栗里孙令公多年患下。忽栉发沐面。更衣而坐。与其兄诀。又戒子与孙曰。某也贫与某物。某也稍胜与某物。若余之躯。三日而敛。三月而葬。慎勿为犯夜苟艰节。仍咏一律贴于壁。(明时见弃卧田村。多病年来懒出门。葵藿园中全性命。纷华场里断趍奔。地宜稼穑勤耕耨。家有诗书劝子孙。野兴閒情吾自乐。耳边众楚不须烦。)且曰。到夜半。当不见吾矣。是壬辰六月二十七日己卯晡时也。其夜亥。果倏然而逝。其友李某谨步䪨。乃又序之曰。死岂易言乎哉。化穷数尽。一时而终。所恶莫甚焉。有求乞而欲生者。又有惶怯而悼亡者。漆园之歌。广汉之宴。亦未免强。若其他鞠瘁者欢欣者。或切切而恳恳。或欲忘而未忘。虽其所发不一。均之为有心人也。时日亦有预占之端。郭凤以箓图知。祖逖以乾象知。谢安，李适以梦知。袁叔，管辂以卜知。厥或卢殷留书乞葬。赵歧自题其墓。皆非君子之时中也。独姚崇先分田园曰。陆贾石苞。预绝后人之争。宋景文又遗其训曰。有无以治丧。浣濯以袭衣。三日棺三月葬。吁。公其有得于此者乎。况其恬然而不欣不悼。知期而非梦非卜。抑何顺化知命。如古人也。康节绝命诗曰。生于太平世。死于太平世。客问年几何。六十有七岁。若公恋君训后之意。自性情流出。朱穆之禄仕无财。桥玄之敛袭无衣者。亦可见于二联之中。想得公之精魄亦大。其魁杰英特之气。至死而不泯。乃有此临绝之喷。此岂纷纷自好者所可强力而企及乎。仆懿甚且又哀之。唐突和意。以冀棺中之评叱。诗曰。

补天向道素进义。且曰吾性然也。余曰。是药而非性也。补天跃如曰。知己哉。余懿甚。乃又喜之。不复以世虑虑。今又以堂额自励。况其不愧二字。亦名言也。其又何忧。遂乐步其䪨。以备韦弦。