自秦易篆为佐隶，至汉世，去古未远，当时正隶体尚有篆籀意象。厥后，魏钟元常、士季及晋王世将、逸少、子敬作小楷法，皆出于迁就汉隶，运笔结体既圜劲淡雅，字率扁而弗椭。今传世者若钟书《力命表》、《尚书宣示》、世将上晋元帝二表、逸少《曹娥帖》、大令《洛神帖》，虽经摹拓，而古隶典刑具存。至江左六朝，若谢宣城、萧挹辈，虽不以书名世，至其小楷，若齐海陵王志开《善寺碑》，犹有钟、王遗范。至陈、隋间，正书结字渐方。唐初犹尔，独欧率更、虞永兴易方为长，以就姿媚，后人竞效之，遽不及二人远甚，而钟、王楷法弥远矣。隋世善书者多，其间丁道护者不今不古，遒媚有法。今观碧虚子陈君小楷，殊得道护笔势，亦可谓有意于古者也。案《隋经籍志》、《唐艺文志》，《相鹤经》皆一卷。今完书轶矣，特马总《意林》及李善注鲍照《舞鹤赋》钞出大略，今此本是矣。而流俗误录著王丞相集中，且多舛午。今本虽非全篇，然比世传它本最精善，真可垂永云。政和七年十月十一日，于山阳衮华堂观。武阳黄长睿父书。

两浙、江东路被贼去处州县新复，事合防遏抚定者非一，兼处州等处馀党亦未尽平，深虑宣抚制置司今同赴阙，贼党妄有窥度，或致啸聚。唐平淮西，以马总治留务；国朝诛侬智高，留余靖知广州。若宣抚司赴阙，尚有残寇，谭稹即当留彼三两月措置，庶得保其成功。

绍兴乙未，上以陕西初复，命签书枢密楼公谕以朝廷安辑混贷之意，某以秘书少监被旨参谋。是役也，审择将帅，屯隶军马，经画用度，询访疾苦，振恤隐孤，表扬忠义，公皆推行如上意。故其本末次序，属吏不敢私录，至于所过道里，则集而记之。虽搜览不能周尽，而耳目所及，亦可以验遗踪而知往古，与夫兵火凋落之后人事兴衰，物情向背，时有可得而窥者。以其年四月二十二日舟出北关，六月二十四日至永兴，七月十三日进至凤翔。越三十七日，府告无事，公率官吏以归，水陆凡六十驿，往来七千二百里（本计七千一百九十里。氾水以未至县十里，河水南侵，自婴子坡移路旁山，回程衍十里。）。右通直郎、尚书户部员外郎李若虚，参议；左朝请大夫、新差知吉州军州事江少虞，左朝请郎、新除陕西转运副使姚焯，机宜；右从事郎、新湖州德清县主簿楼垍，书写机宜文字；左朝奉郎、行大理寺丞王师心，右奉议郎、监行在榷货务阎大钧，右宣教郎、前温州平阳县丞郭子钦，干办；左朝散郎、主管台州崇道观李孝恭，提举钱粮；右承直郎、前江西提刑司干办公事穆平，左承直郎、新泉州永春县丞王晞韩，右文林郎、前监潭州南岳庙曹云，右迪功郎、新潭州善化县主簿宋有，右从事郎叶光，准备差遣；右文林郎、前建州建阳县尉李若川，点检医药饭食。凡一十五员。左宣教郎、试秘书少监、充枢密行府参谋郑某序。

行府舟具，欲发前一日，宰执出饯于接待院。二十二日，道铜口、临平镇、长安闸，宿崇德县，二十三日石门、皂林、永乐，由秀州城外，宿杉青闸。二十四日，两界首，宿平望。二十五日，大风阻吴江，不进。二十六日，吴江县，登垂虹亭，宿平江府。二十七日，许市、望亭、宿无锡县。二十八日，潘葑、乐社、横林，宿常州。二十九日，奔牛、吕城闸，宿丹阳县。三十日，新丰、丹徒镇，宿镇江府。五月一日，行府官望拜于府庭。二日，会茶丹阳楼，登连沧观，观人马辎重渡。三日，济渡，至瓜州镇、扬子桥，宿扬州城外。