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清代道教文獻
(臣)等谨案孟子传二十九卷宋张九成撰九
成字子韶自号无垢居士其先开封人徙居
钱塘绍兴二年进士第一授镇东军签判历
宗正少卿兼侍讲权刑部侍郎忤秦桧诬以
谤讪谪居南安军桧死起知温州丐祠归卒
赠太师崇国公谥文忠事迹具宋史本传案
宋史艺文志载九成孟子拾遗一卷今附载
横浦集中又文厌通考载九成孟子解十四
卷朱彝尊经义考注云未见此本为南宋旧
椠实作孟子传不作孟子解又尽心篇已佚
而告子篇以上已二十九卷则亦不止十四
卷盖通考传写误也九成之学出于杨时又
喜与 僧宗杲 游故不免杂于释氏所作心传 (第 1b 页)
成字子韶自号无垢居士其先开封人徙居
钱塘绍兴二年进士第一授镇东军签判历
宗正少卿兼侍讲权刑部侍郎忤秦桧诬以
谤讪谪居南安军桧死起知温州丐祠归卒
赠太师崇国公谥文忠事迹具宋史本传案
宋史艺文志载九成孟子拾遗一卷今附载
横浦集中又文厌通考载九成孟子解十四
卷朱彝尊经义考注云未见此本为南宋旧
椠实作孟子传不作孟子解又尽心篇已佚
而告子篇以上已二十九卷则亦不止十四
卷盖通考传写误也九成之学出于杨时又
喜与 僧宗杲 游故不免杂于释氏所作心传 (第 1b 页)
右既得把柄入手开道之际当改头换面随宜说
法使殊涂同归则住世出世间两无遗恨矣然此
语亦不可使俗辈知将谓实有恁么事也(见 大慧/禅师 与)
(张侍郎书今不见于语/录中盖其徒讳之也)用此之故凡张氏所论著
皆阳儒而阴释其离合出入之 (第 17a 页)
法使殊涂同归则住世出世间两无遗恨矣然此
语亦不可使俗辈知将谓实有恁么事也(见 大慧/禅师 与)
(张侍郎书今不见于语/录中盖其徒讳之也)用此之故凡张氏所论著
皆阳儒而阴释其离合出入之 (第 17a 页)
初名精义后刻于豫章郡学始名集义其所言外
自托于程氏而窃其近似之言以文异端之说者
盖指张无垢也无垢与 宗杲 游故云尔
朱子语录曰读论语须将精义看一段次看第二
段将两段比较孰得孰失孰是孰非又将第三段
(第 12a 页)
自托于程氏而窃其近似之言以文异端之说者
盖指张无垢也无垢与 宗杲 游故云尔
朱子语录曰读论语须将精义看一段次看第二
段将两段比较孰得孰失孰是孰非又将第三段
(第 12a 页)
集碎别为此篇
大慧语录四卷
陈氏曰 僧宗杲 语其徒道谦所录张魏公序之
禅宗颂古联珠集一卷
陈氏曰僧法应编
释迦氏谱十卷
晁氏曰唐释僧祐撰 (第 19a 页)
大慧语录四卷
陈氏曰 僧宗杲 语其徒道谦所录张魏公序之
禅宗颂古联珠集一卷
陈氏曰僧法应编
释迦氏谱十卷
晁氏曰唐释僧祐撰 (第 19a 页)
陈宏谋撰宏谋见儒家类
学统存二十四卷
宋士宗撰士宗见史类
士宗自序曰周有老庄宋有象山明有文成兼之
宗杲 大鉴辈日与吾党争理即濂洛关闽复生不
能骤起而胜也
权衡一书四十一卷
王植撰植见经类
(第 29a 页)
学统存二十四卷
宋士宗撰士宗见史类
士宗自序曰周有老庄宋有象山明有文成兼之
宗杲 大鉴辈日与吾党争理即濂洛关闽复生不
能骤起而胜也
权衡一书四十一卷
王植撰植见经类
(第 29a 页)
(优游委曲九成曰未有枉已而能直人上问以和/议九成曰敌情多诈不可不察因在经筵言西汉)
(灾异事桧甚恶之谪守邵州丁父忧免丧桧令司/諌詹大方论其与径山 僧宗杲 谤讪朝政谪居南)
