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經集部類
律部類
密教部類
事彙部類
法華部類
般若部類
遭劫(贼在甚么处)
谁知尽底不存(也须罄尽始得)空屋无人(向甚么处去也)几度
贼来亦打(为有者个在) 圆悟 见之嘱令加护(又在痛处著锥)。」
【拈云贼在旁边立无赃不定罪既是家贫屋空
贼还劫个甚么还会么鹭鸶不 …… (第 0499c 页)
(上有佛法) 圆悟 见而唤曰居士且喜大事了毕(父母归山
黄金入库)公厉声曰和尚眼花作甚么(求荣反辱)悟便喝
(将谓胡须赤 …… (第 0500a 页)
快成诗兴来到处歌春
曲毁誉无容上我眉师若喝士必随自古当人曾不
让三拳一掌疾如驰。】
「成都范县君礼 圆悟 请求开示(离乡别祖讨个音问)悟令
参不是心(麻)不是佛(麦)不是物(豆)是个甚么(烂冬
瓜)。」
【 (第 0500a 页)
谁知尽底不存(也须罄尽始得)空屋无人(向甚么处去也)几度
贼来亦打(为有者个在) 圆悟 见之嘱令加护(又在痛处著锥)。」
【拈云贼在旁边立无赃不定罪既是家贫屋空
贼还劫个甚么还会么鹭鸶不 …… (第 0499c 页)
(上有佛法) 圆悟 见而唤曰居士且喜大事了毕(父母归山
黄金入库)公厉声曰和尚眼花作甚么(求荣反辱)悟便喝
(将谓胡须赤 …… (第 0500a 页)
快成诗兴来到处歌春
曲毁誉无容上我眉师若喝士必随自古当人曾不
让三拳一掌疾如驰。】
「成都范县君礼 圆悟 请求开示(离乡别祖讨个音问)悟令
参不是心(麻)不是佛(麦)不是物(豆)是个甚么(烂冬
瓜)。」
【 (第 0500a 页)
也。」
【小玉频呼一线通香销金鸭眼初红鸡鸣撩起许相
思搭在栏干九曲中。】
「第十六世虎丘隆禅师谒 圆悟 悟问见见之时见非
是见见犹离见见不能及举拳云还见么师曰见悟
曰头上安头师闻脱然契證悟叱曰见个什么道理 (第 0837b 页)
【小玉频呼一线通香销金鸭眼初红鸡鸣撩起许相
思搭在栏干九曲中。】
「第十六世虎丘隆禅师谒 圆悟 悟问见见之时见非
是见见犹离见见不能及举拳云还见么师曰见悟
曰头上安头师闻脱然契證悟叱曰见个什么道理 (第 0837b 页)
断一切齐休又沩山道有句无句
如藤倚树树倒藤枯句归何处盖千古为衲僧彻骨
底句后大慧于此脱却贴肉汗衫若非 圆悟 举几错
一生看他先德不尽不住今人岂忍因循放过蕺山
不惜唇皮更为一颂请按下云头定其铢两有句无
句石虎当 (第 0490a 页)
如藤倚树树倒藤枯句归何处盖千古为衲僧彻骨
底句后大慧于此脱却贴肉汗衫若非 圆悟 举几错
一生看他先德不尽不住今人岂忍因循放过蕺山
不惜唇皮更为一颂请按下云头定其铢两有句无
句石虎当 (第 0490a 页)
钳锤而无补
缀的针线当时待首座道过在动用中但道请首座
吃果子首座若是个衲僧吃了也须吐却师云扶鸭
上壁 圆悟 勤曰宗师家正令当行十方坐断具定乾
坤句辨龙蛇眼不妨难趁若是英灵解捋虎须的待
他道过在甚么处即便拈起果 …… (第 0680c 页)
气不
风流处也风流师云儿时做处老知羞乃云洞山者
枚果子酬价甚多竞啖不少只是罕遇其人直饶琅
琊沩山云盖 圆悟 四大老恁么道都只好做他临济
儿孙若要想洞山老人果子吃也大难在何故不见
道出门三里路别是一家风。
晚 (第 0680c 页)
缀的针线当时待首座道过在动用中但道请首座
吃果子首座若是个衲僧吃了也须吐却师云扶鸭
上壁 圆悟 勤曰宗师家正令当行十方坐断具定乾
坤句辨龙蛇眼不妨难趁若是英灵解捋虎须的待
他道过在甚么处即便拈起果 …… (第 0680c 页)
气不
风流处也风流师云儿时做处老知羞乃云洞山者
枚果子酬价甚多竞啖不少只是罕遇其人直饶琅
琊沩山云盖 圆悟 四大老恁么道都只好做他临济
儿孙若要想洞山老人果子吃也大难在何故不见
道出门三里路别是一家风。
晚 (第 0680c 页)
叹服一日南堂静禅师谓曰
观公讲说独步西南惜乎未解离文字相耳傥问道
方外即今之周金刚也师即欣然罢讲南依 圆悟 一
日入室悟举罗山道有言时踞虎头收虎尾第一句
下明宗旨无言时觌露机锋如同电拂作么生会师
不能对夙夜参 (第 0560b 页)
观公讲说独步西南惜乎未解离文字相耳傥问道
方外即今之周金刚也师即欣然罢讲南依 圆悟 一
日入室悟举罗山道有言时踞虎头收虎尾第一句
下明宗旨无言时觌露机锋如同电拂作么生会师
不能对夙夜参 (第 0560b 页)
物之则
即是物不迁称权无我斤两不爽是则方便智乃本
自现成者也特人不能死尽偷心而享此善用耳。
灵源谓 圆悟 曰学者虽有见道之资若不深蓄厚养
发用必峻暴非特无补于教门将恐有招祸辱 (第 0828c 页)
圆悟
告大慧曰须防自巳三业忽起此语最切单方显胜
撮弄筒子气急杀人误而可乎。
古人道德学问藏于脑后不露圭角 (第 0828c 页)
即是物不迁称权无我斤两不爽是则方便智乃本
自现成者也特人不能死尽偷心而享此善用耳。
灵源谓 圆悟 曰学者虽有见道之资若不深蓄厚养
