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清代道教文獻
五音集韵 卷十三
䗛(䗛虫皮也又音脩)啸(吹气若)㴼(湿也)玉(朽玉又琢玉工又姓后汉有玉况字文伯 光武
以为)
(司徒)鹔(说文曰鹔鹴也五方神鸟也东方发明南方焦明西方鹔鹴北方幽昌中央凤皇)(上同)骕
(骕 …… (第 9b 页)
(鸟名)橚(橚矗行木)
(貌)骕(马名)潚(滀潚水貌)(走也)三叔(式竹切季父亦姓左传鲁公子叔弓之后 光武
破虏将军)
(叔寿又汉复姓二氏后汉有犍为叔先雄左传鲁有大夫叔仲小二十四字)(上同)(并古文)
倏(青 (第 10b 页)
五音集韵 卷十五
也)(竹絙)(大绹)(虫名)䖛(虎貌)(衣声)晓(切一)𦞦(呵各切羹𦞦又火酷切二十六)鄗
(县名 汉光武
改为高邑)壑壑(沟也谷也坑也虚也)蠚𧍷螫(螫也亦作𧍷也)鰝(尔雅云大)
(虾也出海中似蝗长二三尺 (第 10a 页)
书传辑录纂注 书传辑录纂注 卷三
常事论也有高宗冇傅说则可君非)
(高宗臣非傅说而效其所为必有以私意用人不合于/公论者若汉文以梦得邓通 光武
以谶得王梁岂足凭) (第 57a 页)
书传辑录纂注 书传辑录纂注 卷四
持之故天之动威不特以彰周公之德实以表见三监)
(之罪而显相文武之业也如汉高困于项籍而大风为/之扬沙 光武
窘于王郎而河冰为之自合庸非天乎) (第 80b 页)
礼记析疑 卷十七
　可见为非常功伐

追王太王亶父王季历文王昌
　西汉之末绝不闻有纬书自王莽假符命以篡而 光
　武
亦以名应赤伏符不能禁绝谶纬驯至东汉之末
　诸老儒遂据纬书以释诸经传康成至谓文王已自
　称王孔颖达据合 (第 1b 页)
周礼传 卷一上
　(事洪范所谓唯辟作福唯辟作威臣无有作威作福故以诏王也)
以八统诏王驭万民(统包举倡率之意)一曰亲亲(如尧之亲九族)二曰
敬故(如高宗之旧学于甘盘 光武
故人严子陵)三曰进贤(有德行者)四曰使能(有才)
(艺者)五曰保庸(有功者)六曰尊贵(有爵者)七曰达 (第 9a 页)
诚斋易传 卷三
　一阳之君凶而无终必矣万国朝禹而防风独后诸
　侯朝齐而谭子不至其凶何如哉虽然君子之于时
　其从违岂一而足哉 光武
兴而冯衍不至弃而不为 (第 10b 页)
诚斋易传 卷四
　人有忧之忧之者何忧其无儆也惟勿恃其否之可
　休勿安其休之为吉而常有危亡之虑则休否之吉
　可以固如桑本而不拔矣 光武
日谨一日以十年为
　远审黄石存苞桑所以能身济大业延祚四百也曰
　其亡又曰其亡儆之至也不然如梁武帝唐庄 (第 12b 页)
诚斋易传 卷五
　定然其效止于恒疾而不死终不能去疾为全人何
　也弱也元帝有望之望之不能使之为孝宣安帝有
　杨震杨震不能使之为 光武
正而不死中而未亡九
　四之力已不少矣自正者挺而速见正者揉而复
上六冥豫成有渝无咎象曰冥豫在上何可长也 (第 9b 页)
诚斋易传 卷六
　也然初九犹不强从于六二非其与也贤而非其与
　且不从而况非其贤者乎故太公非不贤而伯夷不
　从之以谅武王侯霸非顺指而严光不从之以事 光

　武
初九贲世之放民也亦贲世之荣光也斯世而有
　斯人非荣乎
六二贲其须象曰贲其须与上兴也
　士有待而后发未 (第 17a 页)
诚斋易传 卷十一
　天地与物为新故雷雨作君子与民为新故赦宥行

初六无咎象曰刚柔之际义无咎也
　六当患难解散之初以柔道处刚位适刚柔之宜得
　来复之义矣何咎之有此 光武
谢西域礼匈奴却臧
　宫马武之请之事也
九二田获三狐得黄矢贞吉象曰九二贞吉得中道也
　多难既彻有攸往夙 (第 6b 页)
诚斋易传 卷十二
　于初之道也及相得相信之后则如骨肉如一体岂

