臣叨受宠荣，致招殃咎。昨萦疾苦，全是困危。承圣主之悯怜，切加救疗；念微臣之衰朽，难以扶持。近者虽获朝参，尚无气力，料兹病苦，那得久长。疑大限以非遥，恨深恩之未报，傥归泉壤，实负穹苍。臣是以斟酌物情，体量时事，今有合关顾虑，须至敷陈，虔倾无隐之诚，愿固太平之业。况国家山河至广，郡县尤多，寰中之文轨虽同，塞上之干戈未息，劳民动众，宁有了期，岁久年深，别忧生事。防微远虑，必资通变之才；定难扶危，宜退谄谀之辈。此时机务，须藉正人。去年丑虏侵边，生灵受弊，万乘轸焦劳之虑，千官无翊赞之功，最是微臣，偏怀愧耻。即曰同僚共事，无非谨审清廉，唯于献替之时，并执谦恭之礼。稍存缄默，宁济急须！宜求抱义之人，必有分忧之士。臣窃睹工部侍郎张齐贤，早居乡曲，流布令名。开宝年中，西京知府焦继勋、河南县令卢振等，当时同上奏章，并以贤良称举。从来履行，本是真纯。后来御试登科，遐方奉命，亲民涖事，颇著廉平。数年前特受圣知，升于密地，公私识者，尽谓当才。不期岁月未多，出为外任。臣在邓州日，虽闻消息，未测缘由。日来微有传闻，或云奏对过当。凡言大事，须有悔尤，其如义士忠臣，不顾身之利害，奸邪正直，久远方知。如裴度为相之日，正色当朝，捐躯佐国，公家之事，知无不为，而能黜退奸邪，不避权势。致其朋党疾之如雠，虽谗毁竞生，频遭罢免，而忠勤显著，转重功名。平蔡州五十年贼臣，并因裴度之功。李林甫居相位，十七年不曾忤旨，唯将谄佞，自固恩荣，党恶容奸，承颜顺意。安禄山显有悖逆，并不堤防，以至败国亡家，皆因悖逆所致。林甫既死，斲棺弃尸。况明皇帝文武聪明，唐朝英主，良由委任非当，为患实多。唯有用人，不可不谨。则知抱忠良者岂肯依违，怀谄佞者唯思茍且。若非察言观行，何以知见否臧？张齐贤素蕴机谋，兼全德义，从来差遣，未尽器能，虑淹经国之才，堪副济时之用。伏乞皇帝陛下留居左右，历试艰难，缓急之时，堪期得力，如当重委，必立殊功。臣所以潜贡管窥，望垂天鉴。更希询访，免误安排。冀分宵旰之忧，同建久长之策。臣之此状，特乞留中。所贵全系君恩，免贻众怒。僭踰之罪，无以自逃。

齐贤德义，素为乡里所推，而又深知福业，谨择交游，中外卿士，举无出其右者。伏念臣全族叨荣，半身入土，未谐报答，常恐参差。惭无致主之能，但有荐贤之志，观兹方正，方敢举明。若朝廷委任忠贤，真社稷增添柱石。朝行夕死，是所甘心，亦聊遂微臣报德酬恩万分之一也。

国家并建庶官，历选群后。聿求公辅之器，付以燮调之权。上以增三光之明，下以慰兆民之望。参用耆旧，所以坐镇雅俗；畴咨俊乂，所以垂拱仰成。得人惟艰，枚卜惟允。金紫光禄大夫、守尚书右仆射、上柱国、陇西郡开国公李昉，学穷缃素，识茂经纶，久服大僚，尝居台席。奉行故事，蔚有贤相之风；师长庶僚，聿为外廷之表。中大夫、尚书刑部侍郎、参知政事、上柱国、清和郡开国公张齐贤，临事能断，好谋而成，再总枢机，备亲献替。励謇謇之节，知无不为；体恂恂之规，动必由礼。而皆久积学问，深练谟明。属兹宵旰之勤，宜符梦卜之选，是用并命，陟于黄扉。汝其澄汰九流，缉熙百度。以昉画一之法，足以申昭旧章；以齐贤不贰之心，足以斟酌玄化。同德尽瘁，底予于休。当念致君于唐、虞，无使专美于丙、魏。服是休宠，钦若训词。昉可守本官，兼中书侍郎、同中书门下平章事、监修国史；齐贤可金紫光禄大夫、尚书吏部侍郎、同中书门下平章事。