四日，邵伯闸、车乐，宿高邮军，会茶韩世忠园。五日，樊良、丁至、梵水，宿宝应县。六日，黄蒲镇、河桥，宿楚州。七日，磨盘，宿淮阴县。八日，高秋堡、洪泽闸，宿渎头。九日，龟山镇，宿泗州。僧伽有像而未塔，刘麟尝因贼翁诞日祝辞，而钟辄无声，叩之坠地，麟纵火焚寺去。住持云。十日，治陆。十一日，机宜姚焯等三员管押激赏库行。十二日，唐家店、湖口，宿临淮县。十三日，中路，宿青阳驿。十四日，马翁店、通海镇，宿虹县。城因隋渠为壕，潴水深阔，城具楼橹。虹西诸邑往往皆城，虹独坚密，豫贼盖自此为边也。隋自虹以上为陆，木已丛生，县以东水接淮口。淮地卑而县西北隅有湖曰万安，东西百里，北南半之。豫贼引湖拥城，而东南出其流于隋。又淮潮可登三十里，与湖水接，通小舟。若置闸于泗，以时入潮，又略治隘塞，则数十斛之舟可致。宿无疑。或谓引五丈河水入蔡河，上皇奉玉清之所也。由殿后小竹径登景命殿，出前廊福宁殿。福宁是谓至尊寝所，简古不华。殿上有白花石，阔一席地，闻祖宗以来，每旦北面拜殿下，遇雨则南面拜石上。东庑下曰洗面阁，曰司旆阁，馀不能记。由殿后稍北至坤宁殿，殿屏止画墨竹芦雁之类，然无全本矣（他殿画类此。）。自福宁至孝思殿，前一殿即钦先。钦先奉诸帝，孝思奉诸后，帐座供具皆在。由钦先出肃雍门至玉眷堂，规模宏壮，非他位比。后见陕西诸将，自言数对刘豫于此堂。堂左竹径之上曰迎曦轩，石为围炉，对迎曦日月屏。屏有御书铭曰：「嶷然屏石，秀色拔尘。仰止云窦，乃与月邻。安符厚德，静乐深仁。俯鉴沼沚，永固千春」。玉眷之下，镂石为曲水。又至修内司，谓是宝绘堂，两旁轩阁不能悉记。复由延春阁下稍东，今太母之故居，不敢详也。过小门，入锦庄，无雅饰，用罗木作假檀香。堂后有池，左曰挹翠轩，右曰观澜轩，上曰栖鸾阁，寝室之旁曰紫云阁。中有小围炉，可坐三人，炉四柱，承以雕莲。入睿思门，登殿，殿左曰玉峦，右曰清微，后曰宣和，庭下皆修竹。殿后左曰迎真轩，右曰玉虚轩。迎真之上曰妙有阁，玉虚之上曰宣道阁，又一殿忘其名。自此列石为山，分左右斜廊，为复道平台，台上过玉华殿。由玉华下，乃抵后石屏，亦御书。左序有轩，曰稽古、宣和。东庑下五库，以圣、德、超、千、古为号，皆涂金抹绿小牌。库上曰翰林司，曰宝阁。西庑下曰尚书内省，馀不能记。复由宣和西趋曲水，出后苑，至太清楼下，壁间有御书千字文、法帖之类。登瑶津亭，亭在水间，四面楼殿相对，不能遍至。自瑶津趋出，过拱辰门，上马出。后以阅视所置忠锐将，留二日。京师旧城外不复有屋，自保康门外西至太学，道无数家。太学止廊庑败屋中存敦化堂，堂榜犹在，兵卒杂处其上，而牧彘于堂下。国子监令以养太学生，具窗壁略如学校。都亭驿东偏厅事，栋牌尚是伪齐年号，糊窗用举人试卷，见当是试题及举人文字，专用本朝庙讳。琼林苑，北人尝以为营，至今围以小小城。金明池断栋颓壁，望之萧然。四日，八角镇、醋沟，宿中牟。五日，白沙镇、圃田，宿郑州。六日，侯家庄、须水镇，宿荥阳县。荥阳，济水复出之地也。济入江不与江合，横江而出于荥阳，复入地，至陶丘而出。故《禹贡》记济水，谓入于河，溢为荥，东出于陶丘北。往年京师之水，人不知所从，但言郑州积水不决，盖济水也。周德修侍郎云。七日，鸿沟店。道旁隶三大字，曰汉鸿沟。