礼部奏每岁贡人依乡举里选。敕令议者。谨按夏之政尚忠。殷之政尚敬。周之政尚文。然则文与忠敬。皆统人之行也。且谥号述行。美极于文。文兴则忠敬存焉。是故前代以文取士。本文行也。由词以观行。则及词也。宣父称颜子不迁怒。不贰过。谓之好学。至乎脩春秋。则游夏之徒不能措一词。不亦明乎。间者礼部取人。有乖斯义。易曰。观乎人文。以化成天下。关雎之义曰。先王以是经夫妇。成孝敬。厚人伦。美教化。移风俗。盖王政之所由废兴也。故延陵听诗。知诸侯之存亡。今试学者以帖字为精通。而不穷旨义。岂能知迁怒贰过之道乎。考文者以声病为是非。而惟择浮艳。岂能知移风易俗化天下之事乎。是以上失其源。而下袭其流。乘流波荡。不知所止。先王之道。莫能行也。夫先王之道消。则小人之道长。小人之道长。则乱臣贼子由是生焉。臣弑其君。子弑其父。非一朝一夕之故。其所由来者渐矣。渐者何。谓忠信之陵颓。耻尚之失所。末学之驰骋。儒道之不举。四者皆由取士之失也。夫一国之士。系一人之本。谓之风。赞扬其风。系卿大夫也。卿大夫何尝不出于士乎。今取士试之小道。而不以远者大者。使干禄之徒。趋于末术。是诱道之差也。夫以蜗蚓之饵。杂垂沧海。而望吞舟之鱼至。不亦难乎。所以食垂饵者皆小鱼。就科目者皆小艺。四人之业。士最关于风化。近代趋仕。靡然同风。致使禄山一呼而四海震荡。思明再乱而十年不复。向使礼让之道宏。仁义之风著。则忠臣孝子。比屋可封。逆节不得而萌也。人心不得而摇也。且夏有天下四百载。禹之道丧。而殷始兴焉。殷有天下六百祀。汤之法弃。而周始兴焉。周有天下八百年。文武之政废。而秦始并焉。观三代之选士任贤。皆考实行。故能风俗淳一。运祚长远。秦坑儒生。二代而亡。汉兴。杂三代之政。宏四科之举。西京始振经术之学。东京终持名节之行。至有外戚窃位。强臣擅权。弱主孤立。母后专政。而社稷不陨。终彼四百。岂非学行扇化于乡里哉。厥后文章道弊。尚于浮侈。取士术异。苟济一时。自魏至隋。仅四百载。三光分景。九州阻域。窃号僭位。德义不修。是以子孙速颠。飨国咸促。国家革魏晋梁隋之弊。承夏殷周汉之业。四隩既宅。九州攸同。覆焘亭育。合德天地。安有舍皇王举士之道。从乱代取人之术。此公卿大夫之辱也。杨绾所奏。实为正论。然自典午覆败。中原板荡。戎狄乱华。衣冠迁徙。南北分裂。人多侨处。圣朝一平区宇。尚复因循。版图则张。闾井未设。士居乡土。百无一二。因缘官族。所在耕筑。地望系数百年之外。而身皆东西南北之人焉。今欲止依古制。乡举里选。犹恐取士之未尽也。请兼广学校。以宏训诱。今两京有太学。州县有小学。兵革一动。生徒流离。儒臣师氏。禄廪尚无。贡士不称行实。冑子何尝讲习。独礼部每岁擢甲乙之第。谓宏奖劝。不其谬欤。祗足长浮薄之风。启侥倖之路矣。其国子博士等。望加员数。厚其禄秩。选通儒硕生。间居其职。十道大郡。量置大学馆。令博士出外兼领。郡官召置生徒。依乎故事。保桑梓者。乡里举焉。在流宇者。庠序推焉。朝而行之。夕见其利。如此。则青青不复兴剌。扰扰由其归本矣。人伦之始。王化之先。不是过也。谨议。