居元首者实赖于股肱，济巨川者必资于舟楫。其有自升廊庙，载历星霜，粗彰夙夜之勤，宜全进退之礼。吏部侍郎、同平章事张齐贤，伏膺儒术，策名清涂。久参宥密之司，尝委折冲之寄。每好谈于方略，颇自许与功名。骤迁钧轴之权，寻正燮调之任，畴咨俊德，辅佐眇躬。而力不逮心，名浮于实。况多居于假告，特宜解于钧衡。俾迁左辖之崇资，勉举南宫之故事。可尚书左丞。

张齐贤拜相，不是今生，宿世遭逢。本性于家孝，事君忠。婆婆老福，见儿荣贵。

臣昨见差张齐贤充经略使，曾致尧为经略判官，郑文宝为转运使。臣读孙子《兵书》，云「不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利」，今未谕张齐贤、曾致尧、郑文宝等尽知用兵之利害否？若尽知利与害，动无遗策，方可委之经略边事。臣读《汉书》，高祖称「运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张子房」。今宰相、枢密使是陛下运筹帷幄之臣，不知曾议沿边利害，然后定差张齐贤等否？昨杨琼等不副陛下任使，致失清远军，粮草既委弃不少，人民杀戮驱虏去亦不少。今方当春时，兴发兵师，虽救患防虞，自合权变；然圣人动必顺时，则天道助顺。今戎狄为患非细，陛下宜召宰相、枢密使，更访以决胜千里之外筹谋，不得轻敌玩寇，致戎狄谓中国无人也。若是宰相、枢密使面言不尽，即令直书利害必然之计，画一申奏。必然，谓蕃人至若干月必退，若干月必来，其来必胜，其退必败也。若宰相、枢密使有所见不同，又不敢果决敷陈必然之策，又忌见同列，则乞陛下于便殿从上一人入，独召与语，使尽其所见。臣去年五月六日内殿起居所进转对奏状，言宰相不谙练边事，今乞陛下检寻再披阅；又于去冬所进《御览》第二卷，曾引杜牧注《兵书序》引宰相不知兵之说，望陛下亦重子细披览。况《礼》云：「四郊多垒，卿大夫之辱也」。今边境被戎狄侵扰，宰相、枢密使不知以为辱乎？不知以为耻乎？若不以为辱，又不知耻，是孤负陛下任用，是安于庙堂之上而不知危乱之将至也。望陛下速宣召枢相，逐一人人访问，所贵尽其所见，免陛下宵旰之忧也。臣之此言，言出患入，陛下若不密，即失臣矣。

维咸平二年，岁次己亥，十一月庚辰朔，七日丙戌，摄太尉、兵部尚书、平章事张齐贤与内外文武百寮，诸军将校，蕃夷君长等，再拜稽首上言曰：臣等闻承天序以临民，播神功而育物，符命昭晰，道德敷闻，非鸿名无以表其尊，非显号无以明乎大。盖王者法舆盖于天地，圣人运舒惨于生成，上以答宗庙之灵，下以副人神之望。伏惟皇帝陛下握图御极，观妙宅中，缵二圣之丕休，兼列辟之通术。制事以简，御众以宽。天成岁功，人述日用。奉宗祏尽尊尊之礼，叙昭穆示亲亲之慈。至于蠲庸调之逋悬。削条章之靡密，穷神设教，便俗立防，内访公卿，外咨岳牧。啬夫相庆，亩有馀粮；廷尉上言，府无积牍。逮□乘秋讲武，筑台观兵，视学崇儒，右文宣化。非烟翥野，协气凝霄，昭格之功，与时俱茂，耀临之德，与天比隆。此所谓神明胥悦，天人交应者也。繇是夷夏臣庶，不谋而集，咸以为嘉运累洽，鸿猷允塞，宜受尊称，以符至公。群恳翕然，疏封五上，舆情难夺，帝命乃俞。夫昭德塞违，柔远绥近，成均讲道，宣室礼贤，七萃训戎，五营练卒，边城弛柝，绝域销烽，大圣以叶三灵，大明以熙百度。以仁克己复礼，以孝奉先承统，该总徽美，焕盈宇宙。臣等不胜大愿，谨奉玉册玉宝，上尊号曰「崇文广武圣明仁孝皇帝」。伏惟陛下膺宝命于中夏，答祺祥于上玄；跨越文景，焜煌羲轩；百祉斯永，九龄克延；无疆之庆，亿万斯年。臣等诚欢诚庆，顿首顿首，谨言。