发用必峻暴非特无补于教门将恐有招祸辱 (第 0828c 页)
圆悟
告大慧曰须防自巳三业忽起此语最切单方显胜
撮弄筒子气急杀人误而可乎。
古人道德学问藏于脑后不露圭角 (第 0828c 页)
骨气。凡
诸祖格言。必诵满千遍。入南湖修长忏。周氏延以庵
居。以租量非法劝革之。岁减五百斛。往谒象田 圆悟
演。演反质西来意。师答曰。有屈无叫处。演肯之。智者
忌辰。夜炷香殿炉。悲泣失声。演感其意。以厚礼送。 (第 0387b 页)
诸祖格言。必诵满千遍。入南湖修长忏。周氏延以庵
居。以租量非法劝革之。岁减五百斛。往谒象田 圆悟
演。演反质西来意。师答曰。有屈无叫处。演肯之。智者
忌辰。夜炷香殿炉。悲泣失声。演感其意。以厚礼送。 (第 0387b 页)
于云溪。
*** 元布衲传
景元。号此庵。永嘉楠溪张氏子。年十八。依灵希拱圆
具。后习台教。弃谒 圆悟 于钟阜。因僧读死心小参语
云。既迷须得个悟。既悟须识悟中迷。迷中悟。迷悟双
忘却。从无迷悟处。建立一 (第 0434c 页)
切法。师闻而疑。即趋佛殿。
以手托开门扉。豁然大彻。既而执侍。机辨逸发。 圆悟
操蜀音。目为聱头侍者。遂自题肖像。付之曰。生平只
说聱头禅。撞著聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟。大地 …… (第 0434c 页)
撮来墨漆黑。晚年转复没刁刀。奋金刚椎碎窠窟。他
时要识 圆悟 面。一为渠侬并拈出。 (第 0435a 页)
圆悟 归蜀。师还浙
东。铲彩埋光。不求闻达。括苍守耿公延禧。尝问道于 (第 0435a 页)
圆悟。 因阅其语录至像赞。得师之为人。乃致开法南
明山。遣使物色。至台之报恩。获于众寮。迫其受命。方
丈古公 …… (第 0435a 页)
。师从焉。一日入
室。圆悟引教云。见见之时。见非是见。见犹离见。见不
能及。举拳曰。还见么。曰。见。 圆悟 曰。头上安头。师于此
有省。 (第 0436c 页)
圆悟 叱曰。见个甚么。曰。竹密不妨流水过。 (第 0436c 页)
圆悟
肯之。自是与 (第 0436c 页)
圆悟。 形影上下。又二十年。斧搜凿索。尽
得其秘。或。疑师道貌甚愞。问 (第 0436c 页)
圆悟 曰。隆藏主。柔易若
此。何能为哉。 (第 0436c 页)
圆悟 曰。瞌睡虎耳。后归邑住城西开圣。
建炎之扰盗。起淮上。乃南渡结庐铜峰之下。适彰教
虚席。郡守李尚书光 …… (第 0436c 页)
乱离归蜀。曩之辐凑川奔。一时后进。望山而趋。
师每登座。从实吐露。一味平等。随根所应。皆惬其欲。
故 圆悟 之道。复大振于东南。居三年感微疾。白众曰
当以第一座宗达承院事。大书伽陀曰。无法可说。是
名说法。所 …… (第 0436c 页)
巳之祖。岂惟善善之公。足以灭党私。
而矫薄俗。彼为人后。而遗其先者。视公之为宜何
如也。明河曰。师见 圆悟。 后以二亲垂白。居褒禅山。
侍养者数年。住虎丘。追忆白云端立祖堂故事。乃
曰。为人之后。不能躬行遗训。 …… (第 0437a 页)
一日密印举。僧问岩头起灭不停时如何。头叱曰是
谁起灭。师豁然大悟。自是锋不可触。密印恨相得之
晚。会 圆悟 自南归成都昭觉。乃遣师往省。因随众入
室。 (第 0439c 页)
圆悟 举从上诸圣以何法接人。师举起拳。 (第 0439c 页)
圆悟 曰。
此是老僧用者。孰为从上诸圣用者。师即挥拳。 (第 0439c 页)
圆悟
亦举拳相交。大笑而罢 (第 0439c 页)
圆悟 叹异之曰。是子。他日必
类我师。留昭觉三年。密印犹在中峰。以堂中第一座 …… (第 0439c 页)
。尚何
以说法。为欲弃众去。众皇恐亟趋昭觉。罗拜恳请。圆
悟亦助之请。始行。道望日隆。学者争归之。虽 圆悟 密
印。不能掩也。久之。南游历见诸大禅老。最后扣妙喜
于径山。为师独扫一室。堂中皆大惊。妙喜南迁。师 …… (第 0440a 页)
不下数十人。然皆不数传
寂寂矣。能使道脉长永。枝叶繁茂。不忝师门传受。
唯师一人而巳。古称妙喜。能大 圆悟 之门。愚谓。妙
喜之得师。犹 (第 0442b 页)
圆悟 之得妙喜。续灯举妙喜之嗣。契
悟广大者。九人。师不与焉。巳失其鉴。至谓弟子之
超卓者。又蚤世不使久开 (第 0442b 页)
*** 元布衲传
景元。号此庵。永嘉楠溪张氏子。年十八。依灵希拱圆
具。后习台教。弃谒 圆悟 于钟阜。因僧读死心小参语
云。既迷须得个悟。既悟须识悟中迷。迷中悟。迷悟双
忘却。从无迷悟处。建立一 (第 0434c 页)
切法。师闻而疑。即趋佛殿。
以手托开门扉。豁然大彻。既而执侍。机辨逸发。 圆悟
操蜀音。目为聱头侍者。遂自题肖像。付之曰。生平只
说聱头禅。撞著聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟。大地 …… (第 0434c 页)
撮来墨漆黑。晚年转复没刁刀。奋金刚椎碎窠窟。他
时要识 圆悟 面。一为渠侬并拈出。 (第 0435a 页)
