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(州/)吴延陵季子二碑(晋殷仲堪文梁/王僧恕书润州)夌积山应乾寺重
修七佛龛铭(庾信文/秦州) 慧远 法师碑(谢灵运文张/野书江州)梁檀溪
寺禅房碑(许璠书天监/十一年未详)齐佛龛碑(天统三年立武/平三 (第 15a 页)
修七佛龛铭(庾信文/秦州) 慧远 法师碑(谢灵运文张/野书江州)梁檀溪
寺禅房碑(许璠书天监/十一年未详)齐佛龛碑(天统三年立武/平三 (第 15a 页)
元武湖北见骏急不赴乃率军前走众军因乱遂
败绩纶奔回京口贼尽获其辎重生俘千馀人获西丰
公大春及纶司马邱 慧远 直阁将军胡子约广陵令霍
隽等来送城下逼令云已禽邵陵王隽独云王小小失
利已全军还京口城中但坚守援军寻至 (第 13b 页)
败绩纶奔回京口贼尽获其辎重生俘千馀人获西丰
公大春及纶司马邱 慧远 直阁将军胡子约广陵令霍
隽等来送城下逼令云已禽邵陵王隽独云王小小失
利已全军还京口城中但坚守援军寻至 (第 13b 页)
陈
司马申字季和河内温人也祖 慧远 梁都水使者父元
通梁尚书左户郎申早有风概十四便善奕棋尝随父
候吏部尚书到溉时梁州刺史阴子春领军朱异在 (第 41a 页)
司马申字季和河内温人也祖 慧远 梁都水使者父元
通梁尚书左户郎申早有风概十四便善奕棋尝随父
候吏部尚书到溉时梁州刺史阴子春领军朱异在 (第 41a 页)
山西通志卷一百五十九
仙释(一/)
唐永乐纯阳吕氏为苦县学南北宗之祖辽广陵海
蟾刘氏为南宗之祖晋雁门 释慧远 净土宗又为舍
卫学内学外学之宗此胥传记可覈者也而要其宜
录者固不止此录之以续后魏史灵徵元史释老之 (第 1a 页)
仙释(一/)
唐永乐纯阳吕氏为苦县学南北宗之祖辽广陵海
蟾刘氏为南宗之祖晋雁门 释慧远 净土宗又为舍
卫学内学外学之宗此胥传记可覈者也而要其宜
录者固不止此录之以续后魏史灵徵元史释老之 (第 1a 页)
削壁环松丹水湍奔金李俊民有诗寺西有掷笔台
高数丈顶平相传慧远禅师注涅盘经成掷笔云若
合禅理笔当驻空已而果然(明一统志书远公州志/书 北周僧慧远 疑误)
香炉寺在城南三十里香炉山元建
乾明寺在城西北三十里可寒山唐天祐十四年建裴
骞云唐末避兵地后 (第 11a 页)
高数丈顶平相传慧远禅师注涅盘经成掷笔云若
合禅理笔当驻空已而果然(明一统志书远公州志/书 北周僧慧远 疑误)
香炉寺在城南三十里香炉山元建
乾明寺在城西北三十里可寒山唐天祐十四年建裴
骞云唐末避兵地后 (第 11a 页)
昭庆律寺晋天福间吴越王建宋乾德二年重修太
平兴国三年建戒坛于寺中每岁三月三日海内缁
流云集于此推其长老能通五宗诸典者登坛说法
敷陈具戒其徒跪而听之名曰受戒至今行之天僖
初有圆净法师学庐山 慧远 结白莲社缙绅之士与 (第 6a 页)
平兴国三年建戒坛于寺中每岁三月三日海内缁
流云集于此推其长老能通五宗诸典者登坛说法
敷陈具戒其徒跪而听之名曰受戒至今行之天僖
