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續道藏
周易爻变易缊 卷二
　惧敬慎之至终至于吉然则畏虎者免祸而巳而曰
　志行何也盖娄师德狄仁杰立于恶人之朝外视若
　柔内实刚介故能免祸能复 中宗
之辟志行也如郭
　子仪有病卢杞来问安否子仪恐家人见其状貌丑 (第 37b 页)
周易爻变易缊 卷三
　离丽也祉福也君子居否之世受命而无咎者欲使
　同类之人离其福祉受其爵命如唐武后之时否之
　时否之极也娄师德能荐狄仁杰仁杰荐张柬之卒
　复 中宗
之辟其志行也九四变阴通卦为观上之观 (第 9b 页)
周易爻变易缊 卷四
　床以肤凶而已哉如狄仁杰之忠亦滨于死者数矣

　幸不至于死卒复 中宗
之辟此天命之所祐也
六五贯鱼以宫人宠无不利象曰以宫人宠终无尤也
　鱼阴物也阴长之盛小人之党如贯鱼之来 …… (第 19b 页)
　所不利虽然汉以李膺之勇决破柱取张让之弟朔
　诸黄门皆为之屏息人君苟专任李膺悉去其党则
　膺未必为其所害汉亦未至灭亡也 唐中宗
庸君也
　以柳伉之一言而去程元振天下莫不以为快惜不 (第 20a 页)
周易爻变易缊 卷五
　又壮者也幸变爻之吉我不为其所害彼自倾危矣
　上卦元属兑兑为羊变为大有上卦为离离为罟罔
　故有羝羊触藩之象大有之时汉惠帝已即位矣 唐
　中宗
已复辟矣而吕后之诸吕武后之诸武怙势已
　久一旦势倾如羝羊之触藩既不能退又不能遂无
　所利矣然小人无厌 …… (第 22a 页)
　矣六四变丰上卦为震震居东方日出之门户也出
　于门庭则伤者不能害矣四居大臣之位能去明夷
　之害获心意也盖明夷之明如唐武后幽 中宗
于房
　州之时也大臣狄仁杰能去明夷之恶以复 (第 29b 页)
中宗
之
　辟史臣赞之曰取日虞渊洗光咸池替受五龙夹日
　以飞盖得获明夷之心者矣 (第 29b 页)
春秋地名考略 卷十四
　　(郡孟达据以降魏魏改为新城郡以达为新城太/守梁置岐州西魏改县名曰光迁隋改房州唐仍)
　　(之复改县曰房陵唐武后迁 中宗
于此宋置保康/军元仍曰房州已省房陵县入州明改州为县今)
　　(仍为房县/属郧阳府)
　钖穴(见/上) (第 13a 页)
春秋集注 卷九
(者盖以存君不与季氏之专国也唐武氏废迁 中宗
革/命自立史臣列于本纪欲著其罪而君子以为非春秋)
(之法其言曰天下者唐之天下 (第 49b 页)
中宗
受之于其父武后/安得废之而绝先君之世复系嗣君之年黜武氏之号)
(自以为窃取春/秋之义信矣)夏六月庚辰 (第 49b 页)
别雅 卷二
　　瑕霞虾也　张衡南都赋駮瑕委蛇李善注瑕与虾古
字通吴越春秋越王夫人乌鸢歌啄霞矫翮兮云间
霞亦虾字也(古本作霞近刻已多改作虾)

　　瘕瑕也　旧唐书 中宗
纪韦后称制诏书负犯㾗瘕咸
从洗涤又玄宗纪开元二十七年赦文诸色㾗瘕人 (第 27b 页)
说文解字篆韵谱 提要
　　　　故分合不同欤是书传本甚少此为明巡抚

　　　　 李显
所刻寒部简澜涟灡阑五字当在乾兰
　　　　谰四字之后豪部高皋䔌羔膏五字当在
　　　　嗥諕号五字之后皆讹 (第 3a 页)
胡氏尚书详解 卷九
　无逸治源也
无逸周公曰呜呼(更端七言呜/呼竦王听也)君子所(居/止)其无逸先知

稼穑之艰难乃(后/)逸(处安/逸地)则知(真/知)小人之依(所/依)相(视/)小
人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难乃逸乃
谚(叛注/绝句)既诞(大/欺)否(不/答)则侮厥父母曰昔(古/者)之人无闻知
　健行不息天德也君德也以无逸为所如鱼水兽林
　安之而不得离也
周公曰呜呼我闻曰昔在殷王 中宗(大/戊)
严(谨/重)恭(降/下)寅(肃/庄)
畏(兢/业)天命(注绝/句)自度(以天/自律)治民祗惧不敢荒宁 …… (第 13a 页)
　之说以启人主之逸如郑玄者
周公曰呜呼继自今嗣王则其无淫于观于逸于游于
田以万民惟正之供无皇(暇/)曰今日(且/)眈乐乃非民攸
(所/)训(为/教)非天攸若时人丕则有愆无若殷王受之迷乱
酗于酒德哉周公曰呜呼我闻曰古(昔/)之人犹胥训告

