某今年正月十四日，在梅蕲州座上读邸报，见书馆新除，大用欣慰。伏惟神明俱赞，福顺交集。公少年取巍科，而涵养器局，一洗时病，校雠小宠，未足为贺。第芸署所藏非人间书，想其咀嚼揽取，日以增积，他时施设运动，福利生灵者，今皆可得而充矣。歆仰歆仰。某伏自闲阔，忽忽岁月。乡里盗后，祸患百出。去年于母氏墓园之旁，编蓬为居，且此收召魂魄。今春道江南入蕲春，见和胜，得一书与婺守，求试漕司，到乡已为他人所先。虽守贰似有那融之意，正恐难必。齿发暮矣，黔驴之技，转不似前，故人闻此，尚当千里相怜也。未参悟间，千百爱重。

冬寒，伏惟使节按行之暇，尊候万福。某去年羁旅卧病，出京时如醉梦中人。虽不能道一语而别，然依恋之心，犹能扼以东归。到乡之后，气苏意定。念在中都荷眷存非一，旋承拥旆淮东，稍施所学，见之政事，日欲为贺谢之书，而穷居孤寂，寡便未能。左右平时怀忧国忧君之意，今者朝廷辍于文书铅椠之中，俾为部使者，则一道吏民当被厚赐。某技穷退屏，百念灰废。惟俟故人衮衮光大，刬除蠹弊，林间拭目，得再见三王之治，快意而死，如此而已。其馀祝颂不情之语，不敢道也。

前日奉诲帖，已登舆就道，纸笔不便，不皇报谢。拜赐而归，愧不自安。古文《尚书》、《孝经》，实所未见，开卷一览，如闻琴瑟钟磬之声，而字画奇怪，气象深稳，又如今人中见古人也。幸甚幸甚。越夕，伏惟治行之馀，尊候万福。左右取科名十年矣，行己趋操，士大夫雅论高之。今日之召，正当国步艰虞之后，非独朝廷责任于公者甚重，而有识之士所以相望者亦不轻矣。切须摅发所学，力救今日之弊。某穷悴之身，不能奋发，见之行事。然窃尝思之，为治者贵乎知大体，毛举细故，非所急也。盖治道之舛缪，如人之有疾病。元气虚耗，根本摇动者，病也；疮疡癣疥，见于皮肤者，亦病也。若元气充实，足以滋养肢体，则疮疡癣疥无自而作，有亦随手平复；苟元气中溃，则其外虽充实光润，终亦僵仆而已矣。国家累年纲纪破坏，风俗颓靡，小人方且上下欺慢，种种儿戏。当时如取元气向绝之人，饰其衣冠，傅以粉泽，而指为姣好。赖天地宗庙之灵，于未僵未绝之间，扶而起之，此大幸也。窃见比来诸公施设政事，虽未敢加衣冠粉泽于病人之身，而目前所留意者已在疮疡疥癣之末，所谓元气之未还也，漫未省也。呜呼！于今日国势一变之时，扶之不正，过是恐难为力矣。左右亦有意于此乎？元气之还不还，在小人之去不去。虽然，小人非能尽去也，尧舜三代之时，所用者岂能无小人，要之君子胜而小人寡，治既积久，小人革焉，故不害为治。历代衰弱之际，所用者岂能无君子，要之小人胜而君子寡，弊既积久，君子微焉，故不害为乱。今日朝廷之上，小人虽未能尽去，要当使君子之道胜，相与讲求大体。其不系于人心之去就者，姑且缓之，俟气充力强之后，徐徐施行，未晚也。苟坐视元气之耗，独寻瘢㿔不平处把抓以塞责，他时当复有饰衣冠、涂粉泽以相欺者矣。义荣前日又谓所见必言之，言而不合则去，愚恐此论过矣。大抵献言进说，要当使实利及人；得虚名而辄已，无益也。盖一人之尊，不能独治，故委之宰相；宰相又不能独为也，故托之庶僚。人君有所未省，宰相则论之，台谏则论之；宰相有所未省，庶僚则言之，台谏亦可言之。上下相规，期在于得其是而已矣。使皆为义荣之说，则言而见从固大善，一言不从，委而去之，庶僚持此以事宰相，宰相持此以事人君，尚谁与求治乎？彼仲尼、孟轲，亦何为而徘徊于诸君之门也！愿义荣直其道而平其心，婉其辞而和其气。君相之间，从容赞议，共进君子，去小人，勿相与把抓瘢㿔以塞责。如此，则天下幸甚，朋友幸甚。属以告别，无缘再诣，道中千百加爱。

