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別集類
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類書類
藝術類
小說家類
儒家類
雜家類
譜錄類
總集類
別集類
詩文評類
清代道教文獻
右后汉(六十四部二/百六十一卷)
魏武帝集三十卷 武帝逸集十卷 武帝集新撰十
卷 文帝集二十三卷 明帝集十卷 高贵乡公集
四卷 陈思王曹植集三十卷 又二十卷 司徒华
歆集二卷 司徒王朗集二十四卷 司徒陈群集五
卷 给事中邯郸淳集二卷 太子文学 徐干 集五卷 (第 34b 页)
魏武帝集三十卷 武帝逸集十卷 武帝集新撰十
卷 文帝集二十三卷 明帝集十卷 高贵乡公集
四卷 陈思王曹植集三十卷 又二十卷 司徒华
歆集二卷 司徒王朗集二十四卷 司徒陈群集五
卷 给事中邯郸淳集二卷 太子文学 徐干 集五卷 (第 34b 页)
特蒙神灵窃冀未便僵仆目见西域平定陛下举万
年之觞荐勋祖宗布大喜于天下书奏帝知其功可成
议欲给兵平陵人 徐干 素与超同志上疏愿奋身佐超
五年遂以干为假司马将弛刑及义从千人就超先是
莎车以汉兵不出遂降于龟兹而疏勒 (第 48b 页)
都尉番辰亦复
反叛会 徐干 适至超遂与干击番辰大破之斩首千馀
级多获生口超既破番辰欲进攻龟兹以乌孙兵彊宜 …… (第 48b 页)
控弦十万故武帝妻以公主
至孝宣皇帝卒得其用今可遣使招慰与共合力帝纳
之八年拜超为将兵长史假鼓吹幢麾以 徐干 为军司
马别遣卫侯李邑护送乌孙使者赐大小昆弥以下锦
帛李邑始到于寘而值龟兹攻疏勒恐惧不敢前因上
书陈 …… (第 49a 页)
子思归之士千馀人何能尽与超同心
乎令邑诣超受节度诏超若邑任在外者便留与从事
超即遣邑将乌孙侍子还京师 徐干 谓超曰邑前亲毁
君欲败西域今何不缘诏书留之更遣他吏送侍子乎
超曰是何言之陋也以邑毁超故今遣之内省不疚 …… (第 49b 页)
即遣使请罪愿得生归超纵遣之月氏由是大震岁奉
贡献明年龟兹姑墨温宿皆降乃以超为都护 徐干 为
长史拜白霸为龟兹王遣司马姚光送之超与光共胁
龟兹废其王尤利多而立白霸使光将尤利多还诣京
师超居龟 (第 51b 页)
兹它乾城 徐干 屯疏勒西域唯焉耆危须尉
犁以前没都护怀二心其馀悉定六年秋超遂𤼵龟兹
鄯善等八国兵合七万人及吏士贾客 (第 51b 页)
年之觞荐勋祖宗布大喜于天下书奏帝知其功可成
议欲给兵平陵人 徐干 素与超同志上疏愿奋身佐超
五年遂以干为假司马将弛刑及义从千人就超先是
莎车以汉兵不出遂降于龟兹而疏勒 (第 48b 页)
都尉番辰亦复
反叛会 徐干 适至超遂与干击番辰大破之斩首千馀
级多获生口超既破番辰欲进攻龟兹以乌孙兵彊宜 …… (第 48b 页)
控弦十万故武帝妻以公主
至孝宣皇帝卒得其用今可遣使招慰与共合力帝纳
之八年拜超为将兵长史假鼓吹幢麾以 徐干 为军司
马别遣卫侯李邑护送乌孙使者赐大小昆弥以下锦
帛李邑始到于寘而值龟兹攻疏勒恐惧不敢前因上
书陈 …… (第 49a 页)
