傅尧俞/（钦之）苏轼（元祐五年正月乞召还。）/苏辙/（子由）赵彦若（元考）/司马康/（公休。元祐三年荐讲官，除侍讲。）王岩叟（彦霖）/朱光庭（公掞）/吴安诗（傅正）/贾易/（明叔。元祐四年两省同举御史，除殿中。）刘安世/（器之）吕陶/（元钧）吕大忠（进伯）/吕大临/张舜民/（芸叟）李周（纯之）/杨国宝/（应之。元祐六年闰八月二十七日举御史。）杨瑰宝（器之）/谢卿材/（仲适）游师雄（景叔）/常安民/（希古）王汾/（彦祖）姚勔（辉中）/张耒（文潜）/晁补之（无咎）/刘唐老/（寿臣）廖正一（明略）/郝辟之（希孟）/吴立礼/张举子/（厚阙。志趣高洁，词学清赡，甲科登第。二十馀年，侍亲终养，屏居不仕，安恬之节，臣实不如。）曾孝纯/（元祐五年十月二十八日荐馆阁。）孙贲/钱世雄/（元祐五年八月举，升陟，时权进奏院户部检法官。）宋大章/乐京/（已卒）丁骘/（公默）吴师仁（坦求。元祐五年四月一日三免讲，乞擢用。前此十科举讲读。）/邵伯温/（子文）杜敏求（拙翁。元祐四年举台阁清要，升。）/刘敦夫（元祐四年举著述科。）/龚史（彦和）/冯如晦（叔明）/冯山/（允南）陈鹏/（图南）赵伋/（思诚）张康国/（饶州教授改官。徐铎榜及第，元祐七年荐学官。）章元弼（蒙之子。公肃、纪常极称其有文。元祐五年荐学官，七年再荐。）/马涓/朱绂/郑倞/周行己/（师正叔）秦觏（能文）/程遵彦/（杭签。子瞻极称其才，云温公亦知之，而口未尝言。）苏坚/（衮子。子瞻称之如程。）韩纯彦（好学有文，申公尝欲除馆职。）/侯临/邵光（子瞻称之。已卒。）/韩宗直/（公掞称之）王普/王当/李楚（怀州人，能文。）/范致明/（应制举，能文。）范致虚/（元祐三年及第。文甚豪。）贺铸（班行，有文。）/朱勃（逊之。元祐六年闰八月二十七日，与公掞同举御史。）/王浃/（能诗赋）杜常（诗学）/王奎（永兴通判回，方识。久在陕西，言边事甚详，言：元祐二年秋，西人数十万点集；半年方起，至镇戎城下，五日而去。本无意入寇，乃梁沁布欲姑以此举观人情也。三家共一驼载乾粮，人甚苦之。既无所得，自后未易点集。沁布更以恩结人心，又欲立功以服国人。年方三十二。泾原之寇，先杀烽子，故无斥堠，边吏亦不知。六年六月三日镇戎之役，官军聚城中不出，并听张之练节制，帅臣无所施为。李由颐云：沁布保护嗣子，乃夏之伊、霍，观其所为，无篡夺之形。）/赵竦/（平吕梁百步洪之险。元祐七年举公私俱便。善治财赋。）乐举/李潜（元祐六年举台阁清要。）/张瓛/游冠卿/雍钧/苏嘉（元祐七年举升擢清要。）/石嗣庆/李格（潜之、子敦极称之。）/孙谔（元祐七年举台阁。）/陈沂/（元祐七年举升擢。）杨宗惠/（敦夫）刘处厚（敦夫。唐大极称之。）/赵令畤/（颍签。子瞻字之曰德麟，作字说，并书来，盛称之，云已荐馆阁。）宇文邦彦/傅耆/杨阜/王涣之/张东（元祐八年举著述。）/商倚/刘羲仲/尹材/（处初。元祐四年举献纳科。卒。）张云卿/（伯纪。元祐八年荐学官。）