易曰。观乎天文。以察时变。观乎人文。以化成天下。然则唐虞赓歌。殷周雅颂。美文之盛也。厥后四夷交侵。诸侯征伐。文王之道将坠地。于是仲尼删诗述易作春秋。而叙帝王之书。三代文章。炳然可观。洎骚人怨靡。扬马诡丽。班张崔蔡。曹王潘陆。扬波扇飙。大变风雅。宋齐梁隋。荡而不返。昔延陵听乐。知诸侯之兴亡。览数代述作。固足验夫理乱之源也。皇唐绍周继汉。颂声大作。神龙中兴。朝称多士。济济儒术。焕乎文章。则我李公。杰立当代。于戏。斯文将丧久矣。习郑卫者。难与言咸頀之节。被毡裘者。难与议周公之服。而公当颓靡之中。振洋洋之声。可谓深见尧舜之道。宣尼之旨。鲜哉希矣。观作者之意。得易之变。知书之达。究诗之微。极春秋之褒贬。可谓孔门之弟。洙泗遗徒。至其逸韵。扬波扇飙。餔糟啜醨。时有婉丽之什。浮艳之句。皆牵于诏旨。迫于时事。然亦言近而兴深。语细而讽大。罔有不含六经之奥义。览者其知夫子之墙乎。至先大夫与公有皮鲍之知。公嗣子吏部侍郎季卿与至有声誉之好。德业度量。弱岁闻之于趋庭。文学编简。中年得之于吏部。所见异辞。所传异文。敢不序焉。夫其游夏之文学。不备颜子之德行。许郭之机览。未闻班张之赞述。而公文与行协。识与才并。是故大名震于当代。德庆流于后叶。不其伟欤。

天子以淮海多虞。黎人未乂。命旧相崔公董之。公以封略所覆。澄清是图。辟柱史蒋公佐之。如翰负风。以石投水。于兹五稔。方隅克定。乃朝天阙。将命述职。帝用嘉之。进其命秩。七月流火。言旋幕府。懿亲良朋。宠行惜别。曰兵兴十年。九州残弊。生人凋丧。植物耗竭。行者罹锋刃之艰。处者困求夺之累。岂不以连率之败类。使臣之无耻。独扬州一隅。人尚完聚。屡遇海岛震荡。再当河南离叛。亟供职役之繁。而室家相保。耕绩未罢。得非崔公之贤乎。公之贤而其佐可知矣。今朝廷多故。戎狄未服。塞门不扃。人心惊骇。鱼盐之殷。舳舻之富。海陵所入也。齿革羽毛。元纁玑组。东南所育也。匡时之谟。富人之术。幕府所画也。岂伊方隅是赖。得不勉欤。时临歧赠言。盍各有望。众君子之志其诗乎。

予谪居洞庭。岁三秋矣。有客自蜀浮舟来者。则河南于侯。能读古人书。辨当世务。年迩四十。犹沈下位。为静者之尚退乎。先达之怠贤乎。与子登丽谯。缘岛屿。一时累月。多情甚欢。忽然挂帆。告我行迈。岂非穷辙不能濡故也。冯翊太守王公。移镇武昌。好贤下士。所以衣缝掖袭艺文者。归之如川。吾子东行。谓得时矣。

千里之马。维而不驭。则意在空谷。而远思丰草。累鸷之鹗。鞲而不搏。则心在穷徼。而愈怀云霄。是以济时命代之才。或湮沦未遇之士。眇然在沧海之上。扁舟之中矣。李侯吾之鲍子也。我知其为人。立身清而廉。从政敏而达。内以孝悌著。外以信义称。嘉辰良宵。亹亹清话。又足见林宗高识。叔度洪量。一命佐邑。非以政学也。再命环卫之曹。非为官择也。徒栖迟下位。禄未代耕。是以去游镜亭。探禹穴。水宿云卧。弥年始还。今又匹马出关。舣舟洛下。念安石东山之赏。怀子猷剡溪之兴。何云思浩荡。而野情寥廓哉。予困于徒劳。累及五斗。升沈风波之里。跼蹐长吏之前。岂沧洲远蹈之情。南阳躬耕之意。临歧对酒。有愧长剑。想子行迈。路经夷门。见颍川陈兼河南于頔。为问道心无恙。星鬓如何。宿昔屡空。复为安邑也。予近得阴君秘诀。之北方河车郊原近山。金鼎夕燎。秋来气冷。炉火适宜。刀圭一开。与子携手。

