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侍郎枝世系具唐宰相表谨按吴陆氏三相五侯将
军十馀人又吴郡陆英子玩玩子始始子万载万载
子子真五世为侍中又南齐陆 慧远 慧彻慧晓慧恭
(案唐世系表/慧俱作惠)皆子真之子房望最高时人称非四慧
之子孙不得称望族也后魏大将 (第 6b 页)
军十馀人又吴郡陆英子玩玩子始始子万载万载
子子真五世为侍中又南齐陆 慧远 慧彻慧晓慧恭
(案唐世系表/慧俱作惠)皆子真之子房望最高时人称非四慧
之子孙不得称望族也后魏大将 (第 6b 页)
白居易三游洞记云破月出光景含吐互相明灭晶荧
玲珑象生其中虽有敏口莫能名状造语如此何异柳
宗元世以为太易轻议之盖亦未深玩之也
庐山记
慧远 有庐山记文多奇语唐以下丈人远莫能望如云
风云之所摅江山之所带高崖仄宇峭壁万寻幽岫穹 (第 3b 页)
玲珑象生其中虽有敏口莫能名状造语如此何异柳
宗元世以为太易轻议之盖亦未深玩之也
庐山记
慧远 有庐山记文多奇语唐以下丈人远莫能望如云
风云之所摅江山之所带高崖仄宇峭壁万寻幽岫穹 (第 3b 页)
(许璠中楷檀溪寺禅房碑陵季子二碑在镇江/王僧恕简穆弟中楷吴延)
(刘灵正中楷梁改堕泪碑书小楷正览/范怀约吴郡人梁东宫侍)
(张野中楷 慧远 法师碑在九江府大者似分非/魏孝文帝元 吊比千文中楷之)
(沈分犹有古隶之意射碑与吊比干文相似 (第 23b 页)
(刘灵正中楷梁改堕泪碑书小楷正览/范怀约吴郡人梁东宫侍)
(张野中楷 慧远 法师碑在九江府大者似分非/魏孝文帝元 吊比千文中楷之)
(沈分犹有古隶之意射碑与吊比干文相似 (第 23b 页)
人特遣下厅也盖俗谓主者自饮之酒为不出库
范尧夫帅陜府有属县知县因入村至一僧寺少憩既
饭步行廊庑间见一僧房颇雅洁阒无人声案上有
酒一瓢知县者戏书一绝于窗纸云尔非 慧远 我非
陶何事窗间酒一瓢僧野避人聊自醉卧看风竹影 (第 47a 页)
范尧夫帅陜府有属县知县因入村至一僧寺少憩既
饭步行廊庑间见一僧房颇雅洁阒无人声案上有
酒一瓢知县者戏书一绝于窗纸云尔非 慧远 我非
陶何事窗间酒一瓢僧野避人聊自醉卧看风竹影 (第 47a 页)
宗神秀姓李嵩岳慧安姓卫支遁姓关佛图
澄姓帛邢州寺碑则云姓湿竺道潜姓王竺僧度姓王
名晞道安姓卫一云姓帛 慧远 姓贾宝志姓朱玄奘姓
陈名祎慧赜姓李万回一行俱姓张梁四公一蜀闯一
䨲杰一䴰䵎一仉䏿慧永姓鄱昙邕姓杨僧䂮 (第 9b 页)
澄姓帛邢州寺碑则云姓湿竺道潜姓王竺僧度姓王
名晞道安姓卫一云姓帛 慧远 姓贾宝志姓朱玄奘姓
陈名祎慧赜姓李万回一行俱姓张梁四公一蜀闯一
䨲杰一䴰䵎一仉䏿慧永姓鄱昙邕姓杨僧䂮 (第 9b 页)
(蓉塘诗话馀杭进士洪浩熙宁中游太学十年/不归其父作诗寄浩浩得诗即日归养)
陜府知县
戏书僧房窗纸
尔非 慧远 我非陶何事窗间酒一瓢僧野避人聊自醉
卧看风竹影萧萧
(王炜道山清话范尧夫帅陜府有属县知县因/入 (第 6b 页)
陜府知县
戏书僧房窗纸
尔非 慧远 我非陶何事窗间酒一瓢僧野避人聊自醉
卧看风竹影萧萧
(王炜道山清话范尧夫帅陜府有属县知县因/入 (第 6b 页)
若耶山敬法师诔(并序/)
夫待物而游致用生外道来自我怀抱以欢故晦宝停
璞导兼车以出魏鸾逸云绪岂增轩以入卫是以士之
