方言异俗，极有可观，山高水远，宛在其邈（《北户录》二注作貌），不使去来执辔，媲彼青衣，正当出入烧香，还依丹毂。岂直王济女奴，独有罗裤，方使乐府行胡，羞论歌舞。垂赉新奇，伏增荷抃（《艺文类聚》三十五。《北户录》二注。）。

某启：奉教，垂赉乌骝马一匹。柳谷未开，翻逢紫燕，陵源犹远，忽见桃花。流电争光，浮云连影。张敞画眉之暇，直走章台；王济饮酒之欢，长驱金埒。谨启（《艺文类聚》九十三，《文苑英华》六百五十五）。

昔者轩皇受姓，十有四人，周室先封，十有五国，自尔承基纂胄，保姓受氏，虽复千年一圣，终是百世同宗，故知昔之东京，既称大汉再受；今之周历，即是酆都中兴。

公讳宪，字毗贺突，恒州武川人也。晋太康之世，据有黄龙；魏孝昌之初，奄荒玄菟。太祖以百二诸侯，三分天下，函谷先登，鸿沟大定，功业如此，人臣以终。公含章天挺，命世诞生，降太一之神，下文昌之宿，珠角擅奇，山庭表德，仪范清泠，风神轩举，耸动廓庙，光华城阙。未逾龆龀，已议论天下事。人或曰：是谓弱木一枝，旁荫数国；长河一直，自然千里。风飙欲远，光景将升。后魏二年，封涪城，县开国公，时年五岁也。

虹蜺满野，是废当途之高；鸑鷟鸣岐，实始维新之命。国家光宅受图，钦明秉历，大风初卷，长沙始封。周元年，进爵安城郡公，食邑二千户，仍授使持节、骠骑大将军、开府、仪同三司。开府同于马骏，秩拟六卿；骠骑等于刘苍，位高三事。宗子维成，彼多惭色。武成二年，授使持节、大将军、都督益寿守等二十四州诸军事、益州刺史，改封齐国公，食邑万户。公时年十有六。王武子以上将开府，未满立年；荀中郎为十州都督，才逾弱冠。方之于公，已为老矣。加复营丘负海，齐桓公受脤之城，岷山导江，汉武帝求仙之地。自非召陵孤竹，声振沈黎，岂得南至穆陵，西登积石。幸无白虎之患，宁待黄龙之盟？邛﹂畏威，微卢仰德，生为立庙，刻石颂功。成都有文翁之祀，非谓生前；汉阳有诸葛之碑，止论身后。比之今日，岂可同年而语哉。保定四年，与大司马蜀国公围金墉城。师临洛浦，则广武营奔；兵上邙山，则河桥路断。八川风俗，五方名利，铁市铜街风飞尘起。天和元年征还，行雍州牧。公以日月之明，威神其政，漆沮既从，荆岐即乂。少阳用事，路不喘牛；仲秋以殷，民无惊水。二年拜大司马，仍理小冢宰、营室殿军器太监。天官以邦国为基，是司六典；夏官以兵戈为主，专谋七德。是以器械填委，既包吴汉之功，宫殿峥嵘，弥壮萧何之法。时以白露凉风，务闲农隙，督兵三万，出自宜阳。拔伏龙之城，平姚苌之垒。马陵削树，魏将路穷；平阴听乌，齐师其遁。天子冢弟，礼绝群公，仁义所往，事资道德。建德元年，进爵为王，仍拜大冢宰。姬旦封于曲阜，不废居中；刘交国于彭阳，无妨常从。岂直周召二南，并居师傅，晋郑两国，俱为卿士而已哉。