陈师锡/（伯修）秦观/（少游）陈轩（元舆。坡举自代。）/孔武仲（彦常）/应昭纬/苏炳/周尹/（正孺。卒。）李由颐（养正）/朱光裔（公远）/陈元直/（叔正）陈元纮/张重（子威）/吴俦/陈瓘（莹中）/李百禄（祐父）/荣辑/（子雍。元祐八年荐学官。）陈恢/宋匪躬（履中）/宋景年（遐叔）/家彬（中孺。元祐六年举台阁。）/石景略/蔡肇（天启。元祐六年举台阁。）/李格非/李彻/（择之）韩宗质/王寔/（仲弓）王宁/（幼安）徐铎（振父）/游酢/（元祐五年举著述科。）田述古/（明之）李豸/（方叔）张庭坚/（广安人。盛侨司业称之。）李纯中/（师中弟。李彻言：正叔尝责尧夫不与换官。）鲜于绰（大受）/祝康/（法家）孙览（傅师）/程之才/程之元（德孺）/程之邵（懿父）/高士英（子容）/范子奇/（中济）刘昱/（晦叔）乔执中/（希圣）谢绶/（乔云：论议似从二程。淮南发运司。）赵屼（景仁。元祐五年十月，与两省同荐御史。）/范纯礼/（夷叟。举自代。）赵泽/（元祐四年，两省同举御史。）郭晙（已卒。）/刘当时/（叔郑）富绍庭（德先）/田子谅/丁綖（邃翁）/陈陔/孙安（永弟。长社宰，宣德有能政。）/苏京/罗适/张升卿（与张宗谔同以茶法勒停。）/文勋/徐君平（久从荆公学，当国时不随，子由称其文字。）/李曼/（修儒。有吏才。元祐六年荐献纳。）宇文昌龄/（伯脩）安鼎/（元祐四年，两省同举御史。）赵君锡/（无愧）郑穆/（闳中。元祐五年正月备经筵。）郑雍（公肃。元祐五年正月备经筵。）/李栝（元祐五年知洋州回始识。）/石亘/毛渐（知高邮军，复三十六堰。）/朱京/杨畏（子安）/傅传师/（传正弟。原明称之。）李君卿（考课第一，未奖。）/张安上（能吏也。）/刘涣（公济。元祐五年七月荐博士。）/李傅/（同上荐。）张景仁（同上荐。晁无咎称之。除教授。）/张咸/（元祐五年七月乞免举应制。）司马槱/（元祐五年八月举贤良。）谢良佐/（公掞、正叔皆称之。元祐六年举著述。）畅大隐/虞策/（元祐五年十月，与两省同举御史，自湖南运判除监察。）裴纶（元祐五年除御史，辞不就。）/郭知章/陈祥道/（用之。精礼学。元祐五年十月二十八日劄乞行其所进《礼书》。元祐七年四月二日又荐，乞复为礼言。）丰稷/（泽夫）彭汝砺/（器资）藩兴嗣/晁说之（作《扬雄别传》，有史才。又六荐著述科。）/李常/（同年。袭弟。廷珍称其文与李傅相上下。）吴仪（传正侄，极称其文。）/许奉世/（尧夫荐经行，特就殿试。注《孝经》。）扈充（元祐六年举升擢清要。）/鲜于之武（元祐六年举台阁清要。）/周锷（廉彦）/许彦（处中。元祐七年举台阁。元祐七年十二月举宫教。）/司马庭（直孺）/王任（叔重。元祐七年举著述。）/李晰（邛人。能文。元祐八年荐学官。）/晁将之/（元祐八年荐学官。）孙协（元祐八年荐学举。）/刘逵/（焦蹈榜第二人。）李瑺/（纪常称其能文。）虞芮（乔希圣举贤良，极称之。）/王谊/王发（刘器之举贤良。子瞻称其文。）/舒焕/吴默。