今虽草莽间似有长坎，然必非楚与汉画者。又孟店、汜水县、莺坡子、洛口镇，宿巩县。汜水即行庆关也，过关乃下视大河，与虏营相望，洛河又在大河之南。洛口墙数围，问之即所谓洛口仓者。八日，十八里，朝拜昭厚陵；又七里，过黑石头渡；十里，凤凰台；又拜五里会圣宫，宿偃师县。仁庙永昭陵最与英庙永厚陵近，昭陵因平冈种柏成道，道旁不垣，而周以枳橘。陵四面阙角，楼观虽存，颠毁亦半。随阙角为神门，南向门内列石羊、马、驼、象之类。神台二层，皆植柏，层高二丈许，最下约阔十五丈，作五水道。台前与内门里及大门外，皆二大石人对立。钦慈曹太后陵望之可见。又号下宫者，乃酌献之地，今无屋而遗基历历可问，馀陵规模皆如此。永厚陵下宫为火焚，林木枯立。诸陵洛河在前，少室在左，嵩高在右，山川佳气不改，而室屋荡然，闻皆为窦㻂所毁。守陵兵级云。九日，石桥店、白马寺，宿西京。京号三川者，即黄河、洛河、伊水也。伊阙又名阙塞，山又谓龙门。大内对伊阙，望王屋不百里。宫墙之内，草深不见遗基。旧分水南水北，居水南者什七八，今止水北有三千户，水南墟矣（回程日，知州翟襄谓子城外近添五百馀家。）。白马寺，汉明帝所建，今惟瓦砾。府治后圃有堂，曰昼锦，翟襄所为。襄本西洛人，今为乡郡，故云。十一日，榆林铺、磁涧，宿新安县。未至新安十里许，道旁山石一柱裂，势欲倾危，过者畏仰视。父老与县令皆言：章圣封永定将军，半山有庙，月尝赐钱三十千，然无文识可考。十二日，缺门镇、千秋店，宿沔池县。行十里，过会盟台。沔池、新安之间，溪山人家如东浙，用溪石垒墙。十三日，东西土壕、乾壕，宿石壕镇。杜甫作《石壕》《新安吏》二诗，即其地。是日，陕府安抚吴琦甲马来迎（他郡守迎送不录者，行府专为陕西出也。）。十四日，魏店、横渠，宿陕府。十五日，望拜召公甘棠，木旧在府署西南隅，今亡矣。郡有召公原，原尽处置府县七，而夏县、平陆、汭城今皆隅河。夏距城九十八里，即温公涑水也。敌濒河筑二小城，时一二骑揭小旗值逻，或放牧堤上。马鬃渠在城之东南，敌人破陕所自入。初，陕之围也，郡将李彦仙固守。彦仙遇士卒有恩，方城中食尽，煮豆以啖其下，而自饮其汁；雪寒单露，将校反加以衣，彦仙复持以予寒者。城破，巷战而死，覆其家。郡之妇人女子，犹升屋以瓦擿贼，哭李观察不辍，故陕无噍类。父老谓敌久不得城，无食，欲去，适有人告以马鬃渠可入，城遂破，敌始敢西，而全陕没矣。十六日，新店、曲屋，宿灵宝县。县南五里即函谷。十七日，黑曲、稠桑、静远镇，宿湖城县。十八日，乾伯铺、盘豆、攒节店，宿阌乡县。阌乡、湖城二县，元属虢州，太平兴国三年隶陕府，自府界至虢三十里。是日，虢守窦㻂、父老迎于湖城之东。湖城之南桃林塞，即武王放牛之地。阌乡县治对荆山，一山自秦川起，至阌乡荆山之西，皆为秦岭，退之赴潮阳度此岭也。中条在大河北，与潼关相对，又东则首山也。伯夷居此山南，故谓首山为首阳。十九日，关东店、潼关、关西店、西岳庙，行府官谒于祠下。至华阴县，出南门，朝谒云台观，然后还宿潼关。或谓是古桃林塞。河山之壮，俯视他关，独城内芜废。华州差使臣潘休守关。关门北向，入踰半里，大河汹涌，乃泾、渭、洛三水会处，号三河口。洛水有二：一水自蓝田由商入西京，所谓伊洛者；一水自西夏由韦盐之间出保安、同州，至陕华，与泾、渭合，所谓三水之洛。