圆悟 归蜀。师还浙
东。铲彩埋光。不求闻达。括苍守耿公延禧。尝问道于 (第 0435a 页)
圆悟。 因阅其语录至像赞。得师之为人。乃致开法南
明山。遣使物色。至台之报恩。获于众寮。迫其受命。方
丈古公 …… (第 0435a 页)
。师从焉。一日入
室。圆悟引教云。见见之时。见非是见。见犹离见。见不
能及。举拳曰。还见么。曰。见。 圆悟 曰。头上安头。师于此
有省。 (第 0436c 页)
圆悟 叱曰。见个甚么。曰。竹密不妨流水过。 (第 0436c 页)
圆悟
肯之。自是与 (第 0436c 页)
圆悟。 形影上下。又二十年。斧搜凿索。尽
得其秘。或。疑师道貌甚愞。问 (第 0436c 页)
圆悟 曰。隆藏主。柔易若
此。何能为哉。 (第 0436c 页)
圆悟 曰。瞌睡虎耳。后归邑住城西开圣。
建炎之扰盗。起淮上。乃南渡结庐铜峰之下。适彰教
虚席。郡守李尚书光 …… (第 0436c 页)
乱离归蜀。曩之辐凑川奔。一时后进。望山而趋。
师每登座。从实吐露。一味平等。随根所应。皆惬其欲。
故 圆悟 之道。复大振于东南。居三年感微疾。白众曰
当以第一座宗达承院事。大书伽陀曰。无法可说。是
名说法。所 …… (第 0436c 页)
巳之祖。岂惟善善之公。足以灭党私。
而矫薄俗。彼为人后。而遗其先者。视公之为宜何
如也。明河曰。师见 圆悟。 后以二亲垂白。居褒禅山。
侍养者数年。住虎丘。追忆白云端立祖堂故事。乃
曰。为人之后。不能躬行遗训。 …… (第 0437a 页)
一日密印举。僧问岩头起灭不停时如何。头叱曰是
谁起灭。师豁然大悟。自是锋不可触。密印恨相得之
晚。会 圆悟 自南归成都昭觉。乃遣师往省。因随众入
室。 (第 0439c 页)
圆悟 举从上诸圣以何法接人。师举起拳。 (第 0439c 页)
圆悟 曰。
此是老僧用者。孰为从上诸圣用者。师即挥拳。 (第 0439c 页)
圆悟
亦举拳相交。大笑而罢 (第 0439c 页)
圆悟 叹异之曰。是子。他日必
类我师。留昭觉三年。密印犹在中峰。以堂中第一座 …… (第 0439c 页)
。尚何
以说法。为欲弃众去。众皇恐亟趋昭觉。罗拜恳请。圆
悟亦助之请。始行。道望日隆。学者争归之。虽 圆悟 密
印。不能掩也。久之。南游历见诸大禅老。最后扣妙喜
于径山。为师独扫一室。堂中皆大惊。妙喜南迁。师 …… (第 0440a 页)
不下数十人。然皆不数传
寂寂矣。能使道脉长永。枝叶繁茂。不忝师门传受。
唯师一人而巳。古称妙喜。能大 圆悟 之门。愚谓。妙
喜之得师。犹 (第 0442b 页)
圆悟 之得妙喜。续灯举妙喜之嗣。契
悟广大者。九人。师不与焉。巳失其鉴。至谓弟子之
超卓者。又蚤世不使久开 (第 0442b 页)
上御便殿。 召师入见。慰劳甚至。遂奏乞还南京
大报恩寺以终老。从之。 赐佛像经钞若干缗。给驿
舟。 命中官护逃。既至。明年为宣德元年。七月二十
八日。微疾。呼寺之住持惟寔。付后事留偈。诀别其徒
云。清净自在住。遂化。春秋八十有一。僧腊六十有九。
塔全身于凤岭。送者万馀人。讣闻。 上遣行人王麟
莅祭焉。师历事列圣。一以至诚。而言动必祇礼度。处
物和。驭众宽。解逅逢掖士。喜商论文事。三四十年间。
钜缁老衲。有文声者。惟师与衍公耳。师所著。有金刚
注解附录二卷。应制及与名人唱和诗若干卷。 国
家建法会。一切科仪文字。皆师所定。以贻范于后。所
度弟子。慈霔 圆悟 大沾等若干人。得法弟子。圆净鸿
义惠朗等若干人。宣德元年秋。示寂于南京。弟子奉
龛建塔于长干西南凤岭 (第 0528b 页)
大报恩寺以终老。从之。 赐佛像经钞若干缗。给驿
舟。 命中官护逃。既至。明年为宣德元年。七月二十
八日。微疾。呼寺之住持惟寔。付后事留偈。诀别其徒
云。清净自在住。遂化。春秋八十有一。僧腊六十有九。
塔全身于凤岭。送者万馀人。讣闻。 上遣行人王麟
莅祭焉。师历事列圣。一以至诚。而言动必祇礼度。处
物和。驭众宽。解逅逢掖士。喜商论文事。三四十年间。
钜缁老衲。有文声者。惟师与衍公耳。师所著。有金刚
注解附录二卷。应制及与名人唱和诗若干卷。 国
家建法会。一切科仪文字。皆师所定。以贻范于后。所
度弟子。慈霔 圆悟 大沾等若干人。得法弟子。圆净鸿
义惠朗等若干人。宣德元年秋。示寂于南京。弟子奉
龛建塔于长干西南凤岭 (第 0528b 页)
处去。沙曰。东村作驴西村
作马。僧曰。意旨如何。沙曰。要骑便骑。要下
便下。若是径山即不然。若有僧问 圆悟 先
师迁化向甚处去。向他道堕大阿鼻地狱。
意旨如何。曰饥餐洋铜渴饮铁汁。还有人
救得也无。曰无人救得 …… (第 0916a 页)
月诏移梅阳。不久复其形服放还。十一月
诏住阿育王二十八年。降旨令师再住径
山。大弘 圆悟 宗旨。辛巳春退居明月堂。一
夕众见一星殒于寺西流光赫然。寻示微
疾。八月九日谓众曰。吾翌日始行。是夕 …… (第 0916b 页)
曰。头上
