昨奉辞。但增怅仰。承已过埭。不得重别。情深惘然。珍重。谨此不宣。真卿白。二十四日。

蔡明远。鄱阳人。真卿昔刺饶州。即尝趋事。及来江右。无改厥勤。靖言此心。有足嘉者。一昨缘受替归北。中止金陵。阖门百口。几至糊口。明远与夏镇不远数千里。冒涉江湖。连舸而来。不愆晷刻。竟达命于秦淮之上。又随我于邗沟之东。追攀不疲。以至邵伯南埭。始终之际。良有可称。今既已事方旋。指期斯复。江路悠缅。风涛浩然。行李之间。深宜尚慎。不宣。真卿报。

闻邹游与明远同来。欲至采石。计其不久。亦合及吾淮泗之间。脱若未到。见之宜传此意。遣此不宣。真卿报蔡明远。

真卿奉命来此。事期未竟。止缘忠勤。无有旋意。然中心悢悢。始终不改。游于波涛。宜得斯报。千百年间。察真卿心者。见此一事。知我是行。亦足达于时命耳。

贞元元年正月五日。真卿自汝移蔡。天也。天之昭明。其可诬乎。有唐之德。则不朽耳。十九日书。

真卿顿首。奉承十四日迁厝。承问悲慕。不能自胜。惟攀慕不及。摧毁何堪。痛当柰何。痛当柰何。凝寒。惟动静支适。儿子等保侍真卿。离官已久。事须十间前至郑州。汴州已来专奉侍。一日只拟一驿。计过大事后发犹恐迟。必望知此缓急。勿迟滞。足下不来。义无独去之法。必请矜此狼狈。所望今到汴州。水下不愁河冻。书祭器等先下船去。真卿十一日且发东京。伫望早来早来。谨不次。真卿顿首夫人阁下。十一月八日。问讯颂翙蒙郎郎和奴光严。深远忆。或至十三日得发。

真卿承闻。大华严会已遂圜成。取来日要诣彼随喜。如何如何。幸周副老草不悉。真卿顿首和南。澄师大德侍老。十日。敬空。

得示。问广平碑本。了来数日。故当封呈。真卿顿首。

近作一文殊师利菩萨碑。但欲发扬主上圣意。盖不近文律耳。今奉呈。充盖酱之用可乎。真卿白。

真卿顿首。中夏以还。暑气日甚。病懒。益不喜所为。前欲书石。当须稍凉作之也。幸不以差缓过之。京人来。何消息。嘉否。

贼军未平。使仆不愤见。故先修书。但召诸子弟与语。不具。真卿。

真卿具。前楮讯后。所苦何如。立斯极位雄廷。江上佳山秀水。在公庭户。想日有乐事。甚得佳士相延。公高才逸韵。自有晋宋间人风。坐此肆局不易处。上方招致仁者。如公之俦。岂久在江左乎。行闻迅召。以快士议。真卿顿首。