壬午岁冬首，余自右补阙、直史馆、江南转运使诏还，聚族乘舟顺流而下。时十月九日，泊于湖口之侧。将夕，有一人年可五十许，衣服状貌类于渔者，拜于岸次，自陈累世水居（南中有居牌筏舟船之上，号名水居。），预知风水，袖中出水行图子以献，且言十四日当有大风事，备录异记。又数日，昼梦一人衣皂衣，水中出其半身，自称江饶，要《维摩经》十卷，觉而异之。十四日，果于荻港之上遇大风暴起，船将覆没者数四，仅而获全。即先言风水之日，梦中称曰江饶，举家脱鱼腹之葬，不亦幸乎！届于京师，遍令求访《维摩经》十卷者，咸曰无之。不数月，余于所亲处睹一经函，发而视之，即《维摩经》一部十卷。懿夫金文玉偈之殊胜，海藏龙宫之守护，功德之力，其昭昭乎！其昭昭乎！愚冥之徒不能起信，深可悲矣。因择工人，俾之彫刻，志愿散施，贵广传布。用标灵异，直纪岁时。圣宋淳化四年八月十五日道德里序（《注维摩经》卷一○，日本大正新修大藏经本。又见《续藏经》第二编第二十七套第三册。）。

题下原署：「推诚保德翊戴功臣、金紫光禄大夫、行尚书左丞、上柱国、清河郡开国侯、食邑一千七百户、食实封肆佰户张齐贤述」。

余未应举前十数年中，多与洛城搢绅旧老善，为余说及唐、梁已还五代间事，往往褒贬陈迹，理甚明白，使人终日听之忘倦，退而记之。旋失其本，数十年来无暇著述。今眼昏足重，率多忘失。迩来营丘，事有条贯，足病累月，终朝宴坐，无所用心。追思曩昔搢绅所说，及余亲所见闻，得二十馀事，因编次之，分为五卷。摭旧老之所说，必稽事实；约前史之类例，动求劝诫。乡曲小辩，略而不书，与正差史异者，并存而录之，则别传、外传比也。斯皆搢绅所谈，因命之曰《洛阳搢绅旧闻记》，庶可传信，览之无惑焉。宋朝乙巳岁夏六月，营丘张齐贤序。

孝乎惟孝，曾子称焉。唐虞比德，洙泗惟贤。服膺受旨，终身拳拳。封峦饰赠，永耀青编（《山左金石志》卷一五。又见《阙里志》卷一七，雍正《山东通志》卷一一之七，乾隆《曲阜县志》卷二四，道光《滕县志》卷七，光绪《嘉祥县志》卷四。）。

题后原署：「光禄大夫、尚书右仆射、上柱国臣张齐贤撰」。下篇同。

皇宋膺天命之三叶，大中祥符纪号之元年，奠玉泥金，封于岱岳，庆成回跸，锡宴兖州。十有一月朔，皇帝躬谒玄圣文宣王庙，特以太牢致祭。诏旧相、吏部尚书张齐贤摄太尉行礼，以元老而奉圣师，式彰国家崇儒术而厚群生矣；复命中贵人、内殿崇班李廷训监肃祀事，盖示蠲洁而严典礼也。自太尉而下，太常少卿陈象舆，侍御史李虚己，兵部外郎、直史馆张复，秘书丞初炜、涂餗、苏国华、张接，殿中丞张延熙、赵遂良、陈延赏，太祝蔡文俨，奉礼王克正、李惟熙、康希龄，咸祗祀事。谨刻贞珉。岁次戊申，仲冬四日辛酉记。

