右，臣叨华禁从，逢圣诞期。辄丐馀荣，更延贱息。伏念臣有男试将作监主簿定国，久踰冠齿，粗习儒猷。向因臣兄以犹子之亲，得参士食。逮臣蒙持橐之列，已及荫条。顾缘试秩之初，未齿为真之籍。敢因盛节，就冀仁恩。庶奖稚蒙，益敦义教。省身可勉，收报为期。

公讳洙，字师鲁，其先太原人。曾祖谊，以道晦乱世不仕。祖文化，始以材行兴其家，官至都官郎中，赠刑部侍郎。父仲宣，举明经，累长郡邑，廉恕明决，所至以循吏称。终虞部员外郎，以公贵，赠工部郎中。刑部葬其父河南，今为河南人。公幼聪敏喜学，无所不通，尤长于《春秋》，善议论，参质古今，开判凝滞，闻者欣服之。天圣二年登进士第，授绛州正平县主簿，历河南府户曹参军、邵武军判官，举书判拔萃，迁山南东道节度掌书记，知河南府伊阳县。时天下无事，政阙不讲，以兵言者为妄人。公乃著《叙燕》、《息戍》等十数篇，以斥时弊，时人服其有经世之才。文康王公知而荐之，召试，充馆阁校勘，迁太子中允。时文正范公治开封府，每奏事，见上论时政，指丞相过失，贬知饶州。余公安道上疏论救，坐以朋党，贬监筠州酒税。公慨然上书曰：「臣以仲淹忠谅有素，义兼师友，以靖比臣，臣当从坐」。贬崇信军节度掌书记，监郢州商税。欧阳公永叔移书让谏官不言，又贬夷陵令。当是时，天下称为四贤。徙唐州，丁父忧。服除，复得太子中允、知河南府长水县。赵元昊反，康定元年春，寇延州。大将刘平逆战陷虏，天子乃命文庄夏公都部署陕西之兵，开府永兴军以经略招讨之，予与范公为之副，公为判官。未几，上遣翰林学士晁公宗悫、入内都知王守忠督出兵攻贼。合府议，奏曰：「今将兴兵，尚未习练，愿谨边防，期以岁月平之」。使还，而贼复寇镇戎军，部将刘继宗禦之，为贼所败。诏下切责，俾以进兵月日来上。府中复议曰：「将在军，虽得以自便，然攻守大计，当禀算于朝廷」。乃画攻守二策，余与公诣阙奏之，唯上所择。诏取攻策。已而难之，事方寝，贼复遣人以书叩延州伪请和，而大举兵寇泾原之山外，杀部署任福。公时在庆州，得泾原求援书，即移文庆帅，率其部将刘政锐兵数千人，便道走镇戎，未至，贼引去。夏公奏为专，徙通判濠州，又改秦州。迁知泾州，徙渭州，兼管勾泾原路经略部署司事。泾原乘葛帅怀敏覆军之后，伤夷残缺，千罅百漏，公夙夜抚葺，一道以完。时宣徽使郑公为陕西四路帅，主静边寨主刘沪议，遣其属官著作佐郎董士廉，与沪于章川堡南入诸羌中，开道二百里，修水洛城，以通秦之援兵。公曰：「贼数犯塞，必并兵一道。五路帅之战兵，尝不登二万人，而当贼昊举国之众，吾兵所以屡为贼困者。由黄石河路来援，虽远水洛路二日，而援师安然以济。今无故夺诸羌田二百里，列堡屯师，坐耗刍粮不胜计，以冀秦援一二日之速，则吾兵愈分而边用不给矣」！乃奏罢之便，诏从之。会郑以府罢，改知永兴军，乃署前帅牒，饬沪等督役如初，二人者遂不奉诏，兴作不已。公遣人召沪者再，不至，乃命瓦亭寨主张忠代沪。沪复不受代。部署狄公于是亲至德顺军，摄沪、士廉下狱，差官按问。而郑比奏本道沮沪等功，朝廷卒薄沪等罪，徙公庆州，而城水洛焉。会庆帅孙公请终任，改知晋州。庆历四年，契丹遣使报西戎元昊，诏河、陕三路要郡皆择人，徒知潞州。