古之为文者。所以导达心志。发挥性灵。本乎咏歌。终乎雅颂。帝庸作而君臣动色。王泽竭而风化不行。政之兴衰。实系于此。然而文胜质。则绣其鞶帨。而血流漂杵。质胜文。则野于礼乐。而木讷不华。历代相因。莫能适中。故诗人之赋丽以则。词人之赋丽以淫。此其效也。汉魏已还。雅道微缺。梁陈斯降。宫体聿兴。既驰骋于末流。遂受嗤于后学。是以沈隐侯之论谢康乐也。乃云灵均已来。此未及睹。卢黄门之序陈拾遗也。而云道丧五百岁。而得陈君。若激昂颓波。虽无害于过正。榷其中论。不亦伤于厚诬。何则。雅郑在人。理乱由俗。桑间濮上。胡为乎绵古之时。正始皇风。奚独乎凡今之代。盖不然矣。其或斌斌彪炳。郁郁相宣。膺期运以挺生。奄寰瀛而首出者。其惟仆射孙公乎。公讳逖。河南巩人。其先自乐安武水。寓于涉而徙焉。父嘉之。以词学登科。官至宋州司马。公风裁澄明。天才杰出。学穷百氏。不好非圣之书。文统三变。特深稽古之道。故逸气上跻。而高情四达。羌索隐乎混元之始。表独立于常均之外。不其盛欤。年数岁。即好属文。十五时。相国齐公崔日用试土火炉赋。公雅思遒丽。援翰立成。齐公骇之。约以忘年之契。尔后遂有大名。故其试言也。年未弱冠。而三擅甲科。吏部侍郎王邱试竹帘赋。降阶约拜。以殊礼待之。相国燕公张说览其策而心醉。其序事也。则伯乐川记及诸碑志。皆卓立千古。传于域中。其为诗也。必有逸韵佳对。冠绝当时。布在人口。其词言也。则宰相张九龄欲掎摭疵瑕。沈吟久之。不能易一字。公之除庶子也。苑咸草诏曰。西掖掌纶。朝推无对。议者以为知言。凡斯夥多。庸可悉数。故燕国深赏公才。俾与张九龄许景先韦述同游门庭。命子均垍申伯仲之礼。江夏李邕。自陈州入计。缮写其集。赍以诣公。托知已之分。其为先达所重也如此。公又雅有清鉴。典考功时。精覈进士。虽权要不能逼。所奖擢者二十七人。数年间宏词判等。入甲第者一十六人。授校书郎者九人。其馀咸著名当世。已而多至显官。明年典举。亦如之。故言第者必称孙公而已。夫然。信可谓人文之宗师。国风之哲匠者矣。公凡所著诗歌赋序策问赞碑志表疏制诰。不可胜纪。遭二朝之乱。多有散落。子宿绛成等。夙奉过庭之训。咸以文章知名。同时台省。乃编次公文集为二十卷。列之于左。庶乎好事者传写讽诵。以垂乎无穷。亦何必藏名山而纳石室也。真卿昔观光乎天府。实荷公之奖擢。见命为序。岂究端倪。时则永泰元年仲秋之月也。至若世系阀阅。盖存之别传。此不复云。

刘太冲者。彭城之华望者也。自开府垂明于宋室。泽州考绩于国朝。道素相承。世传儒雅。尚矣。夫其果行修洁。斯文彪蔚。鄂不照乎栘华。龙骥骧乎云路。则公山正礼。策高足于前。冲与太真。嗣家声于后。有日矣。昔予作郡平原。拒胡羯而请与从事。掌铨吏部。第甲乙而超升等夷。尔来蹉跎。犹屑卑位。虽才不偶命。而德其无邻。故冲之西游。斯有望矣。江月弦魄。秦淮顶潮。君行句溪。正及春水。勖哉之子。道存何居。鲁郡公颜真卿叙。

