平仲启：介还不知，遂作书托倅遣递，不审领否？适又承问丁宁，岂胜感愧感愧！归乡固佳，适值秋暑，人事纷纷，无少顷之暇。乃思岭外閒居清味，真薄相尔。知去代非远，慎勿为指射之行。投身远方，休戚繇之。官缪吏猾，多诸不公，欲与之校，业已远来，坐受凌屈，有所不堪。士气摧折，近年为甚，公切且还部注一官也。焉通此诚，挥汗作此。汝南浮浅，姑置勿道。旦夕参晤，尚冀保育，不宣。平仲再拜纯仁亲家。

平仲启：数数驰问，兵至虔州，不知公尚在大庾也。不审今犹领事否？伏惟动止安佳，眷集同宁。平仲蒙恩罢归，六月下旬发河中，至郑暴下，几不可救。一向冒暑摇蹙，不得将息，至京得厥逆之疾危惙，今幸安矣。缘此世味弥薄，百不计校，法合在外指射差遣。登舟已久，旦夕东下，欲径还清江治茅舍，又畏江险，并百礼得陈留酒税，冬间阙，此行遇可住即住也。寿安以下无恙。递中忽承来教，匆匆裁复，亦只发虔递，诸令嗣必在乡应举也。秋凉，万万保重，不宣。平仲再拜纯仁亲家教授。

平仲启：久欲跂承，舟御抵岸，以有亲客，未即造诸。纯仁在此，公行何遽？来早且同一饭，切望少驻也。匆匆驰诚，不宣。平仲再拜先之教授。

元符元年十二月二十七日，弟具位某谨以清酌庶羞之奠，致祭于亡兄侍郎之灵。呜呼！昔我先君，有子七人。平仲与兄，岁晚独存。相期筑室，□□□□□□皓首，□□于野。兄在元祐，平进多仇。云何例斥，遂死于忧。谪居池阳，寓舍犹逐。医陋药偏，心摧气蹙。今夏相见，扶持小安。中途承讣，或冀谬传。扁舟南还，门巷非昔。孤诉孀号，举目悽测。昔我往矣，送我以言。今我来斯，叩棺莫闻。大川有穷，此恨无尽。敬奠一觞，肝膈糜殒。呜呼哀哉，尚享！

敕具官某：尔文学行义，表于儒林，召居地官，方赞厥事，会课来上，序正郎曹。就易司珍，勉图来效。

应元祐并元符末今来责降人，除韩忠彦曾任宰臣，安焘系前任执政官，王觌、丰稷见任侍从官外，苏辙、范粹礼、刘奉世、范纯粹、刘安世、贾易、吕希纯、张舜民、陈次升、韩川、吕仲甫、张耒、欧阳棐、吕希哲、刘唐老、吴安诗、黄庭坚、黄隐、毕仲游、常安民、刘当时、孔平仲、徐常、王巩、张保源、晁补之、商倚、张庭坚、谢良佐、韩跋、马琮、陈彦默、李祉、陈祐、任伯雨、陈郛、朱光裔、苏嘉、郑侠、刘昱、鲁君贶、陈瓘、龚夬、汪衍、余爽、汤戫、程颐、朱光庭、张巽、张士良、曾焘、赵约、谭扆、杨称、陈恂、张琳、裴彦臣凡五十馀人，并令三省籍记，不得与在京差遣。

司马光、吕公著、王岩叟、朱光庭、孔平仲、孔文仲、吕大防、刘安世、刘挚、苏轼、梁焘、李周、范纯仁、范祖禹、江衍、汤戫、李清臣、丰稷、邹浩、张舜民子弟，弟不得与在京差遣。陆傅、吴储、吕好问、吕凝问、苏适、吕能问、王摭、张禹并与外任合入差遣。

奉议郎、宝文阁待制、知越州周常落职，管勾崇禧观，婺州居住；承议郎、知庐州龚原管勾玉局观，和州居住；中散大夫、知徐州刘奉世落职提举崇福宫，光州居住；朝奉大夫、知颍州吕希纯管勾鸿庆宫，汝州居住。降授承议郎王觌管勾太冲观，朝散大夫王古管勾崇道观，降授承议郎、知濮州谢文瓘管勾玉隆观，并本处居住。朝请郎、知滑州陈师锡管勾灵仙观，朝奉大夫、知蔡州欧阳棐管勾崇道宫，朝请大夫、知邢州吕希哲管勾冲佑观，朝请郎、知曹州刘唐老管勾鸿庆宫，朝散郎晁补之管勾太平观，朝散郎黄庭坚管勾玉隆观，承议郎黄隐管勾灵仙观，朝奉大夫毕仲游管勾崇禧观，朝散郎常安民管勾玉局观，朝奉大夫孔平仲管勾太极观，王巩管勾太平观，张保源监西狱庙，朝奉大夫陈郛管勾洞霄宫，朝散郎朱光裔管勾仙都观，苏嘉管勾云台观；余卞监中岳庙，郑侠监南岳庙，胡田管勾仙都观，并外州军任便居住，仍依陈乞宫观新格，馀遵守不得同在一州指挥。