子思归之士千馀人何能尽与超同心
乎令邑诣超受节度诏超若邑任在外者便留与从事
超即遣邑将乌孙侍子还京师 徐干 谓超曰邑前亲毁
君欲败西域今何不缘诏书留之更遣他吏送侍子乎
超曰是何言之陋也以邑毁超故今遣之内省不疚 …… (第 49b 页)
即遣使请罪愿得生归超纵遣之月氏由是大震岁奉
贡献明年龟兹姑墨温宿皆降乃以超为都护 徐干 为
长史拜白霸为龟兹王遣司马姚光送之超与光共胁
龟兹废其王尤利多而立白霸使光将尤利多还诣京
师超居龟 (第 51b 页)
兹它乾城 徐干 屯疏勒西域唯焉耆危须尉
犁以前没都护怀二心其馀悉定六年秋超遂𤼵龟兹
鄯善等八国兵合七万人及吏士贾客 (第 51b 页)
深自申理景文屡辞内授上手诏譬之曰尚书左
仆射卿已经此任东宫詹事用人虽美职次政可比中
书令耳庶好作扬州 徐干 木王休元殷铁并处之不辞
卿清才令望何愧休元毗赞中兴岂谢干木绸缪相与
何后殷铁邪司徒以宰相不应带神州远 (第 12a 页)
仆射卿已经此任东宫詹事用人虽美职次政可比中
书令耳庶好作扬州 徐干 木王休元殷铁并处之不辞
卿清才令望何愧休元毗赞中兴岂谢干木绸缪相与
何后殷铁邪司徒以宰相不应带神州远 (第 12a 页)
张升 赵壹 刘梁 边让 郦炎 侯
瑾 高彪 张超 祢衡
魏(魏不立此传今取王粲一人为/编仍列 徐干 等十三人于其下)
(第 1b 页)
(徐干 路陈琳丁阮瑀丁刘桢荀邯郸淳璩繁/钦 粹 仪 廙 纬 应)
(桓威/) …… (第 1b 页)
跣来救不及祖亦
悔之乃厚加棺殓衡时年二十六其文章多亡云
魏(魏不立此传今取王粲一人以为/编而附载 徐干 陈琳等数人于后)
王粲字仲宣山阳高平人也曾祖父龚祖父畅皆为汉
三公父谦为大将军何进长史进以谦名公之胄 …… (第 18b 页)
曰孤若在不使仲宣无后始文帝为五官将及平原侯
植皆好文学粲与北海 徐干伟长 广陵陈琳孔璋陈留
阮瑀元瑜汝南应玚德琏东平刘桢公干并见友善干
聪识洽闻操翰成章为司空军谋祭酒掾属五官 …… (第 20b 页)
年卒文帝与元城令吴质书曰
昔年疾疫亲故多离其灾徐陈应刘一时俱逝观古今
文人类不护细行鲜能以名节自立而 伟长 独怀文抱
质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子矣著中论二
十馀萹辞义典雅足传于后德琏常斐然有述作意其
才 (第 22b 页)
瑾 高彪 张超 祢衡
魏(魏不立此传今取王粲一人为/编仍列 徐干 等十三人于其下)
(第 1b 页)
(徐干 路陈琳丁阮瑀丁刘桢荀邯郸淳璩繁/钦 粹 仪 廙 纬 应)
(桓威/) …… (第 1b 页)
跣来救不及祖亦
悔之乃厚加棺殓衡时年二十六其文章多亡云
魏(魏不立此传今取王粲一人以为/编而附载 徐干 陈琳等数人于后)
王粲字仲宣山阳高平人也曾祖父龚祖父畅皆为汉
三公父谦为大将军何进长史进以谦名公之胄 …… (第 18b 页)
曰孤若在不使仲宣无后始文帝为五官将及平原侯
植皆好文学粲与北海 徐干伟长 广陵陈琳孔璋陈留
阮瑀元瑜汝南应玚德琏东平刘桢公干并见友善干