匈奴突于武川，爟火通于灞上。公述职巡御，治兵朔方，马邑星飞，龙城月动。挠留犁之酒，经略不前；失烟支之山，下马而去。东邻逆命，反道败德，囚箕子于塞库，羁文王于玉门。天子将有孟津之师，召公独议，公报以诞应天命，克成厥勋。昔者秦昭起师于蜀，直问张仪；晋武用兵于吴，惟谋羊祜。于是中军无帅，俨曰有归。五年拜上柱国。元戎东讨，给王铁骑二万，先袭太原。斗建麾兵，天离转战，虎啸风腾，云飞电掩。林胡枣栗，讵得充饥？晋阳荻蒿，何能拒防？又加王精兵六万，长围晋州。然后六军星陈，万骑雷动，中权始及，前茅已战。自尔即为前锋，横行入邺，观彼车絓槐本，马惊旋泞，积甲高昆阳之城，尸封塞富平之水。莫不如彼建瓴，同斯破竹，一朝指挥，六合大定。是用光昭下武，翼亮中都，足以摅祖宗之宿愤，解生民之怨黩。方当待彼石闾，部斯玉鼓，经纬天地，光华日月。既而赤乌夹日，黄熊入寝，实沈无祀，桑林不祭。宣政元年六月二十八日薨，春秋三十有四。季友之亡，鲁可知矣；齐丧子雅，姜其危哉。

公器宇淹旷，风神透远，玑镜照林，山河容纳，置镈待酌，悬钟听扣，声动天下，光照四邻。武皇帝以介弟懿亲，特垂爱友，而密谋奇策，加礼敬焉。常谓左右曰：「孔子去：『自吾有回，门人日亲』。其齐王之谓也」。用之作宰，则万方协和；用之抚军，则四表慑伏。岂直皋繇为士，国无不仁；随会为，民无群盗。爱玩书籍，敦崇礼乐。管弦入耳，则溪谷俱调；文雅沿心，则烟霞并韵。养由百发，落雁吟猿。应奉五行，绨缃缥帙，雍容举止，抑扬谈论，当世以为楷模，缙绅以为轨范，则少有壮志，颇校兵书，玄水降灵，谷城受策，飞风长柳，月角星眉，莫不吟诵在心，撰成于手。所著兵法，凡有五卷。六韬九法，不用吴起旧书；三令五申，无劳孙武先诫。可谓有忠孝焉。有壮武焉，不自骄矜，谦光下物。宋人献玉，不贪为宝；伯成子高，守仁为富。不谓以信致欺，为善非乐，天年不享，呜呼哀哉。以某年月日葬于石安县洪渎川之里，原隰凄怆，埋于盛德几年；丘陵摇落，蕴于才良永矣。乃为铭曰：

悠哉朔方，逖矣穷阴。山连鸟道，地尽龟林。重黎业大，伯翳功深。胄其积德，必有君临。大祖拨乱，丧君有君。功回地轴，策动天文。犹临赤水，尚覆黄云。诸侯八百，天下三分。公之挺生，实惟天假。翠微神降，文昌星下。照于四国，充于两社。舟楫江河，栋梁华夏。水涌词锋，风飞文雅。纯深之性，地极天经。忠贞之道，事感百灵。君亲惟一，臣子惟宁。忠泉出井，孝笋生庭。乃宰天官，为国之辅。是居上将，为天之柱。乃圣乃神，惟文惟武。策高开辟，威移云雨。九宫神略，三术谟明。天离转阵，月德回兵。黎阳水骇，官度山惊。冀州既载，东原厎平。溟波欲运，弱木将危。中峰岳断，半海鹏垂。凤沈丹穴，龙亡黑陂。临淄废市，东武山移。千龄万古，英声在斯（《文苑英华》八百九十）。

