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論語類
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樂類
孝經類
詔令奏議類
編年類
別史類
地理類
故事類
紀事本末類
史評類
目錄類
別集類
正史類
政書類
史鈔類
傳記類
載記類
職官類
類書類
醫家類
藝術類
小說家類
儒家類
農家類
雜家類
法家類
道家類
術數類
釋家類
總集類
別集類
詩文評類
楚辭類
淨土宗部類
中觀部類
禪宗部類
史傳部類
律部類
事彙部類
涅槃部類
寶積部類
般若部類
經集部類
洞真部
洞玄部
洞神部
正一部
續道藏
太清部
太平部
清代道教文獻
实未必然也案左氏昭二年赵孟曰虞有三苗夏有
观扈商有姺邳周有徐奄所谓观扈即此有扈国也
唐孔氏载楚语观射父曰尧有 丹朱 舜有商均夏有
观扈周有管蔡以是为有扈恃亲而不服启之政今
考之楚语观射父之言但云夏有五观不言观扈唐 (第 2a 页)
观扈商有姺邳周有徐奄所谓观扈即此有扈国也
唐孔氏载楚语观射父曰尧有 丹朱 舜有商均夏有
观扈周有管蔡以是为有扈恃亲而不服启之政今
考之楚语观射父之言但云夏有五观不言观扈唐 (第 2a 页)
舜天下大安大治者几二百年此非天命之有常也
盖尧舜禹三圣人皆有常德故天命亦从而有常苟
使以 丹朱 继尧以商均继舜其德既不常则天命亦
将不常矣故人君之德常与不常是天命之所自出
也惟天命之所自出是以 (第 6a 页)
盖尧舜禹三圣人皆有常德故天命亦从而有常苟
使以 丹朱 继尧以商均继舜其德既不常则天命亦
将不常矣故人君之德常与不常是天命之所自出
也惟天命之所自出是以 (第 6a 页)
阳城箕山之阴皆嵩山下深谷中可藏处(愚案阳城山在汉颖
川郡箕山在嵩高之北)启禹之子也杨氏曰此语孟子必有所
受然不可考矣但云天与贤则与贤天与子则与子
可以见尧舜禹之心皆无一豪私意也(辅氏曰孟子𤼵天与贤则
与贤天与子则与子两句峻洁如此便见得三圣人之心浑是一个天理更无有一豪私意为之间也)
丹朱 之不肖舜之子亦不肖舜之相尧禹之相舜也历
年多施泽于民久启贤能敬承继禹之道益之相禹也
历年少施泽于民未 (第 17a 页)
川郡箕山在嵩高之北)启禹之子也杨氏曰此语孟子必有所
受然不可考矣但云天与贤则与贤天与子则与子
可以见尧舜禹之心皆无一豪私意也(辅氏曰孟子𤼵天与贤则
与贤天与子则与子两句峻洁如此便见得三圣人之心浑是一个天理更无有一豪私意为之间也)
丹朱 之不肖舜之子亦不肖舜之相尧禹之相舜也历
年多施泽于民久启贤能敬承继禹之道益之相禹也
历年少施泽于民未 (第 17a 页)
则训治釐降只是他经理二女下降时事尔
(辅广录尧典)
九族以三族言者较大然亦不必如此泥但其所亲者
皆是胤子朱做 丹朱 说甚好然古有胤国尧所举又
不知是谁鲧殛而禹为之用圣人大公无毫发之私
禹亦自知父罪当然
(吴振录 (第 3a 页)
(辅广录尧典)
九族以三族言者较大然亦不必如此泥但其所亲者
皆是胤子朱做 丹朱 说甚好然古有胤国尧所举又
不知是谁鲧殛而禹为之用圣人大公无毫发之私
禹亦自知父罪当然
(吴振录 (第 3a 页)
由以见其陵夷而至于春秋者有故也
诸侯之宫县而祭以白牡击玉磬朱干设锡冕而舞大
武乘大路诸侯之僭礼也台门而旅树反坫绣黼 丹朱
于此相贵以等相觌以货相赂以利而天下之礼乱矣