安头。隆闻脱然契證。悟曰。见个甚么。隆对
曰。竹密不妨流水过。悟首肯之俾掌藏钥。
有僧问于 圆悟 曰。隆藏主其柔易若此。乌
能为哉。悟笑曰。瞌睡虎耳。后因 (第 0916b 页)
圆悟 退老
回蜀。隆乃住邑之城西开圣。宋建炎结庐
于桐峰之下。郡守李光延居彰教。次迁虎
丘。道大显著。因追 …… (第 0916b 页)
头禅。撞
著聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟。大地撮
来墨漆黑。晚年转复没刀刀。奋金刚椎碎
窠窟。他时要识 圆悟 面。一为渠侬并坫出。
自尔铲彩埋光不求闻达。后为括苍太守
耿延禧慕元欲致开法南明。物色得元于
台之报 …… (第 0917b 页)
徽)
释慧远眉山彭氏子。年十三从药师院宗辩和
尚薙染。首诣大慈讲肆。次参灵岩徽禅师。
微有所入。会 圆悟 复领旨住昭觉远投之。
值悟普说举庞居士问马祖不与万法为
侣因缘。远忽顿悟仆于众。众掖之。起远乃
曰。 …… (第 0917c 页)
山。
*** 建康华藏寺沙门释安民传十二
释安民字密印。嘉定府朱氏子也。初讲楞严
于成都有声。时 圆悟 居昭觉因造焉。值悟
小参举国师三唤侍者因缘。赵州拈云。如
人暗中书字。字虽不成文彩已彰。那里是文
彩 (第 0919b 页)
作马。僧曰。意旨如何。沙曰。要骑便骑。要下
便下。若是径山即不然。若有僧问 圆悟 先
师迁化向甚处去。向他道堕大阿鼻地狱。
意旨如何。曰饥餐洋铜渴饮铁汁。还有人
救得也无。曰无人救得 …… (第 0916a 页)
月诏移梅阳。不久复其形服放还。十一月
诏住阿育王二十八年。降旨令师再住径
山。大弘 圆悟 宗旨。辛巳春退居明月堂。一
夕众见一星殒于寺西流光赫然。寻示微
疾。八月九日谓众曰。吾翌日始行。是夕 …… (第 0916b 页)
曰。头上
安头。隆闻脱然契證。悟曰。见个甚么。隆对
曰。竹密不妨流水过。悟首肯之俾掌藏钥。
有僧问于 圆悟 曰。隆藏主其柔易若此。乌
能为哉。悟笑曰。瞌睡虎耳。后因 (第 0916b 页)
圆悟 退老
回蜀。隆乃住邑之城西开圣。宋建炎结庐
于桐峰之下。郡守李光延居彰教。次迁虎
丘。道大显著。因追 …… (第 0916b 页)
头禅。撞
著聱头如铁壁。脱却罗笼截脚跟。大地撮
来墨漆黑。晚年转复没刀刀。奋金刚椎碎
窠窟。他时要识 圆悟 面。一为渠侬并坫出。
自尔铲彩埋光不求闻达。后为括苍太守
耿延禧慕元欲致开法南明。物色得元于
台之报 …… (第 0917b 页)
徽)
释慧远眉山彭氏子。年十三从药师院宗辩和
尚薙染。首诣大慈讲肆。次参灵岩徽禅师。
微有所入。会 圆悟 复领旨住昭觉远投之。
值悟普说举庞居士问马祖不与万法为
侣因缘。远忽顿悟仆于众。众掖之。起远乃
曰。 …… (第 0917c 页)
山。
*** 建康华藏寺沙门释安民传十二
释安民字密印。嘉定府朱氏子也。初讲楞严
于成都有声。时 圆悟 居昭觉因造焉。值悟
小参举国师三唤侍者因缘。赵州拈云。如
人暗中书字。字虽不成文彩已彰。那里是文
彩 (第 0919b 页)
桃花烂熳始抬眸。饶君更有遮天网。透得牢
关即便休。鉴嘱令护持。是夕展衾厉声曰。
这回珣上座稳睡去也。 圆悟 闻窃疑其未然
乃曰。我须勘过始得。令人召至。因与游山。
偶到一水潭。 (第 0921a 页)
圆悟 推珣入水。遽问曰。牛头
未见四祖时如何。珣曰。潭深鱼聚。曰见后
如何。珣曰。树高招风。曰见与未见时如 (第 0921a 页)
何。
珣曰。伸脚在缩脚里。 圆悟 大称之。后出世
初主禾山。次天圣徙何山及天宁。绍兴甲寅
谓居士郑绩曰。十月八日是佛鉴先师忌日。
吾时 …… (第 0921a 页)
俗士家。一日诵法
华。至亦复不知何者是火何者为舍。乃豁然
有省。制罢归寺白性。首为肯之。后至云
居见 圆悟 述所得。悟呵之曰。本是净地屙
屎作么。于是所疑顿释。绍兴丁巳郡守请
居象耳。法道大振。四方英俊宿德鸿 …… (第 0921b 页)
子也。生而奇杰不
类凡儿。年十七依于东禅薙发。首谒遂和
尚略得染指法味。于是遍参知识。靡所
契證。闻 圆悟 住云居煅炼学者。华往礼依
侍。悟乃痛与锥剳。值悟返蜀指见虎丘隆
禅师。侍一载顿明大事。已而访此庵元命 …… (第 0921b 页)
梵则喜。年十五依文慧禅师圆顶。
未穷海藏喜究群书。一日计曰。剃发染衣
当期悟彻。而醉心俗典耶。遂首谒 圆悟。 次
参黄檗详高庵悟。机语皆契。以淮楚盗起
归谒佛心。值大慧寓广因从之。慧曰。汝
在佛心处所得者试举一 …… (第 0923a 页)
江州东林寺沙门释道颜传十一
释道颜号卐庵。潼川鲜于氏了也。初参圆
悟。但登堂未能造其玄奥。 圆悟 将还蜀。
以书遗大慧曰。颜彩绘已。特未点眼耳。他
日嗣后未可量也。于是朝夕质疑于慧。方
大悟彻。于是 …… (第 0923c 页)
。汝
去吾与俱往。一日在途泣曰。一生参禅无得
力处。今奔波若此何得相应。元曰。尔但将
诸方参得悟得并 圆悟 妙喜与尔说得底。都