潼关三，独河口下无屏障，道上人马，河北皆见之。若稍加营治，戍兵其间，未易踰也。关以西渐与河远。是日，知华州、武功大夫庞迪甲士迎于关西店。岳祠草创，门右明皇大碑火后剥裂，有隶数百字，不复连文，约六丈高，盖垒石成之。庭下四石阙，裴度出淮西，题名刻其西偏，副使马总、行军司马韩愈、判官冯宿、李宗闵之徒，不能悉记。云台观屋存无几，独圣祖并章圣皇帝御容所在曰会真殿无恙，壁间御像如新。老道士云，以南极寿星榜其上绐敌，故得不毁。观后希夷祠堂，堂前石刻太宗皇帝御书并诗，诗有「苍生往世弊凋残，今我如同赤子看。大阐无为三教盛，承平方说四夷宽」之句。又一章，有「餐霞成鹤骨，饵药驻童颜。静想神仙事，忙中道路閒」。注谓：「朕万务忙中，亦得悟道之閒也」。又一章：「曾向前朝出白云，后来消息杳无闻。如今若肯随徵诏，总把三峰乞与君」。章圣皇帝《赐道人郑隐》一章，有「酣醴皮裘思晦迹，行高终自有人知」。又一章《赐郑隐归山》：「尽日临流看水色，有时隐几听松声。遍游万壑成嘉遁，偶出千峰玩治平」。仁宗皇帝《赐武元亨》一章：「只向身边有大还，胎神月殿在秋天。三灵密像谁分别，尸质清虚本自然」。诗石皆无毁阙。老道士又指一古槐，谓是无忧木，希夷尝藏书槐腹中。观依华山而立，莲华峰、仙人掌、石月、玉女盆、二十八宿、明星馆、石鼓山，皆在最高处，独莲华峰、仙人掌可望而见。莲峰下有瀑布水帘，仙掌石间隐然有迹，如人对面出右手，上擎偃月。玉女盆，即杜甫所谓「安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盆」是也。云台西，即刘禹锡所见道士种桃若霞之处，所谓玄都观者，今亡矣。华山，《书疏》谓华山十字分之，四隅为四州，盖谓东北为冀，东南为豫，西南为梁、雍。又土人言有康通判者，尝与东坡为僚，踰百岁，从弟子四五人往来诸峰间，无定处，然土人不能具道其名。又有道士能言张确之子崇为豫贼守华，尝题诗曰：「群山起伏朝灵岳，恰似千官奉至尊。吴蜀未平宜假手，愿将馀力致乾坤」。二十日，敷水镇、柳子店、将相乡，按石刻乃郭汾阳之里。宿华州。州治对少华；对太华者华阴也。二十一日，赤水镇、东西阳村，宿渭南县。二十二日，零口镇、新丰市，道北一里有马周庙。宿临潼县华清宫之西馆，宫后即骊山。新丰古城，故骊戎国，故山以骊名。山间宫殿基址皆在，连理木在长生殿之上。莲花汤发自山足，为石渠引泉入室，雕白石为莲，开十窍以涌泉，号白莲池，即妃子浴所。次太子泉，次百官泉。虽蒙故号，仆隶今游之，独白莲尚浴士大夫。西馆即当时游幸梨园憩寓之地。明皇自临潼为复道往来长安，按石刻可尽见，今止有玉石像一躯立荒庙中。二十三日，灞水涨，不进。是日，知永兴军、节制诸路军马张中孚渡轻舟来迎。二十四日，灞桥镇、浐水、长乐坡，宿永兴军。军以漕居为府治，后有凉榭，别为一区，堂下张芸叟辈数人题名刻石。东门外兴庆池，乃明皇藩邸；灞桥，汉周勃以下迎文帝之地；常乐坡，唐人饯真卿使希烈之处。鄠县，夏之扈国。府西北一百五十里，即奉天。奉天元隶乾州，熙宁五年废乾，故隶府。二十五日至七月七日，行府并治事永兴军。八日，楮林店、沙坡、偏店，宿咸阳县。