当范公之在二府也，余安道、欧阳永叔辈，并为谏官，天下属望，诸公日竭忠献纳，不避权贵。而公方勤劳塞上，迹远朝廷。暨诸公相继罢去，向天下目之为贤者，执政指之为党，皆欲因事斥逐之。士廉者即诣阙上书，以水洛事讼公，且诬公在渭有盗赃。制使承风指，按验百端，不能得一毫以污公。有部将孙用者，出于军校，尝自京取民息钱，至官贫不能偿，公与狄公惜其材，乃分假公使钱俾偿其民，而月取其俸偿于官。逮按问，而钱先已输官矣。坐此贬公崇信军节度副使，徙监均州酒税。得疾，沿牒至南阳访医药。疾革，对宾客、妻子无一戚言，整冠带，盥濯，怡然隐几而卒，时年四十七，庆历七年四月十日也。公天性慈仁，内刚外和，凡事有小而可矜者，必恻然不忍，发见颜貌。及临大节，断大事，则心如金石，虽鼎镬前列，不可变也。在军谦勤爱士，虽悍夫冗列，皆降意容接，故人人愿尽其力。所至郡邑，修设条教，务以实惠及下，去则人思之。文章自唐衰，历五代日沦浅俗，寖以大敝。本朝柳公仲涂始以古道发明之，后卒不能振。天圣初，公独与穆参军伯长矫时所尚，力以古文为主。次得欧阳永叔以雄词鼓动之，于是后学大悟，文风一变，使我宋之文章，将踰唐汉而蹑三代者，公之功为最多。初，朝廷之将用攻策也，命葛怀敏出鄜延道，勒兵绥、宥间，攻贼积聚，招怀种族，夺其要害而保障之。贼知朝廷之威，必翻然来服，则久而易制。公曰：「是行也，不患将卒无勇，患应敌寡谋耳」。乃自请参议怀敏行营军事。有诏如请，而事中罢。今夫文武之士，平居议论慷慨，自谓忠义勇决，世无及者。一旦遇急难而试之，往往魄丧气夺，百计避脱，虽以富贵诱之，犹掉臂而不顾。余居边久，阅人多矣，如公挺然忘身以为国家者，天下不知有几人？呜呼！以公文武之才，荦荦然震暴天下之如是，曾不得一纾所蕴于公卿之位，辅致太平之业，而反遭罹谗毁，遂终贬官，此当世守道之士所以仰天叹呼，疑为善而得祸，而中人者引以为监，思择利而自安也。然上以聪明仁恕御天下，一细民之枉必矜而获辨，如公以文致其罪，未有抑而不申者也。故当时指以党而排去者，不四三年间，皆复显官，处大任。使公年且及此，其进擢可量哉？奈何乎天不与公之寿也，悲夫！公累迁官至起居舍人、直龙图阁。娶张氏，鹿邑县君，以顺以慈，克正家道，后公七年而亡。兄源，太常博士，亦以文行称于世；弟湘，三班奉职；冲，秀州华亭县主簿；涛、泳，未仕，并先公而卒；沂，资性淳茂，动谨门法。子男四人：长曰朴，奇隽博学，有父风，其二未名，俱早世；其幼曰构，今方十岁。女五人：长适虞部员外郎张景宪，次继适张氏；次适太常寺太祝谢景平；次二人未嫁。侄材，文学器识，足以嗣公，而敦尚名节，无仕进意。至和元年十二月日，沂、材举公、夫人之丧，葬于缑氏县某乡之某原，从吉卜也。范公尝以书谓余曰：「世之知师鲁者莫如公，余已为其集序矣，墓有表，请公文以信后世」。余应之曰：「余实知师鲁者，又得其进斥本末为最详，其敢以辞」？既实书其事矣，又考性命之说，而表于墓曰：