公讳光庭，字公掞，河南偃师人。曾祖琪，赠卫尉少卿；妣宁氏，安陵县太君。祖文郁，尚书主客郎中，赠工部尚书；妣孔氏，河南郡太君，高氏，许昌郡太君。考景，光禄卿，赠太尉，妣宗氏，崇国太夫人，李氏，会昌县太君。公，太尉长子。幼好学，十岁能属文，赋诗有警句。尚书拊其背曰：「大吾门者汝也」。得任子恩；辞以与其弟，尚书益奇之。嘉祐二年登进士第，调万年主簿，数假邑事，邑人谓之明镜。时程伯淳主鄠县簿，张山甫主武功簿，与公皆以才名称，关中号为「三杰」。迁临晋令，以太尉疾解官侍养。太师文潞公举公应制科，会仁宗登遐罢试。丁李夫人忧，服除为虢略令。又丁太尉忧，终丧为修武令。邑有牧地，民久侵冒转易，皆为税籍。朝廷遣使案亩加租，总四万馀石。公争之，得减万馀石。修武废为镇，民以为不便，公力争不能得。察访官欲奏留公领镇事，公辞之，改垣曲令。他邑敛青苗钱，类以严督取办，公不笞一人，而输以时足。代还，改著作佐郎。今范丞相帅庆州，辟签书判官。枢臣荐公，得召对，神宗问所治何经，公对以少从孙复受《春秋》。又问：「中外有所闻乎」？公对曰：「陛下即位以来，更张法度，臣下行之，或非圣意，故有便有不便。诚能去其不便，则天下均被福矣」。用上殿恩，得签事河阳判官。今吕丞相守长安，辟签书判官。朝廷伐西夏，五路出师，雍为都会，事多倚公以办。调发有非朝廷意而急于期会者，公每执白不从。部使者怒，宣言将加以乏军兴罪。公请督治岳祠以避之，亦赖吕公力护获免。官制行，改奉议郎。代还，签书湖州判官，迁承议郎。今上即位，迁朝奉郎，赐五品服。神宗山陵，韩献肃公守洛，奏公勾当山陵事，事以时集，洛人不知有大役。用司马文正公荐，召为左正言。首以辨大臣忠邪为言，又请天子燕閒与儒臣讲习，罢提举常平司官，不散青苗钱，广储蓄、备水旱，太学置明师以养人材。论奏无虚日，多所荐达，人无知者。太皇太后嘉公正直，问公：「民已苏息未？爱民当如赤子，朝廷自非台谏公正、执政得人，一人耳目何由尽天下事」？又谕公：「荐贤不当避亲，避亲则有遗贤；朝政阙失当安心言之，忽畏避」。公自以遇二圣之知，夙夜竭力，知无不言。时进退大臣，损益政事，公密勿启沃，多见施行。迁左司谏，请罢遣使高丽，褒崇先圣，增锡土田，别异世袭。论急务十事：一议官制，二罢保甲，三纠合宗室，四省浮费，五罢京师仓法，六汰冗官，七议河患，八慎数易吏以省送迎，九惩狱官惨酷，十禁淫祠，河北饥，遣公赈济，大发仓廪，所全活甚众。改左司员外郎，迁太常少卿，除侍御史。议明堂，请天神悉从祀，诸陵荐新，复祖宗之旧，西戎疆埸不可许以城寨。拜右谏议大夫，赐三品服。请召讲官，便殿访以治道。是岁旱，论救灾十事。迁给事中。有诏幸后苑赏花钓鱼，燕群臣，会春寒，公请罢燕，以祗天戒。其夏日食，上疏论修德应变，乞戒诸州谳狱，毋得为疑似之言。以论事求补外，除集贤殿修撰、知亳州。数月，复召为给事中。刘丞相罢政守郓，公封还麻制，坐落职，复知亳州。岁馀，复修撰、知潞州，迁集贤院学士。绍圣元年三月辛丑晦，以疾终于官，年五十有八。公天性纯孝，居太尉丧，庐墓侧三年。事叔父尽其道，教诸弟以友爱，上下惇睦，靡有间言。为人端厚方重，望之可畏，即之谦恭，虚己常若不足。修身治家，居官立朝，与朋友交，一以至诚。再守亳，亳人怀其德，为之立祠。亳大饥，公开仓赈济，量口给粟，五月而止，民无菜色。在潞，以邻境荒歉，流民至者相踵，公劳来安定，日为食以食之。一日食饥者，至暮不暇食，遂感疾，犹强视事。未终前二日，亲祷雨，拜不能兴，忧民之心，瞑而后已。初，受学于安定胡先生，告以为学之本，主于忠信，公终身力行之。后又从程伯淳、正叔二先生于洛阳，其所闻以致知格物为进道之门，正心诚意为入德之方，公服行之，造次不忘。见善勇若贲育，唯恐不及；见不善如避水火。尝谓百世以俟圣人而不惑者，唯孔孟为然，故力排异端，以扶圣道。家资素厚，所取甚薄，仕至朝列，犹粝食不足；后历清显，其自奉如故时。娶王氏，卫尉寺丞恕之女，封寿仁县君。子男三人：纯之，假承务郎；二早夭。四女：长适洛阳尉范镐，次适三班奉职时操，先公卒；次适河中府教授程颖，次许嫁假承务郎王康民。孙男二人：完，假承务郎；宏，幼。有谏疏文集若干卷。其年五月壬寅，葬河南偃师祁村北原先茔之次。弟左朝奉大夫光逢与孤纯之请铭。余昔友公于洛，又为僚于左省，公，余之所畏也，铭其可辞？铭曰：