初有圆净法师学庐山 慧远 结白莲社缙绅之士与 (第 6a 页)
︹寺观︺广教寺(在凤台县城内西/南金大定四年建)青莲寺(在凤台县东/南三十五里)
(峡石山北齐时建寺有掷笔台慧远塔隋长教译/经法 僧慧远 居此注涅槃经注成掷笔台上曰若)
(疏义契理笔当驻空既掷果悬空不堕时人因以/名台开皇时远卒长安其弟子迎 (第 62a 页)
(峡石山北齐时建寺有掷笔台慧远塔隋长教译/经法 僧慧远 居此注涅槃经注成掷笔台上曰若)
(疏义契理笔当驻空既掷果悬空不堕时人因以/名台开皇时远卒长安其弟子迎 (第 62a 页)
皆化之陈与义诗一树桃花映丨丨陆游诗偶向城中)
(卜丨丨刘克庄诗/春信分明到丨丨)匡庐(后汉书郡国志注 释慧远 庐山记略有匡/俗先生者出殷周之际隐遁潜居其下受)
(道于仙人而共岭时谓所止为仙人之庐而命焉豫章旧志匡 (第 6b 页)
(卜丨丨刘克庄诗/春信分明到丨丨)匡庐(后汉书郡国志注 释慧远 庐山记略有匡/俗先生者出殷周之际隐遁潜居其下受)
(道于仙人而共岭时谓所止为仙人之庐而命焉豫章旧志匡 (第 6b 页)
津(埤雅今人望梅丨丨食芥堕泪此五液之自外/至者也黄庭坚戏荅晁适道乞消梅诗南人誇)
(说齿/丨丨)馀津 (慧远 传漱流/者味其丨丨)梁津(楚辞麾蛟龙以丨丨/兮诏西皇使涉予)及津(张衡应间/于兹缙绅)
(如云儒士成 (第 52b 页)
(说齿/丨丨)馀津 (慧远 传漱流/者味其丨丨)梁津(楚辞麾蛟龙以丨丨/兮诏西皇使涉予)及津(张衡应间/于兹缙绅)
(如云儒士成 (第 52b 页)
餐丨丨楮鸡不/足云按丨丨桑菌也本草作桑蛾)
右军鹅(孟浩然诗枥鸣支/遁马池养丨丨丨)听讲鹅(法苑珠林 隋释慧远 在清化养/一鹅听讲为务开皇七年敕召)
(入京鹅在本寺昼夜鸣呼众共悯之附使达京至净隐寺大门放/之鸣叫腾 (第 39b 页)
右军鹅(孟浩然诗枥鸣支/遁马池养丨丨丨)听讲鹅(法苑珠林 隋释慧远 在清化养/一鹅听讲为务开皇七年敕召)
(入京鹅在本寺昼夜鸣呼众共悯之附使达京至净隐寺大门放/之鸣叫腾 (第 39b 页)
阿弥陀佛为)
(菩萨时常奉行二十四愿第十七愿使某作/佛时令我洞视丨丨飞行十倍胜于诸佛)驯听(法苑珠林 隋释/慧远 在清化先)
(养一鹅听讲为务开皇七年召入京鹅在本寺昼夜呜呼众共悯/之附使达京至净影寺大门放之鸣叫腾跃 (第 47b 页)
(菩萨时常奉行二十四愿第十七愿使某作/佛时令我洞视丨丨飞行十倍胜于诸佛)驯听(法苑珠林 隋释/慧远 在清化先)
(养一鹅听讲为务开皇七年召入京鹅在本寺昼夜呜呼众共悯/之附使达京至净影寺大门放之鸣叫腾跃 (第 47b 页)
师归矣果然因号松曰摩顶松) 传灯(山堂肆/考僧以)
(法传度小师曰传/灯谓能破暗也) 刻漏(国史补云 僧慧远 在庐山以/山中不知更漏乃取铜叶制)
(器状如莲花置水盆上底孔漏水半/之则沉每昼夜十二沉为行道之节) (第 48a 页)
(法传度小师曰传/灯谓能破暗也) 刻漏(国史补云 僧慧远 在庐山以/山中不知更漏乃取铜叶制)
(器状如莲花置水盆上底孔漏水半/之则沉每昼夜十二沉为行道之节) (第 48a 页)