此十五人，虽未穷字奥书尚文情，披其丛薄，非无香草，视其涯岸，皆有润珠，故遗斯纸，以为世玩，允为下之中。

某闻举不违宗。得于王济。近因其族。闻自谢元。虽通人与善之规。亦前哲睦亲之道。某谬参华绪。得庇馀阴。固己鲤庭蒙翼长之恩。阮巷辱心期之许。遂得迁肌改骨。拥本扬英。则穷鸟入怀。靡求他所。羁禽绕树。更托何枝。昨者膏壤五秋。川涂万里。远违慈训。就此穷栖。将卜良期。行当杪岁。通津加叹。旅舍伤怀。相公河润馀津。云行广施。调羹之味。未及宗亲。育物之馀。希沾幼弱。倘或假一言之甄发。随百蛰之昭苏。庶令葛藟之阴。均其煦育。椒聊之实。遂彼扶疏。成钟仪操乐之规。宽顾悌拜书之恋。下情无任。

王武子所驭之驹。障泥特殊。念美锦以斯制。对深泉而不逾。拂玉镫以双垂。常怜焕烂。突金羁而屡顾。岂忍沾濡。始夫骏骨是求。奇踪斯得。将以鞗革之盛。遂备连钱之饰。莫不价重千金。丝分五色。初倾豪贵。矜誇之意则多。谁谓骅骝。顾惜之心亦极。观其萋菲荧煌。霞舒翼张。隐映桃花之色。鲜明紫贝之章。况乎还乡曾衣。照地出光。得不春苑閒游。愁露湿于花下。长衢载骤。恐尘侵于道旁。若夫喷玉柳堤。扬鞭兰路。通步障以齐美。映流苏而掩嫭。瞻前顾后。虽无还淖之虞。时止时行。似有渐车之惧。一旦滉漾将涉。权奇少留。诚浅深之未测。眄侍从以如愁。频顿红缨。虽造父而宁知所以。潜忧绿地。纵孙阳而莫究其由。武子于是探彼柔心。察其深旨。善知騕袅之欲。必为蒲桃之美。令左右以解之。果腾骧而济矣。然覆被其身。旁迷绣轮。夹汗沟而绮丽。排絷尾以花新。向若轻华。焕渡奫沦。则王氏枥中。空有代劳之用。晋朝书上。全无称德之因。懿夫特禀超奇。非由服习。苟嘶风之性斯惠。岂恋主之名空立。若论彼滋侈。则锦障非所急。

若夫布货之用，钱刀之制，夏商之前，其详靡记。尔乃太公九府，上林三官。子母相权，单穆之谏周景；轻重为制，管仲之辅齐桓。则有严道之赐邓通，豫章之资吴濞。五分、半两之名，契刀、错刀之制。二品、十品之差，三铢、四铢之异。索辅凉州之说，秀之汉川之利。黄牛白腹，知汉祚之复兴；青绮文襦，骇神童之遽至。玩兹赤仄，集此青凫。考肉好之制，辨么幼之殊。使赵勤而不拜，劳仙翁之见呼。至于积彼水衡，藏于少府，宝此函方，薄兹阿堵。庞俭凿井，邴原系树。嘉宾施之而并尽，孔祐遇之而不顾。蒙阎敞之见还，使五伦而督铸。发此鹿台，销其钟虡。或以挂杖头而游酒肆，或以贮壶中而通泉路。别有聚令贯朽，散若泉流。铲山不竭，掘地斯求。辅国铸钟而表异，子廉饮焉而见投。或见生尘，或闻使鬼，少则坐之堂下，多则藏之都内。塘因华信，埒闻王济，魏文家事之占，淮阴亭长之赐。或以敌戴硕之儿，或以买王导之子。若其安息王面之象，罽宾骑马之形，嘲崔烈之铜臭，笑江禄之钟鸣。送谢譓而称愧，饯刘宠而逾清。或闻成公之著论，或以沈郎而得名。复闻应彼白水，玩兹紫石，《周官》外府，汉灵四出。或细甚浮水，或奸闻摩质。故道穆之论尤精，贾谊之言斯极。彼鸿都之聚，西园之积，咸卖官而鬻爵，斯为政之大失。若乃和峤之癖，鲁褒之神。三斗嗤元诞之滥，一囊矜赵壹之贫。始兴之戏袁淑，季雅之贺僧珍。利则如刀，气或如云。綖贯兮鹅眼，榆荚兮鲸文。当千兮直百，厚郭兮大轮。总金银龟贝之异，诚难为而具陈也。

