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清代道教文獻
 息所以为息也 马氏睎孟曰蜡者于岁之终报其
 成功又以祈来年之始故祝之辞如此
 通论陆氏佃曰据此皮弁以祭而已所谓素服盖去
 绣黼 丹朱
中衣也天谓之玄玄冠象焉朝服也地谓
 之黄黄冠象焉野服也野夫务知地事而巳言草以
 非齐服玄冠齐服齐朝廷 …… (第 27a 页)
 (席/)明之者神明之也琢当为篆字之误也几谓漆饰
 沂鄂也(孔疏几与畿字相涉畿是畿限之所故以几/为沂鄂也 案沂即圻鄂节高貌 丹朱
漆黑)
 (而丹亦必用漆雕刻其木几缠以丝而刻者/以几为界于雕几加丹漆四而二二而一也) 孔氏
 颖达曰 (第 39a 页)
  陈氏祥道曰深衣与长中同制异饰连裳方袷直
 绳旁衽以至裳十二幅要三袪缝齐倍要之类此其
 所同也深衣之纯以采若素长衣之纯素而已中衣
 之饰绣黼 丹朱
而与长衣又继掩尺焉盖以其衣裳
 邃焉故谓之深衣以其祛袖长焉故谓之长衣以其
 有表而在中焉故谓之中衣  …… (第 11a 页)
 衣掩必用素中衣掩或布或素随其衣而然以帛里
 布非礼者若朝服用布则中衣不得用帛 陆氏佃
 曰长衣练冠长衣是也中衣绣黼 丹朱
中衣是也
 周氏谞曰玄冕而上衣用帛者则里亦用帛皮弁而
 下衣用布者则里亦用布 余氏心纯曰袂口以半
  (第 12b 页)
  云缘如深衣之缘下云具父母大父母衣纯以缋
  以青之属唯孤子深衣纯以素但以缘而巳其吉
  服中衣亦以采缘诸侯得绡黼为领 丹朱
为缘大
  夫士不用绡 (第 2a 页)
丹朱
但用采纯而已其长衣若以 (第 2a 页)
 (留葬焉梧疏此论古不合葬淮南子云舜征三苗而/遂死苍 从犹就也三妃不就苍梧与帝合葬也)
 山海经苍梧之山帝舜葬于阳帝 丹朱
葬于阴(注即/九疑)
 (山/也)赤水之东有苍梧之野舜与叔均之所葬也
 南方苍梧之丘苍梧之渊其中有九 …… (第 12a 页)
 如是则王公其何以戒慎民氓何以劝勉盖伤微子

 之事周而痛殷之亡也虽有尧舜之圣不能化 丹朱
 
之子虽有禹汤之德不能训末孙之桀纣自古及今
 未有不亡之国也昔高皇帝既灭秦将都雒阳感寤
 刘敬之言自以 (第 43b 页)
  刚足以决势足以专然未尝不尽天下之议(易/传)
  五峰胡氏曰夬刚决也尧舜之圣犹曰钦明文思
  允恭克让禹戒舜曰无若 丹朱
傲仲虺称汤曰从
  谏弗咈先民时若诗称文王曰小心翼翼盖优游 (第 30b 页)
 音竦疾貌扬雄甘泉赋风傱傱以扶辖注师古曰前进意(又叶疾容切音从玉篇傱傱走貌前汉郊祀歌神之行旌容容骑)
(沓沓般傱傱)(广韵正奢切集韵之奢切𡘋音遮玉篇儸健而不德也)(唐韵五到切集韵牛到切韵会)
(疑到切正韵鱼到切𡘋敖去声慢也倨也书益稷无若 丹朱
傲礼曲礼傲不可长又荀子劝学篇不问而告谓之傲)本作 
(或借奡慠通)𠌯(集韵同俪)(玉篇力却切音略 …… (第 54a 页)
 揖让之节 又唐礼部之长曰大仪(又释名宜也得事宜也)又由仪笙诗疏由仪万物之生各得其宜也 又象也法也 
 诗大雅仪刑文王(又尔雅释诂匹也疏诗鄘风实维我仪又周语 丹朱
坋身以仪之通雅偶也谓牉合也)又度也诗大 
 雅我仪图之 又扬子方言来也淮颖之间曰仪(又仪栗周邑名见左 (第 64a 页)
 曰创始造之音初良反(又唐韵初亮切疮去声始也造也孟子创业垂统)又伤也前汉匈奴传人民创艾战斗 又惩也 
 书益稷予创若时注禹自言惩 丹朱
之恶不敢慢游也(又集韵千羊切音锵玱或作创玱玱玉声)又玉篇古文疮字礼曲 
(礼头有创则沭馀详疒部十画 (第 53a 页)
 曲也 又玉篇要也(又集韵胡计切音系前汉张释之传跪而结之注师古曰结读曰系)又集韵激质切音吉义同 又 
(集韵吉诣切音计前汉陆贾传尉佗魁结箕踞注师古曰结读曰髻)(玉篇音舟绵也)(广韵章俱切集韵钟)
 输切𡘋音朱说文纯赤也引虞书 丹朱
如此(按薛季宣书古文 (第 17a 页)
丹朱
作丹絑)又类篇一曰赤色缯 又集韵追输切音  (第 17a 页)
注)
襮古文(唐韵布各切集韵韵会迫各切𡘋音博尔雅释器黼领谓之襮诗唐风素衣朱襮传襮领也诸)
(侯绣黼 丹朱
中衣孙炎曰刺绣黼文以偃领也晋书舆服志皇太子五时朝服朱衣绛纱襮皂缘)又班固幽通赋张修襮而  (第 47a 页)
  德殷荐之上帝以配祖考(本义曰雷出地奋和之/至也先王作乐既象其)
  (声又取其义/殷盛也 易) 维十有三祀帝乃称王而入唐郊
  犹以 丹朱
为尸(舜承尧犹子承父虽已改礼易乐/犹祭天于唐郊以 (第 9b 页)
丹朱
为尸至十)
  (三年天下既知已受尧位之意矣将自止郊而以 (第 9b 页)
丹朱
为王者后欲天下昭然知之然后为之故称)
  (王也晋祀夏郊/以董伯为尸)于时百执事咸昭然乃知王世不
  (第 9b 页)
 绝烂然必自有继祖守宗庙之君(知当以 丹朱
为/王者后使祭其)
  (郊也祖或为体/ 尚书大传) 噫嘻春夏祈谷于上帝也(朱子/曰序)
  (误 (第 9b 页)
宫也凶杂记/ 曾子问作出舍于公馆注云吉 不可)
(同/处)
  右尸 维十有三祀帝乃称王而入唐郊 丹朱