呜呼公掞，诚明笃实，行直而方。居则慎独，靡有作辍，道学之强。正色于朝，见义能勇，志气之刚。我思古人，庶见来者，今也则亡。其名在人，其事在史，愈久而光。祁村之原，前洛后邙，永固其藏。

先生为人清明端洁，内直外方。其学本于诚意正心，以圣贤之道可以必至。勇于力行，不为空文。其在朝廷，与道行止，主于忠信，不崇虚名。其为政，视民如子，惨怛教爱，出于至诚，建利除害，所欲必得。故先生所至，民赖之如父母，去久而思之不忘。先生尝言：「县之政可达于天下，一邑者，天下之式也」。先生以亲老求为闲官，居洛阳殆十年，与弟伊川先生讲学于家，化行乡党。家贫，蔬食或不继，而事亲务养其志，赒赡族人，必尽其力。士之从学者不绝于馆，有不远千里而至者。先生于经，不务解析为枝辞，要其用在己，而明于知天。其教人曰：「非孔子之道，不可学也」。盖自孟子没，而《中庸》之学不传，后世之士不循其本，而用心于末，故不可与入尧舜之道。先生以独智自得，去圣人千有馀岁，发其关键，直睹堂奥，一天地之理，尽事物之变。故其貌肃而气和，志定而言厉，望之可畏，即之可亲，叩之者无穷，从容以应之，其出愈新，真学者之师也。成就人才，于时为多。虽久在朝廷，而人常以其出处为时之通塞。既除宗正丞，天下日望先生入朝，以为且大用。及闻其亡，上自公卿，下至闾巷士民，莫不哀之，曰：时之不幸也，其命也夫（《范太史集》卷三七。又见《二程集》附录，《二程语录》卷一八，《秘笈新书》卷一二，《伊洛渊源录》卷二，池生春、诸星杓《明道先生年谱》卷三、五。）！

臣闻孔子曰：「举逸民，天下之民归心焉」。臣以谓举之易也，而禄之难；禄之易也，而尽其用难。非待之有礼，处之有方，则不可得而禄矣，不可得而尽其用矣。伏见西京国子监教授程颐、学极圣人之精微，行全君子之纯粹，早与其兄颢俱以德名显于时。陛下方欲用颢而颢卒，贤士大夫无不相与咨嗟，以为朝廷之恨。今者幸陛下复起颐而用之。颐趋召以来，待诏阙下，四方俊乂莫不翘首向风，以观朝廷所以待之者如何，处之者当否，而将议焉。则陛下此举系天下之心。臣愿陛下加所以待之之礼，择所以处之之方，而使高贤得为陛下尽其用，则所得不独颐一人而已。四海潜光隐德之士，皆将相招而为朝廷出矣。愚臣区区，欲以广陛下之美者，其诚心如此，惟圣主留意，幸甚。

臣伏闻圣恩特除程颐京官，仍与校书郎。足以见陛下优礼高贤，而使天下之人，归心于盛德也。然臣区区之诚，尚有以为陛下言者：愿陛下一召见之，试以一言问为国之要，陛下至明，遂可自观其人。臣以颐抱道养德之日久，而潜神积虑之功深，静而阅天下之义理者多，必有嘉言，以新圣听。此臣所以区区而进颐，然非为颐也，欲成陛下之美耳。陛下一见而后命之以官，则颐当之而无愧，陛下与之而不悔，授受之间，两得之矣。

庭坚顿首。天气欲作大雨，蒸郁未解，不审侍奉佳否？昨日承手毕，并送蜂腊十斤，珍惠也，感刻感刻！正叔书轴漫题数字，偶作一卷草字，并送，殊胜公家所收也。三石刻，恐公箧中未有也。庭坚顿首韦君贤俊足下。

吾宗正叔天资善书，少时书帖奇丽，行草下笔，纵横皆得意。最初予评其书，以谓绝伦。而东莱王圣美独不喜予此论，以谓正叔书不从钟元常、王逸少父子法度中来，恐其画惰莫归，笔力且衰竭。予殊不谓然。今观此数帖，遂中圣美之评，何哉？虽然，中无一点俗气，亦足以豪。李西台书虽少病韵，然似高益、高文进画神佛，翰林工至今以为师也。

敕乡贡进士程颐：孔子曰：「举逸民，天下之民归心焉」。吾思起岩穴之士，以粉泽太平，而大臣以尔好学笃行，荐于朝，愿得试用。故加以爵命，起尔为洛人矜式，此故事也。盛名之下，尚慎处哉！可特授汝州团练推官，充西京国子监教授，填见阙。

【文臣】曾任宰臣执政官：司马光（故）、文彦博（故）、吕公著、（故）吕大防、（故）刘挚、（故）范纯仁、（故）韩忠彦、曾布、梁焘（故）、王岩叟、（故）苏辙、王存、（故）郑雍、（故）傅尧俞（故）、赵瞻、（故）韩维（故）、孙固（故）、范百禄（故）、胡宗愈、（故）李清臣（故）、刘奉世、范纯礼、安焘、陆佃（故）、黄履（故）、张商英、蒋之奇（故）。曾任待制以上官：苏轼、（故）刘安世、范祖禹（故）、朱光庭（故）、姚勔（故）、赵君锡（故）、马默（故）、孔武仲（故）、孔文仲（故）、吴安持、（故）钱协、（故）李之纯、（故）孙觉（故）、鲜于侁、（故）赵彦若（故）、赵卨、（故）王钦臣、（故）孙升（故）、李周（故）、王汾、（故）韩川、（故）顾临（故）、贾易、吕希纯、曾肇、王觌、范纯粹、吕陶、王古、丰稷、张舜民、张问（故）、杨畏、邹浩、陈次升、谢文瓘、岑象求（故）、周鼎、徐绩、路昌衡（故）、董敦逸（故）、上官均、叶涛（故）、郭知章、杨康国、龚原、朱绂、叶祖洽、朱师服。