往者福庆尝有《唐鉴》之约，公今荣被除书，即造宣室，此书愿如前言，春首却携至会稽奉纳。荒陋之人，熟见古人用心处。后日仰首伸吭，不至以谀言鄙论玷辱朋旧，公之惠多矣。

属者天为小人之私，附大名之末，为幸甚。至两月之间，出均茵冯，入承謦欬，为迹甚稔。执事略去声势，垂意延接，所以相与之情，比众人加厚，何感如之！奉违之日，已见呼绍兴迓吏，意谓五月视事。迨此孟秋，有自越来者，询之，犹未闻耗。传者又谓体中尝不平，今犹未愈。坐贫不能专治问，惟是瞻思之心，梦寐不忘湖山之西也。近潘义荣得叔倚家问，始知已至绍兴，惊喜中草草具此，托宛转遇便附达。蚤以数字相寄，要知动静也。某自离临安，至桐庐，值大水，间关山径，五月半到家。了人事，即闭门静坐，植蔬种果以给盐酪尔。后若衣食更无计，则复如异时作书会尔。他无足论者。俟知大旆所止，即旦暮跨驴款段上谒，如向来之约也。馀怀非面不能具道，临书增情。

某穷居村落，坐废时序，疏远执事，惟日瞻思。春雨微寒，尊候动止万福。比叔愚送到二日书，捧读感愧。书藁叔愚强取去，不为有玷清目，区区之意，初欲一鸣，后见时政施行，自有次序，不容更以春虫之声，烦聒天地，遂收藏不敢出。宠借之誉，非敢当也。乡里今年盗贼窃发，颇闻司谏移害就利，常有裨于太守，信仁人之言哉！某比于圃中创小亭，名「可友」。今以小记奉呈，暇日能以一诗光之否？时危，此身尤觉如影泡，一室犹传舍，顾方为安居计者，此亦一日非葺之意也。福庆之约，虑使堂偕行，难以趋诣。不尔，则同叔愚自山间径道，可以一日之款。区区奉状布谢。

伏自丙午正月，兰溪藏院拜违，忧危艰棘，扰扰四年，莫知公家弟兄所在，日夜挂念，非若寻常阔别之人，漫为怀想之言也。今年二月十六日，始得寺丞之报于淮甸来者，笑而不信。盖进狩之时，虽臣子蹂躏，而茂直明哲绝人，于纷扰中自有保身之理。又数日，传者再三至，忧疑继之。三月十三日，义荣报甚详，乃知果缠此祸，旅榇之还，殡葬已毕。痛哉！何公家种德之厚，而凶变遽及此耶？岂缘业之会，虽仁人智士有不能自免也？自闻此报，痛在心骨。但与贱累辈正当讹言相惊之时，坐贫不能城居，惴惴村落，顷刻不自保，兼亦不知从人所寓，含蓄涕泪，茫然无赴哭吊问之地，可胜痛哉！时事变更，百怪并作，日望材术之士如茂直辈力相挽救，速成反旆之功，而今又至于此极，天意不可问也。伏惟罹此手足亏离之苦，友性自天，爱何以割！即日感念之馀，尊候作止蒙休。城居每事如意否？日来传闻稍静，当少安心。区区面列之情甚于饥渴，属蚕事正冗，未能如愿。承教，当以秋初为约也。谨上状。