秦始皇、汉武帝、唐太宗欲无夷狄，韩愈欲无释、老，孟轲欲无杨、墨，甚哉，未之思也！天不唯庆云、瑞雪、景风、时雨，霜雹降焉；地不唯五谷桑麻，而荑稗钩吻生焉；山林河海不唯龟、龙、麟、凤，而鸱枭、豺狼、蛟鼋出焉。古今岂有无小人之国哉？呜呼，作《易》者，其知道乎！

足履平地，径尺而广半，互而进之，亦如是而已。今置榱桷于平地，乘而履之，已卼臲而不安；移而为涧溪之梁，越者必股慄毛寒，汗溢气夺；又移而驾之不测之渊，临而拟之，身足皆废。夫步武之地，不过容足之外，广狭何与焉？而安危相县者，履生于视，视生于气，气生于神。贯虱承蜩，操舟运斤，非绝人之巧，一其神也。则醉人不惧，其神全也；达人不碍，其神圆也；贤人不惑，其神藏也；高人不望，其神守也；圣人不忧，其神安也；神人不测，其神运也。奇常无实状，好恶无实情。举世皆嗜瘢逐臭，则熊掌、芝兰，必以为可恶；大地皆金瑰珠玉，而瓦砾者不多，得且不常有，势必以为奇。情与见移，见与境夺，幻妄颠倒，可胜慨耶！

须眉发皆毛类，分所属。发属心，火也，故上生；须属肾，水也，故下生；眉属肝，木也，木旁敷，故侧生。贵人劳心，故少发；妇人、宦者无势，故无须；癞者风，风盛落木，故先秃眉。

李谪仙，诗中龙也，矫矫焉不受约束；杜则麟游灵囿，凤鸣朝阳，自是人间瑞物。施诸工用，则力牛服箱，德骥驾辂，李亦不能为也。陶渊明逸鹤狂风，闲鸥忘海；鲍明远则高鸿决汉，孤鹘破霜；孟东野则秋蛩草根；白乐天则春莺柳阴：皆造化中一妙。馀皆象龙刻凤，虽美不情，无取正焉。

仆在童龀，与同队行笑令，曰无声乐。其令以十数辈环立相视，笙箫鼓板杂部，各司其一，无其器而有其状。其手之所指，口之所拟，身之所倚，足之所履，俨如其部之器，瞪目禁声，先笑者犯。大抵笑者不惑人之状，亦自惑其状，曰：「是何等作为貌像耶」？此笑机所以暗发而不可禁也。然亦多轻衒者犯，沉重者免。仆素非沉重者，而率当不犯。每记当是时，亦有道处之。方其将作此态也，先定想于胸中，曰：「此予之平时手足口体也，今变动而为是耳，而又何足笑哉」？又能目寓而神不管，形接而心不随，常将以此自免，辈类且仿之。呜呼！壮而长也，能守此道以涉世，何忧患之能入哉！

小儿尝拾一钱于道左，明后日之来往于得钱处，常惓惓焉，意其复有也。王介甫见周人书，放井牧施舍散敛致太平，假得政，欲乘其辙。呜呼，儿真痴矣夫！

圣人文武并用。昔吾夫子对卫灵公以军旅之事未之学，答孔文子以甲兵之事未之闻。及亲夹谷之会，则以兵加莱人而齐侯惧；费人之乱，则命将士以伐之，而费人北。尝曰：「我战则克」。而冉有亦曰：「圣人文武并用」。孔子岂有真未学未闻哉，特以军旅甲兵之事，非所以为训也。

宾兴贤能，古之盛举也，武帝亦尝下贤良之诏矣，而所得乃多诈之人也。访问风俗，古之盛举也，武帝亦尝叶音律之制矣，而所用乃李延年之徒也。学校兴矣，而贤关所作成者，未见其人。郊祀修矣，而民和神福者，未见其一。

须弥，天下之镇也。岱、华、衡、恒，中国之镇也。金山，潮郡之镇也。郡有镇山，犹人有元气，能卫生者，不问四肢、九窍、五脏、六腑，惟问元气盛衰。如此，则潮于金山，何可忽诸？乡者潮之盛时，亭榭竹木，奂蔚于其上。当其文物之美，版籍之饶，甲于二广，抑有所率。兵戈以来，守郡者但务目前，推原之事所未暇举。亭榭圮于风雨，竹木残于斧斤，不恤也。地与时会，翁侯实来，儒雅饰吏之馀，思所以为潮善后之方，乃致意于是举。即山之阳，为亭者三，曰凝远、曰成趣、曰披云。俯揖金城万家于几席之中，红尘与车马分哗，苍木共闾阎间错。俯仰之际，形容不尽。循山而东，则列岫凝蓝，长江曳练，桑麻近落，烟雨平畴，目力交驰，景趣竞远。身居城郭中，翛然如在四旷之野，于兹作亭以临之曰就日。其后绝山之冢，亭其上曰一览。砌石为道，络绎其间，浇桃灌李，种竹植木，以足其景物。夫潮之形势，不在金山之壮观，不在于亭榭竹木。非亭榭竹木，无以为金山之壮观。亭榭，金山之冠冕也；竹木，金山之襟袖也。冠冕严，襟袖整，然后见金山之气象焉。金山之气象，实潮之气象也，孰谓太守翁侯是役苟作云尔？亭成，太守暇日宴客于其中，邦人士女，操觚挈榼偕乐焉。惟兹邦人，见亭之成，宁知太守营亭之功；共亭之乐，宁知太守建亭之意？不歛一铢，不役一丁，鬻材僦工，筑亭宇如筑私室，此太守营亭之功也。粪本木盛，浚源泉长，提纲振领，类非俗吏所能为，此太守建亭之意也。农丰官达，爰自今日；补弊起仆，繄属后人。绍兴戊辰郑厚记。