维咸平三年岁次庚子，三月戊寅朔，二十日丁酉，孝子嗣皇帝臣某，伏以孝莫大乎显亲，德莫厚于追远。生有懿范，未正于尊称；殁有徽章，式光于幽壤。易名考行，斯为旧典。仰承鞠育之重，永怀霜露之叹。敢叙罔极，以明孝思。恭惟皇太后德合先朝，功存内治。肃穆以奉上，闲和以逮下。珩璜中节，车服有仪。循法度以饬躬，励慈俭以垂训。辅佐之美，流咏乎声诗；婉淑之誉，传芳于国史。音容早谢，日月云迈。高禖之祀，馀庆发祥；长乐之宫，慈颜永隔。藐是眇质，绍隆宝图，居万乘之尊，有四海之富。而劬劳莫报，孺慕增感。呜呼！为天下母，弗能享三牲之膳；为天下君，弗能奉一日之欢。风树不止，悠悠彼苍！而况尧母之门，巍然空在；仪坤之庙，阙而未立。是用申明诏，下有司，务依故实，式展情礼。佥谓后妃之制，简牍具存，以子贵者《春秋》之明文，加「皇太」者秦汉之故事。所宜按周公之谥，旌文母之贤，远询仲子考宫之仪，近取昭成祔葬之礼。玉衣象服，备物如式。九原可作，保斯印绶。百代不刊，永光载籍。谨遣摄太尉、门下侍郎、兼兵部尚书、平章事张齐贤，奉玉册玉宝，上尊谥曰元德皇太后。伏惟神灵降格，膺兹典礼。上配圣考，在天照临。保佑冲人，享国长久。庙貌烝尝，世世勿绝。呜呼哀哉！

臣某言：今月九日，曹州进奏院递到敕一道，伏蒙圣慈，就差知单州军州事，兼赐钱三百贯文。祗荷宠荣，不任感惧。臣已于今月十七日到本州上讫。乍别天庭，初临郡印，锡赉颇厚，恩荣实多（中谢。）。伏念臣本乏才名，素无门地，徒偶文明之运，滥登俊造之科。升朝便忝于谏垣，效职仍叨于纶阁。常罹罪谴，永合弃捐。仰穹旻而方类戴盆，遇庆赦而遽收坠履，官复两省之列，职居三馆之先，俸厚于他司，班清于庶品。固合优游仙馆，耽玩群书，常依日月之光，时贡刍荛之说。讵唯卒岁，亦可终身。昨以臣父将作监丞致仕某，足疾婴缠，年光迟暮，向因谪宦，深入穷山，常恐此生，不归故里。自叨赴阙，颇更思乡，盖为衰羸，动多悲感。有孙儿不识面目，有子婿未接笑言，分俸则桂玉不充，聚族则京师难住。近闻馆殿，亦有遣差，频发家书，令求外任。遂沥事亲之恳，以干孝治之朝。伏蒙尊号皇帝陛下，义在从人，恩推养老，假之符竹，惠以缗钱。居二千石之权，已为望外；受三十万之赐，实自宸衷。感深而泪湿诏书，恋极而魂飞帝阙。即时赴郡，不日迎亲。本州以臣叨奉新恩，言承旧例，亦将歌乐，远出郊坰。臣先以文书，并令止绝。盖以垄麦未秀，村民尚饥，当帝王旰食之时，非长吏自娱之日。庶几率下，不是近名。况臣早忝掖垣，每亲旒扆，备熟忧勤之旨，饱闻淳俭之风，足以宣扬圣猷，训导属吏。此外则详评案牍，精究簿书，虽管库以必亲，庶狴牢而无枉，幸逃官谤，用报圣知。且念亲民之官，自古所重，凡今共理，亦曰难才。张齐贤罢自台司，止知京兆；辛仲甫出从参政，方莅宛丘。虽小大之不同，在郡国而无异。唯臣此任，最是殊恩。十一年前，始为成武主簿；九重天上，曾是制诰舍人。望旧宫而虽隔云泥，过故邑而亦为荣遇。所恨者，忽离侍从，莫遂朝辞，实非臣心，轻去辇毂，但以臣父苦念丘樊，慰怀土之心，晨昏有遂，望拱辰之列，涕泗无从。伏惟陛下少减焦劳，俯加颐养。至于尧水汤旱，历数之常文；丹浦青丘，征伐之彝事。伫见斩继迁于独柳，送蜀寇于槛车，示天下不用干戈，驱域中咸归富寿。然后鸣銮日观，降禅云亭，追踪于七十二君，探策而万八千岁。此际臣之本郡，实有行宫。傥得导引皇舆，扫除御路，撰礼天之书册，虽匪职司，对盛德之形容，敢忘歌颂？臣无任。