【馀官】秦观（故）、黄庭坚、晁补之、张耒、吴安诗、欧阳棐、刘唐老、王巩、吕希哲、杜纯、（故）张保源、孔平仲、（故）衡钧、衮公适（故）、冯百药、周谊、孙琮、范柔中、邓考甫、王察、赵峋、封觉民、（故）胡端修、李杰、李贲、赵令畤、郭执中、石芳、金极、高公应、安信之、张集、黄策、吴安逊、周永徽、高渐、张夙（故）、鲜于绰、吕谅卿、王贯、朱纮、吴朋、（故）梁安国、王古、苏迥、檀固、何大受、王箴、鹿敏求、江公望、曾纡、高士育、邓忠臣（故）、种师极、韩治、都贶、秦希甫、钱景祥、周綍、何大正、吕彦祖、梁宽、沈千、曹兴宗、罗鼎臣、刘勃、王拯、黄安期、陈师锡、于肇、黄迁、万俟正、许尧辅、杨胐、胡良、梅君俞、寇宗颜、张居、李修、逢纯熙、（故）高遵恪、黄才、曹盥、侯顾道、周遵道、林肤、葛辉（故）、宋寿岳、王公彦、王交、张溥、许安修、刘吉甫、胡潜、董祥、杨瑰宝、倪直儒、蒋津、王守、邓允中、梁俊民、王阳、陆表民、叶世英、张裕、谢潜、陈唐、刘经国、（故）汤戫、（故）司马康（故）、宋保国、（故）黄隐、毕仲游、常安民、汪衍、余爽、郑侠、常立、程颐、唐义问（故）、余卞、李格非、陈瓘、任伯雨、张庭坚、马涓、孙谔（故）、陈郛、朱光裔、苏嘉、龚夬、王回（故）、吕希绩（故）、吴俦、（故）欧阳中立（故）、尹材、（故）叶伸、（故）李茂直、吴处厚、（故）李积中、商倚（故）、陈祐、虞防、李祉、李深、李之仪、范正平、曹盖、杨綝、苏炳、葛茂宗、刘谓、柴衮、洪羽、赵天佐、李新、扈充（故）、张恕、陈并、洪刍、周锷、萧刓、赵越、滕友、江洵、方适、许端卿、李昭玘、向紃、陈察、钟正甫、高茂华、杨彦璋、廖正一、李夷行、彭醇、梁士能。

【武臣】张巽、李备（故）、王献可（故）、胡田、马谂、王履、赵希夷、任浚、郭子旂、钱盛、赵希德、王长民、李永（故）、王庭臣、吉师雄、李愚、吴休复、（故）崔昌符、潘滋、高士权、李嘉亮、李珫、刘延肇、姚雄、李基。

【内臣】梁惟简（故）、陈衍（故）、张士良、梁知新（故）、李倬、谭扆、窦钺、赵约、黄卿从、冯说、曾焘、苏舜民、杨称、梁弼、陈恂、张茂则（故）、张琳、裴彦臣、李称、（故）阎守勤、王绂、李穆、蔡克明、王化基、王道、邓世昌、郑居简、张祜、王化臣。

