呜呼！室家之壸，其理密微，有以宜之，百顺是跻。夫人秀行，隐而难见，来相夫君，柔顺婉娩。门内之恩，上下穆如，诸子诜诜，称其君家。夫君爱我，同于兄弟，惠气畅和，伐木常□。季女痴绝，未知所从，实惟夫人，相其始终。夫人亡矣，我心伤悲，窀穸之期，远不及知。薄奠菲辞，以将是意。尚庶几他日，吾女归于德门，问先姑之轨仪，以为奉上接下之规。呜呼哀哉！

柔懿维则，寿考且仁。肃穆妇仪，光于德门。笃生贤子，秉是正直。载旃万里，名震殊域。挺挺风烈，忘身徇公。猗欤母训，实维教忠。自镇神皋，晋贰卿寺。荣奉板舆，有华䌽侍。象服鱼轩，曷不百年？嗟嗟淑德，沄沄逝川。瞻睇慈帏，登拜弗及。菲奠寓诚，涕泗于邑。

石经本末，丞相洪公论载于《隶释》详矣。洪公所未及者，今粗见于此。唐章怀太子引《洛阳记》注范蔚宗《后汉书》，称石经凡四十六碑，及高澄迁石经于邺，《通鉴》所书为五十二碑。自东汉历魏、晋、宋，数百年间，洛阳数被兵，此碑当有毁者，其迁于邺，乃视《洛阳记》多六焉，疑《洛阳记》未详也。碑制高一丈，广四尺。六经文多，必非四十六碑所能尽者。宋常山公《河南志》称石经凡七十三碑。常山公博物洽闻，欧阳文忠每以古今疑事咨之，《河南》所书，必有据依矣。后周代齐，毁碑以为炮石。方高纬昏乱，两阵胜负之顷，犹需孽妇一观，遂以其国输后周，复何有于石经！则此碑之残缺亦宜也。贞观考古，止得石经数段，其传于今者亦可知其无几矣。蔡邕本传称邕「自书丹于碑」，不知何体书。今世所传皆为隶体。至《儒林传序》则云「为古文、篆、隶三体书法以相参检」，注言「古文谓孔氏壁中书」。以演考之，孔壁所藏皆科斗文字，孔安国当武帝之世，已称科斗书无能知者，其承诏为《尚书》五十九篇作传，为隶古定，不复从科斗古文，邕独安能具三体书法于安国之后二百年哉？汉建武际，杜林避地河西，得古文《尚书》一轴，诸儒共传宝之。一轴已为世所珍如此。熹平距建武又几载，乃谓六经悉能为古文，非事情也。或者邕以三体参检其文，而书丹于碑则定为隶，亦如安国之书传耶？《儒林传序》疑字有误者。初，邕正定六经，与堂溪典等数人同受诏，今六经字体不一，当是时书丹者亦不独邕也。姑识其末，以俟博识之君子。

解龟庸蜀，分虎勾吴。惟筠为州，号西江之道院；与鄱接境，得北道之主人。民起来暮之歌，公有衣昼之宠。恭惟某官流芳名阀，腾茂通材。鸣单父之琴，全牛自解；入河阳之幕，凡马皆空。方梦翼以朝天，遽扪参而历井。惟良作牧，所去见思。乃若高安之城，亦出锦江之水。举头见日，知渐近之使然；有脚行春，计无远之弗届。某重游碧落，转觉黄昏。十部从事之来，敢无酬于记室；三公刺史之入，愿益大于相门。

绍定三年某月，诏以南剑太守陈公韡兼福建招捕使。先是盗起汀之潭飞砌，童牛之触，乳狗之搏，尺箠可驯也。有司始而玩，中而畏，玩则养之以滋大，畏则媚之以求安。奸人黠子见可侮而动，于是环地数百里莫非盗矣。汀之诸县最先破，未几蔓延于邵而浸淫于剑，既陷将乐，窥延平甚急，公时执丧卧三山，自中外荐绅以及布韦士相与族谈者，必曰非陈公不能办此贼。上从民望，起公为镡川守。时远近汹骇，公不忍以家事辞，星言就道。始至，疲兵不满三百，府藏赤立亡馀，徒以至公大义感激人心，而羸者张，懦者奋，从贼者亦幡然效顺，甫浃辰间，精采立变，盗相顾不敢窥。上知公之可倚也，遂颛付使事。居数月，又命提点本道刑岳公案。疏乞师于朝，及是来者日众，而淮西将王侯祖忠以三千五百人至。侯沈勇有谋，所将士皆一当百。公明方略，信诛赏，旌票锐，警惰媮，号令赫然，戎行禀畏。乃亲提师以出，布置有方，指纵适宜，兵威所加，如斸枯󶨻，由是三郡悉平。上嘉公之功，命进秩三等，论撰右文殿，镇建安，领使如故。延平之士若民聚而谋曰：公之功德被于七闽，而吾州最其先者也，更生之恩，其可弭忘？乃卜郡城之东龙津驿故地，为生祠以奉公像，取唐狄梁公故事，名其堂曰「爱仰」，为剑人之爱公如魏人之爱狄公也。又取鲜于谏议故事，名其阁曰「福星」，谓公之福剑人如鲜于之福青社也。公闻之蹙然，曰：予奉天子命，使殄寇而靖民，廪廪焉惧亡以塞责，何功之敢云？矧诸使者兆其谋而僚佐效其策，淮西侯资其兵而诸将奋其勇，予何功之有哉？郡人闻公言，乃绘提举常平史公弥忠之像于堂之左；淮西制置使曾公式中之像于堂之右，而通守黄君桴、赵君以夫侑焉；绘王侯之像于中堂，扁其额曰「壮烈」而诸将侑焉；转运副使陈公汶不幸卒官，则筑室别祠，以昭群贤协济之美，成公谦退不自居之志。四年某月某日，安奉礼成，乡贡进士范荀龙等诒书属记本末。某尝考论古今人物，非诚与才合不能任天下之大事，非人与天合则不能成天下之大功。公清明英特，得之于天，自少慨然以圯下、隆中事业自许，侍亲海陵，年仅三十，已能出奇决策，揃东淮十万之寇，是其材素有过人者。及乡部云扰，公移孝而忠，为时一出，慨慷激烈，言发俱涕，誓以一身赎数十万生灵之命，其诚与才合如此，宜其能当大事也。先儒有言：「天于世变之将作，必豫出其人以拟之」。盗发于闽而公生于闽，是天实属公以弭其变也。而公之精忠烱然，上贯皦日，是天心属公，公心契天，天人之相合又如此，宜其能成大功也。呜呼，是岂偶然者邪！今群胡虎争，中原幅裂，内绥外御之事，方廑宵旰忧，天之属公，意盖有在。而公于任重致远之学方日楙不已焉，维今之功特其发轫云尔。某既不获辞剑人之请，姑叙其大略，使著于石上，后虖此者又将秉笔以俟。