(安军在南安十四年广帅致籯金九成悉归之桧/死起知温州户部遣吏督军粮民苦之九成移 (第 7a 页)
(灾异事桧甚恶之谪守邵州丁父忧免丧桧令司/諌詹大方论其与径山 僧宗杲 谤讪朝政谪居南)
(安军在南安十四年广帅致籯金九成悉归之桧/死起知温州户部遣吏督军粮民苦之九成移 (第 7a 页)
守璋(梦梁录姓王戒行精洁尤工于诗号文慧禅师/有柿园集行于世高庙于绍兴二年幸圆觉寺)
(因睹其集宸翰亲洒晚春一绝刻石于亭曰山深/烟景重林茂夕阳微不雨花犹落无风絮自飞)
宗杲(普灯录宁国奚氏嗣法佛果园悟勤禅师绍兴/七年诏住径山孝宗即位赐号大慧禅师张浚)
(普觉禅师塔铭宗杲示寂于径山明月堂诏/以明月堂为妙喜庵赐谥普觉塔曰宝光)
(第 21a 页)
(因睹其集宸翰亲洒晚春一绝刻石于亭曰山深/烟景重林茂夕阳微不雨花犹落无风絮自飞)
宗杲(普灯录宁国奚氏嗣法佛果园悟勤禅师绍兴/七年诏住径山孝宗即位赐号 大慧禅师 张浚)
(第 21a 页)
(普觉禅师 塔 (第 21a 页)
宗杲 示寂于径山明月堂诏/以明月堂 (第 21a 页)
妙喜 庵赐谥普觉塔曰宝光) …… (第 21a 页)
宝印(续禅灯录嘉州李氏子幼通六经依密印于中/峰一日印举僧问岩头起灭不停时如何岩叱)
(曰是谁起灭师启悟即首肯后至径山谒 大慧 慧/扫室延之连主数刹住雪窦径山开堂说座孝宗)
(召对选德殿称旨赐肩舆于东华门内绍熙元年/十一月往 (第 23a 页)
(因睹其集宸翰亲洒晚春一绝刻石于亭曰山深/烟景重林茂夕阳微不雨花犹落无风絮自飞)
宗杲(普灯录宁国奚氏嗣法佛果园悟勤禅师绍兴/七年诏住径山孝宗即位赐号大慧禅师张浚)
(普觉禅师塔铭宗杲示寂于径山明月堂诏/以明月堂为妙喜庵赐谥普觉塔曰宝光)
(第 21a 页)
(因睹其集宸翰亲洒晚春一绝刻石于亭曰山深/烟景重林茂夕阳微不雨花犹落无风絮自飞)
宗杲(普灯录宁国奚氏嗣法佛果园悟勤禅师绍兴/七年诏住径山孝宗即位赐号 大慧禅师 张浚)
(第 21a 页)
(普觉禅师 塔 (第 21a 页)
宗杲 示寂于径山明月堂诏/以明月堂 (第 21a 页)
妙喜 庵赐谥普觉塔曰宝光) …… (第 21a 页)
宝印(续禅灯录嘉州李氏子幼通六经依密印于中/峰一日印举僧问岩头起灭不停时如何岩叱)
(曰是谁起灭师启悟即首肯后至径山谒 大慧 慧/扫室延之连主数刹住雪窦径山开堂说座孝宗)
(召对选德殿称旨赐肩舆于东华门内绍熙元年/十一月往 (第 23a 页)
(华初赐号佛智大师至/是谥曰大悟塔曰宝胜)
了演(嘉泰会稽志少依东山广化听秀禅师夜参即/有省发趋衡阳投 大慧禅师宗杲 一见器许杲)
(谓其徒曰若辈如针刺窗微见光影耳演乃一/踏鸿门两扇开也自临安移住象田继移灵隐)
…… (第 12b 页)
(丁巳开法补陀徙万寿及吉祥雪窦淳熙三年敕/补净慈七年退归雪窦十年仲冬沐浴而逝窆全)
(身于明/觉塔右)
净全(宝庆会稽续志诸暨人姓翁氏甫冠即出家入/径山投 大慧宗杲 杲曰汝有何能荅曰能打坐)
(曰打坐何为全曰若问何为直是无下口处杲遂/知其为法器全生长田家朴野不知 …… (第 13a 页)
(甫及三载而退后日本国主以水晶数珠峨山石/研为贽请命太祖祈师往化师以老病辞弟子居)
(顶迎住于鄞之翠山是年七月书偈而逝葬于唐/岙之原有二会语录续 大慧 竹山颂古山庵杂录)
(净土诗偈颂等/若干卷行世)
裘圣僧(天台山方外志邑人幼岁出家住国清寺后 (第 33a 页)