【为臣不忠】曾任宰臣：王圭、章惇。

臣等窃以朝廷设谏诤之官，固欲开广视听，以尽下情。然言事之臣，所言无由尽当，须系朝廷审择其言。或不可用，自当置而不行。若复挟情用意，则尤不可不察。伏见谏议大夫孔文仲，累有文字论列左司员外郎朱光庭除太常少卿不当，其言殊为乖谬。臣等昨日已曾面奏，谨具条陈以闻。一、孔文仲称朱光庭本无异于常人，止缘朋附推荐，骤居清要。谨按光庭进用之初，惟是司马光与臣公著。公著与光庭素不相熟，但见司马光累称于朝，陛下御笔亲擢为谏官，即非因朋附推荐而进。一、孔文仲称朱光庭未尝献一公言，补一国事。谨按光庭自任谏官，仅一年半，前后所上章疏不啻数百，赐对便殿，亦及数十。凡内外法度有未便于民者，小大臣僚有不允公议者，光庭不避仇怨，未尝不言。兼已往往施行，此皆陛下素所深知，岂可谓之未尝献一公言，补一国事？一、孔文仲称朱光庭二年之閒，躐等超拔，望轻资浅，恩宠太过。臣等窃以朝廷用人，固不当专较岁月。兼自来两省以上差除，亦不曾专用资序。况光庭始初自因御笔亲除为左正言，一年后自正言迁司谏，即非躐等。后来因光庭累次居家待罪，一次为言苏轼，一次为言张舜民罢为右司员外郎，亦非超拔。今来自都司除太常少卿，虽班位少进，亦非峻迁。且如光庭同时谏官苏辙，系知县资序，供职在光庭后，今已为中书舍人。又如孔文仲，进用在光庭后，已是校书郎，岁馀为左谏议大夫。则光庭除少卿，岂是恩宠太过？一、孔文仲称太常贰卿，职严地密，使光庭居之，登列谏议，擢领风宪皆可也。臣等窃以朱光庭今来止是除太常少卿，何以知其后为台谏？兼朝廷若欲用光庭为台谏官，只自左司员外郎除授，有何不可？一、孔文仲称朱光庭一日得志，援程纳贾，当不旋踵。谨按程颐、贾易或罢归乡里，或黜守外任，朝廷亦未有召用之议。然光庭今来止是除寺监官，其职事尤经于左右司，岂能援程纳贾？借使程颐、贾易复至朝廷，于国家岂有所害？只是文仲党与自以为不便耳。臣等蒙陛下任用，列居辅弼，以进贤退不肖为职。只知为官择人，不敢顾避人情。其朱光庭，臣等亦非以其人所为尽善，但今来既知孔文仲所言不当，若却将朱光庭除命寝罢，则恐从此浮言浸盛，正人难立，朝廷之势，日就陵迟。兼陛下既以臣等为执政之官，而不许臣等执持政事，臣等亦何以自处？伏望陛下曲回圣听，特赐省察，其朱光庭除太常少卿新命，欲候来日帘前面禀。或更有臣僚党助，文仲论奏，亦乞陛下察其情伪，无至眩惑。

右，臣近闻大臣尝荐考功员外郎欧阳棐，谓有史才，朝廷过听，遂用为著作郎。中外喧传，皆谓大臣不当轻进奸慝，误陛下知人之明，累公朝责实之政。臣忝在言路，义当论列，不避委曲，上烦圣听。按棐凭藉阀阅，素无声问，才既暗陋，性复回邪，造请权门，不惮寒暑，与程颐、毕仲游、孙朴、杨国宝辈，交结执政子弟，参预密论，号为死党，缙绅之所共疾，清议之所不齿，岂可叨窃误恩，列职太史？昔刘知几之论，以才、学、识为史官之三长，今棐谄佞浅薄，背公成朋，虽有口耳之学，亦何足取？臣窃谓朝廷不至乏材如此之甚，伏望圣慈因其辞免，追还新命，非惟少抑奔竞之风，庶亦渐消朋党之弊。

〔贴黄〕勘会著作郎之任，典领国史，清切严重，非他官之比，自来由此，遂为两制，岂容小人辄尔冒处？伏望别加遴选。

右，臣近为欧阳棐除集贤校理不当，臣已两具论奏，皆为执政沮抑，莫肯依公施行，须至再沥恳诚，上渎圣览。臣闻祖宗设馆职之选，所以收天下之贤才，而长育成就，以待不次之用，自来必求文学行谊卓然有闻于时者，然后以朝廷之旨召试而命之。仁祖中年，始诏执政各举所知。英宗绍统，亦遵故事，未尝不加较试，遂授职名。惟是台省之官，缙绅宿望，或累持使节，或移镇大藩，欲示优恩，方令贴职。今棐猥以庸才，徒藉阀阅，阴邪朋党，交结执政子弟，因缘附会，造为虚名，遂致吕公著荐充史官，孙觉举以自代；而执政止为二人称奖，共力主张，不议人才之不堪，公议之未厌，苟徇权贵之意，轻废祖宗之法。臣诚愚直，私窃惜之。况陛下平日用人或有未允，台谏论列，不惮追改，岂有缘大臣之缪举，而不恤众人之公言，才罢著作，复除校理？窃弄朝廷之威福，蒙蔽陛下之聪明，臣若不言，则为负国。伏望圣慈察臣志在徇公，深疾朋比，特除中旨，罢棐馆职，振人主之威令，破执政之私谋，非独贱臣免废职之讥，亦使小人无幸进之渐。

〔贴黄〕欧阳棐自来与程颐、毕仲游、杨国宝、孙朴交结执政吕公著、范纯仁子弟，缙绅之间号为五鬼。又与王存系正亲家，附会权势，不畏公议。今来执政顾惜人情，不肯行臣之言。伏望圣慈，只作中旨，罢棐馆职。所贵大臣见陛下耳目寖广，周知外议，除授之际，稍有畏戢。