聪识洽闻操翰成章为司空军谋祭酒掾属五官 …… (第 20b 页)
年卒文帝与元城令吴质书曰
昔年疾疫亲故多离其灾徐陈应刘一时俱逝观古今
文人类不护细行鲜能以名节自立而 伟长 独怀文抱
质恬淡寡欲有箕山之志可谓彬彬君子矣著中论二
十馀萹辞义典雅足传于后德琏常斐然有述作意其
才 (第 22b 页)
都督
王 邑建安中镇北将军河东太守
郑 浑建安中上党太守
吉 茂建安中临汾令
杜 畿建安中河东太守
郭 援建安中河东太守袁尚署
王 泽字季道太原人建安中代郡太守
严 干建安中蒲坂令
游 楚建安中蒲坂令
李 孚建安中解长
贾 逵建安中绛邑长
卫 固建安中河东都督行丞事领功曹
范 先建安中河东都督
张 陟建安中并州刺史
张 既建安中司𨽻校尉参军
羊 道建安中上党太守 徐 干 建安中上艾长 (第 16a 页)
王 邑建安中镇北将军河东太守
郑 浑建安中上党太守
吉 茂建安中临汾令
杜 畿建安中河东太守
郭 援建安中河东太守袁尚署
王 泽字季道太原人建安中代郡太守
严 干建安中蒲坂令
游 楚建安中蒲坂令
李 孚建安中解长
贾 逵建安中绛邑长
卫 固建安中河东都督行丞事领功曹
范 先建安中河东都督
张 陟建安中并州刺史
张 既建安中司𨽻校尉参军
羊 道建安中上党太守 徐 干 建安中上艾长 (第 16a 页)
役有均人焉则论岁之丰凶以行复役之法
齐威公用管仲仲曰夫善牧者非以城郭也辅之以什
司之以伍伍无非其里什无非其家故奔亡者无所匿
迁徙者无所容不求而得不召而来故人无流亡之意
吏无备追之忧故主政可行于人人心可系于主是以
制国郊内则以五家为轨轨十为里里四为连连十为
乡乡五为帅国内十五乡自家至帅郊外则三十家为
邑邑十为卒卒十为乡乡三为县县十为属属有五自
家至属各有官长以司其事以寓军政焉而齐遂霸
徐伟长 中论曰夫治平在庶功兴庶功兴在事役
均事役均在民数周民数周为国之本也先王周 (第 6a 页)
齐威公用管仲仲曰夫善牧者非以城郭也辅之以什
司之以伍伍无非其里什无非其家故奔亡者无所匿
迁徙者无所容不求而得不召而来故人无流亡之意
吏无备追之忧故主政可行于人人心可系于主是以
制国郊内则以五家为轨轨十为里里四为连连十为
乡乡五为帅国内十五乡自家至帅郊外则三十家为
邑邑十为卒卒十为乡乡三为县县十为属属有五自
家至属各有官长以司其事以寓军政焉而齐遂霸
徐伟长 中论曰夫治平在庶功兴庶功兴在事役
均事役均在民数周民数周为国之本也先王周 (第 6a 页)
又未必允当乎
宋营阳王时以蔡廓为吏部尚书廓谓傅亮曰选事若
悉以见付不论不然不能拜也亮以语录尚书徐羡之
羡之曰黄散以下悉以委蔡吾徒不复措怀自此以上
故宜互参同异廓曰我不能为 徐干 木署纸尾遂不拜 (第 18b 页)
宋营阳王时以蔡廓为吏部尚书廓谓傅亮曰选事若
悉以见付不论不然不能拜也亮以语录尚书徐羡之
羡之曰黄散以下悉以委蔡吾徒不复措怀自此以上
故宜互参同异廓曰我不能为 徐干 木署纸尾遂不拜 (第 18b 页)
之过也
瓦鼓 周官壶涿氏除水虫以炮之鼓郑康成以为瓦
鼓也