准尚书省劄子：「臣寮上言。具前劄子。七月十二日三省同奉圣旨：令给舍看详元祐党籍内曾任宰执、侍从、台谏等官，显有名德，合依累降指挥推恩之人，并馀人各项开具，限五日具状闻奏」。今具下项须至奏闻者：

曾任宰臣：

文彦博、吕公著、司马光、吕大防、刘挚、范纯仁、韩忠彦。

曾任执政：

梁焘、王岩叟、王存、郑雍、傅尧俞、赵瞻、韩维、孙固、范百禄、胡宗愈、李清臣、苏辙、刘奉世、范纯礼、陆佃、安焘。

曾任待制以上：

苏轼、范祖禹、王钦臣、姚勔、顾临、赵君锡、马默、孔武仲、王汾、孔文仲、朱光庭、吴安持、钱协、李之纯、孙觉、鲜于侁、赵彦若、赵卨、孙升、李周、刘安世、韩川、贾易、吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、杨畏、吕陶、王古、陈次升、丰稷、谢文瓘、邹浩、张舜民。

馀官：

秦观、汤戫、杜纯、司马康、宋保国、吴安诗、张耒、欧阳棐、吕希哲、刘唐老、晁补之、黄庭坚、黄隐、毕仲游、常安民、孔平仲、王巩、张保源、汪衍、余爽、郑侠、常立、程颐、唐义问、佘卞、李格非、商倚、张庭坚、李祉、陈祐、任伯雨、陈郛、朱光裔、苏嘉、陈瓘、龚夬、吕希绩、欧阳中立、吴俦（已上共九十七人。）。

右，臣等今看详党籍人姓名见于碑刻者，共有二本，一本计九十八人，一本计三百九人。虽皆出于蔡京私意，内九十八人者系是崇宁初年所定，多得其真。其后蔡京再将上书人及将己所不喜者作附丽人添入党籍，冗杂泛滥，增至三百九人。看详九十八人内，除王圭一名不合在籍，自馀九十七人，多是名德之臣。除台谏官卒难省记外，其间曾任宰执、侍从及馀人，并开项在前。所有三百九人，豁除九十七人系前石刻所载，其馀数内更有侍从官上官均、岑象求及馀官江公望、范柔中、邓考甫、孙谔等六人，其名德亦显然可见外，有二百馀人虽石刻具存，然其姓名有不显者。及当时议论是非，为年岁深远，别无文字考究，难以雷同开具。契勘前项九十七人并六人，共计一百三人，依得累降推恩指挥。所有今来臣寮上言许子孙陈乞恩例次数，伏乞付三省措置施行。谨录奏闻，伏候敕旨。

知解县事王珌义甫、虞乡令钱唐休德，以载酒邀解县丞李伉经父、解州仪曹刘环宝贤、制置解盐司勾当公事李处质彬仲，同游王官谷。时秋律告穷，木落山显，天宇清明，乃相与按图牒寻胜迹，杖策褰裳，度岭涉涧。经父碎建茶斗品烹瀑布下，较两岩水味，东岩尤甘。既而醉休休亭，五人者相视而笑曰：「乐哉斯游！日云暮矣，殆将忘归」。处质因纪其事而书之。宣和四年九月二十七日也。