呜呼！自古圣贤，必推性命。如公之文武杰立，而贯以忠义兮，此天之性。位不大显，遭谗而跌，且不寿兮，此天之命。虽孔孟不能以兼适兮，尚一归于默定。昧者不思而妄求兮，徒自奔于邪径。故公临祸福生死而曾不少变兮，是能安性命而归正。唯大名赫然日月之光兮，亘万古而增莹。吾闻善人者天必报其后兮，宜嗣人之蒙庆（《安阳集》卷四七。又见《河南先生文集》附录，《名臣碑传琬琰集》上集卷一六，乾隆《河南府志》卷八九，《偃师金石遗文补录》卷九，嘉庆《孟津县志》卷一一。）。

敕某：入佐三司，出使诸路，皆朝士大夫之高选。有劳当录，其可忘哉？尔行义之修，才能之邵，见称当世，简在朝廷。会课进官，往其钦服！可。

臣某等伏睹内降德音，以陕西、河东两路外勤师旅，内耗黎元，引咎推恩者。罪己以兴，方懋日新之德；经邦弗效，敢辞天讨之刑（中谢。）？臣等昔以凡材，过叨重任，内不能定国家之论，以协士民，外不能成疆埸之谋，以绥夷狄，用开边隙，亟使人劳。至深恻于圣怀，实大愆于荣禄。瘝官若此，即罪为宜，唯并寘于严科，乃大符于公论。臣等无任。

臣伏奉手诏示以冯京奏疏，使得参预处置之宜。顾臣区区，才智浅薄，不能宣畅圣问，使群愚早服，尚何以塞明旨、裨大虑乎？然则初固疑京必出于此，盖京所恃以为心腹贤肠者，陈襄、刘攽而已，重为众奸所误，何为而不出于此？《书》曰「惟辟作威」，又曰「去邪勿疑」。陛下赫然独断，发中诏暴其所奏，明其不知邪正是非，必挠国政，而罢黜之，则内外自知服矣。即疑未有可代，使知杂御史摄事，乃是先朝典故，徐择可用，固未为晚。若示人以疑，取决于外，必有迁延其事以待众奸之合，而众奸知陛下于邪正是非之辨未能果也，必复合而诪张，以乱圣德而疑海内，如陛下所料无疑也。若陛下未欲卒然行此，则且委曲训谕以邪正是非所在，观其意若可开悟则大善，若度其不可开悟，臣以谓除事之害，莫如早也。近陛下累宣谕胡宗愈事，既已尽其情状，涵而不决，令久在耳目之地，亦非难壬人、胜流俗之道也。愿陛下并虑及此。若陛下以谓如此者众，不可胜诛，则臣恐邪说纷纷，无有已时，何有定国事乎？且以尧、舜之明而忧驩兜、畏共工，奈何陛下独欲无所难也！朝廷去邪与疆埸除寇无以异也，寇众而强，磐亘岁久，则捍之以勇，持之以不倦，所讨多而后听服，固其理也。臣既预闻大政，又陛下待臣不疑如此，不敢避形迹有所不尽，伏惟陛下赦其狂愚而察其忠，幸甚。所有冯京疏，谨随劄子进纳。

夫人陈氏，故镇安军节度使、检校太师、同中书门下平章事、赠太师、中书令兼尚书令、定国文简程公讳琳之妻也。陈氏世家寿春，其先颍川人，汉太丘长寔之后也。夫人曾皇考讳，左班殿直。皇祖考讳诲，皇考讳京，皆不仕。而皇考爱贤夫人，不欲以妻乡邑，乃徙居京师，择所居，得定公以嫁。当是，夫人年十九，定公尚为进士，其后公至将相，终于位。夫人用公自临颍县君九封而为卫国夫人，用公子加号陈国夫人，再封而得楚国夫人。庄而仁，俭而礼，上承下御，无不得宜。故在父母家为淑女，既嫁为令妻，其卒有子为贤母。公薨六年，当嘉祐七年，夫人年七十一，以十一月戊午薨于开封武成坊之第室。至明年二月甲申，而公子以夫人祔于河南伊阙县神阴乡定公之墓。于是，公子四人，嗣隆为尚书屯田员外郎，嗣弼为国子博士，嗣恭为尚书屯田员外郎，嗣先为大理寺丞。女子五人，公婿荣諲为尚书刑部郎中，韩缜为侍御史，晁仲绰为尚书屯田郎中，潘士龙为殿中丞，王称为试将作监主簿。铭曰：