  尸(详见/天神) 晋平公祀郊董伯为尸(详见因祭/疾病章) 周
  公祀泰山召公为尸 齐尝于太 (第 5b 页)
  皆明神之志者也(志记也见记/录在史籍者)王曰今是何神也

  对曰昔昭王娶于房曰房后(房国/名)实有爽德恊于
   丹朱(爽二也协合/也丹朱尧子)
丹朱冯身以仪之生穆王焉(冯/依)
  (也仪匹也诗云实维我仪言房后之行有/似丹朱冯依其身而匹偶之生穆 (第 20b 页)
  皆明神之志者也(志记也见记/录在史籍者)王曰今是何神也

  对曰昔昭王娶于房曰房后(房国/名)实有爽德恊于
  丹朱(爽二也协合/也 丹朱
尧子) (第 20b 页)
丹朱
冯身以仪之生穆王焉(冯/依)
  (也仪匹也诗云实维我仪言房后之行有/似 (第 20b 页)
丹朱
冯依其身而匹偶之生穆王满)若由是
  观之其 (第 20b 页)
丹朱
之神乎王曰其谁受之对曰在虢土
  (言神在虢/虢其受之)王曰吾其若之何对曰使大宰以祝史
  帅狸姓奉 (第 20b 页)
牺牲粢盛玉帛往献焉(大宰上卿掌祭/祀之式玉币之)
  (事祝大祝掌祈福祥史大史掌次主位狸姓 丹/朱
之后神不歆非类故帅以往也纯色曰牺)无有
  祈也(祈求也勿有求请礼之而已其左氏传云对/曰以其物享之其 (第 20b 页)
  忘服也故分陈以肃慎氏之贡(陈妫姓也/国语鲁语)
天子存二代之后犹尊贤也尊贤不过二代(过之远难/法也二或)
(为三牲/郊特)
  右封帝王后 虞舜以尧子 丹朱
为宾曰 (第 19b 页)
虞宾