昔万石君当炎汉累盛之时，以节行贞规，发扬世德，故子孙通显，□□流为美谈。今元懿公遇我宋重熙之运，以元勋茂绩，振举家声，故祖祢追荣，百代垂为盛事。遥源巨派，逢□时会昌，则石氏世家，其来尚矣。然而不有阴德，孰启高门？作善降祥，斯为不朽。公讳继远，字孝先，北燕人也。祖讳质，唐客省副使，赠太子太保。祖妣王氏，追赠琅琊郡太夫人。烈考讳延威，梁幽州节度副使，赠太子太傅。妣张氏追赠清河郡太夫人。公即太傅之子也。诞禀粹灵，幼承义训，负文武之略，有燕赵之风。属晋、汉迭兴，寰区未乂，思效用于邦国，始从事于王侯，列藩知名，虚己以待。故中书令白公文珂之镇河中也，器公仝中，縻以要职。白公常待以优礼，公亦事之尽心，故□抚大邦，皆闻善政。盖公以藩府得失之事，军民好恶之情，密贡直言，用裨治道，致幽微必达，壅滞必伸，用是人受其赐者多矣。□白公致政，公老于家。而公之长子元懿公，荣名鼎科，拜庆于洛邑；赞职天府，迎侍于梁园。䌽服增荣，搢绅仰止。方展晨昏之养，遽终寿考之期。即以乾德二年四月二十六日寝疾，终于东京之府署，享年六十一。太平兴国二年始赠秘书丞，七年累赠太子师。时元懿公佐理清朝，□勋密地，故公与太保、太傅、暨王氏、张氏、侯氏三夫人同日追赠焉。侯氏即公先夫人也。生元懿公而卒，以劬劳之德，□膺大郡之荣，追封上谷郡太夫人。继室牛氏以均养之仁，生被小君之号，封陇西郡太夫人。有子熙政，今为太子右赞善大夫。女三人，长适边氏，早卒，□适朱氏，次适王氏。粤以乾德甲子岁冬十月旬有九日，葬我公太师于河南府洛阳县宣武村，陪先太傅之茔，与上谷郡太夫人侯氏合祔焉。元懿公讳熙载，字凝绩，天与英气，代钟庆灵，风貌瑰奇，文章秀美。百家聚学，得圣哲之指归；三变播辞，富贤人之事业。誉高乡曲，名动京师。庄溟方仰于雄飞，代邸即膺于奇遇。皇上之作镇兖海也，首参记室，尹正京邑，□□□宾阶。上以元懿公怀杰俊之才，有裨赞之效，眷待之旨，特异等伦。俄而出王府以君忧，历戎藩而掌奏。洎逢继统，爰拜□□□，授右补阙。上欲选英儒于内殿，即命列茂等于礼闱，当时辞人，伏其公道。如旧相礼部张公齐贤、给事中徐公休复、谏议大夫韩公丕，皆元懿公甲科之所荐也。其精识藻鉴，皆此类也。及熊湘报政，象阙陟明，面授枢密直学士、兵部员外郎，锡以金紫。属□驾亲征太原，参预密画，行朝授给事中、枢密副使。上还京，迁刑部侍郎，密职如故。未几，进位枢密使、户部尚书。地峻机衡，日亲旒扆。畴咨圣政，则律作吕谐；启沃天心，则冰释泉涌。方将辅唐、虞之功化，广夔、卨之谋遒，而足疾逾年，恳求纳禄，□益重君臣之契，特升师长之资，授尚书右仆射，遂优逸而就颐养也。时太夫人以肥家擅誉，元懿公以事母著称。朝庭合闻，天子欣慕，故自进封郡号，入谒宫廷。圣人尚齿推恩，命坐与语，宝衬霞帔，皆面赐之，待遇殊隆，宠锡繁衍。及元懿公请告在家，诏夫人谕旨于家。闺壸之荣，无以过此。元懿公之薨也，上亲临其第，屑涕者久之。敕鸿胪护葬，陪于先茔，谥曰元懿。太夫人牛氏以淳化五年夏四月十六日寝疾，薨于东京私第之正寝，享年七十一。上复闻而嗟悼，遣中使赐缗百千，偕以牢醴。又遣司宾夫人致奠，襚以华服。皇情始终，斯实重焉。卜其年秋月十一日扶护归洛，复祔于太师之玄寝。元懿公常谓给事中、参知政事天水赵公，实甥舅之亲，有台辅之量。今参知政事果升通显，爰报幽明。当元懿公复土之辰，为文以志墓；及太夫人终堂之日，分禄以助丧。为存没之所归，俾子孙之有托。事光前史，行迈古人。则致主安民，经邦纬俗，庙堂之政，从而可知。公次子赞善以太平兴国八年御前登进士第，释褐授廷尉评，知东京户□掾，改光禄寺丞，俄历太常寺太祝，复为大理评事。倾以奉使西蜀，违亲北堂。被急徵，俾谐侍疾。值草冠窃发，贞师荡平，□董辖于军储，实勤劳于王事。既承轺而入奏，先陟屺以缠□，而中旨夺情，即日召对，承赐金于内帑，升通籍于宫僚。则忘家赴国之谓忠，立身忘名之谓孝。以兹发迹，其谁可量？元懿公长子中孚，次子中立，咸以世禄，起为廷臣。俱以文儒之家，不乐轩墀之职，屡以辞笔，达于冕旒。上盖知之，于是中孚改授将作监丞，中立累迁秘书省著作佐郎，赐绯鱼袋。则学成鳞角，才得凤毛，二子之谓也。惟太师宏才达识，生不遇时，而密赞藩条，惠加黎庶，所以钟间出之令嗣，致一品以饰终。惟元懿公谠议吁谋，得逢英主，而入参机务，功济华夷，所以成大名以显亲，膺懋赏而延世。由慈孝之兼美，为邦家之耿光，足以范人伦而起名教矣。公之爱子令孙以安仁乃元懿公同年子也，俾扬先德，用显贻谋，不获让辞，聊书梗概。其铭曰：