诸侯不敢祖天 …… (第 9b 页)
此总言诸侯大夫之僭礼也宫县四面皆县也钖者
干背之饰金为之大路殷祭天所乘之车也旅道也
树屏也绣黼刺绣为斧文也 丹朱 染缯为赤色也绣
黼为中衣之 (第 10a 页)
丹朱 为中衣之缘中衣者朝服祭服 …… (第 10a 页)
楹之间设坫而反爵其上是为反坫于朝服祭服刺
染而为里衣之领缘是为绣黼 丹朱 中衣此皆诸侯
之礼而大夫僭之也故天子微则诸侯僭大夫强则
诸侯胁于是乎相贵以等列相觌相赂以货利而爵 (第 11a 页)
诸侯之宫县而祭以白牡击玉磬朱干设锡冕而舞大
武乘大路诸侯之僭礼也台门而旅树反坫绣黼 丹朱
于此相贵以等相觌以货相赂以利而天下之礼乱矣
诸侯不敢祖天 …… (第 9b 页)
此总言诸侯大夫之僭礼也宫县四面皆县也钖者
干背之饰金为之大路殷祭天所乘之车也旅道也
树屏也绣黼刺绣为斧文也 丹朱 染缯为赤色也绣
黼为中衣之 (第 10a 页)
丹朱 为中衣之缘中衣者朝服祭服 …… (第 10a 页)
楹之间设坫而反爵其上是为反坫于朝服祭服刺
染而为里衣之领缘是为绣黼 丹朱 中衣此皆诸侯
之礼而大夫僭之也故天子微则诸侯僭大夫强则
诸侯胁于是乎相贵以等列相觌相赂以货利而爵 (第 11a 页)
君子谓孔子绀深青扬赤色齐(侧皆反)服也緅绛色三
年之丧以饰练服也饰领缘也(语录绀即今深底鸦青色扬浮也绛淡红
色齐服用绛三年之丧既期而练其服以緅为饰○饶氏曰集注本古注说也然檀弓云练衣縓缘古注
误以縓为緅疑当阙○叶氏曰凡衣裳冠带韠履皆有缘缘饰也或以青或以素或以缁或以纁或以 丹
朱 或以玄黑绀緅不与焉夫子所以谨之也)
红紫不以为亵服 (第 40b 页)
年之丧以饰练服也饰领缘也(语录绀即今深底鸦青色扬浮也绛淡红
色齐服用绛三年之丧既期而练其服以緅为饰○饶氏曰集注本古注说也然檀弓云练衣縓缘古注
误以縓为緅疑当阙○叶氏曰凡衣裳冠带韠履皆有缘缘饰也或以青或以素或以缁或以纁或以 丹
朱 或以玄黑绀緅不与焉夫子所以谨之也)
红紫不以为亵服 (第 40b 页)
阳城箕山之阴皆嵩山下深谷中可藏处启禹之子
也杨氏曰此语孟子必有所受然不可考矣但云天
与贤则与贤天与子则与子可以见尧舜禹之心皆
无一豪私意也
丹朱 之不肖舜之子亦不肖舜之相尧禹之相舜也历
年多施泽于民久启贤能敬承继禹之道益之相禹也
历年少施泽于民未 (第 16b 页)
也杨氏曰此语孟子必有所受然不可考矣但云天
与贤则与贤天与子则与子可以见尧舜禹之心皆
无一豪私意也
丹朱 之不肖舜之子亦不肖舜之相尧禹之相舜也历
年多施泽于民久启贤能敬承继禹之道益之相禹也
历年少施泽于民未 (第 16b 页)
(非二王之后祀受命之君而用之皆为僣也诗云镂/锡锡以金饰谓用金琢傅其盾背外高如龟背也)
台门而旅树反坫绣黼 丹朱 中衣大夫之僣礼也(坫丁/念切)
(绣注/音消)
(郑氏曰旅道也屏谓之树树所以蔽行道管氏树塞/门塞犹 (第 40b 页)
蔽也礼天子外屏诸侯内屏大夫以帘士以)
(帷反坫反爵之坫也盖在尊南两君相见主君既献/于反爵焉绣黼 丹朱 以为中衣领缘也绣读为绡绡)
(缯名也诗云素衣朱绡又云素衣朱襮襮黼领也孔/氏曰台门者两边起土为台台上 (第 40b 页)
加木曰台门树立)
(也坫以土为之中衣谓冕及爵弁之中衣以素为之/绣黼为领 丹朱 为缘又五色备曰绣白与黑曰黼绣) …… (第 40b 页)