《六有斋铭》与扁额，皆作小篆纳上。勉以读《易》补《骚》，滋荷期奖之隆。《易传》与《本义》之异同，则向来固尝与辅丈汉卿细评之。大抵文公所为邵传羲《易》、程演周经者，盖于邵子多有取焉，而未尝显言之。兼东南学者亦罕得邵学，今正欲迨此暇日，合程、邵之异为一书。尚恨穷理未至，未欲容易为之也。「内主敬恭」，恐「恭」之义乃是发见在外。今欲易作「主敬于内」，未知可否？《乾》之作「日乾」亦未甚安。「可欲勿徇」，「可欲」则善矣，恐于义有碍，易作「物欲」如何？「掺之有常」，「掺」疑当作「操」，盖是晋魏间避曹操讳改此字，今定作「操」字。「惺惺」，此是语录中如「活泼泼」、「满腔子」之类，皆用世俗语，铭词用此，稍欠经雅，兼篆文无此字，欲易作「存存」，又恐犯「六有」中一「存」字。然六者中此字为要。

张、朱、吕诸先生之亡，学者无所依归，诚哉是言。详味公《易》，大抵得于邵子为多。旧见辅汉卿略知此意，尝以问之，馀人亦鲜知之。盖不读邵《易》，则茫不知《启蒙》、《本义》之所以作，平国以为如何？

嘉定十有四年，知文州安君蕃以比岁劳勚，请致王事而归，诏主管华州云台观。行至利州得疾，凡期月乃卒，实十五年四月戊子也，年五十有一。其孤如埙等跣护还里，厥十七年夏五月癸卯，以治命葬岳池县施为乡龙旋下乾山之原。先是君居郡日，遇玺霈，以弟之子如渊奉表入都。如渊过余于休沐舍曰：「吾伯父之葬，未有以识竁，如埙兄弟奉母命，将以请于公，顾杖而即次，弗敢违也」。会某丐去已七八疏，未允，方阖门俟遣，辞焉。亡何，如埙复以书请益力，乃为叙而铭之。君字叔衍，其先本太原。八世祖琼，为后唐检校太傅，出为遂州刺史。以王、孟之乱，不能北归，因家于遂。刺史之子景泛，为通州从事，赠太保。东游浓洄镇，爱其江山之秀润，家焉。皇朝开宝中，升镇为军，遂为广安著姓。四世祖处厚，以崇宁二年为同知枢密院，系之详具载于邵公济博所为铭。曾王考祁，荆湖北路转运判官。王考燮，尝与乡举。考宿君，本朝奉郎寿域之子，贡士早世，张夫人器之，请以为己子，教之力学读书，习《春秋》三传，有声校官。开禧初，与平吴曦，少傅安丙上其事曰：「进士安蕃，丙之族人也。遣之兴元，谕都统制孙忠锐合谋诛逆。盖曦以遣其母弟晓为利州东路安抚使，不得不豫为之防。蕃与忠锐既共诛晓，亦有微劳。丙已假将仕郎，权兴元府茶马司茶帛库」。诏特授承务郎，凡四人并命。其书曰：「吾下密诏讨贼，曾不逾时，克成隽功。虽吾帅臣竭忠，诸将效顺，顾所以往来其间，合异为仝，非可泛然诿诸人者，则夫族党之助，安可诬也！尔君玉能得其亲近之情，尔坤辰同任夫结约之责，尔焕尔蕃，分谕诸军，晓譬祸福，一朝唱义，远近翕然。载披奏函，良用嘉叹。锡之京秩，布列幕属，士孰有起家而得此乎！益用勉厉，以称所蒙」。君拜书，奋厉图报。茶马司檄兼秦司佥厅，府尹刘清惠公申召寘幕下。少傅自新沔移治兴元，又辟君为属。天水县旧隶成州，大制置司以道远表升为军，既又即军复县。兵火之馀，人睨视莫敢向。君佐幕才数月，自请试县，或犹谓毋以家往。君曰：「是示人畏缩也」。召故老而谓之曰：「县当险阨之冲者，中原数扰，此最要道。或治米谷，或治榆林，或治兴州平，或治沙川，虽迁徙不常，而迭遭焚蹂。今不一劳，其后不安，将迁邑于赤丹堡，缭以险固，实以谷粟，使民得奠居，其亦可乎」？众皆诺，乃白制阃行之。官寺民庐，以次毕具，秋豪无所扰。制阃发缗钱五千，君复上之。忠义士兵故有春秋二阅，君更用农隙，因其力以筑县城，民不失业，官不滥费。凡谯楼守具，旋观而毕置之。民自离兵戈，有田者亦弃去，君大书《鸿雁》三章于堂壁，卧兴图之。从帅阃拨借耕牛种具，量所垦田散给，皆翕然归耕。会岁大亨，欢呼被野。始期以秋输元钱，迨君之去，率多逋负，又为贷偿。主管成都府路转运司，使者刚褊自用，君随事救正，理冤释滞，人不知其功。至于推挽人才，尤所用意。制置使聂侯子述至蜀，以果州守安侯癸仲为元幕，俾君摄州事。属时多事，民赖以安。寻谒帅府白事，其一：核实茶马司所积，暂以买马钱助边用，养马牵马之粮给军储，俟□自如旧制，约一年可得百万计。其二：今北边未静，忧在西南夷，宜谨择边吏。其三：赏罚所以劝沮也，今大败者未即就刑，而小捷者遽加醲赏。聂侯大说，辟君通判永康军。会兴元卒叛，转掠果、阆，密迩乡邑。君念六世祖太傅尝出家赀以平贼，思所以继先志。会少傅为之倡，君喜曰，是亦吾志也，亦紏合宗族佃丁数百人往运军粮。且躬临贼垒，毅然以公事为己任。未几，朝廷起少傅为宣抚使，治利州。州自乱后气象荒索，少傅改辟君为州贰。君请增米直以来商运，为军民利。且旧例商就官交米则有出纳之弊，军就仓禀给则有陈腐之弊，使皆就船出入，则二弊皆除。总饷者是其策。继以君兼主管文字，兼粮料院，职并事丛，靡微不究。初，西夏求好于我，自嘉定七年赍书者络绎竟上。至十二年冬十月宕昌寨以夏招讨使宁子宁忠翼书来，宣阃委安抚司报之。适东军郭威等焚戍庵遁去，宣阃移金州军帅陈立将东军，辟君充随军转运，置司西和。君闻命引道，未至，令曰：「比岁冬夏之交，虏乘间再入，民未复业，馈饷用艰。今日使指，非招集忠义，按视营屯，惟先劝谕流民，各归土著，乘春耕种，且检视仓廪，督促移运，务以实边备、安人心」。民闻之喜。凡漕运物斛，糗粮菱藁，夙夜尽瘁，漕四十二万三千七百六十石，驮户不该封桩并由子不到等钱四十三万六百券有奇，籴二十万一千二百石。以罝口漕至西和、鱼关至白环，每石且以费钱一十七券、米一斗七升之约，为总所省三百四十二万六百五十九券、米三万四千二百六十五石。初出边，仅有两月之积，未几可支半年。嘉定十三年秋，夏书再至，宣阃未敢深然之。俄遣使至巩城，以书督期。宣阃姑遣师应之，以利东路安抚丁公煜节制诸路。君假参议官同措置副戎司边事。君酌酒饮诸将，愿毋杀戮，毋焚毁，以诞布我国家不嗜杀人之意，皆闻命感慨。自丙申出师，己酉饮至，不科三路丁直，不起利路全夫，则君密赞之力也。宣抚、茶马二司辟君知文州，居郡踰年，百废具修，然自是精力耗矣。得年仅五十有一，积官至通直郎。取陈氏，姑之子也。男子五人：如山、如埙、如川、如愚、华孙。如山尝与宾贡，为伯父士龙后。华孙先夭，今附茔焉。女子二人，长适将仕郎杨季衡，幼未行。孙男女一十三人。君资厚而气夷，与人交有终，轻财重义，不计家之有无。庆元三年岁荐饥，极力振贷，全活甚众。其后年谷屡登，折券不复责。尤嗜书，自经子、史传、百氏、小说、医卜、方伎，一览终身不忘。嗟夫！其才若此，其用卒此，士闻而惜之。铭曰：