了演(嘉泰会稽志少依东山广化听秀禅师夜参即/有省发趋衡阳投 大慧禅师宗杲 一见器许杲)
(谓其徒曰若辈如针刺窗微见光影耳演乃一/踏鸿门两扇开也自临安移住象田继移灵隐)
…… (第 12b 页)
(丁巳开法补陀徙万寿及吉祥雪窦淳熙三年敕/补净慈七年退归雪窦十年仲冬沐浴而逝窆全)
(身于明/觉塔右)
净全(宝庆会稽续志诸暨人姓翁氏甫冠即出家入/径山投 大慧宗杲 杲曰汝有何能荅曰能打坐)
(曰打坐何为全曰若问何为直是无下口处杲遂/知其为法器全生长田家朴野不知 …… (第 13a 页)
(甫及三载而退后日本国主以水晶数珠峨山石/研为贽请命太祖祈师往化师以老病辞弟子居)
(顶迎住于鄞之翠山是年七月书偈而逝葬于唐/岙之原有二会语录续 大慧 竹山颂古山庵杂录)
(净土诗偈颂等/若干卷行世)
裘圣僧(天台山方外志邑人幼岁出家住国清寺后 (第 33a 页)
对问曰卧云深处不朝天因何至此勋曰天晓不
干钟鼓事月明岂为夜人行因赐还山
宗杲 少为惠云寺苾刍宣和间参圆悟闻薰风自
南来殿阁生微凉语豁然悟主径山法席缁流云
聚称临济重兴孝宗 (第 12b 页)
干钟鼓事月明岂为夜人行因赐还山
宗杲 少为惠云寺苾刍宣和间参圆悟闻薰风自
南来殿阁生微凉语豁然悟主径山法席缁流云
聚称临济重兴孝宗 (第 12b 页)
楞严经补注(华亭僧/可观)
还丹复命篇一卷(毗陵僧/道光)
宗镜录节要(宁国僧/守讷)
正眼法藏(宁国 僧/宗杲) (第 120a 页)
大慧 语 (第 120a 页)
(宗杲 语黄/文昌辑录) (第 120a 页)
还丹复命篇一卷(毗陵僧/道光)
宗镜录节要(宁国僧/守讷)
正眼法藏(宁国 僧/宗杲) (第 120a 页)
大慧 语 (第 120a 页)
(宗杲 语黄/文昌辑录) (第 120a 页)
张九成字子韶其先开封人徙居钱塘赵鼎荐为太常
博士改著作郎除宗正少卿权礼部侍郎秦桧主和
议九成上陈十事桧恶其立异谪守邵州桧党何铸
劾以倾附赵鼎詹大方复论与 僧宗杲 谤讪朝政谪
居南安军十四年益勤问学每执书就明倚立庭砖
岁久双趺隐然桧死起知温州丐祠归卒宝庆初赠
太师 (第 32a 页)
博士改著作郎除宗正少卿权礼部侍郎秦桧主和
议九成上陈十事桧恶其立异谪守邵州桧党何铸
劾以倾附赵鼎詹大方复论与 僧宗杲 谤讪朝政谪
居南安军十四年益勤问学每执书就明倚立庭砖
岁久双趺隐然桧死起知温州丐祠归卒宝庆初赠
太师 (第 32a 页)
西湖寺在城西宋宣和已亥年建绍熙五年敕赐西
湖禅寺
西禅寺在安西门外杏花山宋仁宗时建 释大慧 杲
常驻锡于此
古塔寺在城内雍和坊梁天监初梁海尊者建有浮
图七级
开福寺在城东江岸为宋丞相赵 (第 9a 页)
湖禅寺
西禅寺在安西门外杏花山宋仁宗时建 释大慧 杲
常驻锡于此
古塔寺在城内雍和坊梁天监初梁海尊者建有浮
图七级
开福寺在城东江岸为宋丞相赵 (第 9a 页)
名精义后刻于豫章郡学始名集义其所言外自托
于程氏而窃其近似之言以文异端之说者盖指张
无垢也无垢与 僧宗杲 游故云尔
王文贯曰晦庵读书古今注解自音而训自训而义
自一字而一句自一句而一章以至言外之意透彻 (第 4a 页)
于程氏而窃其近似之言以文异端之说者盖指张
无垢也无垢与 僧宗杲 游故云尔
王文贯曰晦庵读书古今注解自音而训自训而义
自一字而一句自一句而一章以至言外之意透彻 (第 4a 页)