程公克壮，万夫所向。奋功发名，乃取将相。云谁公配，妫姓氏陈。文武自出，太姬之孙。归佐休显，自公初屯。序历爵邑，为君夫人。公既树纛，以相为伯。帝曰哿矣，夫人好德。能劝其夫，使有嘉绩，往以朕命，赐封大国。出书五色，玳首金葩。褒之重锦，来告于家。有豫不怠，有盈不侈。致好内外，具宜福履。侔仁鸤鸠，以母诸子。岁时振振，为寿在廷。手笏腰章，亦有公甥。维子之才，而甥又献。维贵维富，而兼寿善。嗟此婉娩，考终得愿。作诗并藏，为识新竁。

景谌再拜督府度支器之八兄执事：专使至，蒙赐书周悉，既感且慰。兼审府政清閒，晏居多暇豫，甚善甚善。某与吾兄别已八九年，其间悲哀离忧，家事百出，患难多而欢意少，都无日前之乐。虽人事使然，亦年齿将衰，情悰不佳耳。每遇美景乐事，群居众处之际，反戚戚感伤至终日，惨然而去。不知吾兄怀抱又如何也？及蒙垂问八九年间所得所失，并问及拒时宰事，乃劝仆以远祸辱计。吾兄以人言而闻未判其是非，故此及之也。仆亦不自知其为是为非，但量己之力、行己之见而已。试为吾兄一二陈之。始仆为进士时，彼为太常博士主别头试，取仆于数百人之中，以为知道者，得预荐，送于春官。彼又称重于公卿间，是后日游其门，执师弟子之礼，授经论文，非二帝三王之道，孔子、孟轲之言不言。及其提点畿内，仆为畿簿。当是时，学士大夫趋之者不一，独以文行称荐，则亲其人亦已熟矣。及仆调荥阳泽令，继丁家难，闻其参大政，天下之人无不欢喜鼓舞，谓其必能复三代之风，一致太平。是时仆自许昌以私事来京师，因见之于私第。方盛夏，与僧智缘者并卧于地，又与其最亲者一人袒露而坐于傍，顾仆脱帽褫服，初不及其他。卒然问曰：「青苗助役如何」？仆对以「利少而害多，后日必为平民之患」。又问曰：「孰为可用之人」？则对以「居丧不交人事，而知人之难尤非浅浅事」。彼不乐。仆私自谓，大贤为政于天下，必有奇谋远业，出人意表，亦不敢必其无乱。及归许，见变易祖宗法度，专以聚敛苛刻为政，而务新奇，谓为新法。而天下好进之人，纷纷然以利进矣，殊非前日之所讲而闻者。又二三年，仆以调官来京师，当其作相当国，又往见之。彼喜仆之来，令先见其弟平甫。平甫固故人知我者，亦喜曰：「相君欲以馆阁处君而任以事」。仆戏与平甫相诮，以谓「百事皆可，所不知者新书役法耳」。平甫虽以仆为太方，然击节赏叹，以仆为知言。及见彼，首言欲仆治峡路役书，又以戎泸蛮事见委。仆以不知峡路民情，而戎、泸用兵系朝廷举动，一路生灵休戚，愿择知兵爱人者。彼大怒。是时，坐客数十人无不为仆寒心者。及退，就谒舍，有为仆赏激者，有指仆以为矫而诋者。仆固已自得于胸中，亦不屑人言之是非也。仆每观自古以来，好利者众，顾义者寡，故天下万事率皆由人而不在于己。何也？利胜于义也。是以君子置其由人者，而行其在己者，故出处去就，我固有者也。必本于义，而行之在我，则有所不为。茍为利所动，而亦由于人，则盗亦可为也。夫盗之所以为盗者，利胜于义，而不知所以为之者。