不要理会。途中我可替者尽替。汝只有五
事替不得。须自承当。曰何为五事。元曰。著 …… (第 0924a 页)
沙终非解脱。遂依中峰密印民禅师。
密印举。僧问岩头。起灭不停时如何。岩叱
曰。是谁起灭。师闻大悟。会 圆悟 归昭觉。遣
师往省。随众入室。悟问。从上诸圣以何接
人。师竖起拳。悟曰。此是老僧。用底何者。是
从上 (第 0925a 页)
关即便休。鉴嘱令护持。是夕展衾厉声曰。
这回珣上座稳睡去也。 圆悟 闻窃疑其未然
乃曰。我须勘过始得。令人召至。因与游山。
偶到一水潭。 (第 0921a 页)
圆悟 推珣入水。遽问曰。牛头
未见四祖时如何。珣曰。潭深鱼聚。曰见后
如何。珣曰。树高招风。曰见与未见时如 (第 0921a 页)
何。
珣曰。伸脚在缩脚里。 圆悟 大称之。后出世
初主禾山。次天圣徙何山及天宁。绍兴甲寅
谓居士郑绩曰。十月八日是佛鉴先师忌日。
吾时 …… (第 0921a 页)
俗士家。一日诵法
华。至亦复不知何者是火何者为舍。乃豁然
有省。制罢归寺白性。首为肯之。后至云
居见 圆悟 述所得。悟呵之曰。本是净地屙
屎作么。于是所疑顿释。绍兴丁巳郡守请
居象耳。法道大振。四方英俊宿德鸿 …… (第 0921b 页)
子也。生而奇杰不
类凡儿。年十七依于东禅薙发。首谒遂和
尚略得染指法味。于是遍参知识。靡所
契證。闻 圆悟 住云居煅炼学者。华往礼依
侍。悟乃痛与锥剳。值悟返蜀指见虎丘隆
禅师。侍一载顿明大事。已而访此庵元命 …… (第 0921b 页)
梵则喜。年十五依文慧禅师圆顶。
未穷海藏喜究群书。一日计曰。剃发染衣
当期悟彻。而醉心俗典耶。遂首谒 圆悟。 次
参黄檗详高庵悟。机语皆契。以淮楚盗起
归谒佛心。值大慧寓广因从之。慧曰。汝
在佛心处所得者试举一 …… (第 0923a 页)
江州东林寺沙门释道颜传十一
释道颜号卐庵。潼川鲜于氏了也。初参圆
悟。但登堂未能造其玄奥。 圆悟 将还蜀。
以书遗大慧曰。颜彩绘已。特未点眼耳。他
日嗣后未可量也。于是朝夕质疑于慧。方
大悟彻。于是 …… (第 0923c 页)
。汝
去吾与俱往。一日在途泣曰。一生参禅无得
力处。今奔波若此何得相应。元曰。尔但将
诸方参得悟得并 圆悟 妙喜与尔说得底。都
不要理会。途中我可替者尽替。汝只有五
事替不得。须自承当。曰何为五事。元曰。著 …… (第 0924a 页)
沙终非解脱。遂依中峰密印民禅师。
密印举。僧问岩头。起灭不停时如何。岩叱
曰。是谁起灭。师闻大悟。会 圆悟 归昭觉。遣
师往省。随众入室。悟问。从上诸圣以何接
人。师竖起拳。悟曰。此是老僧。用底何者。是
从上 (第 0925a 页)
乃述偈曰。马师喝下立宗风。嗟我三人见处同
海上六鳌吞饵去。栖芦谁更问渔翁。既而请别。英嘱
曰。子必见 圆悟。 吾助子往。杲于是至京师○宣和元
年清远自舒州龙门。以病辞。归蒋山之东堂。宣和二
年。书云前。一日饭食 …… (第 0749c 页)
众。致书令来。懿犹豫。杲小参。痛斥
其非。榜告四众。懿乃破夏来见。杲鞫其所證曰。汝恁
么见解。敢承嗣 圆悟老人 耶。懿归遂退院。偕璞同依
法席。一日杲问璞。三圣兴化。出不出。为人不为人话。
你道这两个老汉。还有出 …… (第 0756c 页)
几时到任。曰去年八月四日。曰自按察几时离
衙。曰前月二十日。为甚么道开口不得。箫乃契悟。
** ○ 圆悟 克勤禅师示寂(五祖演法嗣临济十一世)
克勤回蜀。复住(成都)昭觉。绍兴五年八月日。示微恙。趺
坐书 …… (第 0758b 页)
而行。在路泣语元曰。我参禅。殊无得力处。今又途路
奔波。如何得相应去。曰你但将诸方参得底悟得底。 圆悟 妙喜为你说得底。都不要理会。途中可替底事。
我尽替你。只有五件事。替不得。你须自家支当。曰五
件何事 …… (第 0761b 页)
七百人。皆不为名闻。精心学道。
宜饭此处。以少慰先考之心。乃于四月百日之期。登
山修崇。杲升座。因说 圆悟。 谓张昭远为铁刬禅。山僧
却以无垢禅。为神臂弓。遂说偈曰。神臂弓一发。透过
千重甲。仔细拈来看。当甚臭 (第 0762c 页)
海上六鳌吞饵去。栖芦谁更问渔翁。既而请别。英嘱
曰。子必见 圆悟。 吾助子往。杲于是至京师○宣和元
年清远自舒州龙门。以病辞。归蒋山之东堂。宣和二
年。书云前。一日饭食 …… (第 0749c 页)
众。致书令来。懿犹豫。杲小参。痛斥
其非。榜告四众。懿乃破夏来见。杲鞫其所證曰。汝恁
么见解。敢承嗣 圆悟老人 耶。懿归遂退院。偕璞同依
法席。一日杲问璞。三圣兴化。出不出。为人不为人话。
你道这两个老汉。还有出 …… (第 0756c 页)
几时到任。曰去年八月四日。曰自按察几时离
衙。曰前月二十日。为甚么道开口不得。箫乃契悟。
** ○ 圆悟 克勤禅师示寂(五祖演法嗣临济十一世)
克勤回蜀。复住(成都)昭觉。绍兴五年八月日。示微恙。趺
坐书 …… (第 0758b 页)
而行。在路泣语元曰。我参禅。殊无得力处。今又途路