有劳于国，有德于民，俄兴忽仆，位止专城。未为不遇，弗究弗宣。弗振弗延年，其在后之人。

予始仕成都，番昜张君学古为转运司主管帐前，博物而强志，自经子百氏以及天文星历、山经地乘、伎巧医卜之事，靡不究悉。又多蓄前言往行、隐书秘谍，凡世所罕见。予洒然异之，由是定交。其后于行都，于眉山，每见辄有异闻。间以星历推人吉凶，久乃能前知国家休戚。往岁闽寇方剧，君就养于侯宫，台捆扣问无虚日，君策贼必败。去年，聂善之子述、陈子华韡、吴毅夫潜及四方之贤士大夫忧国隐民者率从咨访，君谦抑不敢诵言，然固谓京蜀得祸必惨，后皆中。今春予视师江上，既竣事，遣人劳之，得其子世南书，曰：「吾父以正月辛未弃诸孤矣」。予执书泫然。或以靳予曰：「子以张学古前知为信乎？彼谓治乱不出乎数，然则人事固不足问耶」？曰：阴阳五行，有是理而后有是气，及其生物，气聚而有形，则象与数所由出。先贤谓理者太虚之实义，数者太虚之定分，然则治乱安能逃乎数？予所取于张君者，正以其论数而不遗理耳。予尝闻其说，率以太一为主，然是说也，张平子实传之。尝试考其下行九宫法，盖与《图》《书》相为表里。张君之言曰：「知《易》之妙惟邵子」。观于《皇极经世书》，实与太一数相通，知乎此则晦明风雨之变、水旱盗贼之备，皆可以豫定。然而祸福靡常，惟人自召。开禧初，予与张君遇于行都，太史奏五福太一将临吴分，正韩侂胄开边之时。予乃诘之曰：「如子之说，则福星所临，其能保数十年之安乎」？君愀然曰：「此又当推阳九百六之数」。因自羿浞至五代，历陈福星之不应者，又推本朝以来福星所历之分，奚福奚祸，作而曰：「法固谓有道者昌，无道者亡，不可以委诸数也」。予既骇其博，又叹其通，每谓人曰：「是非星翁历家之说也」。又徐扣其所自得，则于邵子先天之说以及参同运气，皆能旁通而无滞。予又叹浮沈郡县，枯槁山林，固有博览强识而人不及尽知者。既以是谢客，厥十月，世南过予江东寓舍，墨衰绖，泣而言曰：「明年二月丙午，将葬吾父于县之怀德乡白石阡，距城二十里，父所自卜也。墓道之铭，非父之执而畴以告」？予阅其状，君讳大训，系出唐宰相文瓘。至刺史㝏家于杭，后避黄巢之乱迁歙，繇歙迁饶之德兴。曾大父禹锡。大父浚，以子贵赠奉直大夫。父杞，故任尚书吏部侍郎、知潼川府，累赠金紫光禄大夫。妣徐氏，赠安康郡夫人。君三岁而孤，少长，念二亲皆不逮养，深自刻励，族䣊州闾交称之。以侍郎遗泽补初品官。绍熙三年，伯氏大猷知昌州，勉君入蜀，调利州绵谷县尉。邑多讼，台阃必尉是属，人服其公。为药局，尽澄宿蠹；司理洋州，数辨冤狱；任成都路计帐，出纳公允。嘉定改元，以举主改宣教郎，知江陵府松滋县，通判夔州，宽平而事治。知文州，年谷屡登，以所节浮费籴米六万馀石，创桩积仓贮之。十一年，虏批宕昌，破阶州，阶人来奔，公亟济流民凡数万，即烧绝栈道，虏不能前。然数万人聚于斗州，未信宿米已不继，力排群议，发桩积仓以济籴，价平而惠均，省台外梱交是之。讫事而籴，不愆其旧。牧伯监司上其事，诏令再任。寻改知归州，未上，改辰州。辰蛮数盗边，请于制梱讨定。又为民代输三县租，为缗十万有奇，民怀之不忘。去郡，即自请奉祠，主管华州云台观。藏书数万卷，于所居东偏为楼，其下述先志名堂曰「悠然」，前楹曰「湛轩」。且曰：「吾得鹤山魏华父书之，吾老于是不翅足矣」。华父盖谓予也。呜呼！与君平生之交，曾谓不及一见而遂为千古之决邪！娶同邑方氏，吏部侍郎□□之孙，□□之女，封宜人，前君十五年卒。子男二人：世美，以玺恩补官，为郁林州南流县簿尉，先九年卒；世南，为都昌县丞。女六人，长适承直郎、江陵县丞董甄，次朝奉大夫、知营道县洪仔，二婿皆先卒，次承直郎、前湖北路安抚司干办公事朱宗尹，次朝奉郎、前通判澧州汪熙，次承直郎、宝庆府司法洪亿，次修职郎、新监常州无锡县户部激赏酒库赵必晋。孙二人，刚辰、拱辰，当以遗泽补官。铭曰：