县在渭水之东北，未渡渭二里许，有故墟，谓是旧咸阳。自楮林道旁土堠西入十里，即未央宫基。又苍颉制书台、樗里子墓，皆渭河南，不及至也。是日，环庆帅赵彬甲士迎于咸阳桥。九日，魏店、马跑泉、高店，宿兴平县。马跑泉、高店之间，冢土数尺，高拱杂木二三本，曰杨妃冢。十日，东阳台、马嵬坡、东扶风，宿武功县。马嵬旁短墙周围，路人指谓妃子死所。县之报本寺，唐太宗所生之第。殿后一堂中有神尧像，而绘诸帝于壁。报本之东又有大佛阁，寺僧亦谓是李氏故居，实太宗之所生，未能详也。自荥阳以西皆土山，人多穴处，谓土理直，无摧压之患。然见路旁高山多摧拆，存者尚如半掌，则土穴疑有压者，居人当自能择尔。惟武功大佛旁一洞数里远，报本寺僧云：洞置自巢贼时，今人又增穿之，中间避乱，千馀家入其中，贼知而不能取。陕西往往为洞，皆所不及。穿洞之法，初若掘井，深三丈，即旁穿之，自此高低横斜无定势。低处深或四五十丈，高处去平地不远，烟水所不能及。凡洞中土皆自初穿井中出之，土尽洞成，复筑塞其井，却别为入窍。去窍丈许为仰门，陈劲弩，攻者遇箭即毙，如是者数重。时于半里一里馀斜气穿道，谓之哨眼。哨眼或因墙角与夫悬崖积水之旁，人不能知。其下系牛马，置硙磨，积粟凿井，无不可者。土久弥坚如石室，但五年前一洞压死者千馀人，僧云此亦天数。然今陕西遗民，半是土洞中生。今人居者，颇惩覆压之祸，于洞下多立柱布仰板矣。武功今属醴州。是日，知州武功大夫赵立来迎。十一日，杏林店、逻店，宿扶风县。十二日，东新店、龙尾坡、青阳店，宿岐山县。后稷封有邰，岐山即其地。或谓别有邰城，今斄乡是也。又云郿之斄亭，或谓是武功，皆未能详。郿县在府东南百里，有坞，即董卓所筑。是日，泾原帅张中彦、知凤翔府贺景仁来迎。十三日，任官村、横水店，至凤翔府。府古扶风郡，壤地饶沃，四川如掌，长安犹所不逮。岐山之阳，盖周原也，平川尽处，修竹流水，弥望无穷，农家种𢇲尤盛。《生民》之诗曰「维糜维芑」者，盖谓𢇲也，俗今书糜为𢇲。秦州有𢇲穰堡。𢇲米类稷，可面可饼，可为棋子，西人饱食面，非𢇲犹饥。将家云：出战，糗粮乾不可食，嚼𢇲半掬，则津液便生，馀物皆不咽。士卒用小布袋置马上，遇水，取袋渍润之，尤美。边郡刈𢇲则自外而内，刈麦则自内而外，盖𢇲以寒熟，麦以暖熟故也。府置厅事，李希烈所建，无甚雄大，而四面出帘，制度如殿。后圃薜荔堂，东偏中和、燕申二堂，亦旧屋，馀皆近创。东北隅有凌虚台，东坡尝记之。台高才二丈，不见凌虚之势，然水竹幽胜可喜。燕申堂后龟趺大刻，盖《茂正德政碑》，后人磨去，刻《维摩颂》，游师雄后刻《九成宫图》于其阴。九成宫，隋仁寿中所建，去州百里许。按图，大略与骊山相似，以有图，且不亲到，故不详载。师雄记谓文帝遣杨素营之，土木之役困一时，死伤甚众。宫旁夜鬼哭，文帝闻而怒，独孤后为言于帝，乃解。后遂与后每岁避暑，多游乐不归。东有华清，西有九成，访遗迹，则见隋唐之不竞也。宝鸡县，府西南六十五里，本秦武公所都，所谓陈仓者。自是入大散关、河池（河池在汉为故道。），为西蜀之吭。敌之攻蜀也，吴玠既败走之，道迷不能出，粮且尽，垂军待毙。赵立为画归路，乃得脱，其后立又为先驱道之。敌再入，而玠少却。十四日至八月十九日，行府皆治事凤翔，新鄜延路经略使郭浩、熙河路经略使杨政、秦凤路经略使吴璘、四川都转运使陈远猷以下，各禀议分职而退。