奔波。如何得相应去。曰你但将诸方参得底悟得底。 圆悟 妙喜为你说得底。都不要理会。途中可替底事。
我尽替你。只有五件事。替不得。你须自家支当。曰五
件何事 …… (第 0761b 页)
七百人。皆不为名闻。精心学道。
宜饭此处。以少慰先考之心。乃于四月百日之期。登
山修崇。杲升座。因说 圆悟。 谓张昭远为铁刬禅。山僧
却以无垢禅。为神臂弓。遂说偈曰。神臂弓一发。透过
千重甲。仔细拈来看。当甚臭 (第 0762c 页)
佛日便掌。时僚众失色。冯大笑曰。某与长老佛法
相见也。
* 肯庵笼箧 脩颙行李
枯崖漫录曰。肯庵 圆悟禅师 天姿闲暇。尝授儒学于
晦庵朱文公。与帅辛公弃疾为同门友。因以黄檗延
之入寺。有谗其行李数十担。辛闻之 (第 0108c 页)
相见也。
* 肯庵笼箧 脩颙行李
枯崖漫录曰。肯庵 圆悟禅师 天姿闲暇。尝授儒学于
晦庵朱文公。与帅辛公弃疾为同门友。因以黄檗延
之入寺。有谗其行李数十担。辛闻之 (第 0108c 页)
。他日正当于无人烟处。不畜一粒米。
饭十方僧。即日辞去。
* 成禅一喝
(野录上)净因成禅师同法真 圆悟 慈受并
十大法师斋于太尉陈公良弼府第。时徽宗私幸
观其法会。善华严者对众问诸禅师曰。吾佛设教
自小乘 …… (第 0094a 页)
生。沙曰不许搀夺行市。云门曰。火焰为三世诸佛
说法。三世诸佛立地听。
* 大惠还僧 (圆悟 勤法嗣 会元十九)临安府径山宗杲大惠普
觉禅师道法之盛冠于一时。众二千馀。皆诸方俊
乂。侍郎张公九成 (第 0095c 页)
饭十方僧。即日辞去。
* 成禅一喝
(野录上)净因成禅师同法真 圆悟 慈受并
十大法师斋于太尉陈公良弼府第。时徽宗私幸
观其法会。善华严者对众问诸禅师曰。吾佛设教
自小乘 …… (第 0094a 页)
生。沙曰不许搀夺行市。云门曰。火焰为三世诸佛
说法。三世诸佛立地听。
* 大惠还僧 (圆悟 勤法嗣 会元十九)临安府径山宗杲大惠普
觉禅师道法之盛冠于一时。众二千馀。皆诸方俊
乂。侍郎张公九成 (第 0095c 页)
光破颜。神光得髓而降。前德入道机缘。其辑录者。
不识几则。前有景德。后有嘉泰。况于增集之诸录乎。
闽 枯崖圆悟 禅师。峻机妙用。独脱无依。常能有声𦘕。
又通无声诗。个个无不具眼目。世寒暑不能易其芳
者。师德也。 (第 0046a 页)
江海无以臻其极者。师量也。曾往来于双
径之日。采近世诸老应机接物。骂柳指拍底美谈。辑
曰 枯崖 漫录。凡前代诸灯所遗逸者。足考之。加旃吸
其精。不眩其英。啜其实。不瞆其华者。随分各有入处。
岂非所 (第 0046a 页)
不识几则。前有景德。后有嘉泰。况于增集之诸录乎。
闽 枯崖圆悟 禅师。峻机妙用。独脱无依。常能有声𦘕。
又通无声诗。个个无不具眼目。世寒暑不能易其芳
者。师德也。 (第 0046a 页)
江海无以臻其极者。师量也。曾往来于双
径之日。采近世诸老应机接物。骂柳指拍底美谈。辑
曰 枯崖 漫录。凡前代诸灯所遗逸者。足考之。加旃吸
其精。不眩其英。啜其实。不瞆其华者。随分各有入处。
岂非所 (第 0046a 页)
无敢登其门。慧承颜接词绰有馀裕。
公称之曰。子禅逸格矣。慧曰奈自未肯邪。公曰若尔
见川勤可也。于是谒 圆悟 京之天宁。因升坐次。举僧
问云门如何是诸佛出身处。门云东山水上行。若有
人问天宁。即向他道。熏凤自南 …… (第 0016b 页)
妣相似。偶佛鉴上堂曰。森
罗及万象。一法之所印。珣即顿悟往见佛鉴。鉴曰可
惜一颗明珠被者风颠汉拾得。 圆悟 闻得。疑其未然。
乃曰我须勘过始得悟。令人召至。因游山偶到一水
潭。悟推入水。遽问曰牛头未见四祖时如 …… (第 0017c 页)
。不见
道。暂时不在如同死人。宏智敬拜服膺。后虽在暗室
未尝敢忽。(雪窗记)
成都昭觉祖首坐。久参 圆悟。 因入室问即心是佛。从
此有省。 (第 0022b 页)
圆悟 命分坐。一日为众入室问。禅者曰生死
到来如何回避。僧无对。祖掷下拂子奄然而逝。众皆
愕眙。亟以闻悟。 (第 0022b 页)
公称之曰。子禅逸格矣。慧曰奈自未肯邪。公曰若尔
见川勤可也。于是谒 圆悟 京之天宁。因升坐次。举僧
问云门如何是诸佛出身处。门云东山水上行。若有
人问天宁。即向他道。熏凤自南 …… (第 0016b 页)
妣相似。偶佛鉴上堂曰。森
罗及万象。一法之所印。珣即顿悟往见佛鉴。鉴曰可
惜一颗明珠被者风颠汉拾得。 圆悟 闻得。疑其未然。
乃曰我须勘过始得悟。令人召至。因游山偶到一水
潭。悟推入水。遽问曰牛头未见四祖时如 …… (第 0017c 页)
。不见
道。暂时不在如同死人。宏智敬拜服膺。后虽在暗室
未尝敢忽。(雪窗记)
成都昭觉祖首坐。久参 圆悟。 因入室问即心是佛。从
此有省。 (第 0022b 页)
圆悟 命分坐。一日为众入室问。禅者曰生死
到来如何回避。僧无对。祖掷下拂子奄然而逝。众皆
愕眙。亟以闻悟。 (第 0022b 页)
伽
* 雪堂见父母