「《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣」，此淮南序《楚辞》之大略也。其言美矣，然不及《大雅》与《颂》，何也？或曰：《大雅》既明且哲，以保其身，自樊侯以来，惟中立可以当之。屈原谏不行，怀沙自沉，非明哲保身之道。《颂》者，美盛德之形容，以其成功告于神明。楚襄疏远忠直，椒兰之谗，屈原贤且忠以忧死，怀、襄卒以败亡，盛德成功安在哉？予且以为或者之言过矣。夫中立与灵均孰优？中立之功固多矣，使灵均谏行言听，其功亦岂出中立下哉？中立晚节，知昏君庸主不可与有为，浮沉泉石，其视《怀沙》亦岂可优劣论哉？而前哲断然以明哲许之，岂中立优于灵均耶？不然，谓灵均皭然与日月争光，其过言乎？如《离骚经》渊源尧、舜、禹、汤、文、武、周公之道，《嘉橘颂》典则淳深，虽告神明可也。韩愈论文章气格，以《离骚》「首轲雄」之目，柳宗元自序为文，亦曰「参之《离骚》以致其幽」，就令不得与《清庙》比，独不可比《有駜》《泮宫》也耶？然则淮南之论不及《大雅》与《颂》，其言疏矣。呜呼，原乎！不幸不生于仲尼之前，不见取于孔子，而列于《大雅》与《颂》也，是以后之为《楚辞》学者，莫不叹息于斯焉。大府少卿李公好古博雅，涉五经，尤长于《诗》，凡一文一赞一颂率于《诗》取之，信手拈出，浑然天成。乾道乙酉提点刑狱江西，丙戌冬出其编以示某，且属为序。猎缨把玩，终日不能去手。如《郊祀庆成颂》，典则弘深，奄有二《雅》三《颂》之美，岂止兼《国风》《小雅》而已哉！仆固愿挂名集端，以托不腐，其又奚辞？窃尝考集句之所来，近代如毅父之《五侯鲭》见称于坡老，王寅之《十八拍》见取于山谷，皆谓拟半山老人而作。某独以为不然，三雍宫诗有云「习习祥风，祁祁甘雨」，疑此即集句之始也。然前哲或有鸿鹄偶家鸡之诮，或有峰驼鸡豚拍之讥，得非以其择焉而不精与？然则公之集也精矣，可书也已。公讳稙，字元直。丁亥上巳。