右，臣近以欧阳棐除职方员外郎不当，臣两曾奏论，未蒙指挥，而棐自以恩命频数，惧不敢当，近闻已有朝廷指挥，不许辞免。臣窃谓朝廷除一郎官，固若不至大体，未足深议，然缙绅之间皆谓出大臣之私意，而有累陛下至公之政，此臣所以不敢苟避众怒，而必欲伸天下之公论也。臣窃计进言者必曰：「棐尝为郎官矣，复以授之，似不为过」。此乃欺罔之甚，臣请有以折之。且棐昨任郎官，而朝廷无名除授馆职，盖以馆职清选，优异于郎官也。然不即时兼除省郎，而复命棐主判鼓院者，岂非郎官俸给优厚，资任自高，亦是进擢之路，故使棐去彼就此，不见其太优之迹，足以弭塞人言。及臣等所论既已沮遏不行，而棐得就职，旬日之间，复有此除，是使小人用机巧以攘国家之名器，此臣所以不敢不辨也。进言者必又曰：「五鬼之号，出于流俗不根之言，何足为据」。臣亦有以折之。方今士大夫无不出入权势之门，何尝尽得鬼名？惟其阴邪潜伏，进不以道，故程颐、毕仲游、杨国宝、欧阳棐、孙朴五人者，独被恶声。孔子曰：「吾之于人也，谁毁谁誉。如有所誉者，其有所试矣」。盖人之毁誉必皆以事验之。今众议指目五人，可谓毁矣，然推考其迹则人言有不诬者。臣请历陈其说。若程颐则先以罪去，陛下所知，孙朴则偶以妨碍，未敢超擢外，其毕仲游自监当又试中馆职，亟除河北提刑；仲游以私计不便为辞，即授开封推官。杨国宝自初改官知县，又堂除太常博士，寻擢为成都府路转运判官，未出京间，又移陕西，尚赖陛下圣明，察其无名数迁职任，遂令寝罢。欧阳棐考功亡状，尝致人言，则隐而不问，大臣一荐，遂用为著作郎，台谏交攻，仅得追寝，曾未旋踵，直除校理，入馆未及一月，又授职方。三人者，才学庸常，性资狡狯，惟是挟执政之势，所欲必获，朝迁莫徙，略无公道，上欺主聪，下拒人言，欲望士心厌服，众无异论，何可得也！今二圣临御，责在大臣，若差除未协公议，惟台谏官得言之耳。今则专权好胜，一切不畏人言，故臣论一欧阳棐，前后两事，奏凡七章，而讫不施行，致陛下谏诤之路渐衰，小人之道寖长，臣虽愚暗，深以为忧。伏望圣慈，杜奸邪幸进之门，念威福下移之患，特出睿断，寝罢误恩，力主正道，以折群枉，天下幸甚。

臣窃见丁忧服阕人、前通直郎程颐除授直秘阁、判西京国子监，进职无名，颇骇士论。按，颐当元祐初，用大臣论荐，方除幕职官，充西京教授。意卑小官，初乃固辞。及朝廷再以通直郎、崇政殿说书召之，即欣然受命。盖其志在躁进，故辞卑居尊，速冀显达。方其起自布衣，劝讲帷幄，简拔进用，可谓不次矣。不能安命循理，图报厚恩，而怙势要权，日走执政、谏官、御史之门，以游说为事业，肆其喜怒，妄以进退人物为己任。盖其言伪而辨，学非而博，足以鼓动搢绅，欺惑当世。备位经筵，辄敢以师臣自处，欲求坐讲。是时谏官孔文仲上章斥其狂妄，果不能逃陛下知人之明，即行显黜。前谪居西京，欲使之退思自省。今既免丧除服，还其元任足矣。一旦宠擢无名，优进儒馆之职，将何以惩戒妄人，耸劝多士？况更直秘阁，先朝故事，必宿儒旧德处之。使颐冒居此，众论所以不平也。伏望天听察其狂妄，无补圣世，罢去职名，以厌公议。

臣近见丁忧服阕人程颐除授直秘阁、权判西京国子监，以其进职无名，曾具状论列，未蒙施行。今来窃见颐上表辞免，观其辞语，略不引咎自讼，乃敢要君，乞归田里。人臣很愎，公然肆无忌惮，未见有如此者。按，颐素履非正，狂妄躁进。言其内行，则娶甥以为妻；论其沽名，则素隐而行怪。以游说为事业，以捭阖为功能。邪说诡辞，足以乱政。兼颐昨以罪谴谪，曾未满秩，即丁父忧。朝廷因其除服免丧，躐进儒馆之职，可谓异恩。既上章求避，不自以宠渥逾分，恳辞优命，而乃望望不足，自欲归就田里。夫人臣进退，固有大义，茍无意禄仕，自当求致王事，以礼而去。未闻去就轻率，敢尔要君。茍不明正典刑，何以惩戒在位？