仆尝病此风行之于天下也甚久，历千百年无一人正其弊而晓其俗者，以是行之于世，愈益自信而不疑，又何人言之恤哉？仰不愧于天，俯不愧于人，内不愧于心，仆之所得如此。当时虽私自喜得不致于祸以为厚幸，然又以哀其人识浅而虑闇，因不知治乱兴亡之本，而暗于治体。自国朝以来得君未有如此之专者，方天子聪明神圣，祖宗积德，百年仁恩惠泽沦人骨髓，而未有享之者，正当辅天子以道德，施忠厚之化，以承列圣之休，享百年之泽，安养元元之民，与天下共之，致太平之业，成万世不可拔之基，以贻子孙于无穷。而反玩兵黩刑，变乱天常，以祖宗为不足法，蔽塞人主聪明，离天下之心，以基乱阶，此忠臣义士尤所痛惜也。后仆官繁、邓，彼益任政用事，而一代成法无一二存者。百姓怨苦，而郡县吏惴惴忧惧，虞以罪去者，不但变其法制而已。至于教人之道，治人之术，经义文章，自名一家之学，而官人莅政皆去故旧而务新奇，天下靡然向风矣。乃以穿凿六经，入于虚无，牵合臆说，作为《字解》者，谓之时学，而《春秋》一王之法独废而不用。又以荒唐诞怪，非昔是今，无所统纪者，谓之时文。倾险趋利，残民而无耻者，谓之时官。驱天下之人务时学，以时文邀时官。仆既预仕籍，而所学者圣贤事业，专以《春秋》为之主，皆大中至正三纲五常之道。其所为文，学六经而为，必本于道德性命，而一归于仁义。其施于官者，则又忠厚爱人，兼善天下之道。自顾不合于时，而学之又不能，方惶惶然无所容其迹，而故人张谏议定国辟仆为高阳帅幕，到官已逾一年矣。幸而主人仁厚镇静，边鄙无事，得优游于文史。而才到又得一子，今已三岁，一女早嫁令族，顾一身都无所累。然有贫老之兄，又一弟早卒，孤遗藐然，未毕婚嫁。即主人罢府，当求抱关击柝之仕以为贫藏身，避当涂之怒。今春邵尧夫先生亦有书招我为洛中之游，兼有诗云：「年光空去也，人事转萧然」。止俟贫而老者生事粗足，幼而孤者有分有归，亦西归洛中，守先人坟墓，徜徉于有洛之表，吾愿毕矣。吾兄爱我素厚，知我此志，故尽仆所怀。看讫裂去，无以示人，以速吾祸。闻吾兄亦治明水之居，不知何时定归？因书垂及。相去甚远，未有占会之期，唯爱民自厚，他无足祷云。

夫人尹氏，河南人，起居舍人、直龙图阁讳洙之女，太中大夫、集贤殿修撰张公讳景宪之妻。起居以文学行义重于一世，天下之士称师鲁，则知其为尹公。夫人事父母庄敬守礼。归于太中，张氏西都名族，姑李夫人，宰相文靖公之女，治家尤谨法度。夫人奉事，常得其欢心。太中初为小官，仰禄，夫人甘淡薄，一豪不辄费，唯李夫人所欲用，不计多寡有无，至以笄发继之。太中寖显于朝，夫人犹菲食恶衣。李夫人喜宴集，夫人身执爨，与群婢等寝食，一有不安节，则夫人徬徨不下堂。将没，执夫人手曰：「妇孝不可忘也」。姑既没，感慕久而不衰。与太中相待如宾，虽子妇不冠不见。尹公谪官而卒，夫人痛念终身，尝勉其弟曰：「汝忘而父以谗废而不伸乎」？太中没，诸孤归洛。夫人不出闺庭，而士大夫皆称其严整有法，入其门肃如也。其戒诸女曰：「汝曹事夫如事父，敬而有别，乃可以久。此吾得于汝外祖之言也」。晚而好禅学，不以事物累其心，宴坐终日，无所思营。及属纩，不戚不乱，顺受而待。以元祐二年正月甲戌，终于京师，年六十二。