伊玄驹之幽琐兮，处蛰户而游嬉。抱兼弱之微识，以时术而自资。体行磨以合度兮，性慕膻而弗违。虽罗密而见获，亦道在兮何亏。荐俎豆以为醢，漏山阿而慎微。黄既应于西魏，赤亦象于南齐。尔其辨其蚼蟓，分此蠬虰。汤沃桓谦之怪，火攻河内之兵。得水既赏于隰朋，习马亦闻于王济。或验彼水灾，或占其雨至。冠山之鳌，诚未足羡；吞舟之鲸，或云可制。亦有处栏锜之石，出昆崙之墟。槊端刺肉，砚里观鱼。惊若象之尤异，闻斗牛而靡虚。溃金堤之千丈，结丧车之四隅。摘典丽之辞，既闻郭璞；悦幽闲之思，更见应璩。

提点执事：有人问胡威曰：「子孰与父清」？威曰：「吾父清恐人知，吾清恐人不知，自以为弗如也」。某窃意世所谓文章，其不欲人知，正应如胡威之望其父耳。独尝怪左思之赋三都也，弊神十年，仅获成就，晚乃祈之于张华之一言。顾华绝识耳，使华而佁儗，是则十年操笔之勤，遂废于率尔之一言乎。世之人难乎求知也有已矣。马迁之史，必曰「藏之名山，副在京师」，然后有以高视无穷之来世。谓适足以覆酱瓿者，汉人之笑《太玄》也，如扬雄则曰：「姑俟后有扬子云者，乃始无憾」。此两人者，岂有求哉？是故王武子好马，而不知神睹乃在其叔；刘纲好术，而不知仙道近出其妻。彼不告，非无意也。南邻之訾北邻，谓瓦釜大，瓢赍小，则所从见数故也，鸡德虽具，顾出鸿鹄下，则长近人故也。啼眉堕马，弄姿康衢，不无诲淫之冶容，而世必贵伯姬之不下堂也。市人之相与贸易也，持操去来者，曾不若坐而待售者之得善价也。何则？自处者然也。虎之攫也必弭耳，隼之击也必戢翅。与夫金矿焉而未锻，玉璞焉而未剖，所自贵者每在，则岂直发露而后为快哉？故意文章必若胡威之望其父而后可也。某固惫者，以文自业，有日于此，始尝谓名可以力取，而区区笔墨，是真足以媒身也。间一二妄发，小复概见其所有者。然其拙者曾未能感动当涂大人一日之识拔，而其工者则反为流俗之所诟病，视若世仇然。于是退而自诋曰：「是诚在我」。夫贮之胸腹，丹素不藏，虽有察者莫之能侦，则太上吾宁无作；作之而侦之者随至，则其次吾宁啬焉以有待。若乃计毫末于纷纷之曲直，相与莫己知者十百而啅，则寸许之颊舌，殆恐难得而给矣。暴之欲如黼绣之张，抗之欲如悬金石而奏，则自非每与瞽聋数遭，几何不掉臂而过之？斯真下矣。剋责惩创，局影孤吊，若此者数十稔，而不意天幸，适得今兹之执事也。伏惟洒辞布藻，博古究今，决云潢、引日星者，此自执事馀事，有无俟某言而足者。若乃用意至到，平日所以眷怜迂愚，尤不宜虚辱，惟是箧椟下俚，有欲为执事惜，真不得矣。旧所为文合一通，谨献之节下。牛场之与鼠坻，用之则膏田畴、殖五稼，不用则为牴粪弃道周矣。某之所得如是，不犹愈于牴粪乎？观览焉而赐之教，幸甚。某再拜。