傲俗尚孤其道幽居之民无闷高独吾每宣书夙流照
烂故已跂予感咏身心不足若乃冲独之韵少岁已高
绝领之气蚤志能远初憩驾庐山年始胜发缅邈之志
直已千里乃求剃形就道忘家入法时沙门 释慧远 虽
高其甚高以其尚幼未之许也遂乃登绝涧守太阳临
虚投地之险以身易志法师乃奇而纳焉胄翔华胤业
集素履劲 (第 3a 页)
夫待物而游致用生外道来自我怀抱以欢故晦宝停
璞导兼车以出魏鸾逸云绪岂增轩以入卫是以士之
傲俗尚孤其道幽居之民无闷高独吾每宣书夙流照
烂故已跂予感咏身心不足若乃冲独之韵少岁已高
绝领之气蚤志能远初憩驾庐山年始胜发缅邈之志
直已千里乃求剃形就道忘家入法时沙门 释慧远 虽
高其甚高以其尚幼未之许也遂乃登绝涧守太阳临
虚投地之险以身易志法师乃奇而纳焉胄翔华胤业
集素履劲 (第 3a 页)
叙废立义命章(周承光二年平齐便行废教敕前/修大德并赴殿集武帝自升高座)
(叙废立义命章净影寺 释慧远 答诏抗论不从)
朕受天命宁一区宇世弘三教其风逾远考定至理多
愆陶化今并废之然其六经儒教之弘政术礼义忠 (第 3a 页)
(叙废立义命章净影寺 释慧远 答诏抗论不从)
朕受天命宁一区宇世弘三教其风逾远考定至理多
愆陶化今并废之然其六经儒教之弘政术礼义忠 (第 3a 页)
请智顗讲法华经疏(吉藏百馀人奉疏/请讲法华不赴)
吴州会稽县嘉祥寺吉藏稽首和南伏闻山号㠑嵬道
安登而说法峰名匡岫 慧远 栖以安禅未若兹岭宏丽
接汉连霞浚壑飞流冲天灌日赤城丹水仙宅隩区佛
陇香垆圣果福地复经擅美孙赋称奇智者 (第 8b 页)
吴州会稽县嘉祥寺吉藏稽首和南伏闻山号㠑嵬道
安登而说法峰名匡岫 慧远 栖以安禅未若兹岭宏丽
接汉连霞浚壑飞流冲天灌日赤城丹水仙宅隩区佛
陇香垆圣果福地复经擅美孙赋称奇智者 (第 8b 页)
自始受禅教终乎/灭度常披一坏衲冬夏不释来往居天台山二十二年)
(建造大道场一十二所国清最居其后神僧传 释慧远/ 欲往罗浮及届浔阳见庐峰清净足以息心始住龙泉)
(精舍此处去水本远远乃以杖叩地曰若此中可得栖/立当使朽 (第 7b 页)
(建造大道场一十二所国清最居其后神僧传 释慧远/ 欲往罗浮及届浔阳见庐峰清净足以息心始住龙泉)
(精舍此处去水本远远乃以杖叩地曰若此中可得栖/立当使朽 (第 7b 页)
矣
竹松深处记
大雄氏之教主乎清净无为为其徒者尤当息欲禁心
逃空寂甘淡泊然后能得其得而超彼岸也若 慧远 之
誓虎溪大善之栖林野慧超之居蓝谷法彦之寂坐林
间处谦之留巾子山有岩之庐檀木是皆能离外慕持
苦行而一 (第 41b 页)
竹松深处记
大雄氏之教主乎清净无为为其徒者尤当息欲禁心
逃空寂甘淡泊然后能得其得而超彼岸也若 慧远 之
誓虎溪大善之栖林野慧超之居蓝谷法彦之寂坐林
间处谦之留巾子山有岩之庐檀木是皆能离外慕持
苦行而一 (第 41b 页)
雷次宗(字仲伦豫章南昌人隐居庐山元嘉末徵/诣京邑为筑招隐馆于钟山西岩下使为)
(皇太子诸王讲/经卒于钟山)
与子侄书(次宗少入庐山事 释慧远 笃志好学/隐退不交世务本州辟从事员外散)
(骑侍郎徵并不就与/子侄书以言所志) (第 53b 页)
(皇太子诸王讲/经卒于钟山)
与子侄书(次宗少入庐山事 释慧远 笃志好学/隐退不交世务本州辟从事员外散)
(骑侍郎徵并不就与/子侄书以言所志) (第 53b 页)
时复