无竞于物，故识虑明；无求于世，故论议平。啬神葆精，寿考且宁。庶几无憾，视此竁铭。

公讳珌，字怀古，世籍徽之休宁。胄出重黎，休父与婴卓见经传。至晋，元谭持节渡江，守新安有功于民，诏赐田宅于歙，遂家焉。有灵洗忠义自奋，侑食武帝。继是蝉联，代有显人，为新安著姓。曾祖讳自诚，里中称长者；妣吴氏。祖讳会亨，强记博识，书法偪长苏公；妣姚氏。考讳文夷，故承务郎致仕，累赠宣奉大夫；妣黄氏，继黄氏，俱赠淑人。宣奉公少以文学称，蜚声庠序。公儿齿颖悟，稍长卓荦有大志。十岁赋《冰》，有「莫言此物浑无用，曾向滹沱渡汉兵」之句，识者谓必有立于世。读书日数千言，弱冠与诸老游，议论超卓，每曰：「张公栻、吕公祖谦，人正学醇，不寿不大，天也」。绍熙四年登进士第，时丞相赵公汝愚典举春官，一见公文，曰：「天下奇才也」！擢魁多士。有以道学疑者，置本经第二，公论称抑，授迪功郎、主临安府昌化簿。邑介万山，士风弗振。公至，笃意经理，不啻父兄之于子弟。由是捧乡书、预廷对者相望。邑酤额重，榷禁严，有种秫者官必履亩而籍，民以为病。公言于御史，奏蠲其额，百里德之。凡讼久不决者，投牒台郡，乞以委公，能声藉甚。公以明经擢第，素工音律，复试兼科。秩垂满，丁外艰，居丧哀毁备至。服除，再欲试词科，丞相谢公深甫曰：「君廊庙材也，何必是」？嘉泰纪元十一月除建康府教授，枢密丘公崇留守陪都，于僚属中重许可，一见公，遇以国士。开禧二年六月，丘公宣抚江淮，辟公充准备差遣。公处幕中，凡所赞画，皆一时急先之务。郭倪守维扬，调民兵万馀城守，皆占民庐，盛暑不释，疫疠大作。公言兵未至，何以苦居民如是，遂白丘公，即释之。归去者欢声雷动，居者炷香于门，伺公出，举手加额曰：「此宣干赐也」。八月，升充干办公事。丘公寻开督府，公有募兵之命，循江而上，所选皆精悍。时金师南下，传言恟恟，淮民多渡江。公建四策以处之，有故土者官给以粮，令还本里；勇敢愿为军者籍之；无土著者给粮，令散居各谋生计；有马牛出鬻者，官出镪为市，烙以火印，俟兵退，明春给复之，毋令射利者容其奸。凡区画合宜者，公之策居多。嘉定二年二月，以荐及格，改宣教郎、知临安府富阳县。四年十月，公始至，代者以邑之豪猾姓字授公，公缄而束之高阁，曰：「不愿知其名也，使闻而改过足矣」。秩满启视，则靡有一造庭者。公先教后政，感人动物，率若是。六年，历二考馀，治状彰著，当路名公交荐，几三十疏。七年二月，除主管官诰院。八年三月，除宗正寺簿。时旱甚，公上言曰：「比年以来，灾异不一。向也旱，今也防侵轶。春既告旱，夏必伤潦。不惟此尔，乃去岁之秋月食望，日食朔，而又金星见昼，镇星失行，太阴躔高，木星度下者，非细变也。其可不震惕，如祸在朝夕哉？臣愿陛下刚健辉光，日新其德，蠲苛赋以培国本，去繁刑以寿国脉，显忠消佞以厉臣节，言听谏行以作士气。一政令之设施，必曰其事果合于天否乎？一人才之黜陟，必曰某人果当于天否乎？天心何自知之？当人心则当天心矣。盖转移其象，消弭其灾，非大有以饬厉之，未见其可也」。寻轮当陛对，上言曰：「臣闻觇人之国者不以其兵之强、国之富、土地之广，而惟以风俗观之。西汉之末，士大夫崇议论之美，而乏经理之用，儒者不畔六经之说而流为虚文，州县有惠养之名而未有经久之政，边方无目前之警而有不可测之虞。譬之蒲楫维舟，容与安流，一旦风涛，未知所届。古之人君知天下之将有事也，必阴求杰特之才储之，以为他日之用。盖平居无犯颜敢谏之士，则临难无仗节死义之人。汉之王陵、周勃、汲黯，皆有三代之遗直。至若公孙弘辈，则如发蒙耳，缓急何赖焉？人才之生，无间今昔，上有所好，中才激昂，惟陛下重图之」。宁宗温颜开纳。六月，除枢密院编修官，九月，差校上舍试。明禋，公充读册官，礼毕，宁宗忽问宰臣曰：「顷读册文，语音清彻者为谁」？宰臣以公对。宁宗深器重之。九年四月，兼权右司郎官。轮当陛对，公上言：「臣闻天之道日运而无积，圣人之治日新而不穷。陛下更化之初，尝登正士以革奸庸，伸谠言以破谀佞，以祖宗之法而塞侥倖之门，严责实之政而变欺诞之习。风行雷动，固已月异而岁不同矣。然物以久而故，人以久而玩。诚能因已定之规模，而加作新之功，则黜陟所形而天下竦其好恶，赏罚所及而天下震其威明。搜遗拔异以收徯属之心，听言行谏以昭容受之实。辟功名之涂而使人人有欣欣不自已之意，示信必之权而使天下不敢萌苟且之风。则治日隆，德日新，虽至万世，无弊可也。夫苟一切安于逸豫，则强者必弱，智者必晦，敢言者必缄默，有志者必退缩，天下之治，盖未知其所终矣」。又曰：「臣闻自天地肇分以来，有中国则有外邦。由刘、石迄元魏而后，奄地之广，传世之多，未有若金国者。肆我祖宗请和于金主，复有蒙古连岁搆兵，岌岌之势，千钧一发矣。然一敌亡，一敌生。而又中原奸豪与夫乘时奸夫，变出须臾，患生盘纠，风尘翕忽，平定难期。盖中原腹心也，吴、蜀、荆、襄四肢也。腹心受病，未有四肢独安者。其可不重勤圣虑哉？甲子之夏，辛弃疾尝谓臣言：中国之兵不战自溃者，盖自李显忠符离之役始。百年以来，父以诏子，子以授孙，虽尽僇之，不为衰止。惟当以禁旅列屯江上，以壮国威。至若渡淮迎敌，左右应援，则非沿边土丁断不可用。盖沿边之人幼则走马臂弓，长则骑河为盗，其视敌人素所狎易。若夫通、泰、真、扬、舒、蕲、濡须之人，则手便犁锄，胆惊钲鼓，与吴人一耳。招之得其地，又当各分其屯，无杂官军。盖一与之杂，则日渐月染，尽成弃甲之人。不幸有警，则彼此相持，莫肯先进。一有微功，则彼此交夺，反戈自戕，岂暇向敌哉？既知屯之不可不分，又当知军势之不可不壮。淮之东西分为二屯，每屯必得二万人乃能成军。淮东则于山阳，淮西则于安丰，择依山或阻水之地而为之屯，令其老幼悉归其中，使无反顾之虑。然后新其将帅，严其教阅，使势合而气震，固将有不战而自屈者。又为臣言，谍者师之耳目也，兵之胜负与夫国之安危悉系焉。而比年有司以银数两、布数匹给之，而欲使之捐躯深入，探邻国之动息，岂理也哉？于是出方尺之锦以示臣，其上皆敌国兵骑之数，屯戍之地，与夫将帅之姓名，且指其锦而言曰：此已费四千缗矣。又曰金之士马尚若是，其可易乎？明年乙丑，弃疾免归。又明年丙寅始出师，百年教养之兵一日而溃，百年葺治之器一日而散，百年公私之盖藏一日而空，百年中原之人心一日而失。