初封宜芳县君，进封长乐郡君。子五人：塾，承议郎、通判莫州；量，河中府司录参军、监兖州酒税；益，宣义郎、删定令敕官；重，承奉郎、监察利军酒税；直，承奉郎、监齐州税。女六人：长适承议郎石熙，次适信安军判官李毅，次适承议郎李士京，次适承奉郎韩宗质，次许嫁承奉郎富直清，次尚幼。孙男三人、女四人。诸孤奉夫人之丧，将以某月某日祔河南府河清县上官村太中之墓，以状谂于太史氏范祖禹。惟古之君子必有贤配儆戒，以成其德。若太中仕不茍合，风节著见于时，出入侍从，而清贫如素士，诸子皆克孝，事亲尽力，务养其志，然则夫人所以助其夫、训其子者，从可知矣。铭曰：

《易》正家道，《诗》厚人伦。教本于内，行反诸身。夫人之贤，克配君子。有德有言，前烈是似。直内方外，士之所难。于穆夫人，居之以安。归从皇辟，赞有幽刻。诒其子孙，视此为则。

余蚤识家侯季文甫，吉士也。假守眉山，于乡大夫士之贤者益知侯为人。侯筮仕年已四十五，练洽于物情者熟，重以世载清约，视万事退然如不胜，而勤小物，临大节，凛不可乱。余尝识侯在富顺时与诸郡守谋讨贼曦檄及为侯记积善堂，以为尽所当事而无计功蕲获之心，庶乎知侯者。记之年侯八十有四，后三年，余蒙恩归自靖，则侯已卒。厥子寅翁以葬告，累其行请铭诸碑。余按家氏见于《节南山》之乱及《春秋经》，至晋大夫仆徒、唐侍御史方，世济休闻。方事德宗，以言事忤奸臣𣏌，出刺戎州。自戎居眉，族乃大。方五传曰季遵，为导江令，耻仕孟氏，隐岷山之麓，宝庆初锡号冲洁。三传为大理评事正，正生朝议大夫隐，隐生太中大夫定国，历怀安、渠、嘉三郡守，是为侯之高祖。曾祖彬，元丰三年进士，哲宗朝为尚书吏部郎中，六持使节，赠银青光禄大夫。祖彦，知资、荣二州，绍兴间用赵忠简公荐召，未造朝卒。考铸，知隆州，赠宣奉大夫。妣淑人孙氏。侯讳炎，季文甫其字也。为人笃谨端静。自侯之高、曾、祖、祢宰郡持节，而家无厚藏。淳熙□年贡于潼川路转运司，后以父任入官，主金州石泉县簿、雅州司理参军、知潼川府郪县、通判叙州、知富顺监，丁内艰，起知资、彭、普三州。自始为吏，已能为邦人延师，士知敬业。去之日，尽籍所载书留于庠，使学者稽焉。为理官，捐廪给以葺囹圄，植庭楠以荫系囚，茶马使故入洪雅簿赵璧赃几万缗，侯直其枉，使者加盛气诟病，不能屈也。砦将诬两平人为蕃人盗边者，必寘之死，侯瞷其非，请于郡贷之，弗听。守既知其冤，益重侯，侯终以鞅鞅。郪县二十年皆摄令，人疑其不利，虚正寝弗敢居。侯至，新其寝以将母。积负三万缗，侯疏滞己责，未几县以治，则又辟斋居以燕宾友，甓经涂以利民旅，无复近世简陋莽卤之政。叙州译将言夷人将以某日绝马湖，意叵测。及期而至，人情恟动，侯曰此译所为耳，召而令之曰：「一夷人过江来，乞汝首以殉」。译奔命不遑而夷駾矣。渠、广剧贼罗从义为民害，既逮，泸帅欲徙之沉黎，以责后用。侯言黎接六诏，万一从义走夷中，是资寇也。帅动色，为改之。侯之晰情制变率类是。抵富顺之明年，曦以蜀叛，侯愤惋至忘饔寝。母问故，侯具以对，且曰：「万一变作，守城臣当死，为母忧，奈何」！母曰：「死城郭，分也，非吾忧」。侯乃夜自为书告本道使者，吏窃稿去，侯不问，驰使四出。