在阳而舒。在阴而惨。性之常也。履险而慄。涉夷而泰。情之变也。观揖让而退。睹交战而竞。目之感也。闻韶濩而和。聆郑卫而靡。耳之动也。夫其舒则怡。惨则悴。慄则止。泰则通。退则无咎。竞则有悔。和则安乐。靡则忧危。性情耳目。优劣若此。故君子慎居处。谨视听焉。沔州刺史贾载。吾家之良也。理沔州未期月。而政通民和。于听讼堂之西。因高构宇。不出庭户。在云霄矣。却负大别之固。俯视沧海之浸。阅吴蜀楼船之殷。览荆衡薮泽之大。自公退食。游焉息焉。图书在左。翰墨在右。鸣琴洋洋。亦有旨酒。性得情适。耳虚目开。且处动则倦。理倦莫若静。处静则明。惟明以理动。穷则变。变则通。通则久。今沔州灵府怡而神用爽。政是以和。观其前户后牖。顺开阖之义。简也。上栋下宇。无雕斲之饰。俭也。简近于智。俭近于仁。仁智居之。何陋之有。况乎当发生之辰。则攒秀木于高砌。见莺其鸣矣。处台榭之月。则纳清风于洞户。见暑之徂矣。洎摇落之时。则俯颢气于轩槛。见火之流矣。值严凝之序。则目素彩于檐楹。见雪之纷矣。政成讼清。体安心逸。而诗人之兴。常在四时。四时之兴。秋兴最高。因以命亭焉。余自巴邱徵赴宣室。歇鞍棠树之侧。解带竹林之下。嘉其俛仰。美其动息。乃命进牍抽毫以记之。

观象考历本乎元。辨方正位稽乎极。体元御极。莫先于教。教之大者。莫大于儒。旌儒有祠。我新典也。昔秦灭羲轩之制。废唐虞之则。大搜学徒。竭索儒党。怀书捧檄者。鳞集麇至。然后罪九流之异论。尤百氏之殊术。无辜杀身。有道并命。冤骸积于坑谷。流血淬于泉壤。蹈仁义而死者。不可胜纪。开元末。天子在骊山之宫。登集灵之台。考图验纪。周览原隰。见乡名坑儒。颓堑犹在。慨然感亡秦之败德。哀先儒之道丧。强死千载。游魂无依。乃诏有司。是作新庙。牲币有数。以时飨祀。因祠命乡。号曰旌儒。人神和悦。怨气销散。于戏。秦皇帝以神武迈古。并吞六合。扫天下以一彗。芟偫雄如众草。建守罢侯。大权在已。自轩辕已降。平一宇宙。未有若斯之盛也。夫戡乱以武。守成以文。文以正崇。武以权胜。秦皇知权之可以取。不知正之可以守。向使天下既定。守正崇儒。遵六经之谟训。用三代之文质。则黄轩盛美。汤武宏业不若也。观夫坑儒焚书之意。乃欲盖先王之能事。窃作者之鸿名。黈众耳以前闻。逞私欲于当代。此儒之所忌也。秦之所志。悲夫。儒以恭俭为宗。秦则疲弊生人。极力宫室。儒以道德柔远。秦则竭耗中国。劳师四夷。儒以宥过议贤。秦则刻法峭刑。贼虐谏辅。儒以述先好古。秦则师心徇智。燔弃坟典。夫如是。则秦不得不灭。儒不得不坑。事使然也。今天子矫覆车之前轨。崇明祀于后叶。秦之所灭。我之所兴。斯区夏无疆之休。子孙万代之福也。昔武王封比干之墓。则招谏之道劝矣。晋文表绵上之田。则志过之名立矣。汉高护信陵之冢。则尊贤之风著矣。未若激扬大教。庙食众贤。上以兴天地之经。次以存颠覆之鉴。下以绝厉灾之眚。建一祠而三德具焉。鲰臣不敏。敢作颂曰。