赫矣上圣，重熙大定。乃眷元勋，用光积庆。奕世累仁，三师并命。石氏门风，于斯为盛。猗欤太师，有子英奇。云龙佐运，穴凤光时。没而不朽，神亦有知。彰吾隐德，在我忠规。伟哉元懿，逢时致理。位冠天枢，勋崇国史。孝显其亲，赏延于子。更茂华宗，益臻繁祉。万古西洛，千秋北邙。宫师累代，幽宅相望。礼重同穴，义遵合防。拂石为志，终古传芳。

孙男承奉郎、守秘书省著作佐郎、赐绯鱼袋中立书。

《易》曰：「立天之道，曰阴与阳。立地之道，曰柔与刚。立人之道，曰仁与义」。阴阳运化，天之全功也；刚柔成形，地之全德也；仁义修身，人之全行也。是以古圣王则乎天，法乎地，理乎人。尧、舜率天下以仁，汤、武率天下以义。义也者，仁之基，行之本，所以教九族，协万邦，厚人伦，美风俗者也。昔周德方盛，文王化行，《关雎》乐而不淫，《螽斯》欲而不妒，子孙众多，流于歌咏，故其诗曰：「螽斯羽，诜诜兮。宜尔子孙，振振兮」。内崇亲戚，外树声教，声教所被，从家至国，故其诗曰：「刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦」。成王之时，管、蔡失道，周公摄政，大义行诛。自是宗亲恩渐衰缺。召穆公伤其不协，作诗纠合，故其诗曰：「棠棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟」。逮至幽王，不亲九族，好谗信佞，骨肉相怨，父兄致刺而作诗焉，故其诗曰：「骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣」。平王东迁，泽不下降，弃其九族，诗人刺之，故其诗曰：「绵绵葛藟，在河之浒。终远兄弟，谓他人父。谓他人父，亦莫我顾」。周鼎既亡，战国飙骇。秦废诸子，汉灭亲王。魏则聚邺以终亡，晋则分藩以致败。南北不竞，隋、唐失纲，骨肉参商，宗族鱼肉。朝不自理，政奚有经？广明以来，中原板荡，而江表无事，人民安乐。庐山崔嵬，号为南障。彭蠡浸其左，九江注其右，豫章都其南，浔阳宅其北。山高水澄，秀甲他郡；土沃人阜，名闻四方。家崇岂弟之风，门尚敦睦之义。其籍甚者，惟陈宗乎！按《陈氏家谱》，陈宜都王叔明之后。五世孙兼，唐玄宗时举进士，为右补阙，仍留翰林院，赠秘书少监。生京，进士及第，德宗朝官至给事、秘书少监、集贤院学士。无子，以从子褒为嗣，官至盐官令。生埙，为高安县县丞。其孙伯宣，隐居庐山，注司马迁《史记》行于世。诏徵不起，就拜著作佐郎。孙旺徙居德安县太平乡常乐里。自是而家益昌，族益盛矣。