(黼不得共为一物故以绣为绡谓于绡上刺黼文也/案礼公之孤四命则爵弁自祭天子大夫四命亦当)
(爵弁自祭则中衣得用素但/不得绣黼为领 丹朱 为缘耳)
故天子微诸侯僣大夫彊诸侯胁于此相贵以等相觌
以货相赂以利而天下之礼乱矣
(郑氏曰言僣所由 …… (第 41a 页)
(故左传云封胡公以备三恪足知无五代也况历代/至今皆以三代为三恪焉眉山孙氏曰立前代之后)
(以统承先王者自古有此法也有虞氏之时弃为高/辛之后故得祭天诗谓后稷肇祀是也 丹朱 为唐尧)
(后作宾于虞书 (第 42b 页)
虞宾 在位是也至夏后时则 (第 42b 页)
丹朱/ 商均之子孙皆为二王后汤为夏氏立后经传虽不)
(载然有商之兴固当以禹之裔为二王后矣周则封/微子于宋至 (第 42b 页)
台门而旅树反坫绣黼 丹朱 中衣大夫之僣礼也(坫丁/念切)
(绣注/音消)
(郑氏曰旅道也屏谓之树树所以蔽行道管氏树塞/门塞犹 (第 40b 页)
蔽也礼天子外屏诸侯内屏大夫以帘士以)
(帷反坫反爵之坫也盖在尊南两君相见主君既献/于反爵焉绣黼 丹朱 以为中衣领缘也绣读为绡绡)
(缯名也诗云素衣朱绡又云素衣朱襮襮黼领也孔/氏曰台门者两边起土为台台上 (第 40b 页)
加木曰台门树立)
(也坫以土为之中衣谓冕及爵弁之中衣以素为之/绣黼为领 丹朱 为缘又五色备曰绣白与黑曰黼绣) …… (第 40b 页)
(黼不得共为一物故以绣为绡谓于绡上刺黼文也/案礼公之孤四命则爵弁自祭天子大夫四命亦当)
(爵弁自祭则中衣得用素但/不得绣黼为领 丹朱 为缘耳)
故天子微诸侯僣大夫彊诸侯胁于此相贵以等相觌
以货相赂以利而天下之礼乱矣
(郑氏曰言僣所由 …… (第 41a 页)
(故左传云封胡公以备三恪足知无五代也况历代/至今皆以三代为三恪焉眉山孙氏曰立前代之后)
(以统承先王者自古有此法也有虞氏之时弃为高/辛之后故得祭天诗谓后稷肇祀是也 丹朱 为唐尧)
(后作宾于虞书 (第 42b 页)
虞宾 在位是也至夏后时则 (第 42b 页)
丹朱/ 商均之子孙皆为二王后汤为夏氏立后经传虽不)
(载然有商之兴固当以禹之裔为二王后矣周则封/微子于宋至 (第 42b 页)
(也祭以白牡僭天子用牲之礼也来以大辂僭天子/乘车之礼也盖天下有道礼乐自天子出诸侯莫得)
(而僭之天下无道礼乐自诸侯出其不僭窃/而有之未之有也言诸侯僭礼则乐可知矣)
台门而旅树反坫绣黼 丹朱 中衣大夫之僭礼也
此皆诸侯之礼两旁起土为台台上架屋而门当其
中故曰台门旅道也树屏也立屏当所行之路 …… (第 12b 页)
内外为敬天子外屏诸侯内屏大夫以帘士以帷坫
在两楹之间两君好会献酬饮毕则反爵于其上故
曰反坫旧读绣为绡今如字绣黼者绣刺为黼文也
丹朱 染绘为赤色也绣黼为中衣之领 (第 13a 页)
丹朱 为中衣
之缘中衣者朝服祭服之里衣也制如深衣但袖小
长耳冕服是丝衣则中衣用绢素皮弁服朝服玄端
是 …… (第 13a 页)
(贤不过二代○眉山孙氏曰立前代之后以统承先/王者自古有此法也有虞氏之时弃为高辛之后故)
(得祭天诗谓后稷肇祀是也 丹朱 为唐尧后作宾于/虞书所谓 (第 15a 页)
虞宾 在位是也至夏后时则 (第 15a 页)
丹朱 商均之)
(子孙皆为二王后汤为夏氏立后经传虽不载然有/商之兴固当以禹之裔为二王后无疑矣仲虺之诰) (第 15a 页)
(而僭之天下无道礼乐自诸侯出其不僭窃/而有之未之有也言诸侯僭礼则乐可知矣)