　复事于外饰哉故冯唐之对文帝张玄素之对太宗
　初以为廷辱卒尽其说马援谓 光武
脱略边幅魏徵
　告太宗不事形迹皆心孚而文薄者也礿者祭之薄
　而无文者也故以喻焉此相信于终之道也然六二 (第 17a 页)
诚斋易传 卷十四
　惊百里亦莫之闻敬有所甚惧有所忘也能如是天
　下可惧之大事孰能惊之者其出而主宗庙社稷优
　为之矣高祖当项籍 光武
遇寻邑是已震为长子故
　言主祭又震为雷为动曰出者犹曰明天子出矣说
　卦曰帝出乎震刘备闻迅雷失匕箸托也 …… (第 2a 页)
　若不胜其愤起而逐之奚而不丧惟能以柔避刚以
　静驯动远避而勿逐俟之久而刚自衰则吾无丧而
　有得矣险者易诎者伸非有得乎高祖避项而入汉
　中 光武
避更始而出河北得震六二之义矣厉猛也
　跻于九陵避之远也亿度也贝其所有之资也度其
　逐之则丧其所有也七 (第 3b 页)
诚斋易传 卷十五
　庭而亡天下与凶孰大焉然则有天下者高亢可恃
　刚强可肆乎尧之恭逊舜之温恭汤之宽仁文王之
　徽柔武王之容德高祖之豁达大度 光武
之柔理天
　下此帝王之盛德也初二三四皆言旅而不言旅人
　在旅而非旅人也有归其居之义焉上九独言旅人
　 (第 15a 页)
诚斋易传 卷十六
　难宜速而久宜福而祸而况其馀乎武帝承文景之

　后而伐匈奴太宗当贞观之隆而征高丽皆此类也
　善处既济者其惟 光武
却臧宫马武之请乎
六四繻有衣袽终日戒象曰终日戒有所疑也
　陵于居者墙以寇退立水于宅者舟以水涸葺此匹 (第 24b 页)
叶八白易传 卷一
　材不荷栋梁之任者乎齐儋赵歇起于秦之末公孙
　述隗嚣王郎起于汉之微公孙瓒刘渊袁术之徒起
　于三国之未定皆此类也已噫知几审已者其窦融
　之归 光武
乎易曰即鹿无虞惟入于林中君子几不 (第 20b 页)
叶八白易传 卷二
　飞雷厉常在事前龟息蛇藏常在事后武成之馀而

　武王垂拱非玩愒也百战之后而 光武
休息非怠荒
　也究王道之终始也虽然未有忧勤而早图逸乐无
　所事事而祇务优游则是圣人之训且为般乐怠敖 …… (第 7a 页)
　役智弥精失道弥远项羽虑秦卒复叛而坑之旋踵
　而灭高帝受降人不疑而用之五载而汉兴畜疑之
　与推诚其效固不同也秦始皇严肃雄猜而荆轲奋
　其险诈 光武
宽容博厚而马援输其款诚岂不以虚
　怀待人人亦思附挟数御物物终不亲乎故曰上之
　御下犹夫钓者焉隐于手而 …… (第 39a 页)
　王是也有修文而和亲之者汉文景是也有拒绝而

　不纳之者 光武
谢西域却匈奴是也此皆治远人之
　大要今曰来者必不可拒去者必不可追则数君者之
　所为皆非矣乎故凡休之说 (第 41a 页)
叶八白易传 卷三
　人事臧而天命之不至虽为而无成孔明之不能剿
　除汉贼而先陨其身君子之所深悼也其为吉甫之
　辅宣王傅说之相高宗邓禹诸人之佐 光武
乎承再
　昌之景运抱上智之宏略无突如之患而有遍德之 (第 36a 页)
叶八白易传 卷五
　大人者爵禄束帛之所擅也上交者言听谏行之所
　由也昔者楚文王谓申侯曰惟我知女予取予求不
　女瑕疵邓禹杖策谒 刘秀
秀曰生远来宁欲仕乎我 …… (第 5b 页)
　则起之也若反掌矣高宗之梦卜傅说而嘉靖殷邦
　宣王之锡命樊侯而王猷允塞晋文公之得五人而
　归为霸主燕昭王之贤士归往而顿复齐仇汉 光武
　
之延揽英雄而恢复故物业所从来久矣岂庸常浅 (第 27a 页)
叶八白易传 卷六
　规模固不如是也然为天下敦大本主忠信干风俗
　岂曰小补之哉成康尚矣高祖听戍卒不怀居迁万
　乘不俟终日孝文不爱千里马慎夫人衣不曳地 光
　武
手不持珠玉真知是道矣乎梁武虽不足道其亦
　异乎陈叔宝隋杨广焉易曰贲于丘园束帛戋戋吝
　终吉
上九白贲 (第 15a 页)