邓友龙败，朝廷以丘崇代之。臣从丘崇至于淮甸，目系横溃，为之推寻其由，无一而非弃疾预言于二年之先者。所集民兵皆锄犁之人，拘留维扬，物故几半。臣言之崇，一日而纵去者，不啻万人。此盖犯招兵不择之忌也。禁旅民兵混而不分，争泗攻寿，相戕殆尽，此盖犯兵屯不分之忌也。兵数单寡，分布不敷，人心既寒，望风争窜，此盖犯军势不张之忌也。十月晦夜，金人以筏济兵，已满南岸，而刘世显等熟卧不知，仓皇授甲，一鼓大溃，又犯谍候不明之忌也。丘崇经理曾未三月，而铁骑渡淮矣。夫往者之辙，来者之鉴也。覆而不鉴，则又前辙耳。今日之事，固与前日大异。向也一于谋人，今焉专于自治。九重之所宵旰，庙堂之所经理，无一日或忘也。而臣区区之意，窃谓边方事宜，诚难遥度。伏愿陛下诏诸将，使之相度山川形势，览观丙寅覆辙，上而川蜀，中而襄汉，下而两淮，凡彼之所必攻，而我之所当备，酌其轻重，量其缓急，大纲细目，俾各以所见条具来上。朝廷为斟酌而行之，如其所欲为而责其成功。不及今无事之时，使之得以尽所欲言，一旦有故，彼将曰：『某城朝廷所筑也，某兵朝廷所屯也，某寨朝廷所修也，某池朝廷所浚也。力尽于不当为之所，而功遗于所当用之地，非吾所与知也』。于是得以有辞矣。昔之英主驾驭将帅，或面诘，或疏问，使之空臆尽言，因得以第其才能，而占其成否，皆若是也。至若关宗社之大计，图不世之伟功，则固有李德裕处回鹘之事，而可以弭后患。种世衡自任边方之责，而不以累朝廷，此则未敢遽言也。礼乐征伐自天子出，惟至神独断之」。十二月除秘书丞，依旧兼权右司郎官。公连岁班朝，屡求外补。十年四月除江东运判，畀节乡部，时以为荣。陛辞，宁宗谓宰臣曰：「程珌岂可容其补外」？遂复以旧职留。公之处都曹也，凡郡国狱谳之来上者，必审克之。每夜分不寐，多所平反，一时公论，独归重焉。六月丁内艰。十二年九月服除，或援旧比，勉公以姓字通当轴。公曰：「吾生平所守直道耳，况今忧患之馀，宁复干进哉」？十月，除浙西提举，谢表有云：「平生疏朴，既懒趋骠骑之门；咫尺寒温，亦罕至长安之第」。于此可以见公之心矣。部民投牒旁午，公随至剖决，靡有遁情。逮建台以激浊扬清为己任，一道耸然。公帑浮费，节以制度，以馀积下属郡，增常平廪，预备荒札，治最上闻。十三年十月瑞庆节，公以畿内使者随班称寿，宁宗惜其去，复除秘书丞兼权右司郎官。十四年正月，除秘书省著作郎，兼职如故。六月除军器少监，兼职如故，寻兼权侍立修注官。八月除国子司业兼国史院编修官、实录院检讨官兼权直舍人院。公以宿望掌教成均，命下之日，六馆之士咸以获遂执经为幸。九月除起居舍人，兼职如故。十五年九月除权尚书吏部侍郎兼同修国史、实录院同修撰兼权中书舍人。公持铨衡，惟公惟平，人不可干以私。虽轧以权势，亦不为动，但应之曰：「此铨法也」。十六年正月，差知贡举，礼闱得人为盛。撤棘入见，奏谢宁宗，玉音再三褒奖。十七年七月，除守礼部侍郎兼直学士院，薇垣史馆兼职如故。闰八月初三夜，理宗即位，十月除兼侍读。讲筵肇开，公上言曰：「臣闻人主之学与儒生异，与储君亦异。儒生之学在于释训诂，储君之学在于通大义。至于人主之学则不然，贵乎力行而已。傅说之告高宗曰：『非知之艰，行之惟艰』。又曰：『王人求多闻，时惟建事』。夫知而必见于行，闻而必见于事，是岂徒知徒闻哉？三代而来，英君谊辟知以讲学为务者，其功业必见于天下。至若叔季之世，岂无聪明之君？惟其不务人君之大德，而好文章之小技，至与臣下较工拙于一觞一咏之间，而纪纲陵迟，政刑败坏，生民涂炭，则未尝一过而问焉。夫如是又何取于学哉？我宋龙兴，圣圣相继，观尧舜之用刑，而深惩近代之密网，我艺祖岂徒学乎？观周公之《无逸》而重戒人主之自豫，我仁皇岂徒学乎？观大禹之勤俭而力非人主之贪心，我孝宗岂徒学乎？先皇嗣统，仰法明谟，推其所学而见之躬行，用能三十一年之间，方内乂安，旧疆浸复。是皆学形于治，而治本于学也。恭惟陛下飞龙在天，万物咸睹。既能以讲学为先，必能以躬行为急。凡经训之垂，史策之载，事之涉于事亲者，必反覆讲明而躬行于宁神养志之间。事之涉于进贤斥佞者，必反覆讲明而见于观人察士之际。事之涉于严监司牧守将帅之选者，必反覆讲明而见于博采公言之时。凡事之关于治体，涉于教条，必明辨审思而力行之。若夫多闻以为博，多见以为富，无益也。夫如是则智虑坚定，聪明益开。措之政事，功业日隆。上天眷休，与宋无极」。玉音称善者久之。是月除权刑部尚书，兼职并如故。经筵进读，因吕蒙正论唐末命令出于辅臣，公奏曰：「唐自天宝以后，玄宗时天下之富盛，不复留意于治。故举天下事，悉付李林甫。德宗付之卢杞，穆宗付之李逢吉，敬宗以后尤不足道，狎近小人，举国以听，此唐祚所以衰也。然唐虞三代，何尝不任其臣？但问其所任者，得人与否尔」。上曰：「所陈极是」。又问：「《太宗宝训》云『治世少而乱世多，君子少而小人多』，何也」？公奏曰：「先正有言，自五帝立纲陈纪以来，至于本朝，凡四千馀年，其间治平仅三四百年尔。其馀非昏闇之时，即削弱之时，非削弱之时，即危亡之时。然治世所以少而乱世所以多者，正缘君子少而小人多也。然天未尝一日不欲天下之平治也，圣君出则君子多，庸君出则小人多尔」。天颜大喜，以为极是极是。又因进读祖宗文章笔札卷毕，公奏：「翰墨词章固帝王之能事，然尧舜之文具存二典，寂寥数语，无非治要。至论书法，则太宗之留意词翰，实在僣国削平之后。真宗之锐情文墨，亦在澶渊却敌之馀。今日所甚急者，民力未裕，更当择监司；兵力未振，更当选将帅；士习未美，更当明政刑。区区翰墨词章，岂足为陛下进」？上曰：「朕每听卿所言，最为详明」。宝庆改元十月，除试礼部尚书，以身兼二制，力辞西掖。得请，仍兼直学士院，兼侍读，升兼修国史、实录院修撰。又因进读太宗谓近臣曰「方今四方所入财赋，两倍唐室」，公奏：「臣窃考淳化间，乃天下极盛之时。财赋之入，一岁止一千六百馀万。元丰增至五千万，然是时三百馀州也。南渡以后二百州，一岁之赋乃六千馀万。比国初增五倍，比元丰又增一倍矣。然边未撤警，国用未裕，取之以此，百姓固知朝廷之不得已也。最是州县之吏，又从而取赢焉，民困愈重矣。要须时取其甚者而警饬之，庶几百姓其少瘳乎」！上深以为然。时因霪雨，公奏：「雨与水皆阴类也，外而敌国，内而寇盗，皆所当虑。