惟使他差异禅和无开口处。且 显宗 师家有三玄
戈甲照用同时底手眼。
兴化示众。我闻前廊下也喝。后架里也喝。诸子。汝莫
盲喝乱喝。直饶 (第 0152a 页)
双眼
活。车行更不打牛儿。
即心佛非心佛。清冷云中雷光拂。即此用离此用。疾
雷破山海水涌。耳聋吐舌 显宗 风风。从虎兮云从龙。
头崭岩。耳卓朔。哭一落。笑一落。酌古准今。制礼作乐。
奇特事。难描貌。独坐大 (第 0352c 页)
活。车行更不打牛儿。
即心佛非心佛。清冷云中雷光拂。即此用离此用。疾
雷破山海水涌。耳聋吐舌 显宗 风风。从虎兮云从龙。
头崭岩。耳卓朔。哭一落。笑一落。酌古准今。制礼作乐。
奇特事。难描貌。独坐大 (第 0352c 页)
丘无人看侍。往白佛。
佛告诸比丘。从今已去断三语羯磨。于十僧
中白四羯磨听使受具。俱舍顺正理三十七 显宗 有十种得戒。同此十诵摩得勒迦十种
得戒。一自然。二见谛。三问答。四三归。五自
誓。谓大迦叶。六五众。 (第 0729b 页)
佛告诸比丘。从今已去断三语羯磨。于十僧
中白四羯磨听使受具。俱舍顺正理三十七 显宗 有十种得戒。同此十诵摩得勒迦十种
得戒。一自然。二见谛。三问答。四三归。五自
誓。谓大迦叶。六五众。 (第 0729b 页)
辩缘起品第三。明三界五趣七识住九有情
居四生。及辩中有相十二因缘相有情世间相
器世间相 辩业品第四 辩随眠品第五
辩贤圣品第六 辩智品第七 辩定品第八。
一心奉请阿毗达磨藏 显宗 论(拜观同上)
众贤造。玄奘译。
即前本略出而增序品。
一心奉请阿毗达磨识身足论(拜观同上) (第 1004a 页)
居四生。及辩中有相十二因缘相有情世间相
器世间相 辩业品第四 辩随眠品第五
辩贤圣品第六 辩智品第七 辩定品第八。
一心奉请阿毗达磨藏 显宗 论(拜观同上)
众贤造。玄奘译。
即前本略出而增序品。
一心奉请阿毗达磨识身足论(拜观同上) (第 1004a 页)
云满十方空。故虚空无尽。又云盈
满七宝。故珍宝无边。
○昔有下另引劣例。施佛七
钱获轮王位者。如达磨 显宗 论云。无灭尊者。(即阿那律)
昔于殊胜福田。(诸福田中唯佛为胜)因以七钱施设食供。后
异熟报。七返生 (第 0344c 页)
满七宝。故珍宝无边。
○昔有下另引劣例。施佛七
钱获轮王位者。如达磨 显宗 论云。无灭尊者。(即阿那律)
昔于殊胜福田。(诸福田中唯佛为胜)因以七钱施设食供。后
异熟报。七返生 (第 0344c 页)
。非浮根所能比
也。因名眼体等者。灌顶云。圣眼可见非无相状。故
表其如葡萄朵。令不见者知其有细色故。 显宗 论 …… (第 0143c 页)
来攻静
则静尘隐。静来攻动则动尘灭也。卷者收摄义。谓
音声虚散取之唯收摄而巳。新卷叶即初出荷叶
也。 显宗 论云。耳根极微居耳穴内。旋环而住如卷
桦皮。
三因香成嗅。】
「由通塞等二种相发。于妙圆中粘湛发嗅 …… (第 0144a 页)
发者互相显发。如因通显塞。因塞显通等。纳者
吸引义。谓香尘属气取之唯吸引而巳。双垂爪即
双爪下垂也。 显宗 论云。鼻根极微居鼻頞内。背上
面下如双垂爪。
四因味成尝。】
「由恬变等二种相参。于妙圆中黏湛发尝 (第 0144b 页)
也。因名眼体等者。灌顶云。圣眼可见非无相状。故
表其如葡萄朵。令不见者知其有细色故。 显宗 论 …… (第 0143c 页)
来攻静
则静尘隐。静来攻动则动尘灭也。卷者收摄义。谓
音声虚散取之唯收摄而巳。新卷叶即初出荷叶
也。 显宗 论云。耳根极微居耳穴内。旋环而住如卷
桦皮。
三因香成嗅。】
「由通塞等二种相发。于妙圆中粘湛发嗅 …… (第 0144a 页)
发者互相显发。如因通显塞。因塞显通等。纳者
吸引义。谓香尘属气取之唯吸引而巳。双垂爪即
双爪下垂也。 显宗 论云。鼻根极微居鼻頞内。背上
面下如双垂爪。
四因味成尝。】
「由恬变等二种相参。于妙圆中黏湛发尝 (第 0144b 页)