予罢秩醴泉。特诣京洛。访金吾长史张公旭。请师笔法。长史于时在裴儆宅。憩止已一年矣。众师张公求笔法。或有得者。皆曰神妙。仆顷在长安。二年师事。张公皆大笑而已。即对以草书。或三纸五纸。皆乘兴而散。不复有得其言者。仆自再于洛下相见。眷然不替。仆因问裴儆。足下师张长史。有何所得。曰。但书得绢屏素数十轴。亦尝论诸笔法。唯言倍加工学临写。书法当自悟耳。仆自停裴家月馀日。因与裴儆从长史言话散。却回京师。前请曰。既承兄丈（一本作九丈）奖谕。日月滋深。夙夜工勤。溺于翰墨。傥得闻笔法要诀。终为师学。以冀至于能妙。岂任感戴之诚也。长史良久不言。乃左右眄视。拂然而起。仆乃从行。归东竹林院小堂。张公乃当堂踞床而坐。命仆居于小榻。而曰。笔法元微。难妄传授。非志士高人。讵可与言要妙也。书之求能。且攻真草。今以授之。可须思妙。乃曰。夫平谓横。子知之乎。仆思以对之曰。尝闻长史示。令每为一平画。皆须令纵横有象。此岂非其谓乎。长史乃笑曰。然而又问曰。直谓纵。子知之乎。曰岂不谓直者从不令邪曲之谓乎。曰。均谓间。子知之乎。曰。尝蒙示以间不容光之谓乎。曰。密谓际。子知之乎。曰。岂不谓筑锋下笔。皆令宛成。不令其疏之谓乎。曰。锋谓末。子知之乎。曰。岂不谓以末成画。使其锋键之谓乎。曰。力谓骨体。子知之乎。曰。岂不谓䟐笔则点画皆有筋骨。字体自然雄媚之谓乎。曰。转轻谓屈折。子知之乎。曰。岂不谓钩笔转角。折锋轻过。亦谓转角为闇阔过之谓乎。曰。决谓牵制。子知之乎。曰。岂不谓为牵为制。决意挫锋。使不怯滞。令险峻而成。以谓之决乎。曰。补谓不足。子知之乎。曰。岂不谓结点画或有失趣者。则以别点画旁救之谓乎。曰。损谓有馀。子知之乎。曰。岂不谓趣长笔短。常使意势有馀。点画若不足之谓乎。曰。巧谓布置。子知之乎。曰。岂不谓欲书先预想字形布置。令其平稳。或意外字体。令其异势。是谓之巧乎。曰。称谓大小。子知之乎。曰。岂不谓大字蹙之令小。小字展之为大。兼令茂密。所以为称乎。长史曰。子言颇皆近之矣。夫书道之妙。焕乎其有旨焉。字外之奇。言所不能尽。世之书者。宗二王元常逸迹。曾不睥睨笔法之妙。遂尔雷同。献之谓之古肥。旭谓之今瘦。古今既殊。肥瘦颇反。如自省览。有异众说。芝钟巧趣。精细殆同。始自机神。肥瘦古今。岂易致意。真迹虽少。可得而推。逸少至于学钟。势巧形容。及其独运。意疏字缓。譬犹楚音习夏。不能无楚。过言不悒。未为笃论。又子敬之不逮逸少。犹逸少之不逮元常。学子敬者画虎也。学元常者画龙也。予虽不习。久得其道。不问之言。必慕之欤。傥有巧思。思盈半矣。子其勉之。工精勤悉。自当妙矣。真卿前请曰。幸蒙长史传授笔法。敢问工书之妙。如何得齐于古人。张公曰。妙在执笔令其圆转。勿使拘挛。其次诸法须口传手授之诀。勿使无度。所谓笔法也。其次在于布置。不慢不越。巧使合宜。其次纸笔精佳。其次诸变适怀。纵舍规矩。五者备矣。然后齐于古人矣。敢问执笔之理。可得闻乎。长史曰。子传授笔法之老舅彦远曰。吾闻昔日说书若学。有工而迹不至。后闻于褚河南曰。用笔当须如印泥画沙。思所以不悟。后于江岛。遇见沙地平净。令人意悦欲书。乃偶以利锋画其劲险之状。明利媚好。乃悟用笔。如锥画沙。使其藏锋。画乃沈著。当其用锋。常欲使其透过纸背。此成功之极矣。真草用笔。悉如画沙。则其道至矣。是乃其迹可久。自然齐古人矣。但思此理。以专想工用。故其点画不得妄动。子其书绅。予遂铭谢再拜。逡巡而退。自此得攻书之术。于兹五年。真草自知可成矣。