则所谓应天以实不以文，陛下恐惧警省，侧身修行，尤所当尽。如玩乾而自强，玩咸而虚受，玩颐而节饮，玩损而窒欲，以至法尧之求贤而吁于用鲧，法舜之达聪而深于恶谗，法文王之忧勤而日昃不食，法商宗之无逸而享国久长，其见于政事者尤当加意。今民贫极矣而州县不恤，兵贫亦极矣而将帅不恤，要当谨简监司以恤民，严饬将帅以恤兵。然后建重镇以新观听，择老将以专节制，益战士以壮军容，厚犒赏以作士气。使吾之根本益壮，精神益强，则守可也，和可也，攻亦可也，无往而不可焉。易歉而丰，化灾为祥，特反掌耳，而又何敌国寇盗之足虑邪？且昏垫之灾，未有甚于尧之九年者，而尧廷之上大纲小目，日事整饬。焦烈之害，未有过于汤之七年者，而有商君臣修其政刑，儳然若不能以终日。古人之畏天，一日为一日之功，一岁计一岁之效，君则断断行之，天则断断应之。天人相与之际，捷于影响」。上曰：「踰月住讲，不胜渴想。今闻卿讲论，顿觉豁然」。二年正月，上御经筵，命公再知贡举。八月兼权吏部尚书。十月除翰林学士、知制诰兼修玉牒官，仍兼侍读。时翰苑自参政楼公钥而后，虚其选者二十有一年，逮公拜命，中外莫不荣之。三年十一月，因经筵进读，公偶为风寒所侵，上眷优隆，赐汤液，赐鬵火，赐姜粥，天使络绎拊问，人皆知上有柄用意，而公知有忌者。会有长子戚，遂决意告归，力伸祠请。上答诏不允，挽留甚力，公请至于四五，绍定纪元三月上不获已，从之。除焕章阁学士、知建宁府。公以祈閒得郡，殊非本心，遂再力辞，上仍答诏不允，公遂黾勉于行。七月至郡，奉行宽大，崇化厚俗，期相安于无事，听讼烛见隐微，豪猾无得逞。属邑官赋，不事苛迫。时参政真公德秀家居，以书达公曰：「人称三四十年来，无此贤太守」。二年，汀、邵盗作，诸台以言论异同，由是贼势猖獗。汀之宁化、南剑之沙邑、邵武之建宁、光泽，皆莽为丘墟，骎骎迫汀、邵城治，七闽绎骚。十一月除公招捕使，节制军马。时建宁承平日久，禁卒额虽千馀，而罕知兵革。调遣他郡，则皆以城守为辞。公遂就本郡禁卒中选精悍者，仍创翼虎、飞熊二军，招刺强勇三千人，择土人知兵者训练统率而前，以纾二郡之急。且用间谍，离其徒党，使之自相屠戮。捷奏日闻，大酋二十，纳欸投降。平定有期，而闽漕怀旧恨，忌公成功，乃以坑降疑群盗。盗素服公威信，不以为然，公念间从中起，何以底绩，于是屡上祠请，且荐陈公韡以自代。三年三月，以焕章阁学士，提举隆兴府玉隆万寿宫。公归途经浦城，真公德秀迓于远郊，谓公曰：「玉堂既去，一路失此贤，师帅其将畴依乎」？公还故山，日徜徉于泉石，手不释卷，每以未老得閒为乐。四年二月，时李知孝在谏坡，以公守建日尝有私谒，公弗从，遂妄谗毁，去职与祠，公处之泰然。端平纪元，上亲揽权纲，厉精庶政，知孝贬斥，除公敷文阁学士、提举隆兴府玉隆万寿宫。公上免牍，答诏不允，诏词有曰：「属躬揽于政权，尤匪轻于名器。卿夙仪禁近，备罄忱恂。兹注想于典刑，肆亟攽于纶綍」。告词又曰：「久不见生，谅未究设施之蕴，何以告我」？尚有资启沃之忠，盖用公之意未艾也。嘉熙纪元四月，除知宁国府。二年六月除知赣州。公恳辞甚力，上皆从之，仍奉旧祠。三年正月除宝文阁学士，祠廪如故。六月除知福州，兼本路安抚。公上免牍，寻拜不允之诏。然公倦于出，再力伸祠请，遂复以旧职奉祠。淳祐纪元四月除龙图阁学士，奉祠仍旧。公归自建，以宠荣为惧，故频岁以来，纳禄之数不知凡几，上每答诏不允。诏词有曰：「卿昨告老，朕不欲强卿一来，姑畀祠廪。兹又抗牍祈遂谢事，甚非所以体朕也。矧卿尝为朕甘盘矣，何至遽起挂冠神武之想乎？其勿出此」。二年四月荐腾告老之章，恳请愈切，上方俞其请，除端明殿学士，依所乞致仕。公累载告休，一朝得遂，喜形于色。第以端殿殊恩，讵容遽拜？又上免牍，上复诏答不允，公遂拜命，日以登临自娱。六月八日，偶觉伏暑，越宿已康复，屏药却医，起居饮食，对客笑言，无异常时。十有三日，忽呼子暨孙列于前，语之曰：「吾奋由儒素，受知两朝。年几八帙，一无可憾。所望者尔曹力学自修，则吾虽亡犹生耳」。无一语及家事，言已薨于正寝。公生于隆兴甲申八月二十日，享年七十有九。遗奏闻上，恩赠特进，与致仕、遗表恩泽。讣音之传，士大夫识与不识，皆有斯文之叹。有《洺水先生集》六十卷、《内制类藁》十卷、《外制类藁》二十卷，藏于家。公生平以造就人才为己任，预荐进者，登揆席、参政机、班法从、居台谏，皆为当世名臣。性冲澹无声色奉，每戒家人用无过侈，服无过华，至姻族闾里，贫不克振，周之惟恐或后。义方训严，诸子刻志问学。平居暇日，常谓其子曰：「吾他时终于牖下，当歛以时服衣裳之外，他无所事也。厚葬，古人所戒，非徒无益，适为累耳，尔曹识之」。淑人之歛，黄白缁铢，不内诸柩。公娶金华王氏，封淑人，丞相文定公淮之长孙女，生于相门，不以富贵自骄，简静端庄，动由礼法，先公一年卒，实元年二月十一日也，享年六十八。子三人：若水，承事郎、监镇江府寄桩库；若曾，承奉郎、监两浙转运司造船场计置物料官，俱先殁。若愚，宣义郎、前饶州德兴县丞。孙男四人，其载蚤亡；其垕，承奉郎、监临安府粮料院；其深、其仁，并承务郎，未铨。曾孙二人：通孙、振孙。曾孙女一人。公之孤将以三年十一月三十日壬申，窆公于休宁县和睦乡万松山之原，遵治命也。盖尝论贤哲之生，气禀必异，故见诸躬行发诸词章，措诸事业，亦决非世俗所企及。惟公天禀清高，离伦绝类，已见于龆龀赋《冰》时。其持身介然有守，挺然特立，名流莫不钦敬，竞欲缔交。而后学有志之士，则皆尊之仰之，以为范模。于书无所不读，发而为文，自成机杼，神韵绝出，故落笔妙天下，援引今昔，博学之士不能究知。其词雅健精深，追逮古作。根本谊理，扶植名教，有补于当世，学者誇传而争诵之。论奏皆剀切当上意，虽经纶抱负不获尽展于世，而两朝眷渥，始终弗替。凡此皆近世所罕见者。午州里晚生，夙蒙公异知。试邑馀杭时，公为礼部尚书，以廉相举，故又于公为门下士。岁在乙未孟冬，午扶护先大夫归葬，方抵里中，未及伸致哀挽之请，公首赐长篇以为存殁之荣，是岂可忘哉？今公襄事有日，前期若愚书来曰：「先公生平出处，相知深，相予厚，莫若子，敢以行实一编丐定次，将告诸太史氏，以信今传后」。午何敢以不韪辞，谨具如右，谨状。淳祐三年十月日，门生朝议大夫、行监察御史吕午状。