* 典牛牧牛颂
* 佛灯珣号骂天
* 开福宁见妒
* 应庵依 圆悟
木庵永
* 直道者参妙喜
* 或庵号体乱扰
* 瞎堂为 (第 0685b 页)
圆悟 晚子
* 密庵破沙盆
* 且庵仁
* 白杨顺
* 月庵果
* 谷山旦
* 懒 …… (第 0685b 页)
晦庵光 圆悟 初在讲肆
* 士大夫序尊宿语
* 无垢居士
* 蒋山元
* 肯堂充
* 公安珠 …… (第 0686a 页)
日岂奈汝何。后
出世开福。容五百众。将示寂。预定日时坐化。以大法
授月庵果。果陆沈众底。人莫能识。唯 圆悟 知之。后成
褫其出世。以颂送之曰。歙山老人末后句。的的亲传 …… (第 0688a 页)
四绝堂。正令巳行风凛凛。斗间剑气烛天光。
○应庵初依蒋山 圆悟 会中。与此庵元为友。及元住
处之连云。华从虎丘隆会中来。初到。便令作首座。未
久。令立僧。元上堂云。 …… (第 0688b 页)
。道过
三衢。时雪堂行住乌巨。远往讲法眷。行与语。奇之。且
留远旬款。亟往郡中。见超然居士。曰。师伯 圆悟 和尚
有晚子川远。昨至山中。将赴建上请。惜其居处山深
地僻。居士能为禀郡守以一院留之。可乎。超然即白 …… (第 0688c 页)
宗常谓曰。此乃再生
父母也。信之。参禅若具正因般若。岂无验哉。
○开善谦和尚。建宁人。初之京师。谒 圆悟。 无所省发。
后随妙喜庵于泉南。喜领径山。谦亦侍行。未几。喜令 …… (第 0691c 页)
。谓元曰。我一生参禅。
殊无得力处。今又途路奔走。如何得相应去。元告之
曰。但将诸方参得底.悟得底。 圆悟 .妙喜与汝说得底。
都不要理会。途中可替底事。我尽替得你。只有五件
事替你不得。你自家祇当。谦曰。甚 …… (第 0692a 页)
奇绝。眼中屑。既是奇绝。为什么却成眼中屑。了了了
时无可了。玄玄玄处亦须呵。
○颜卐庵。川人。久参 圆悟。 一日。商确古今。师每当仁
不让。悟喝云。汝参禅不求正悟。只管信口乱道。颜不
觉汗下。归堂坐禅。彻旦不 (第 0692c 页)
寐。忽然猛省。走见 圆悟。 议
论锋发。略无碍滞。悟即点头。颜曰。昨日亦如是祇对。
和尚为甚不肯。今日亦如是。又却点头。悟叱之曰 (第 0692c 页)
* 雪堂见父母
* 典牛牧牛颂
* 佛灯珣号骂天
* 开福宁见妒
* 应庵依 圆悟
木庵永
* 直道者参妙喜
* 或庵号体乱扰
* 瞎堂为 (第 0685b 页)
圆悟 晚子
* 密庵破沙盆
* 且庵仁
* 白杨顺
* 月庵果
* 谷山旦
* 懒 …… (第 0685b 页)
晦庵光 圆悟 初在讲肆
* 士大夫序尊宿语
* 无垢居士
* 蒋山元
* 肯堂充
* 公安珠 …… (第 0686a 页)
日岂奈汝何。后
出世开福。容五百众。将示寂。预定日时坐化。以大法
授月庵果。果陆沈众底。人莫能识。唯 圆悟 知之。后成
褫其出世。以颂送之曰。歙山老人末后句。的的亲传 …… (第 0688a 页)
四绝堂。正令巳行风凛凛。斗间剑气烛天光。
○应庵初依蒋山 圆悟 会中。与此庵元为友。及元住
处之连云。华从虎丘隆会中来。初到。便令作首座。未
久。令立僧。元上堂云。 …… (第 0688b 页)
。道过
三衢。时雪堂行住乌巨。远往讲法眷。行与语。奇之。且
留远旬款。亟往郡中。见超然居士。曰。师伯 圆悟 和尚
有晚子川远。昨至山中。将赴建上请。惜其居处山深
地僻。居士能为禀郡守以一院留之。可乎。超然即白 …… (第 0688c 页)
宗常谓曰。此乃再生
父母也。信之。参禅若具正因般若。岂无验哉。
○开善谦和尚。建宁人。初之京师。谒 圆悟。 无所省发。
后随妙喜庵于泉南。喜领径山。谦亦侍行。未几。喜令 …… (第 0691c 页)
。谓元曰。我一生参禅。
殊无得力处。今又途路奔走。如何得相应去。元告之
曰。但将诸方参得底.悟得底。 圆悟 .妙喜与汝说得底。
都不要理会。途中可替底事。我尽替得你。只有五件
事替你不得。你自家祇当。谦曰。甚 …… (第 0692a 页)
奇绝。眼中屑。既是奇绝。为什么却成眼中屑。了了了
时无可了。玄玄玄处亦须呵。
○颜卐庵。川人。久参 圆悟。 一日。商确古今。师每当仁
不让。悟喝云。汝参禅不求正悟。只管信口乱道。颜不
觉汗下。归堂坐禅。彻旦不 (第 0692c 页)
寐。忽然猛省。走见 圆悟。 议
论锋发。略无碍滞。悟即点头。颜曰。昨日亦如是祇对。
和尚为甚不肯。今日亦如是。又却点头。悟叱之曰 (第 0692c 页)
洪
之报恩。迁云居。隐静雪峰。晚被旨居径山。时谓晦庵
不妄许可也。抑亦雪堂慈悲行门之所遗荫邪。
○ 圆悟。 初在成都讲肆。范丞相伯才见其器质不凡。
因作长篇。激其往南方行脚。其词曰。观水莫观污池
水。污池之水 …… (第 0700c 页)
靡不应对。及孝
宗即位。王累开大藩。以诸方名刹多命粹主之。晚请
何山为功德寺。亦命粹主之。特赐紫服。 圆悟禅师 其
子孙亦为大法金汤。谓是互乘大愿力来者也。
丛林盛事(终)
* No. 1611-B