仲子崇以治家之道必从孝弟，始乃撰家法，垂示将来。至衮为江州参军，伪唐李昪旌表其门。开宝末，江南平。太平兴国七年，张齐贤为江州转运，奏言：「陈氏积世义门，全家孝行，在李煜时尚蒙蠲免，今归圣朝，岂合徵收？宜免本户沿徵杂配，庶彰德化」。诏可。淳化初，殿中丞康戬理江州事，又奏陈氏一宗，骨肉千口，近年乏食，饥贫难济。请每年春首贷米二千斛以赡之，俟丰年还官。从之。至道中，陈氏上《家法》二篇，送史馆缮写，赐王公各一本，使知孝义之风焉。开宝之末，计口七百四十。咸平三年，增至一千四百七十八口。青，显祖也；伉，二世长也；崇，三世长也；让，四世长也；衮，五次长也；昉，六次长也；鸿，七次长也；逵，八次长也；竟，九次长也；肱，十次长也；今龙，十一次长也；今旭，十二次长也。《春秋传》曰：「五世其昌，并于正卿；八世之后，莫与之京」。自旺至青，五世矣；至衮，八世矣。让、衮、昉皆兄弟，共为一世。衮立义门，昉主家事三十五年，最盛。由鸿以下又昆弟也。若崇为长史，勋为蒲圻令，玟为德安令，礼为吉王府司马，衮为司士参军，昉试奉礼郎，恭为洪州掌书院记，密知舞阳县事，赏为渭州军事推官，皆衣冠之荣者也。若圭、俦为节度押衙，玦为都知兵马使，让为衙前兵马使，缪、渥、蔼为节度总管，郜为感义都军头，辉为讨击副使，谦为馆驿使，凉为教练使，皆吏职之崇者。若鄑为三史、用为三《礼》，昭、昱、琛、卓为三《传》，逊、俨度、渐、绩、诱、永陬、延年并举进士，乔、省、象、诰、策、碧、岳、位、谂、延之并作词人，皆文学之英才者也。斯乃五世而昌，八世而大，非独田完之在齐，实乃陈氏之于今世。天地一气也，万民一性也，政教一体也。若清若浊者，为善为恶者，好仁好义者，固有不同。予观陈氏之宗，清而纯，善而和，义而正。才者不矜，技者不衒，清纯者也。富则不骄，贫则不怨，善和者也。有勇不犯，有刚不折，义正者也。吾以为士民之家，未有若陈宗者。其谓熟尧、舜之道，循汤、武之法，受文王之化，承召公之诗欤！不然，何其义之若是哉！天兵之讨江州也，陈氏昆弟七人在围中。及城破，军民杀伤殆尽。七人异处同归，一无所伤，义感也。至道以来，仍岁饥旱，陈氏举宗啜粥，杂以藻菜，怡然相存，义之至也。若其天无灾害，时无厉疫，岁有丰穰之利，政有富岁之教，岂惟寿考之福，亦将千亿是保。丁酉岁夏，予以尚书兵部郎掌纶诰，持史笔，坐命词不当，连贬岭表。己亥岁，会赦东归。辛丑春，过浔阳，登庐阜，因访名家，得诣陈氏，览世谱，阅家法，询事实，籍口属，具知其状。因为之铭，庶乎传之四方，留示来叶者。其词曰：