古缶(形如足盆或曰形如/覆盆以四杖击之) 土音缶立秋之音也古者
盎谓之缶则缶之为器中虚而善容外圆而善应中声
之所自出者也唐尧之时有击壤而歌者因使□以糜
𩊚冥缶而鼓之是以易之盈缶见于比用缶见于坎鼓
缶而歌见于离诗之击缶见于宛邱是缶之为乐自唐
至周所不易也昔秦赵会于渑池赵王为秦王击缶亦
因是已孰谓始于西戎乎先儒之说一何疏邪 徐干 曰
听黄钟之音知击缶之细则缶之乐特其器之细者欤
大埙(古埙/)小埙 (第 17b 页)
瓦鼓 周官壶涿氏除水虫以炮之鼓郑康成以为瓦
鼓也
古缶(形如足盆或曰形如/覆盆以四杖击之) 土音缶立秋之音也古者
盎谓之缶则缶之为器中虚而善容外圆而善应中声
之所自出者也唐尧之时有击壤而歌者因使□以糜
𩊚冥缶而鼓之是以易之盈缶见于比用缶见于坎鼓
缶而歌见于离诗之击缶见于宛邱是缶之为乐自唐
至周所不易也昔秦赵会于渑池赵王为秦王击缶亦
因是已孰谓始于西戎乎先儒之说一何疏邪 徐干 曰
听黄钟之音知击缶之细则缶之乐特其器之细者欤
大埙(古埙/)小埙 (第 17b 页)
用乃作此书五篇奏之其曰教化之废推中人而
堕于小人之域教化之行引中人而纳于君子之
涂此古今名言也
中论二篇
晁氏曰 后汉徐干伟长 撰干邺下七子之一也曾
子固尝序其书略曰始见馆阁中论二十篇以为
尽于此及观贞观政要太宗称尝见干 (第 7b 页)
堕于小人之域教化之行引中人而纳于君子之
涂此古今名言也
中论二篇
晁氏曰 后汉徐干伟长 撰干邺下七子之一也曾
子固尝序其书略曰始见馆阁中论二十篇以为
尽于此及观贞观政要太宗称尝见干 (第 7b 页)
陈氏曰魏丞相军谋掾广陵陈琳孔璋撰魏志文
帝为五官中郎将及平原侯植皆好文学山阳王
粲仲宣北海 徐干伟长 广陵陈琳孔璋陈留阮瑀
元瑜汝南应玚德琏东平刘桢公干并见友善自
邯郸淳繁钦路粹丁廙杨修荀绰等亦 (第 21b 页)
帝为五官中郎将及平原侯植皆好文学山阳王
粲仲宣北海 徐干伟长 广陵陈琳孔璋陈留阮瑀
元瑜汝南应玚德琏东平刘桢公干并见友善自
邯郸淳繁钦路粹丁廙杨修荀绰等亦 (第 21b 页)
魏于栗磾攻金墉癸卯河西太守王涓之弃城走魏
主以栗磾为豫州刺史镇洛阳(磾丁/奚翻) 魏主南巡恒岳
(恒户/登翻)丙辰至邺(去年十二月已书魏主至冀州/今又书南巡恒岳必有一误也) 己未
诏徵豫章太守蔡廓为吏部尚书(自晋以来谓吏部尚/书为大尚书以其在)
(诸曹之右且其/权任要重也)廓谓傅亮曰选事若悉以见付不论(不/论)
(者不复置议论/于辞受之际也)不然不能拜也亮以语录事尚书徐羡
之(语牛倨翻录事尚/书当作录尚书事)羡之曰黄散以下悉以委蔡吾徒
不复措怀(黄散谓黄门侍郎及散骑/常侍侍郎也复扶又翻)自此以上故宜共
参同异廓曰我不能为 徐干 木署纸尾(为于/伪翻)遂不拜干
木羡之小字也选案黄纸录尚书与吏部尚书连名(选/案)
(选曹文案也洪迈 …… (第 23a 页)
战授位版檄不供由是)
(有黄纸札则宋世就军补官赏功又多用黄纸矣又徐/羡之召蔡廓为吏部尚书廓曰我不能为 徐干 木署纸)
(尾则是宋世以黄纸为案矣至齐世立左右丞书案之/制曰白案则右丞书名在上左丞次书黄案则左丞上) (第 23b 页)