公讳几，字吉父。其先赣人，徙河南之河南县。曾祖识，泰州军事推官；妣祖氏，宁晋县君李氏。祖平，衢州军事判官，赠朝散大夫；妣慈利县君刘氏。考准，朝请郎，赠少师；妣魏国太夫人孔氏。公有器度，舅礼部侍郎孔武仲、秘阁校理平仲，叹誉以为奇童。未冠，从兄官郓州，补试州学为第一。教授孙协亦赣人，异时读诸生程试，意不满，辄曰：「吾江西人属文不尔」。诸生初未谕。及是，持公所试文，矜语诸生曰：「吾江西人之文也」。乃皆大服。已而入太学，屡中高等，声籍甚。会兄弼提举京西南路学事，按部，溺死，无后，特恩补公将仕郎。公以太夫人命，不敢辞。试吏部，铨中优等，赐上舍出身，擢国子正，兼钦慈皇后宅教授，迁辟雍博士，兼编修道史检阅官。时禁元祐学术甚厉，而以剽剥颓阘熟烂为文。博士弟子。更相授受，无敢异。一少自激昂，辄摈弗取，曰「是元祐体也」。公独愤叹，思一洗之。一日，得经义绝伦者，而他场已用元祐体见黜，公争之，不可。明日，会堂上，出其文诵之，一坐耸听称善，争者亦夺气。及启封，则内舍生陈元有也。元有遂释褐。文体为少变，学者相贺。改宣义郎，入秘书，为校书郎。道士林灵素，以方得幸，尊宠用事，作符书，号神霄箓。自公卿以下，群造其庐拜受。独故相李纲、故给事中傅崧卿及公，俱移疾不行。出为应天少尹，尹故相徐处仁敬待公。公尝决疑狱，徐公谢曰：「始徒谓君儒者，乃精吏道如是耶」！一日，有中贵人传中旨取库金，而不赍文书，徐公用府寮议，将姑许之。公力争，至谒告不出。徐公虽不果用，而尤以此服公。丁内艰，服除，主管南外宗室财用。靖康初，提举淮南东路茶盐公事。女真入寇，都城受围，太府盐钞无自得，商贾不行。公乃便宜为太府钞给之。比贼退，得缗钱六十万。丧乱之馀，国用赖是以济，而公不自以为功也。改提举荆湖北路茶盐公事。群盗大起，湖北诸郡皆破，独辰、沅、靖三州仅存。有封桩盐，公以与蛮獠货易，得钱数巨万，间道上行在所。贼孔彦舟据鼎州，川陕宣抚使司幕官有傅雱者，辄假彦舟湖北副总管，彦舟因自称官军，而杀掠四出自若也。俄以总管檄，檄公求盐给军食，官属震恐，请与以纾祸，公卒拒不予。其后，有为鼎澧镇抚使者，怙权暴横，复欲得盐。公曰：「使吾畏死，则输彦舟矣」。亦卒不予。以疾乞闲，主管临安府洞霄宫。起为福建路转运判官，未赴，改广南西路。广南支郡赋入。悉隶转运司，岁度所用给之，吏缘为奸。公独亲其事，吏不得与。文书下，诸郡惬服。徙江南西路提点刑狱公事，改两浙西路。故太师秦桧用事，与虏和，士大夫议其不可者，辄斥。公兄为礼部侍郎，争尤力，首斥，而公亦罢。时秦氏专国柄未久，犹惮天下议，复除公广南西路转运副使，以慰士心。徙荆湖南路。贼骆科起郴州宜章县，郴道桂阳皆警，且度岭。诏湖北宣抚司遣将逐捕，贼引归宜章之临武峒，宣抚司遂以平贼闻，公独奏其实，朝廷始命他将讨平之。主管台州崇道观。起提举湖北茶盐，未赴，改广西转运判官。公虽益左迁，然于进退，从容自若，人莫能窥其涯。复主管崇道观，寓上饶七年，读书赋诗，盖将终焉。绍兴二十五年，桧卒，太上皇帝当宁慨然，尽斥其子孙姻党而收用耆旧与一时名士。十一月，起公提点两浙东路刑狱。公老矣，而精明不少衰，去大猾吏张镐，一路称快。明年，知台州。公娶钱氏。有郡酒官者，夫人族子也，大为奸利，且恣横，患苦里闾，公亟捕系狱，奏废为民。黄岩令用两吏为囊橐以受赇，吏持之，令不胜怒，械吏置狱，一夕皆死。公发其罪。或以书抵公曰：「令，左丞相客也」。公治益急，亦坐废。逾年，召赴行在所，力以疾辞。除直秘阁，归故官，数月，复召。既对，太上皇帝劳问甚渥，曰：「闻卿名久矣」。公因论士气不振既久，陛下兴起之于一朝，矫枉者必过直，虽有折槛断鞅，牵裾还笏，若卖直沽名者，愿皆优容奖激之。时太上惩秦氏专政之后，开言路，奖孤直，应诏论事者众，公惧或有以激讦获戾者，故先事反覆极论，以开广上意。太上大悦。除秘书少监。先是少监选轻，士至不乐入馆。公既以老臣自外超用，名震京都，及入朝，鬓须皓然，衣冠甚伟。虽都人老吏，皆感欷，以为太平之象。于是公去馆中三十有八年矣，举故事与同舍赋诗饮酒，纵谈前辈言行，台阁典章，从容每竟日。故相汤思退尝语客曰：「恨进用偶在前，不得当斯时从曾公游也」。其为荐绅歆慕如此。擢尚书礼部侍郎。初，公兄楙，历礼部侍郎至尚书。兄开，亦为礼部侍郎。至是公复继之，衣冠尤以为盛事。二十七年，吴越大水，地震，公极论消复灾变之道，及言赈济之令当以时下，太上皆嘉纳。时将郊祀，公力请对，言臣老筋力弗支矣，陛下郊天，若礼官失仪，亦足辱国。太上曰：「卿气貌不类老人，姑为朕留」。公再拜谢曰：「臣无补万分一，惟进退有礼，尚不负陛下拔擢。不然，且为清议罪人」。乃以集英殿修撰，提举洪州玉隆观。又三岁，除敷文阁待制。完颜亮盗塞，下诏进讨，已而虏大入，或欲通使以缓其来。公方病卧，闻之奋起，上疏曰：「遣使请和，增币献城，终无小益，而有大害。为朝廷计，当尝胆枕戈，专务节俭，整军经武之外，一切置之。如是，虽北取中原可也。且前日陛下降诏，诸将传檄，数金人君臣，如骂奴耳，何词复和耶」？今上初受内禅，公又上疏累数千言，大概如前疏而加详。既封奏，具衣冠溯阙再拜，乃发。公自宣义郎十一迁为左中大夫，至是以即位恩，迁左太中大夫，执政欲起公入侍经筵，度不可致，乃以公子逮为提点浙西刑狱以便养。隆兴二年，公上章谢事，迁左通议大夫，致仕。庄文太子立，群臣为父后者，得加封其亲。公子逢请于朝，而有司疑公官高，诏特迁左通奉大夫。乾道二年，五月戊辰，卒于平江府逮之官舍，享年八十三，爵至河南县开国伯，食邑至七百户。公平生燕居庄敬如斋，至没不少变。九月辛酉，逢等葬公于绍兴府山阴县凤凰山之原。诏赠左光禄大夫，有司谥曰文清。娶故翰林学士钱协之孙，朝请郎东美之女，封鲁国太夫人。男三人：逢，朝散大夫，尚书左司郎中。逮，朝奉大夫，充集英殿修撰，知湖州。迅，通直郎，主管台州崇道观。女一人，嫁右朝散郎知吉州吕大器。孙男七人：槃，迪功郎，监户部赡军乌盆酒库。㮚，承务郎，新知平江府长洲县。梁，从政郎，监户部赡军诸暨酒库。棨，迪功郎，监建康府提领所激赏酒库。概，宣教郎。棐，修职郎，监明州支盐仓。棠，迪功郎，新湖州长兴县尉。孙女九人：长适从事郎衢州江山县丞李孟传，次适通直郎新通判扬州军州事朱辂，次适宣义郎新浙东提举常平司干办公事詹徽之，次适从政郎新婺州金华县丞邢世材，次适宣教郎干办行在诸军审计司叶子强，次适修职郎吕祖俭，次适文林郎湖州长兴县丞丁松年，次适迪功郎前明州慈溪县主簿王中行，次适迪功郎监衢州比较务张震。曾孙男女十三人。公贯通六经，尤长于《易》、《论语》。夙兴，正衣冠，读《论语》一篇，迨老不废。孝悌忠信，刚毅质直，笃于为义，勇于疾恶，是是非非，终身不假人以色词。少师捐馆舍，公才十馀岁，已能执丧如礼，终丧不肉食。及遭内艰，则既祥犹蔬食，凡十有四年，至得疾颠眴乃已。每生日，拜家庙，未尝不流涕也。平生取与，一断以义。三仕岭外，家无南物，或求沉水香者，虽权贵人不与。守台州，以属县并海，产蚶菜，比去官，终不食。初佐应天时，元祐谏臣刘安世无恙，党禁方厉，仕者不敢闯其门，公独日从之游，论经义及天下事，皆不期而合。避乱寓南岳，从故给事中胡安国推明子思、孟子不传之绝学。后数年，时相倡程氏学，凡名其学者，不历岁取通显，后学至或矫托干进。公源委实自程氏，顾深闭远引，务自晦匿。及时相去位，为程氏学者益少，而公独以诚敬倡导学者。吴越之间，翕然师尊，然后士皆以公笃学力行，不哗世取宠为法。公治经学道之馀，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。以杜甫、黄庭坚为宗，推而上之，由黄初建安，以极于《离骚》、雅、颂、虞、夏之际。初与端明殿学士徐俯、中书舍人韩驹、吕本中游。诸公继没，公岿然独存。道学既为儒者宗，而诗益高，遂擅天下。有文集三十卷，《易释象》五卷，他论著未诠次者尚数十卷。某从公十馀年，公称其文辞有古作者馀风，及疾革之日，犹作书遗某，若永诀者，投笔而逝。故公之子以铭属某。会某客巴蜀，久乃归，铭之岁，实淳熙五年，去公之殁十二年矣。铭曰：