敕：朕受釐祉，均庆公卿大夫之家，而况宗妇之懿夫尊于朝者乎？具官某妻某，生自华胄，嫔于德门。饰珩璜象服之仪，躬沼沚采繁之荐，见之内助，蔼有芳猷。兹熙事之展成，宜庞恩之覃被。正二品小君之位，启齐安大郡之封。兹谓徽章，勉服休命。可。

敕：朕惠绥邦族，燕及家人。班视衮章，既悯元侯之赠；荣加翟茀，载疏宗妇之封。越诸丕彝，华以异数。具妻某氏，秉心婉嫕，率履端良。生于德门，姆训不越；作配天属，梱范有严。合赓《偕老》之诗，俄赋《柏舟》之什。朕兴嗟既往，加劳生存。用覃石窌之恩，特畀小君之宠。服予休命，保尔寿祺。可。

敕：朕妙柬耆儒，进登密席。异数绝百寮之表，悯章疏三世之恩。某氏嫔于德门，懿彼阃范。淑谨恭俭，宜其家人；硕大光明，流于后裔。集有曾孙之庆，出为二府之臣。种德之功，其报不远。载锡小君之命，仍疏大郡之封。灵如有知，歆我殊宠。可。

敕：读《閟宫》之诗，曰：「鲁侯燕喜，令妻寿母」。夫既不能以养亲为寿，而仅得以宜家为喜者，亦人之情也。具官某妻冯氏，生自华胄，嫔于德门，鼓琴瑟和乐之音，粲珩佩委蛇之度。供大夫之祭，既享于成；衣硕人之衣，实称其服。益思谨淑，以保尔有家。可。

鸿胪赐第，曾私一气之钧；麟校司文，复迩三台之府。敬凭卿墨，僭渎帅签。窃以乡莫重于达尊，士要亲于前辈。魏公居昼锦之日，问业有徒；迂叟处独乐之时，及门者众。而况德师一代，位冠百僚。如东鲁之有泰山，咸瞻峻极；如泗洲之有大圣，共仰威光。曾谓奇穷，得此遭遇。恭惟某官名垂宇宙，勋在鼎彝。大廷为举首之奏篇，输忠恳切；宁庙得力行之一说，享国灵长。昔宣靖有位而文无称，及南丰有文而位不显。惟耳孙之间出，视鼻祖以增光。方在盛年，遍仪华贯。入则参国钧之重，出而扬宣幕之威。虽愬帅邓颜帅陈，赖元臣之往视；然范公西杜公北，宜君子之永叹。其道不同，难相为谋，见几而作，不俟终日。等轩裳于物外，卷兵甲于胸中。维时新君，眷怀旧弼。十连借重，晓行湘水之春；一壑来归，暮捲西山之雨。雅意午桥之行乐，何必寅陛之押班。闲擎天之柱于匠林，横济川之舟于野渡，自谋则善，人望谓何？方国事之日新，而善类之星散。名节颓而莫为之振起，议论胜而罕见之施行。向焉誇嘉橘之栽，未几成枳；甚者悔芳兰之佩，甘化为茅。惟元气之受伤，致外邪之交作。天欲平乎天下，相复出于相门，柄用有期，岩瞻正切。南渡诸贤出处之节，孰盛明公；西墅十年著述之书，并归国史。伏念某癖惟嗜古，样不入时。对策广廷，徒有空臆尽言之直；校文列陛，乃罹疾声大呼之谗。比求宗邸之冷官，随得翘林之化笔。未能适道，敢好为师？幸大州本父母之邦，而年家忝子弟之列。告戒之以药其失，提撕之以玉于成。既有儒宗以依归，可免生徒之嘲谤。函丈前之教诲，倘许抠趋；夹袋内之姓名，冀叨收录。