主以栗磾为豫州刺史镇洛阳(磾丁/奚翻) 魏主南巡恒岳
(恒户/登翻)丙辰至邺(去年十二月已书魏主至冀州/今又书南巡恒岳必有一误也) 己未
诏徵豫章太守蔡廓为吏部尚书(自晋以来谓吏部尚/书为大尚书以其在)
(诸曹之右且其/权任要重也)廓谓傅亮曰选事若悉以见付不论(不/论)
(者不复置议论/于辞受之际也)不然不能拜也亮以语录事尚书徐羡
之(语牛倨翻录事尚/书当作录尚书事)羡之曰黄散以下悉以委蔡吾徒
不复措怀(黄散谓黄门侍郎及散骑/常侍侍郎也复扶又翻)自此以上故宜共
参同异廓曰我不能为 徐干 木署纸尾(为于/伪翻)遂不拜干
木羡之小字也选案黄纸录尚书与吏部尚书连名(选/案)
(选曹文案也洪迈 …… (第 23a 页)
战授位版檄不供由是)
(有黄纸札则宋世就军补官赏功又多用黄纸矣又徐/羡之召蔡廓为吏部尚书廓曰我不能为 徐干 木署纸)
(尾则是宋世以黄纸为案矣至齐世立左右丞书案之/制曰白案则右丞书名在上左丞次书黄案则左丞上) (第 23b 页)
(庙愿子孙贤孝以报妇氏后年/八十六卒室有异香人传其异)
冯秉钧妻凌氏(公举事实年二十二而夫卒氏/即于是日绝粒至十二日而死)
徐干 妻倪氏(公举事实年二十六而寡遗孤二长曰/铭次曰镐俱幼其夫之叔徐自天逼之)
(嫁氏患恨投河以救免铭 (第 25a 页)
冯秉钧妻凌氏(公举事实年二十二而夫卒氏/即于是日绝粒至十二日而死)
徐干 妻倪氏(公举事实年二十六而寡遗孤二长曰/铭次曰镐俱幼其夫之叔徐自天逼之)
(嫁氏患恨投河以救免铭 (第 25a 页)
不论不然不能拜也亮以语徐羡之羡之曰黄散(谓/黄)
(门侍郎及散/骑常侍侍郎)以下悉以委蔡以上故宜共参同异廓
曰我不能为 徐干 木署纸尾遂不拜(干木羡之小字/选案黄纸录尚)
(书与吏部尚书/连名故廓云然)
魏以刁雍(字淑和晋尚 (第 40a 页)
(门侍郎及散/骑常侍侍郎)以下悉以委蔡以上故宜共参同异廓
曰我不能为 徐干 木署纸尾遂不拜(干木羡之小字/选案黄纸录尚)
(书与吏部尚书/连名故廓云然)
魏以刁雍(字淑和晋尚 (第 40a 页)
郑康成曰易一名而含三义易简一也变易二也不
易三也
刘表曰易惟谭天入神致用故系称旨远辞文言中
事隐韦编三绝固哲人之骊渊也
徐干 曰伏羲作八卦文王增其辞
淳于俊曰包羲因燧皇之图而制八卦神农演之为
六十四黄帝尧舜通其变三代随时质 (第 3a 页)
易三也
刘表曰易惟谭天入神致用故系称旨远辞文言中
事隐韦编三绝固哲人之骊渊也
徐干 曰伏羲作八卦文王增其辞
淳于俊曰包羲因燧皇之图而制八卦神农演之为
六十四黄帝尧舜通其变三代随时质 (第 3a 页)
分争主庭树朋私里繁其章条穿求崖穴以合一家
之说扬雄所谓譊譊之学各习其师也
徐干 曰六籍者群圣相因之书也其人虽亡其道犹
存学者勤心以取之亦足以到昭明而成博达矣
张辽叔曰六经为太阳 (第 13b 页)
之说扬雄所谓譊譊之学各习其师也
徐干 曰六籍者群圣相因之书也其人虽亡其道犹
存学者勤心以取之亦足以到昭明而成博达矣
张辽叔曰六经为太阳 (第 13b 页)