舜有盛德，其后必昌。晔晔陈宗，义风克扬。家法定式，义门表德。如何在上，不为世则。古人有言，理家如官。若官尚义，其俗必安。义则非利，利则非义。义利二途，人思共致。尚义则崇，尚利则穷。伊惟陈宗，世袭义风。僭昪伪煜，犹能敦勖。逮我圣宋，恩惠骈属。圣宋万年，子孙亿千。德泽滂流，陈宗绵绵。

河北、河西沿边将帅未甚得人，乞精选材官。代州尤不可轻授，夏州次焉。缘代州近云、应，而夏州近灵、武，皆道途平坦，今昔最为难探扼之场。太宗朝以骁将杨业殁，以今宰相前给事中张齐贤继守之，而夏州则委智将尹宪以专制，其慎重用人乃如此。自后两边稍宁，然亦用武臣中有才略者。今朝廷委任非人，必恐败事，贻当宁忧。且西北二寇已相连盟，盖欲合兵协势，以图我朔方，而为中国莫支之患也。以今观之，衅端已兆，庙堂之上所宜察于未萌，而预为国家意外之远虑则可。今天下不患乏人，患在不能用人。用人之道，不必别文武之科，拘崇卑之秩，限贵贱之等，分污洁之名，在其材之何如耳。其材虽劫囚奴虏，茍推诚信，结恩宠，亦未为不可也。但当考以应敌制胜之略，策以安边御众之宜，观其辞气之瑰奇，举动之方重者，擢而任之，则用人之要，无过于此。臣又念契丹先国家而起，久与我为敌国，今无如之何矣。惟河西事体与彼不同，保吉新杀害我官吏，寇掠我州城，朝廷累行招谕及进兵攻讨，至今猖獗益甚。况地据要害，境接敌界。兼闻北虏屯兵界上，以防猎为名，则我灵、夏诸军，可不急以宿将重兵镇守控扼，预备侵轶之患乎？且兵家之法，惟务拙速。若用兵进取，则锋锐难撄；降敕招谕，则狼心未信。倘不别议措置，必恐变患难测，此诚事机危迫之秋也，固不可以寻常易处之。欲乞圣鉴，于近臣中选择素有才辨可任者，令赍密诏径往西蕃，以朔方节度使授六国首领潘罗支，灵州西面都巡检使以授其部将庆香，结以深恩，推以大信，自然德我而雠彼。使自攻取，在兵法是谓以夷攻夷也。昔唐之中叶，安、史首叛河北，朝廷累命出师，未能收复，乃因吐蕃、回纥、仆固怀恩等以进讨，未久而安、史败亡，河北、朔方竟平。此乃前事之明验，若但虚诏遥授，此辈未审朝廷确然推诚信之恩渥，适致其张虚声，驰实绩，茍延日月，而靡有成功，且将别生他虞，事体不小，在陛下不可不深计也。以臣熟虑，不若恤臣之言而速行之，则事必可济，而于理亦便也。惟陛下留神省察。

王者司牧黎元，诞敷于政典；注意台宰，登翊于化源。以尔具官张齐贤早事先朝，历登二府，蔼然硕望，久服大寮。肆朕纂承，熟闻风采。爰旌旧德，俾赞鸿机。冠乎政庭，付以枢柄。使予垂拱而治者，兹有望于良弼也。