某窃谓道之不明，智者过之，《西铭》之书，其几于此乎。昔之问仁于孔子者多矣，虽颜渊、仲弓之徒，所以告之者，不过求仁之方耳，至于仁之体未尝言也。孟子曰：「仁，人心也；义，人路也」。言仁之尽最亲，无如此者。然本体用兼举两言之，未闻如《西铭》之说也。孔孟岂有隐哉，盖不敢过之，以起后学之弊也。且墨氏兼爱，固仁者之事也，其流卒至于无父，岂墨子之罪耶？孟子力攻之，必归罪于墨子者，正其本也。故君子言必虑其所终，行必稽其所弊，正谓此耳。《西铭》之书发明圣人微意至深，然而言体而不及用，恐其流遂至于兼爱，则后世有圣贤者出，推本而论之，未免归罪于横渠也。某窃意此书盖西人共守而谨行之者也，愿得一言推明其用，与之并行，庶乎学者体用兼明，而不至于流荡也。横渠之学造极天人之蕴，非后学所能窥测，然所疑如此，故辄言之，先生以为如何？

示论《西铭》微旨，晓然具悉，如侍几席，亲承训诱也，幸甚幸甚。某昔从明道，即授以《西铭》使读之，寻绎累日乃若有得，始知为学之大方。是将终身佩服，岂敢妄疑其失，比同于墨氏？前书所论，谓《西铭》之书以民为同胞，长其长，幼其幼，以鳏寡孤独为兄弟之无告者，所谓明理一也。然其弊无亲亲之杀，非明者默识于言意之表，乌知所谓理一而分殊哉？故切恐其流遂至于兼爱，非谓《西铭》之书为兼爱而发，与墨氏同也。古之人所以大过人者无他，善推其所为而已。「老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼」，所谓推之也。孔子曰「老者安之，少者怀之」，则无事乎推矣；无事乎推者，理一故也。理一而分殊，故圣人称物而平施之，兹所以为仁之至、义之尽也。何谓称物？亲疏远近各当其分，所谓称也。何谓平施？所以施之，其心一焉，所谓平也。某昔者窃意《西铭》之书有平施之方，无称物之义，故曰「言体而不及用」，盖指仁义为说也。故仁之过，其蔽无分，无分则妨义；义之过，其流自私，自私则害仁。害仁则杨氏之为我也，妨义则墨氏之兼爱也，二者其失虽殊，其所以得罪于圣人则均矣。《西铭》之旨隐奥难知，固前圣所未发也。前书所论窃谓过之者，特疑其辞有未达耳。今得先生开论，丁宁传之，学者自当释然无惑也。相去阻修，未缘趋侍以请毕馀教，兹为恨耳。

伊川先生在时，世人迂怪之论皆归之，以为讪笑。今往矣，士大夫尊信其学者渐众，殊不可晓也。先生语录传之浸广，其间记录颇有失真者。某欲收聚，删去重复与其可疑者，公幸闲居无事，可更博为寻访，恐有遗失。闻朱教授在洛中所传颇多，康侯皆有之，候寻便以书询求，异时更相校对，稍加润色，共成一书，以传后学，不为无补。先生之门所存惟吾二人耳，不得不任其责也。

伊川先生语录，在念未尝忘也。但以兵火散失，收拾未聚。旧日惟罗仲素编集备甚，今仲素已死于道途，行李亦遭贼火，已托人于其家寻访，若得五六，亦便下手矣。和卿志文深愧鄙拙，不足以发扬其美，蒙公见与，可以塞责矣。《三经义辨》已成书，俟脱藁即附去，以求参订也。近因伤冷，嗽大作，累日不能兴。昨日方稍平，然饮食犹未复常，倦甚，作书不及一一。

承谕及江西宣谕使风采可仰，吾乡使者甚不挠，但未见惠泽及民，污吏革面者。盗贼得韩、申二将平之，今已无事。敝乡去岁大疫，恶少旧常作过者死亡略尽，自此可无盗贼之虞矣。近见报襄阳镇抚檄诸郡领兵收复中都，屡捷，洋州亦有报杀获金寇千馀人。所至有捷报，中兴可指日望也，可喜可喜。和卿平生相知，第鄙文不足以发盛美为愧耳。浙中数事与初授恩命，皆其亲闻见者，故不敢专用行状。其他皆无更易，如宗室养他人子，初云财用不足，患之细也，养他人子，则宗枝乱矣。其建议乃云「有父兄在，同居者减半，而养母勿给」，于是其弊渐去，则只是以财不足为忧，凡宗室例皆裁减，与所谓乱宗枝之意不相应。公更问其详，为增损之，乃善。伊川先生语录昔尝集诸门人所问，以类相从，编录成帙，今皆失之。罗仲素旧有一本，今仲素已死，著其婿寻之未到。近宣干喻子才云有本甚多，计到浙中便付来。