二十日，行府遵旧路归，次舍道里如故，独至泗州，由平源、天长、大仪出镇江府，然后舟行。陕西兵归者，禁军合计三万四千有奇，虽分隶诸帅，然各有将分，逐将仍存正副，盖祖宗之军政旧法犹在也。泾原禁军仅八千，比诸路为劲，而泾原劲兵尽在山外。陕西弓箭手旧一十六万，今存七万，复以土田不均，兵疲无法，虽七万人，未必可用。夏国主兴州，谓之衙头。衙头至麟府，路近处可九百里，秦凤六百里，环庆三百里，会州界二百五十里。诸路今与西界接壤，惟鄜延最阔。熙河会川城至泾原甘泉堡止百里，以北皆西界也。夏国左厢监军司接麟府沿边地分，管户二万馀；宥州监军司接庆州、保安军、延安府地分，管户四万馀；灵州监军司接泾原、环庆地分，沿边管户一万馀。兹其大略也。某自吴踰淮，道京入洛，至关陕，其所经历，得于闻见者靡不具载。窃观今日天下之势，东南为天子驻跸之区，朝廷台省、监司、守令耳目亲近之地，故治具比他道为修。陕西诸郡虽号新复，然自渠魁元恶用意变易三纲五常之外，自馀军民，无不内怀天日，相与持循检约，未敢有无国家、毁法度之心，故其风俗纲纪，视东南犹整整也。独京西、京畿与夫接淮甸之地，一时陷没于刘豫凶威虐焰之中，郡邑无民，官府无法，田野未耕，荒秽犹在。如久病困瘁之人，头目手足皆有生意，而中焦痞涸，盖未易全复也。朝廷诚能精选长吏，审择牧守，仍于三京量戍士夫，使之抚视凋瘵，修治关塞，于年岁间生养气血，与东西上下脉络流通，则天下平矣（《北山集》卷一三，影印文渊阁四库全书本。）。

吾州之西有九日山焉，俯金鸡江，为寺其中，盖闽之一奇，晋以来士夫避世氛，多游息赋咏于此。至唐益盛，宜其笔画与兹山俱传，今访求亡几也。晋远矣，唐自马懿公为郡，以儒雅称，而相国姜公实庐山下，席使君、秦隐君从之游，诗益多而字不及复见。其后内相韩公偓居南安，尤以诗鸣，其家刻之碑，有吾伯祖龙学简夫之跋可信。邦之文士，如欧阳四门、林御史昆弟、史黤、盛昭州均与、李山之沂、周处士朴辈，往往有墨迹在岩崖间，率磨灭不传，独四门书建造寺额在焉。国朝进士显名繇大谏钱公，曾楚公、龙学公踵之，太师鲁公、丞相苏公诸巍先贤，少时尝留题，今存者，贤良公「姜相峰」三字与舍人吕缙叔所为《林卿墓志铭》而已。中间陈君举再为吾州，其子莹中有书房在山巅，邹志完、郭功甫过之，蒋颖叔将漕往来亦题名。以其寺改律为禅，屋老而碑非，惟端明蔡君谟之刻巍然并存焉。题名为诗文凡六，其三在寺，三在州治郡庠，若洛阳江之涘，摹拓者无虚日，愈久而愈完，岂非山君海若之呵护欤？抑世情好恶有厚薄也？住山无可一日合诸公碑刻，敞旧奉先院为「墨妙堂」以栖之，与东坡先生《柯氏瑞鹊章》、黄鲁直《莲花岩铭》、陈莹中诗并帖，近时大参李汉老、谢任伯郎、儒冠先、温叔皮郎留诗赞列于壁，属予记其事。吾老矣，文不足垂世，且素不习字，而嗜古学之心犹在也。呜呼，自古文废于隋，学者不见制作久矣，能繇汉隶以考周秦籀义者绝无。盖唐晋之帖，钟、王、颜、柳，多工行书，世人跂慕终身，惟恐不到，尚暇遑其他乎？君谟人物风流，不居王、颜下，其行书亦今日第一，此所以独传。然书之工不工，无深泥也，学者要当论世尚友，考其行事，以无愧于天地间足矣。而后商略古今之是非，悼石经之缺，补奇字之亡，犹不失为蔡伯喈、扬子云。若夫临池呕心，退笔成山，以谋一切之名，果何益哉，果何益哉！乾道六年冬至后五日也。