予昔首众 (第 0706c 页)
之报恩。迁云居。隐静雪峰。晚被旨居径山。时谓晦庵
不妄许可也。抑亦雪堂慈悲行门之所遗荫邪。
○ 圆悟。 初在成都讲肆。范丞相伯才见其器质不凡。
因作长篇。激其往南方行脚。其词曰。观水莫观污池
水。污池之水 …… (第 0700c 页)
靡不应对。及孝
宗即位。王累开大藩。以诸方名刹多命粹主之。晚请
何山为功德寺。亦命粹主之。特赐紫服。 圆悟禅师 其
子孙亦为大法金汤。谓是互乘大愿力来者也。
丛林盛事(终)
* No. 1611-B
予昔首众 (第 0706c 页)
至。师如前
问。元云。甜爪彻蒂甜。苦瓠连根苦。师大喜之。元乃辩
才高弟也。
自禅师。在五祖会中。时 圆悟 为座元立僧。祖令自参
之。自不得巳而往。悟见来。语之曰。与公同参。不须来
探水也。自曰。己事未明。敢 …… (第 0369b 页)
自代抚掌一下。开口作呕吐声。又云。好
个木枕子。
佛性和尚。出世住德山。遣安首座往蒋山通法嗣书。 圆悟 于法堂上接书云。千里驰达。不辱宗风。公案见
成。如何通信。安曰。觌面相呈。更无回互。悟云。此是德
山 …… (第 0370a 页)
便喝。安曰。
作家首座。座又喝。安遂打一书。座拟议。安曰。未明三
八九。不免自沈吟。又打一书云。接。 圆悟 与佛眼于法
堂上看见。悟曰。打我首座死了也。眼云。官马厮踢。有
甚凭据。安闻之。乃云。说什么官马厮踢 …… (第 0370b 页)
被
和尚钝置来。自乃将书于炉上熏云。南无三满陀没
陀南。安进前弹指而巳。自便开书。安复至蒋山度夏。 圆悟 俾之立僧。解夏。德山遣人来迎安。安治装次。悟
至问曰。你来日行有甚所须。安曰。短歌要求数十丈。
长句 …… (第 0370b 页)
堂和尚云。后两句。学者往往增其解路。不若只看
前两句。自有径正发药人底道理。
净因成禅师。同法真. 圆悟 .慈受并十大法师。斋于太
尉陈公良弼府第。时 徽宗私幸观其法会。善华严
者。对众问诸禅师曰。吾佛设教 …… (第 0370c 页)
底惺惺。懵懂底懵懂。日曰。如
何做径山首座不得。遂与众送归寮。
峨眉中峰民和尚。初讲楞严经于成都。 圆悟 住昭觉。
民常往入室。悟令于一切处作文彩巳彰会。偶悟为
众说十玄谈。僧举曰。问君心印作何颜。悟曰。文 …… (第 0371c 页)
佛日暂云霾。度生悲愿曾无
闻。却作南安再出来。且住潭之惠通。不苟时名。故不
闻于世也。
元和尚。参 圆悟 契證。耿龙学命住处州南明山。几二 …… (第 0372b 页)
忒煞露风骨。吾有颂曰。休。休。休。
夕阳西去水东流。惟有仰高云势远。搏风九万过南
州。下座便行。 圆悟 在五祖为座元。有僧请益风穴语默涉离微。如
何通不犯因缘。偶佛鉴来。悟曰。勤兄可为颂出。布施
他。鉴即 (第 0372c 页)
问。元云。甜爪彻蒂甜。苦瓠连根苦。师大喜之。元乃辩
才高弟也。
自禅师。在五祖会中。时 圆悟 为座元立僧。祖令自参
之。自不得巳而往。悟见来。语之曰。与公同参。不须来
探水也。自曰。己事未明。敢 …… (第 0369b 页)
自代抚掌一下。开口作呕吐声。又云。好
个木枕子。
佛性和尚。出世住德山。遣安首座往蒋山通法嗣书。 圆悟 于法堂上接书云。千里驰达。不辱宗风。公案见
成。如何通信。安曰。觌面相呈。更无回互。悟云。此是德
山 …… (第 0370a 页)
便喝。安曰。
作家首座。座又喝。安遂打一书。座拟议。安曰。未明三
八九。不免自沈吟。又打一书云。接。 圆悟 与佛眼于法
堂上看见。悟曰。打我首座死了也。眼云。官马厮踢。有
甚凭据。安闻之。乃云。说什么官马厮踢 …… (第 0370b 页)
被
和尚钝置来。自乃将书于炉上熏云。南无三满陀没
陀南。安进前弹指而巳。自便开书。安复至蒋山度夏。 圆悟 俾之立僧。解夏。德山遣人来迎安。安治装次。悟
至问曰。你来日行有甚所须。安曰。短歌要求数十丈。
长句 …… (第 0370b 页)
堂和尚云。后两句。学者往往增其解路。不若只看
前两句。自有径正发药人底道理。
净因成禅师。同法真. 圆悟 .慈受并十大法师。斋于太
尉陈公良弼府第。时 徽宗私幸观其法会。善华严
者。对众问诸禅师曰。吾佛设教 …… (第 0370c 页)
底惺惺。懵懂底懵懂。日曰。如
何做径山首座不得。遂与众送归寮。
峨眉中峰民和尚。初讲楞严经于成都。 圆悟 住昭觉。
民常往入室。悟令于一切处作文彩巳彰会。偶悟为
众说十玄谈。僧举曰。问君心印作何颜。悟曰。文 …… (第 0371c 页)
佛日暂云霾。度生悲愿曾无
闻。却作南安再出来。且住潭之惠通。不苟时名。故不
闻于世也。
元和尚。参 圆悟 契證。耿龙学命住处州南明山。几二 …… (第 0372b 页)
忒煞露风骨。吾有颂曰。休。休。休。
夕阳西去水东流。惟有仰高云势远。搏风九万过南
州。下座便行。 圆悟 在五祖为座元。有僧请益风穴语默涉离微。如
何通不犯因缘。偶佛鉴来。悟曰。勤兄可为颂出。布施
他。鉴即 (第 0372c 页)