昔孔子论诗。以关雎为始。言后妃者。人伦之本。理乱之端也。故皇英降而虞道兴。任姒归而姬宗盛。桀奔南巢。祸阶妺喜。鲁桓灭国。惑以齐媛。伏见陛下每临朝听政。皇后必施帷幔坐于殿上。预闻政事。臣愚历选列辟。详求往代。帝王有与妇人谋及政者。莫不破国亡身。倾辀继路。且以阴乘阳。违天也。以妇凌夫。违人也。违天不祥。违人不义。由是古人譬以牝鸡司晨。惟家之索。易曰。无攸遂。在中馈。言妇人不得预于国政也。伏愿陛下鉴古人之言。察古人之意。上以社稷为重。下以苍生在念。宜令皇后无往正殿。干预外朝。专在中宫。聿修阴教。则坤仪式固。鼎命惟永。又臣闻京师喧喧。道路籍籍。皆云胡僧慧范。矫托佛教。诡惑后妃。故得出入禁闱。挠乱时政。陛下又轻骑微行。数幸其室。上下媟黩。有亏尊严。臣尝闻兴化致理。必由进善。康国宁人。莫大弃恶。故孔子曰。执左道以乱政者杀。假鬼神以危人者杀。今慧范之罪。不殊于此也。若不急诛。必主变乱。除恶务本。去邪勿疑。实愿天聪。早加裁贬。

微臣窃见宋璟奏。张昌宗令李宏泰占。有天分及有天子气。请禁身勘当。恩敕不允者。但昌宗无德无才。谬承恩宠。自宜粉骨碎肌。以答殊造。岂得包藏祸心。有此占相。陛下以簪履恩久。不忍加刑。昌宗以逆乱罪多。自招其咎。此是皇天降怒。非唯陛下故诛。违天不祥。乞陛下裁择。原其本奏。以防事败。事败即言奏讫。不败则候时为逆。此乃奸臣诡计。疑惑圣心。今果遂其所谋。陛下何忍不察。若昌宗无此占相。奏后不合更与宏泰往还。尚令修福。复拟禳厄。此则期于必遂。元无悔心。纵虽奏闻。情实难恕。此而可舍。谁其可刑。陛下党而不诛。养成其恶。臣恐更有为逆者。无人敢言。纵使昌宗元无此心。今见频遭事迫。亦当不日为乱。况复先有包藏。又昌宗经勘当已前。其心或防后。则虽有此惧。势仍倾朝。况经两度事彰。天恩并垂舍宥。昌宗自为得计。人亦以为应运。即不劳兵甲。天下皆从。万方讥之。以为陛下纵成其乱也。臣闻父在子称尊者。尚为逆子。君在臣图天分。是为逆臣。臣逆不诛。社稷其亡矣。伏请付鸾台凤阁三司考竟其罪。