九重图任，起东府之元勋；十乘申咨，抚南昌之故郡。蔚憩棠之未剪，纷骑竹以争迎。四履驩然，重临幸甚。恭惟某官智仁且勇，直大而方。昆山片玉之挺生，天宁无意；虎丘一轮之未满，公亦何心。然夷狄之问寇公，与儿童之诵君实，是关国体，难久家居。与我处畎亩之中，只成归洁；使人得湖山之外，盍尉去思。宜烦熊旂犀节之严，更借鹤岭鸾峰之重。军民雷动，共欣吾父之重来；道路风传，仍喜我公之未老。凡自卯至酉之交说，盖先庚后甲之素孚。善人七年，流秋杀春生之惠；长天一色，洗星移物换之悲。昔黄霸之于颍川，及马总之于郓镇，虽云再涖，讵足并言！盖申命宅南之咨，及归公于东之渐。魁台齐色，益足光牛斗之墟；霖雨思贤，会即骑尾箕而上。某一违材馆，四候观台。造舟为梁，鬓已蓬于滟滪；荷戈与祋，骨几藁于褒斜。难争汗马之功，径返屠羊之肆。忽闻阅礼乐之有帅，喜至捲诗书而欲狂。偶见苦于小儿，未得诣于大府。下榻而延孺子，讵敢希旧物之收；踵门而告文公，惟当致新氓之敬。

庆历二年，徙知渭州、龙图阁直学士文彦博为秦凤路经略安抚招讨使，兼知秦州。集贤校理余靖言：「边郡惟秦州最富实，贼所以未敢来攻者，以韩琦为守故也。若使琦且守此州，招怀种落，训励士卒，犹须精择材勇以为斗将，庶几贼昊有所畏，朝廷有所恃。今乃专委彦博守此一路，臣深为朝廷忧之。三军所恃者将尔，韩琦数年在边，虽未成功，羌贼知名，士卒信服。今使彦博代之，恩信未洽，缓急有难，兵将肯用其命乎？且彦博新进，羌贼固轻之矣（出《通鉴长编》。）」。

臣以史考之，初夏竦招讨五路，仲淹、琦各帅一路以副竦。及竦无功罢去，仲淹等始自副帅升经略招讨使，韩、范并驻泾原，擢彦博帅秦凤，兼知秦州，可谓极一时之选。余靖尚且谓「使彦博守秦，恩信未洽，缓急有难，兵将安肯用命」。又云：「彦博新进，羌贼固轻之矣」。靖乃四谏之一，其言如此。时彦博未立贝州之功，名论尚轻，未得侪于韩、范耳。以此知谋帅当以望实为主，而权谲不与焉。如羊祜不但边人信之，敌国之人亦信之，曰「叔子岂酖人者」。如孔明，不但徐庶以为卧龙、为俊杰，虽司马懿亦以为奇材。今日帅材绝少，臣谓当以此法求之，又当储之于平日而不当求之于一旦。于路帅中储阃帅，于阃帅中储宣威，储督视。士大夫中岂无杜预、陶侃，科举中岂无郭汾阳，偏裨行伍中岂无吕蒙、龄石，参佐中岂无马总、温造、王庶、刘子羽，然不求其望实而但取其权谲，误矣。昔者赵括谈兵，父不能过，而秦人轻之，以为易与，卒诱而坑之。虽括母亦知其必败。噫，母妇人也，犹不可欺，况国人乎！况敌国之人乎！臣敢以此庆历谏臣所以告仁祖者为陛下献。取进止（《后村先生大全集》卷八七。）。

「其」下原有「能」字，据清抄本删。