有松灵真人光妙真人郁罗真人等百千万
人心得自在所作巳辨离诸烦恼调伏诸根
如大龙王有大威德成就空 慧远 得己利如
栴檀林栴檀围绕如师子王师子围绕成就
如是无量功德一切皆是天尊弟子各于晨
朝日初出时离常住处 (第 002a 页)
有松灵真人光妙真人郁罗真人等百千万
人心得自在所作巳辨离诸烦恼调伏诸根
如大龙王有大威德成就空 慧远 得己利如
栴檀林栴檀围绕如师子王师子围绕成就
如是无量功德一切皆是天尊弟子各于晨
朝日初出时离常住处 (第 002a 页)
至道非弥」
#+END_VERSE
*** 感应缘(略引九验)
* 宋沙门竺道生
* 宋居士费崇先
* 魏沙门天竺勒那
* 齐沙门释僧范
* 隋沙门释昙延
* 隋沙门 释慧远
隋沙门释法彦
* 唐沙门释道宗
* 唐沙门释道慧
宋长安龙光寺有竺道生。本姓魏。钜 …… (第 0466c 页)
馀精勤弥笃。至泰始三年受菩萨戒。寄斋
于谢 慧远 家。二十四日昼夜不懈。每听经常
以鹊尾香炉置膝前。初斋三夕见一人容服
不凡。径来举炉将去。崇先视膝前 …… (第 0467b 页)
祥众伏
传受。君臣重德罕有斯人。以隋开皇八年八
月十三日。终于延兴寺。春秋七十有三。
隋京师净影寺 释慧远。 姓季。燉煌人。后居上
党之高都焉。三藏备通九流洞晓。天纵疏朗
仪止冲和。讲导为业天下同归。昔在清化先 (第 0467c 页)
#+END_VERSE
*** 感应缘(略引九验)
* 宋沙门竺道生
* 宋居士费崇先
* 魏沙门天竺勒那
* 齐沙门释僧范
* 隋沙门释昙延
* 隋沙门 释慧远
隋沙门释法彦
* 唐沙门释道宗
* 唐沙门释道慧
宋长安龙光寺有竺道生。本姓魏。钜 …… (第 0466c 页)
馀精勤弥笃。至泰始三年受菩萨戒。寄斋
于谢 慧远 家。二十四日昼夜不懈。每听经常
以鹊尾香炉置膝前。初斋三夕见一人容服
不凡。径来举炉将去。崇先视膝前 …… (第 0467b 页)
祥众伏
传受。君臣重德罕有斯人。以隋开皇八年八
月十三日。终于延兴寺。春秋七十有三。
隋京师净影寺 释慧远。 姓季。燉煌人。后居上
党之高都焉。三藏备通九流洞晓。天纵疏朗
仪止冲和。讲导为业天下同归。昔在清化先 (第 0467c 页)
何处来。答云。从户钥中入。云与远
僧俱至。日既将中愿为设食进即为设食。唯
闻匙钵之声竟不见人。昔庐山 慧远 尝以一
袈裟遗进。进即以为䞋。朗云众僧已去。别
日当取之。后见执爨者就进取衣。进即与
之。访常执爨者 (第 0518b 页)
僧俱至。日既将中愿为设食进即为设食。唯
闻匙钵之声竟不见人。昔庐山 慧远 尝以一
袈裟遗进。进即以为䞋。朗云众僧已去。别
日当取之。后见执爨者就进取衣。进即与
之。访常执爨者 (第 0518b 页)
丘
岩积陈痾。长驱幸玉堂。汲引兴有待。冥归无
尽场。戢翼栖高嵎。凌风振奇芳。
*** 佛影铭晋沙门 释慧远
佛影今在西那伽诃罗国南山古仙石室
中。度流沙从径道。去此一万五千八百
五十里。感世之应。详于前记。 (第 0197c 页)
岩积陈痾。长驱幸玉堂。汲引兴有待。冥归无
尽场。戢翼栖高嵎。凌风振奇芳。
*** 佛影铭晋沙门 释慧远
佛影今在西那伽诃罗国南山古仙石室
中。度流沙从径道。去此一万五千八百
五十里。感世之应。详于前记。 (第 0197c 页)