告至叙，叙守薛君九龄亟和之；至帅府，帅府布其言十四州。已而叛势鸱张，皆沮且怖，侯不为变。曦诛，侯亦不自言也。母丧去官，除丧，宣抚使安公上富顺抗伪事，请知开州，又荐充监司科，侯辞。起知资州，宣谕使吴德夫猎奏移西师屯成都以实内郡，安公举以问侯，侯曰：「虽仅救目前而有二虑，凶年粮不足则聚而逋掠者难制，岁久长子孙则浮而骄脆者难用」。安公然之，奏留四分之三不遣。资西门曰珠江，侵齧城下，侯捐钱千万筑五堤而北之，又捐三百万置卤井，岁收羡为修堤费，刘文节公实记之。又捐二千万有奇代民赋，葺王子渊诸贤祠。筑奇文馆，朔月月半属学士试艺，优奖风厉，岁大比得人为多。置内江井，增隶于学以养士。资人谓侯三世守此土，筑世德堂为生祠。祠吏非古，生祠又非也，亦以识怀允之诚云耳。守彭，会虑真批大安，叛卒践普、遂，赤白囊星火急，而三邑期会弗应，助边犒师之费凡五百有奇，皆取诸节缩之馀财，不以厉民。县告豪民匿税版，民未就逮，冯气力越诉于监司以屈郡县，侯辩折其奸，使者不说，捃拾无所得，反以是知其廉。最后守普，承兵火盗创残之馀，折嚚讼，简冗费，代民输者又视资为赢。学故有没盗田，载祀四十，乡人有为盗谋，并缘宣抚司檄反其田，士论弗与，犹欲为盗地。侯具本末白宣抚使，复归于学。侯自普归，即谢事里居，听聪视明，神正志彊，婚友往来，细书十行下。仕至朝奉郎，不复迁，曰：「吾仕最晚，幸不坠先泽，有官遗子，足矣」。十九年三遇异霈及磨勘所当陈乞，凡五官不迁，尝请诸朝，以襚其先人，弗许。事孙淑人极其孝敬。侯雅不以吏能名，而治剧邑，宰彫郡，未尝如今人皇皇求利于搉酤米粟之征，率能兴仆补滞，去之日必裕于始至，又能推有馀以为民赐。平生践行以约为主，温敝甘粝，大行不加，族燕酒不过三酌。自富顺丧母而归，室燬于火，脱輤于僦居，庙无序宾之位。自退休始有室庐，岁视租之入，盛暑祁寒周族人之急者至于再，凡三十年不易其则。故居官号良吏，居乡称善人，是宜寿考康宁，膺受遐福。或谓侯尝昧旦见天上宫阙，隐隐有朱书「寿圃」二字，为侯上寿之證，是诞漫之说，不于其本焉求之。《书》曰「天寿平格」，彼动于怪神者安知此也！绍定四年六月甲子，以疾卒于积善坊之里第，年八十有七。元配丹棱史氏，故夔州路安抚司准备差遣寿朋之子，继室峨眉杨氏、林氏，赠、封安人。二男子：羔，先卒；寅翁，前修职郎、绵州录事参军。二女子，长适从政郎、前文州曲水县丞郭守中，次适故从事郎、邛州大邑县丞虞珏，再适宣教郎、新知成都府新繁县李温。男孙三：森，以侯致仕恩补将仕郎；双荣、双顶。女孙三。葬以六年月正元日，墓在金仓山之原，祔于隆州府君之兆。余早入仕，及接海内诸儒先，每见昔人言论风指，务存有馀不尽之泽为可继可传。今之君子小有才智，则势相冯，利相诱，得之不翅杪忽，厥丧固已丘山，甚至斩艾其先世所以遗后者，豪发不疑于行。此余于侯之葬深嘉屡叹之，而系之铭曰：

成周取人，曰常与吉。家邦浚明，载祀绵历。下逮春秋，曰德匪才。字敬则裕，汰愎则灾。人之一心，与天地贯。盛穷寿短，非可智算。家侯存存，动与善俱。所感所遇，吉祥毕储。彼巧捷者，则殆且棘。谓予不信，于侯是式。