投诚黄阁，甫借彗以前陈；赞画碧油，俾吹竽于下列。陶阳和于孤冷，范驽钝以驱驰。播物恩深，扪心感著。窃数右淮之参佐，盛推前代之人材。幼度风鹤之师，时则谢石、桓伊赞其决；晋公雪鹅之捷，时则马总、韩愈相其行。佳哉主宾，馨在方策。慨念流风之远，畴咨今日之图。内而固吾圉之藩篱，外以应中原之机会。譬善奕者，茍惟一著之差；若同舟然，未免俱受其弊。故凡为之掾吏，亦公选于庙朝。如某者种学尚芜，赋资不颖。非睎骥之乘也，类沐猴而冠之。薄宦尘氛，鬓骎骎兮欲雪；积忧熏灼，心炯炯者已灰。固当执鞭弭于戎行，供文书于幕府。祁山斜谷，登梁蜀用武之场；汉水方城，览春秋争雄之迹。险阻虽亲于边面，梦寐不到于淮头。敢期收微踪于化炉坱圠之中，备末属于羽檄蜚驰之所。诞扬新綍，仍畀旧毡。暗月登城，再忆从军之赋；平沙列幕，敢怀出塞之吟。佩鸿造之乐成，愧蚊山之负重。恭惟某官根源六学，表里一诚。下令流水之如，元祐司马；措国太山之重，庆历魏公。以赤舄之势隆，犹缁衣之好笃。量才而任，不遗履屐之微；厉世以廉，尽洗弓靴之习。属意三边之科琐，研精多士之选抡。致使庸流，亦叨误渥。载令某久更榆塞，复远兰陔。虽感恩当效于遄驱，然抚己未忘于却顾。鼓风雷而成化，愿起羽鳞；誓天日以酬知，敬铭肝胆。

纪年尚矣，鲁史之外，有《汲冢竹书（始尧至于战国，谓尧起戊辰。）》，其事不经，而传者或采之以为晋之乘也。太史公以来，虽变编年，然皆有帝纪。厥后萃聚列代者有《世纪（晋皇甫谧撰，始伏羲，至汉献。）、》《通历（唐马总撰，起天皇，至隋。）》、《通要（唐苗台符。）》、《通谱、》《（本朝宋莒公庠撰，起汉文后元。）通载（章左史衡。）、》《通鉴》、《（司马公。）帝统》（又名《历年图》。）《、举要历（亦谓尧起戊辰。）》、《稽古录《、》（并司马公。）年代录（处士武密撰，起天皇。）《、》疑年录（刘秘丞恕。）、》《甲子编年（刘史馆蒙叟撰，谓尧起庚子。）《、》纪年总辨、（永嘉朱黻，其书黜吕后、王莽、曹丕、朱温，进刘先主、唐庄宗。同时《朱氏纲目》未行于世。）》皆纪年之书也。莫备于《通鉴》，而最有法者，则康节《经世书（推尧起丙辰，无外丙、仲壬，今遵之。）》，吕成公《大事纪（起获麟，止汉武征和元年，惜不全。）》，朱紫阳《纲目（甲子并依康节。）》。浸后浸完，士生今之世者厚幸哉！是书拾于诸家，私备遗忘，大海一勺，尝咸而已。谓之无意固不可，谓之有例则不敢。年不备，不能为纪年，曰《世运录》。然而霸王之不同，经制之变，古今之异，兴亡治乱之故，则亦略具矣。康节之言曰：「历代之治也，未始不由于君道盛、父道盛、夫道盛、君子之道盛、中国之道盛。其亡也，未始不由于臣道盛、子道盛、妻道盛、小人之道盛，夷狄之道盛」。呜呼，三千有馀岁之污隆，二十代之兴亡，何莫由斯言乎！然古道不齐，一治一乱，而首祸者未尝不徒为后人驱除。盖非有汤武拯民之心，不过谓之幸乱。虽秦隋之季，摧纲剥纪，败政猬兴，暴骨如乱麻，存者危于坠露，不得不起而劘之，而陈胜、窦建德之徒不足自救。天虽自亡秦隋，亦恶幸乱者也。自馀如曹操、刘裕、朱温诸人之兴，虽垢贱浅短，至不足道，然皆非先发者。春秋之初，郑庄公始有霸志，霸卒归于齐、晋，而郑数百年受霸之祸。夫假仁纠合，未为无功于生民，而王道之变，实天意所谨也，而况其下乎？三皇五帝三王，文质不同，其道一揆。汉杂霸，唐霸，晋不足霸，偏裂之正有蜀汉，夷狄之治有元魏，散乱之得国有唐庄宗，自是以降，无以污吾言矣。王霸之不同，经制之变，古今之异，其事皆在于春秋战国秦汉之间。颓波沄沄，有往无反，至于本朝，始见先王之意，而政则备。盖以唐观汉，汉不可及，以观本朝，本朝又仁厚也。