郡国有传舍以待假道之宾客，古礼也。今天下通名曰驿，或又从而高大加饰焉，则易驿之名曰衙，所以迟绣衣荡节之临郡，与夫通贵重客，顾他宾非可辄舍。故一郡所以待过客者，必有二馆，否则上下混殽于市邸。此羁旅之通患。潮居广府之极东，与闽岭比壤，凡游官于广者，闽士居十八九。自闽之广，必达于潮，故潮虽为岭海小郡，而假道者无虚日。郡盖有所谓迟重客之所而驿无舍，其所从来旧矣。自修来此周岁，易蠹补弊，自祠庙、学舍、仓廪、府库，下至狱狴、营伍，率以奇羡，随先后缓急而为之，皆严固洁好。方以宾馆阙焉未备，思所以力不劳而事济者，适掌醯以醯舍坏来谂，使至加葺。迄功，僚掾总其事者，请试临观。因周视堂皇廊庑，则寝者有室，膳者有舍，奴马有刍饭之地，井厕户窗，皆有条理。以为醯舍则华而大，以为宾馆则与郡大小称其宜。既而得老屋数楹，直子城东南隅，乃故储醯之宇，于是易其地而两增葺之，因以郡水而名，榜曰凤水驿。复为造寝处饮食之具，为榻著六案，与竹木匡床十有八席，以为荐藉者各三十，器皿镬鼎悉备。使阍一人掌其扃与物之籍，而加钥焉。过客之车马及郡境，请预以告。授馆之礼当敬，从事无怠。虽然，古君子所居一日，必葺其墙宇，去之日如始至。无谓古人独然，自今以往，凡至此毋坏几席，毋毁垣墙，使后来者无乏，是亦古君子已。郡僚来属纪岁月于驿壁，敢并以告。

诞弥厥月，开虹流电扫之祥；于万斯年，献地久天长之祝。仰凭愿力，同赞睿龄。皇帝陛下伏愿蓂历长新，萝图益固。修文偃武，兼绥夷夏之民；拱手垂衣，永作神明之主。

惟天为大，均蒙覆育之恩；如日之升，咸庆诞弥之节。恭依道梵，仰祝帝龄。伏愿皇帝陛下齐久二仪，并明两曜。由中及外，第申百福之章；式舞且歌，长奉千秋之燕。

承承继继，幅员嘉长发之祥；郁郁葱葱，龙虎拥会稽之气。式时钦致，厥月诞弥，敛敷佑于帝龄，宜钦依于佛力。一人有庆，四海无虞。澄紫逻之妖氛，复黄图之仙杖。乾坤再造，缵绵历而日新日日新；臣庶交欢，抚宏休于万岁万万岁。

日离东井，欣逢载夙之辰；龙起昆阳，高启中兴之祚。笃皇家之再造，仆景命之万年。注倚能仁，维持熙运。商丘膺箓，契灵武之昌期；吴会扬麾，溢舂陵之嘉气。庆为民赉，寿与天齐。

金风虽长，火德未衰。序协正阳，运符元后。宸庭称寿，义方笃于呼三；帐殿蒙尘，厄尚淹于阳九。曰士曰庶，且喜且悲，藉佛力之无边，赞皇图之有永。三光复彩，翠华旋沙漠之征；万国同声，香火副华封之祝。

冻解灵源，光浮中锡；春归旸谷，暖袭帘帷。鹤驾生风，眷门迎之茶苦；蟹瓶翻乳，献郊劳之芹诚。响像如临，哀号增感。已扫先人之弊馆，恭安圣者之睟容。载仰慈悲，俯从戾止。

灵源破腊，起寒气于巾瓶；佛领将春，动晴光于幄帟。兔瓯浮雪，郊劳有仪；鹤驾生风，空门无际。既将迎而肃若，宜顾答之恍然。虔扫敝庐，祗安圣像。辎骈俯眷，蓬荜生辉。

流虹飞电，幸逢五百岁之期；就日望云，愿上千万年之寿。月将临于谷旦，诚敢达于蕊章。恭惟陛下德同于初，心游于淡。天高地厚，固绵长有永之基；松茂竹苞，极悠远无疆之祚。

牢落数椽，在梅江之闹市；端居一席，须茶苑之名流。凝公长老纯白天资，孤高道妙。毗卢宝藏，曾是护持；兜率天宫，何方坐断？看昙花之初出，祝萝祚之无疆。