(格言/训迪)胥保惠(善道/保养)胥教诲民无或胥诪(诳/)张(大/)为幻(惑/)
此厥(乱/君)不听人乃训(化/)之乃变乱先王之正刑(法/)至于
小大民否(不如/意)则厥心违(背/)怨否则厥口诅(骂/)祝周公
曰呜呼自殷王 中宗
及高宗及祖甲及我周文王兹四
人迪(允/蹈)哲(真/知)厥或告之曰小人怨汝詈汝则皇(总/)自敬
德厥愆 (第 15a 页)
诗本义 卷十二
汤之孙尔若以汤为孙则是商人谓其先祖
为孙理岂得通郑以汤孙为太甲者但以世次数之太
甲于汤为孙尔至烈祖祀 中宗
又云汤孙之将殷武祀
高宗又云汤孙之绪则那所谓汤孙者不得为 (第 15a 页)
尚书说 卷六
所闻知宋孝)
(武视高祖阴室葛灯笼麻绳拂曰田/舍翁得此已过矣是为侮厥父母)周公曰呜呼我闻
曰昔在殷王 中宗
严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢
荒宁肆 (第 5b 页)
中宗
之享国七十有五年(每章称周公曰又嗟/叹之丁宁儆戒之意)
(脩身事天治/民同一敬也)其在高宗时旧劳于外 …… (第 5b 页)
(人心违怨/必诅祝)周公曰呜呼自殷王 中宗
及高宗及祖甲及
我周文王玆四人迪哲厥或告之曰小人怨汝詈汝则
皇自敬德厥愆曰朕之愆允若时不啻不敢含怒( (第 8a 页)
春秋通说 卷十一
　昭公虽出奔而春秋每岁必书公之所处者存君也
　存君者天地之大义也故范氏唐鉴用春秋之法削
　武后纪而系之 中宗
垂教戒于万世严矣
夏公围成
　成内邑不附公而围之宜也何以书按襄十五年齐
　侯伐我北鄙围成公救成至遇盖 (第 22a 页)
六经奥论 卷二
　所不取焉使后世之君读其书想其人有生而知之
　安而行之则为尧舜禹汤文武矣有学而知之利而
　行之则为启 中宗
高宗成康矣有困而知之勉强而
　行之则为太甲穆王矣困而不知反以极于危亡则
　为太康桀纣矣其所示劝谕告戒 (第 43b 页)
书经集传 卷五
在殷王 中宗
严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢荒宁
肆 (第 20a 页)
中宗
之享国七十有五年(中宗太戊也严则庄重恭/则谦抑寅则钦肃畏则戒)
(惧天命即天理也中宗严恭寅畏以天理而 (第 20a 页)
书义断法 卷五
　寡而已然其和顺之积中𤼵外诚心之笃近举远非
　盛德至善其孰能与于此哉论文王之仁政非一言
　可尽尚论文王之盛德则一言足以该之矣
自殷王 中宗
及高宗及祖甲及我周文王兹四人迪哲
　哲智之明也迪哲则非苟知之亦允蹈之孟子所谓
　知斯二者弗去是也商之 (第 13a 页)
三宗与周文王有贤圣之
　分而四人皆以迪哲盖无逸一书专为能知小人之
　依而言如 中宗
之治民祗惧高宗之大小无怨祖甲 (第 13a 页)
尚书疏衍 卷四
　之言曰其在祖甲不义惟王旧为小人作其即位爰
　知小人之依能保惠于庶民不敢侮鳏寡肆祖甲之
　享国三十有三年又曰自殷王 中宗
及高宗及祖甲
　及我周文王兹四人迪哲夫以商周之世数其四王
　以训孺子不浮不诬可知也已国语乃云帝甲乱之 (第 35a 页)
诗地理考 卷五
　　商颂
郑氏谱曰商者契所封之地有娀氏之女名简狄者吞
鳦卵而生契尧之末年舜举为司徒有五教之功乃赐
姓而封之世有官守十四世至汤则受命伐夏桀定天
下后世有 中宗
者严恭寅畏天命自度治民祗惧不敢
荒宁后有高宗者旧劳于外爰洎小人作其即位乃或
谅闇三年不言言乃雍不敢荒 (第 16b 页)
石鼓论语答问 卷中
　　此一段见得古之学者平居志向在此他日施设亦
在此如虞廷诸公明刑明礼皆专掌一职终身不易

却不比后之学者事事不学待出来仕宦事事要做
临末事事都败可见得古之学者不敢自欺量度自
家才质各有用于世分毫不敢过说又见得孔门 中
宗
庙之美百官之富莫不皆在然不曾用此为大事
且道秦汉以来有一人如子路当千乘之寄介于强
国之间又承饥馑丧乱 (第 79a 页)
春秋质疑 卷五
　　　夫人姜氏薨于夷齐人以归　葬我小君哀姜
哀姜与弑二君胡氏以为齐人杀之可也以尸归鲁不

可也既归于鲁则子无绝母之义不得不以小君葬之
矣余谓哀姜之事与文姜异文姜虽与闻乎弑而诸侯
未闻有讨之者庄公亲其子也父薨之后又二十有二
年而后薨则虽欲不以小君之礼葬之不可得矣哀姜
奔邾不还义与庙绝齐侯召而杀之于夷诸侯亡不闻者
僖公虽厚于嫡母取而葬之足矣何必隆之以小君之
礼而祔食于太庙乎故经书齐人以归讥齐也葬我小
君哀姜讥鲁也唐张柬之讨武氏之乱先儒谓宜执武

后于太庙数其罪而赐之死余尝非之以为 中宗
亲其
子而五王又 (第 2b 页)
中宗
之臣此庄公所不得贬文姜者也然
繇斯以谈亦足以證葬我小君哀姜者之为过矣
　　　侵蔡蔡溃遂伐楚
胡氏曰书 (第 2b 页)
礼记集说 卷六
语之美穆穆皇皇朝廷之美济济翔翔
祭祀之美齐齐皇皇车马之美匪匪翼翼鸾和之
美肃肃雍雍(方氏曰穆穆者敬以 和皇
皇者正而美/济济者出入之齐翔翔者翕张之善齐)
(齐致齐而能定也皇皇有求而不得也匪匪言行而/有文翼翼言 (第 59a 页)