于维先王。设教崇儒。作训六经。为代典谟。降及夫子。三千其徒。再扬清风。文在兹乎。天丧斯文。道有通塞。实生暴秦。反道败德。窃善攘誉。师慝徇惑。焚书坑儒。万古悽恻。牢落千祀。微茫九原。骊山之北。坎窞犹存。草树无色。愁云昼昏。时闻夜哭。知有冤魂。帝在华清。登高访古。悯默颓堑。悲凉榛莽。上感亡秦。覆车遗武。下哀偫哲。飨祀无主。爰降嘉诏。聿修清祠。馈之牲牢。奠酹以时。幽幽庙门。肃肃灵仪。冥漠求食。长无馁而。粤自汉初。迄于隋运。亦有令主。尊儒尚训。阙典罔崇。斯文莫振。昭昭神理。长怀幽愤。我后浚哲。聪明文思。敷宏大教。咸秩神祇。鬼无妖灾。人不疠疵。俾尔苍生。富寿无期。小臣作颂。敢继删诗。

昔者高宗既殁。殷始错命。政有斁伦败纪。事有梗神虐天。迄于独夫。积慝乃稔。武庚不化。茅土再血。元鸟之祀。宜其忽诸。噫。汤之德衰。故微子复兴于宋矣。微子讳启。实帝乙元子。帝乙懵贤之故。而神器不集于君。君肃恭神人。恪慎克孝。才兼八元之伟。德首三仁之列。始在择嗣。箕子赞焉。尹兹东夏。周公嘉焉。殁而不朽。仲尼称焉。睹其进思尽忠。则忤主以竭谏。退将保祀。则全身以逃难。去就生死之涂。沈吟出处之域。有以见圣达之情也。若乃受为不道。暴殄天物。剖谏辅之心。解忠良之骨。亿兆坠于涂炭。宗祧困于臲卼。而君崎岖险阻。避迹藏时。免身龙战之郊。解缚鹰扬之帅。卒能修复旧物。统承先祀。七百馀年。歆我神祇。非明德至仁。其孰能与于此。于戏。国之兴亡。不独天命。向使帝乙舍受而立启。前箕子而后少师。则文王未可专征于诸侯。武王未可誓师于牧野。虽周公之圣。不过子产善相矣。太公之贤。不过穰苴之法矣。是太王立季历而昌。帝乙舍微子而亡。成败系人。不其昭彰乎。皇帝二十有一载。予作吏于宋。思其先圣遗事。求于古老舆人。则得君之祠庙存焉。盛衰纷纶。年祀超忽。乔木老矣。灵仪俨然。椽栾茨塈者月继。蘋蘩牲币者日接。何百代之后。而仁风独扬乎。留连庙庭。乃作颂曰。

天革元命。皇符在木。元天降灾。上墋下黩。人怨神怒。川崩鬼哭。赫赫周邦。如临深谷。逖矣微子。逢时颠沛。居亡念存。处否求泰。谏以明节。仁而远害。作诰父师。全身而退。龙战于野。鸟焚其巢。桓桓周王。奄有商郊。面缚就执。牵羊投庖。祀商脩器。启宋分茅。嗟尔宋人。来苏是仰。穆如雨润。霭若春养。以戴以翼。是宗是长。茫茫旧封。千载馀响。我来祠庙。永挹遗芬。荒阶蔓草。古木垂云。惆怅曩贤。徘徊日曛。镌石纪德。用流斯文。