阆州之东百馀里。有县曰新政。新政之南数千步。有山曰离堆。斗入嘉陵江。直上数百尺。形胜缩矗。欹壁峻肃。上峥嵘而下回洑。不与众山相连属。是之谓离堆。东面有石堂焉。即故京兆尹鲜于君之所开凿也。堂有室。广轮袤丈。萧豁洞敞。虚闻江声。彻见偫象。人村川坝。若指诸掌。堂北磐石之上。有九曲流杯池焉。悬源螭首。蹙喷鹤咮。酾渠股引。迾坐环溜。若有良朋。以倾醇酎。堂南有茅斋焉。游于斯。息于斯。聚宾友于斯。虚而来者实而归。其斋壁间有诗焉。皆君舅著作郎严从君甥殿中侍御史严铣之等美君考槃之所作也。其右有小石廅焉。亦可荫而踆据矣。其松竹桂榑。冬青杂树。皆徙他山而栽莳焉。其上方有男宫观焉。署之曰景福。君弟京兆尹叔明至德一年十月尝任尚书司勋员外郎之所奉置也。君讳向。字仲通。以字行。渔阳人。卓尔坚忮。毅然抗直。易有之曰。笃实辉光。书不云乎。沈潜刚克。君自高曾以降。世以财雄。招徕贤豪。施舍不倦。至君继绪。其流益光。弱冠以任侠自喜。尚未知名。乃慷慨发愤。于焉卜筑。养蒙学文。忘寝与食。不四三载。展也大成。著作奇之。勖以宾荐。无何。以进士高第。骤登台省。天宝九载。以益州大都督府长史兼御史中丞持节充剑南节度副大使知节度事剑南山南西道采访处置使入为司农少卿。遂作京兆尹。以忤杨国忠贬邵阳郡司马。十有二载秋八月。除汉阳郡太守。冬十有一月。终于所任官舍。悲夫。雄图未伸。志业已空。葬于县北表。附先茔。礼也。君之薨也。冢子光禄寺丞昱。匍匐迎丧。星言泣血。自沔溯峡。湍险万重。肩槁足跼。扳笭引舳。凡今几年。皲瘃在目。因心则至。岂无僮仆。暨昱之季。曰尚书都官员外郎炅。克笃前烈。永言孝思。恳□□志反葬于兹。行道之人。孰不跂而。真卿犹子曰纮。从父兄故偃师丞春卿之子也。尝尉阆中。君故旧不遗。与之有忘年之契。叔明昱炅亦笃世亲之欢。真卿因之又忝宪司之寮。亟与济南蹇昂。奉以周旋。益著通家之好。兄允南以司膳司封二郎中。弟允臧以三院御史。皆与叔明首末联事。我是用饱君之故。乾元改号上元之岁。秋八月。哉生魄。猥自刑部侍郎以言事忤旨。圣恩全宥。贬贰于蓬州。沿嘉陵而路出新政。适会昱以成都兵曹取急归觐。遭我乎贵州之朝。留游缔欢。信宿陉岘。感今怀昔。遂援翰而志之。叔明时刺商州。炅又申掾京兆。不同跻陟。有恨如何。帝唐龙集后壬寅仲夏己卯朔十五日甲午。刻于门序之左右。

抚州城东南四里有翻经台。宋康乐侯谢公元嘉年初于此翻译涅槃经。因以为号。公讳灵运。陈郡阳夏人也。祖元。晋车骑将军。父瑍。秘书郎。公幼颖悟好学。博览偫书。文章之美。江左莫逮。以袭祖爵。世人宗之。盛称谢康乐。初为刘毅卫军从事中郎太子左率。出为永嘉太守。郡有名山水。公素爱好。肆意遨游。称疾去职。于始宁县修营故墅。傍山带江。尽幽居之美。因著山居赋。并自注之。与隐士王宏之等游放为娱。有终焉之志。每一诗至。都邑莫不竞写。宿昔之间。士庶皆遍。徵为秘书监。再召不赴。太祖使范泰与书敦奖之。乃出就职。寻迁侍中。日夕引见。赏遇甚厚。多疾不朝。赐假东归。免官。与从弟惠连东海何长瑜颍川荀道雍泰山羊璿之以文章赏会。时人谓之四友。寻山登赏。常著木屐。上则去其前齿。下则去其后齿。会稽太守孟顗事佛精恳。公谓之曰。得道应须慧业。丈人生天应在灵运前。成佛必在灵运后。顗深恨此言。后遂表公有异志。公驰出自陈。太祖知见诬。除临川内史。公以昙无谶所翻大涅槃经。语少朴质。不甚流靡。品数疏简。初学者难以措怀。乃与沙门范惠严顾慧观依旧泥洹经共为润色。勒成三十六卷。义理昭畅。质文相宣。历代宝之。盛行于天下。其馀感神徵应。具如高僧传所说。邈乎阶扃不改。栋宇具无。真卿叨刺是邦。兹用忾息。有高行头陀僧智清。绪发洪誓。精心住持。请以佛迹寺僧什喻仙台观道士谭仙岩同力增修。指期恢复。自是法堂之遗构克崇。先达之高踪不泯。百里而遥。四山不逼。三休而上。十地方超。经行之业既崇。斗薮之功斯懋。大历已酉岁四月丙午。都人士庶。相与大会。设严供而落焉。以真卿业于斯文。见咨纪述。后之君子。其忘增修乎。铭曰。

摩诃般若。解脱法身。是则涅槃。众经中尊。昙无肇允。严观是因。实赖同德。宏兹法轮。谢公发挥。精义入神。理绝史野。文兼郁彬。一垂刊削。百代咸遵。遗迹忽睹。高台嶙峋。载悲徂谢。曷践音尘。真卿愀然。悯故孰新。檀那衣钵。悉力经纶。不日复之。周邦仰仁。缅怀敦慕。子亦何人。徒愿神交。愧非德邻。刻铭金石。永永不泯。