  不臣之夏禹 (第 19b 页)
丹朱
于唐舜子商均于虞皆有疆
  土以奉先祀服其服礼乐如之以客礼不臣也(杜/佑)
  (通/典) 武王克殷 (第 19b 页)
  之僭礼也(言此皆天子之礼也宫县四面县也干/盾也锡傅其背如龟也武万舞也白牡)
  (大路殷天/子礼也)台门而旅树反坫绣黼 丹朱
中衣大夫
  之僭礼也(言此皆诸侯之礼也旅道也屏谓之树/树所以蔽行道管氏树塞门塞犹蔽也)
  (礼天 (第 3a 页)
子外屏诸侯内屏大夫以帘士以帷反坫反/爵之坫也盖在尊南两君相见主君既献于反爵)
  (焉绣黻 丹朱
以为中衣领缘也绣读为绡绡缯/名也诗云素衣朱绡又云素衣朱襮襮黼领也)
  天子微诸侯僭大夫强诸侯胁于 …… (第 3a 页)
衣也中衣用/素皮弁服朝服玄端麻衣也中衣用)
(布藻/玉) 素衣朱襮从子于沃(襮领地诸侯之服绣黼饰/而 丹朱
纯也子指桓叔也)
(沃曲/沃也)素衣朱绣从子于鹄(朱绣即朱襮也鹄曲沃/邑也 唐风扬之水) 绣
(第 22a 页)
丹朱
中衣大夫之僭礼也(详见总要篇中已上六/条深衣长衣 衣之制)
司裘掌为大裘以供王祀天之服(郑司农云大 (第 22a 页)
(其声之轻清者与人声相比故曰以咏盖戛击鸣球搏/拊琴瑟以合咏歌之声也格神之格思之格虞宾 丹朱)
(
也尧之后为宾于虞犹微子作宾于周也 (第 2a 页)
丹朱
在位与/助祭群后以德相让则人无不和可知矣下堂下之乐)
(也管犹周礼所谓阴竹之管孤竹之管孙竹之管也鼗 (第 2a 页)
 (缘是丧服中衣用深衣则深衣缘之以采故下云具/父母大父母衣纯以缋以青之属也唯孤子深衣纯)
 (以素但以缘而已不与长衣同其吉服中衣亦以采/缘其诸侯得绡黼为领 丹朱
为缘郊特牲云绡黼 (第 39a 页)
丹)
 (朱
中衣大夫之僣礼则知大夫士不用绡黼 (第 39a 页)
丹朱
但/用采纯而已矣无文以明之其长衣以素缘知者若)
 (以采缘则与吉服中衣同故知以素缘也若以布缘/则曰麻 (第 39a 页)
(职文用士师者略之故异义公羊说祭天无尸左氏说/晋祀夏郊以董伯为尸虞夏传云舜入唐郊以 丹朱
为)
(尸是祭天有尸也许慎引鲁郊祀曰祝延帝尸从左氏/之说也为君尸者大夫士见之则下之者此臣为君作)
( (第 4a 页)
礼也音义(县音元注及下同钖音阳注同盾/本亦作楯纯尹反又音尹傅音附)
(背补/佩反)台门而旅树反坫绣黼 丹朱
中衣大夫之僭礼也
注言此皆诸侯之礼也旅道也屏谓之树树所以蔽行
道管氏树塞门塞犹蔽也礼天子外屏诸侯内屏 (第 20b 页)
大夫
以帘士以帷反坫反爵之坫也盖在尊南两君相见主
君既献于反爵焉绣黼 丹朱
以为中衣领缘也绣读为
绡绡缯名也诗云素衣朱绡又云素衣朱襮襮黼领也
音义(坫丁念反绣依注作绡音消注中绡 …… (第 20b 页)
(也人君当门道立屏蔽内外为敬也反坫者反爵之坫/也若两君相享则设尊两楹间坫在尊南坫以土为之)
(绣黼 丹朱
中衣者绡缯也黼刺缯为黼文也 (第 21b 页)
丹朱
赤色/谓染缯为赤色也中衣谓以素为冕服之里衣犹今中)
(衣单也大夫之僭礼也者自台门以下于时大夫皆有/此 …… (第 21b 页)
酌毕各反爵于坫上者文不具耳其实当云饮毕或)
(可初酌之时则奠于坫与乡饮酒礼异也义有疑故具/存焉云绣黼 丹朱
以为中衣领缘也者中衣谓冕及爵)
(弁之中衣以素为之绣黼为领 (第 22b 页)
丹朱
为缘云绣读为绡/绡缯名也者案注昏礼引诗云素衣朱绡鲁诗亦以为)
(绡绡绮属以鲁诗既为绡字又五色备曰绡白 …… (第 22b 页)
(素但不得用绡黼为领 丹朱
为缘耳熊氏云此云大夫/僭谓非四命大夫而著素衣为僭今为四命得著素衣)
(但以绡黼 (第 23a 页)
丹朱
犹为僭也其大夫士助祭于君服爵弁/以上虽中衣用素亦不得用绡黼 (第 23a 页)
丹朱
以为领缘以其)
(是诸侯之服故唐诗扬之水刺晋昭公微弱云素衣朱/绡从子于鹄国人欲进此服去从桓叔为诸侯也 (第 23a 页)
 (此神降于莘盖亦王表之类神者气也当在人上今/下接人故称降也国语说此事称内史过对王云昔)

 (昭王娶于房曰房后实有爽德协于 丹朱
(第 32b 页)
丹朱
冯身/以仪之生穆王焉若由是观之其 (第 32b 页)
丹朱
之神乎下说)
 (神居莘而虢公请土内史过/往闻虢请命知莘是虢地)惠王问诸内史过曰是
 何故也注内史过 (第 32b 页)
 (而升为天子既为天子乃治于晋阳故杜于晋阳六/名言不及唐记其诸国之都乃云唐是晋阳言尧为)
 (天子号曰陶唐其治在晋阳耳唐非晋阳县内之地/名也舜受尧禅封尧子 丹朱
为王者之后犹称为唐)
 (其名不易终虞之世以陶/唐为号故曰自虞以上也)在夏为御龙氏注谓刘累
 也事见 (第 32b 页)