挟册兔园，蚤诵词场之制；横经麟序，晚依相阀之华。半生企峻于云霄，不日挹清于冰玉。语心自贺，羾贽为容。敬惟某官学冠天人，名垂宇宙。以尊主庇民为己任，以通经博古为儒宗。文人才士，各有偏长，鲜兼十体之美；大科异等，已为难事，况出三台之门。方在青春，遍仪华贯。銮坡挥翰，非他学士之可言；螭陛濡毫，有古良史之遗直。片语不合，勇去莫留，行吟康乐之池塘，选胜郁孤之台榭。大节固足起庸夫之懦，高名亦能来群儿之谗。壮岁风云，如豪鹰俊鹘之直上；中年泉石，与晓猿夜鹤以相从。逃名而名自归，遁世而世莫舍。虽欲全韩魏公之节，自爱晚香；然未及范景仁之言，求闲太蚤。切窥大贤之出处，以卜世道之污隆。深刻坚珉，揭诸葛《出师》之一表；短章大韵，有杜陵恋阙之丹心。今日幸公道之渐开，诸贤多即家而起用，离而复合，否者将通。相复出于相门，系时人望；天欲平乎天下，以我公归。伏念某样不入时，癖惟嗜古。学类榼鸡之在瓮，仕如鲇鱼之上竿。帝城风月之无边，方思赞画；宦海波涛之叵测，啧有烦言。不能追誓墓之风，聊复草问钧之赋。朅来倚席，寒甚无毡。所幸鸿儒之可师，一洗鲰生之陋习。聆函丈前之教诲，以淑诸生；备夹袋内之姓名，敢期他日。

敕似道：卿有大勋于王室，朕加异数于相门，礼缘人情，其来尚矣。前诏谆谆，而卿牢辞未已，且谓臣邻罕比，然则凡今臣邻亦有再安宗社之功如卿者乎？朕非滥予，丞相非虚受，执谦过矣。

婺州推官介之，实生善士，以婚于石氏。自御史风节闻天下，台从不绝，蔚为文献名家。有讳美瑞者，生绾，绾生嶅，克斋先生𡼖之弟也，实生质女，以配于德门。君讳秸，字某，生长与礼法俱，能尊贵其身，不使一日怠于学也；奉持其心，不使一事失其度也。尝忆南渡后大科亡闻，家声弗绍，且庶士将不得祭于庙。刻厉名扬，期自表见，其志弗酬。及退而博延师友，训迪子弟，讲贯敷绎，自乐也。晚更慕空寂，凌晨辄诵《法华经》，积至五十遍不倦。嘉定乙卯八月十八日，盥栉易衣，悠然而逝，年五十有一。其先自天台徙剡，葬桃源乡海洋原。夫人世居越之新昌，年二十四而行，敬事尊长，顺承妯娌，苦节春秋，视涤濯，羞簠簋，克尽妇道。嫠居早，幼稚呱呱。夫人守良人之志，撙节调度，而生理不乏，辟馆宾师，而诸子有成。婚嫁既毕，诸孙竞爽，晚年殊慰意焉。子出继者陛朝，将以郊禋推恩本年，掉头不许曰：「吾已寿矣，何用恩焉」？年八十有六，以某年月日卒。男五人，某、某、某。女三人，某、某、某其婿也。以明年五月某日，奉葬祔于府君之兆。元凤，某之子也，以妇翁之意谒铭。某居迩越，习知家事，用不敢辞。昔穆叔言世禄不朽，而后世犹有以门阀相偶如崔、卢者，盖专以世论，而尚□之意蔑矣，独不惧穆叔之笑乎？今视钱、石二姓之合匹，柳子称其伯祖以宗胄硕大而济其德厚，夫人以族属清显而脩其礼范也，所以请士者荣之者也。铭曰：

桃源之乡，福溪之沚。同穴而藏兮承灵祉，公侯之子孙兮复其始。

某伏以韶光之半，春老丹荑。共惟某官入觐于王，都俞清燕，聿参政秉，尽护师干，钧候动止万福。某溯江而东，敢以显册扬庭为天下贺。

某尝读《唐宰相世系》，其间铭彝镂鼎盖有不再传者。惟元勋巨德有大勋劳于天下，则名卿材大夫往往萃于其门，殆天意也。天固生之，必固相之，此某所以不敢请节宣于茵凭之有司者。

某惟圣天子厉精图治，盖将六五帝而四三王，临御于今，其朝于《伊训》夕于《皋谟》者郁如也。乃眷西顾，则有袖周公太平之书而越在外服者。边鄙于何而宁谧？庙社于何而尊安？必如龟卜烛照而一二数矣。驰四辈而驿召之，至则对中秘之庭，漏下十数刻。君臣之遇，于斯为盛，蜀先主之与诸葛武侯其劣诸！

某闻古者文武无二事，孔子也而有夹谷之会，周公也而有《东山》之诗，其巍巍煌煌，至今光于简册者，真儒之效如此。皇上作文侯之命，付相公以天下大政而使之尽护诸将，意固有在也。盖唐之讨淮西四年矣，帝有恩言，相度来宣，则开明堂以坐治之耳。蜂猬斧螳，实非盛德事。伏惟诗书之所渗漉，仁义之所渐摩，要皆吾圣人六经之训也。甚盛甚休。

某五年于淮，鼯鼠之技穷矣。时当多事，使吾君北顾而隐忧，则繄谁之罪也！虽不以敌遗君父，凛凛此心，而折冲以御边庭，挽河以洗兵甲，其将且奈何哉！日夜冀投之丘樊，以毋败乃公事。

某自制下之日，尝东望拜手而言曰：维天维祖宗克相有宋，世祚名辅，愚不肖似如某者，何幸亲见盛举！谨件副墨如左，盖上以为宗社之幸而下以幸吾私也。

某于德门尊大之婘抑子姓耳，敢不敬问起居状而请其所以条约者！

显对帝谟，肃开侯度。揭九山于斗柄，肆班东后之春；奉二典于奎躔，如接中朝之昼。旗旄动色，稚耋欢心。恭惟某官传经济于相门，洞本元于学海。金相玉质，凛气概以自将；雾滃云兴，蔚才猷而有用。卓然文献之旧，著于腾翔之初。守符使节之交辉，民绩事功之兼懋。逮总九府之圜法，实持诸道之要权。绰有成猷，达于上听。星闱月寺，方直上于禁严；蕊馆珠宫，乃力靳于恬雅。未容袖手，俾近锦邦。借延阁之隆名，为中州之伟观。自取信为廉矣，此民抑何幸焉！眷我提封，夙标名地。王谢之流风未远，当不费于爬搔；邾鲁之击柝相闻，已习知其肥瘠。非但森戟凝香之可乐，何妨鸣禽春草之重吟。度雁荡而访龙湫，倍觉先声之有喜；参鸾台而贰凤阁，即闻温诏之趣归。某曾此识韩，荣于御李。不谓穷櫩之需次，乃逢贤牧之临藩。虽朝迹之已收，实陶埏之有素。受廛宇下，尚叨官供家请之私；伏谒道周，敢后涂歌里诵之贺！其为忻快，莫既掞摩。