释法诚
费崇先
宋费崇先吴兴人少信佛法精勤泰始三年受菩萨戒
寄斋于谢 慧远 家二十四日昼夜不懈每听经常以鹊
尾香炉置膝前初斋三夕见一人容服不凡径来举炉
去崇先视膝前炉犹在方悟神 (第 1b 页)
费崇先
宋费崇先吴兴人少信佛法精勤泰始三年受菩萨戒
寄斋于谢 慧远 家二十四日昼夜不懈每听经常以鹊
尾香炉置膝前初斋三夕见一人容服不凡径来举炉
去崇先视膝前炉犹在方悟神 (第 1b 页)
则天华严经序云鹫岩西峙象驾东驱注云谓白象
驮经东来山川纪异云河南府有象庄象至洛阳化
为石今石象犹存㨿此则白马之说法苑似是
龙泉寺 释慧远 届浔阳见庐峰清静足以息心始住龙
泉精舍此处去水本远乃以杖扣地曰若此中可得栖
立当使朽壤抽泉言毕清泉涌 (第 29a 页)
驮经东来山川纪异云河南府有象庄象至洛阳化
为石今石象犹存㨿此则白马之说法苑似是
龙泉寺 释慧远 届浔阳见庐峰清静足以息心始住龙
泉精舍此处去水本远乃以杖扣地曰若此中可得栖
立当使朽壤抽泉言毕清泉涌 (第 29a 页)
子婿喜百常夷矣夫鹅
犹雁也故作金鹅奉献其鹅黄金铸成高七尺中可实
酒三斛(唐/书)
鹅听讲经净影寺沙门 慧远 讲经初在乡养一鹅常随
远听经及远入京留在寺昼夜鸣叫不止僧徒送入京
至此寺大门放之自然知远房便入驯狎每 (第 48b 页)
犹雁也故作金鹅奉献其鹅黄金铸成高七尺中可实
酒三斛(唐/书)
鹅听讲经净影寺沙门 慧远 讲经初在乡养一鹅常随
远听经及远入京留在寺昼夜鸣叫不止僧徒送入京
至此寺大门放之自然知远房便入驯狎每 (第 48b 页)
(也取以为笛/发声嘹亮)箪竹(南方草木状丨丨叶疏而大一节相去五六尺/出九真彼人取嫩者磓浸纺绩为布谓之竹疏)
(布/)𥲊竹(竹谱丨丨笋无味/江汉间谓之苦𥲊)黑竹(竹谱丨丨如藤长/丈八尺色理如铁)船竹(竹谱丨丨/出员丘其)
(竹一节/可为船)䈏竹(竹谱丨丨实厚肥孔小几于/实中安成以南有之其味苦)匾竹(笋谱 释慧远 捻竹/为丨丨笋出皆匾)
掷竹(明皇杂录罗公远引明皇游月宫丨一丨于宫中/为桥色如白金行数里至一大城阙曰 (第 5a 页)
(布/)𥲊竹(竹谱丨丨笋无味/江汉间谓之苦𥲊)黑竹(竹谱丨丨如藤长/丈八尺色理如铁)船竹(竹谱丨丨/出员丘其)
(竹一节/可为船)䈏竹(竹谱丨丨实厚肥孔小几于/实中安成以南有之其味苦)匾竹(笋谱 释慧远 捻竹/为丨丨笋出皆匾)
掷竹(明皇杂录罗公远引明皇游月宫丨一丨于宫中/为桥色如白金行数里至一大城阙曰 (第 5a 页)
和游鱼踊跃尚赏清丝之韵(弘/明)
(集/九)
夫栴檀移植则异物同熏摩尼吐曜则众珍自积(高僧/传六) (释慧/远) 惊禽投案犹请命于魏君穷兽入庐乃祈生于欧氏汉
王去饵遂感明珠之酬杨宝施华便致白环之报(法苑/珠林) (第 25a 页)
(集/九)
夫栴檀移植则异物同熏摩尼吐曜则众珍自积(高僧/传六) (释慧/远) 惊禽投案犹请命于魏君穷兽入庐乃祈生于欧氏汉
王去饵遂感明珠之酬杨宝施华便致白环之报(法苑/珠林) (第 25a 页)