清静致理。中庸之德至。高明柔克。简易之体大。绎微旨而徵遗论。何先生道蔚其葳蕤者也。先生宣慈在躬。精义入神。德顺乎天。性根于仁。殷其如雷。暧然如春。始受业于仲尼。终委质于鲁君。尔乃周道凌迟。王风哀思。夷狄窃于位号。干戈乱于原野。则我鲁国无齐晋之强。定哀非桓文之主。三卿有僭虐之政。先生处此乱邦。从容理邑。平心气而全耳目。晏然跻富寿之域焉。自非知微知彰。变化无穷。孰能臻此。观夫为政之大。体元之要。恤孤哀丧。举事问吊。训之以悌。加之以孝。借五更而悟君。贤三老而禀教。然后燕居以夫其体。张乐以和其人。夜渔不戒而信。欺吏不威而息。是以宣尼惜君之理小。子期问君之政暇。何其远哉。向使移于有国之君。则陶唐之理也。施于有政之臣。则二南之化也。昔舜左禹而右皋陶。不下席而天下理。周公殽膳在御。不解悬而四夷伏。小大则异。其揆则同。天宝初。至始以校书郎尉于单父。想先生行事。徵其颂声。而古碑残缺。苔篆磨灭。使立志之士。何以揖其遗风焉。呜呼。其道存而其事往。其人亡而其政息。哀哉。遂作颂曰。

鸣琴汤汤。虙子之堂。清静无为。邑人以康。浇风化淳。霸俗致王。谁谓阳鱎。革而为鲂。皤皤黄发。或师或友。芃芃麦苗。不稂不莠。齐师已却。鲁俗斯阜。谏或剖心。伊人引肘。穆穆伊人。希圣之才。尧舜既往。孰为来哉。从时卷舒。与道徘徊。游泳孔门。取容定哀。泱泱千古。显显令德。声随悠牧。惠与顺息。人亡政弊。道播神默。寂寥夜川。惆怅旧国。荒祠尚扫。苔篆将磷。寻风聆韵。想见其人。年代邈殊。精诚闇亲。再表贞石。颂声惟新。

乾象元。地势坤。稽谋惟神。观察孰见。元善利物。纯阴骘而不仁。坤顺为牛。或刚克以殊用。彼见于陕郛者。其阴骘欤。其刚克欤。寓精坚强。壮趾慎固。内习坎窞。外形端倪。居于道周。敦兮若朴。谓为首。匪如山之状。谓用角。匪如栗之象。曾览古史。罔徵其由。深不可识。孰知其故。吾将本自然归神功。岂谋人力役鬼佣哉。东临周畿。西尽虢略。载厚地而莫耸。拒长河而不崩。向使非神或凭。微子之力。则城复隍矣。人其鱼乎。乃询耆耋。听舆诵。佥曰子之镇。其日固久。人由是怙恃。物由是生资。尝欲掘地及源。以观其徼。庀徒执用。大臻于兹。横縻林梗。四进云锸。寻下体之极。达纯阴之精。至于退诸泉而入于穴。俾围木靡拉。悬絙绝缒。既致乃阱。其见如初。五丁力拔而不及。方舟锁曳而奚可。虎无所措其爪。猛焉能噬。兵无所容其刃。投岂皆虚。镳镳行人。无住莅下。当函关之路。望若随仙。府桃林之墟。时得归兽。若以匹敌。必于其伦。则长蛇绕阆风而周。巨鳌负蓬莱而抃。可明徵矣。且察内以外。观远以近。在端铓之末。固未可量也。亦何知不磅礡数州之间。日用有迷其力矣。夫能利于物。帝之念。择善而为。臣之忠。是以我国家咸秩无文。发天使以祀。我明牧谋始有作。招墨客以颂。颂者。诵也容也。诵令德。昭厥异。穆如清风。敢刊之贞石。颂曰。

杳冥精兮混茫气。凝为伏牛载厚地。巨灵西掌屹赑屃。长河东流泙沸渭。坚立不动神之至。层城固护人大庇。德合无疆其可既。昔人无述今是志。