圣人既没，道裂千岁，士诵遗经，用鲜弗戾。孰如文清，得于绝传，耄期躬行，知我者天。秉礼蹈义，笃敬以终，病不惰媮，大学之功。仕岂不逢，施则未究，刻铭于丘，维以诏后。

「行有馀力，则以学文」，圣人之言，万世是程。或疑文、行、忠、信之序，是不然。四科有先后，四教非先后，特因其材而进德焉，绘事后素，不容紊也。本朝人物至元祐而盛，其兄弟杰然则有临江之孔氏，曰文仲字经父，曰武仲字常父，曰平仲字毅父，先圣四十八代孙也。居家孝悌，行己谨信，涖官敬，事上忠，其行美矣。冠礼部，冠国学，登高第，应制举。经父自谏垣入词掖；常父历师儒，掌内外制；毅父尤精史学，更践中外。天下共称其文，号曰三孔。今才百馀年，而集稿散逸罕传，诚故郡之阙典也。庆元四年，太守濡须王实来，政修教明，瞻乔木而慕先贤。既奠谒其像于学宫，又博访遗文而刻之。虽曰存一二于千百，然读之者知为有德之言，而非雕篆之习也。总成若干卷，属某以序。昔太史黄鲁直颂当时之人才，有曰「二苏联璧，三孔分鼎」。张丞相天觉在元符中诋元祐词臣，极其荒唐。谓两苏为狂率，则刚直也；谓公兄弟为阔疏，则高古也。夫鲁直于苏氏分兼师友，天觉于眉山心伏其能，皆以公兄弟配之，文行何如哉！若其出处载《国史》，博雅具别著，此不备书。五年四月甲戌，具位周某序。