台门而旅树反坫绣黼 丹朱 中衣大夫之僭礼也
此皆诸侯之礼两旁起土为台台上架屋而门当其
中故曰台门旅道也树屏也立屏当所行之路 …… (第 12b 页)
内外为敬天子外屏诸侯内屏大夫以帘士以帷坫
在两楹之间两君好会献酬饮毕则反爵于其上故
曰反坫旧读绣为绡今如字绣黼者绣刺为黼文也
丹朱 染绘为赤色也绣黼为中衣之领 (第 13a 页)
丹朱 为中衣
之缘中衣者朝服祭服之里衣也制如深衣但袖小
长耳冕服是丝衣则中衣用绢素皮弁服朝服玄端
是 …… (第 13a 页)
(贤不过二代○眉山孙氏曰立前代之后以统承先/王者自古有此法也有虞氏之时弃为高辛之后故)
(得祭天诗谓后稷肇祀是也 丹朱 为唐尧后作宾于/虞书所谓 (第 15a 页)
虞宾 在位是也至夏后时则 (第 15a 页)
丹朱 商均之)
(子孙皆为二王后汤为夏氏立后经传虽不载然有/商之兴固当以禹之裔为二王后无疑矣仲虺之诰) (第 15a 页)
方袷直绳
旁衽以至裳十二幅要三袪缝齐倍要之类此其所同
也深衣之纯以采若素长衣之纯素而已中衣之饰绣
黼 丹朱 而与长衣又继掩尺焉所谓掩尺者幅广二尺
二寸以半幅继袂之末掩馀一尺长衣之掩以布中衣
掩或素或布各象其衣 …… (第 9a 页)
异也
朱襮
传云襮领也诸侯绣黼 丹朱 中衣○笺云绣当为绡中
衣以绡黼为领 (第 9b 页)
丹朱 为纯也○释器云黼领谓之襮孙
炎曰绣刺黼文以褗领○郊特牲云绣黼 (第 9b 页)
丹朱 中衣大
夫之僣礼也○诗缉云中衣者朝服祭服之里衣也朱
朱缘也谓染缯为赤色为中衣之缘也襮领也谓绣黼
领也 (第 9b 页)
绣刺白黑文以褗领也此以素为衣谓冕服爵弁
之中衣公之孤及天子大夫四命皆爵弁自祭士助祭
于君亦服爵弁以上则中衣亦用素但不得用朱襮也
○礼记疏云素衣朱襮国君之礼大夫士不用绡黼 丹
朱 但用采纯而已
沃
水经注左邑故城故曲沃洓水自城西注水流急浚故
诗人以为激扬之水○孔仲达云成侯徙 (第 10a 页)
旁衽以至裳十二幅要三袪缝齐倍要之类此其所同
也深衣之纯以采若素长衣之纯素而已中衣之饰绣
黼 丹朱 而与长衣又继掩尺焉所谓掩尺者幅广二尺
二寸以半幅继袂之末掩馀一尺长衣之掩以布中衣
掩或素或布各象其衣 …… (第 9a 页)
异也
朱襮
传云襮领也诸侯绣黼 丹朱 中衣○笺云绣当为绡中
衣以绡黼为领 (第 9b 页)
丹朱 为纯也○释器云黼领谓之襮孙
炎曰绣刺黼文以褗领○郊特牲云绣黼 (第 9b 页)
丹朱 中衣大
夫之僣礼也○诗缉云中衣者朝服祭服之里衣也朱
朱缘也谓染缯为赤色为中衣之缘也襮领也谓绣黼
领也 (第 9b 页)
绣刺白黑文以褗领也此以素为衣谓冕服爵弁
之中衣公之孤及天子大夫四命皆爵弁自祭士助祭
于君亦服爵弁以上则中衣亦用素但不得用朱襮也
○礼记疏云素衣朱襮国君之礼大夫士不用绡黼 丹
朱 但用采纯而已
沃
水经注左邑故城故曲沃洓水自城西注水流急浚故
诗人以为激扬之水○孔仲达云成侯徙 (第 10a 页)
晋自郊劳至于赠贿礼无违者女叔齐曰是
仪也不可谓礼(别作□)又为仪匹诗云髧彼两髦实
维我仪语曰 丹朱 冯身以仪之殆亦仪匹之意
允 余准切信实也(别作说文曰进也从草从引易升大吉)
俶 详六昌六二 (第 33b 页)
仪也不可谓礼(别作□)又为仪匹诗云髧彼两髦实
维我仪语曰 丹朱 冯身以仪之殆亦仪匹之意
允 余准切信实也(别作说文曰进也从草从引易升大吉)
俶 详六昌六二 (第 33b 页)