如来以身口意三业。难调伏也。净尸罗以息其内。行住坐卧四威仪。摄善心也。明布萨以昭其外。故曰波罗提木义是汝之师。则憍陈如之善来。迦叶波之尚法。诸声闻三归约众。十四年以八敬度尼。羯磨相承。其致一也。至汉灵帝建宁元年。有北天竺五桑门支法领等。始于长安译出四分戒本兼羯磨。与大僧受戒。至曹魏。有天竺十尼自远而来。为尼受具。后秦姚苌宏始十一年。有梵僧佛陀耶舍译出四分律本。而关内先行僧祗。江南盛行十诵。至元魏法聪律师。始阐四分之宗。聪传道覆。覆传惠光。光传云晖愿。愿传理隐乐洪云。云传遵。遵传智首。首传道宣。宣传洪。洪传法励。励传满意。意传法成。成传大亮道宾。亮传云一。宾传岸超慧澄。澄传慧钦。皆口相授受。臻于壸奥。钦俗姓徐。洪州建昌人。盖汉孺子之后也。二十二寻师于临川楮山。后五岁削发。隶于高安龙冈寺。遂受戒。有唐义净则译经上足曰洪州灵杰。其秉宣羯磨者曰两京清涤使法慧。钦智度冲深。神用高爽。行无权实。身绝开遮。阐律藏而日月光明骋辩才而龙象蹴踏。江岭之外。凛然风生。开元末北游京师。充东京福先大德。常诵大涅槃经而讲之。兼明俱舍论维摩金刚经。每登讲座。其下日有二三千人。由是名动辇毂。属禄山作乱。杖锡南归。居于西山洪井双岭之间。慕高僧观显之遗踪。于寺北创置兰若。山泉之美。颇极幽绝。钦虽坚持律仪。而志在宏济。好读周易左传。下笔成章。著律仪辅演十卷。尝撰本州龙兴寺戒坛碑。颇见称于作者。大历三年。真卿忝刺抚州。东南四里。有宋侍中临川内史谢灵运翻大涅槃经古台。阶扃俨然。轩构摧圯。有高行头陀僧智清者。首事修葺。安居住持。明年秋七月。真卿绩秩将满。有观察使尚书御史大夫赵国魏公。愿以我皇帝降诞之辰。奏为宝应寺。仍请山林高行僧三七人。冬十月二十三日。圣恩允许。于是鼎新轮奂。其兴也勃焉。乃请止观大师法源法泉襄阳乘觉清源善宏罗浮圆觉佛迹十喻馀杭慧达暨当州海通海岸等同住董修。以资景福。佥以为学徒虽增。毗尼未立。明年三月。乃请钦登坛而董振铎焉。仍俾龙冈道干天台法裔招提智融白马法允衡岳正觉同德义盈香城藏选龙兴藏志开元明彻等同秉法事。于是远近骏奔。道场侧塞。圣像放光。而龙王不雨者四旬。僧尼等三百五十七人。而文士正议大夫前卫尉少卿张廷皋脱俗归真。其名曰瑰纲。为称首焉。又钦比年以来。为受具者。凡一万馀人。江岭湖海之间。幅员千馀里。像法于变。此皆钦教道之力焉。临川在岭隅。未尝宏律。于是二众三百馀人。请法裔敷演而依止之矣。复有上都资圣寺高德曰还本律主。伟兹能辨。深嗟叹而赞美之。请于寺东南置普通无碍禅院。院内立镇海观音道场。请善宏居之。以开悟心要。云一上足曰智融。精持本事。如会尊众。乃命智光等于普通道场东置律藏院。创立戒坛。以伫钦公之来仪。且施肇纪之不朽。经营未几。坛殿郁兴。庶乎渡海浮囊。分毫绝罗刹之请。严身璎珞。照耀有摩尼之光。则入佛位而披伽梨者。名香普薰。神足无极。其可胜纪而芜绝乎。有唐大历辛亥岁春三月。行抚州刺史鲁郡开国公颜真卿书而志之。

麻姑者。葛稚川神仙传云。王远字方平。欲东之括苍山。过吴蔡经家。教其尸解。如蛇蝉也。经去十馀年忽还。语家人言。七月七日王君当来过。到期日。方平乘羽车。驾五龙各异色。旌旗导从。威仪赫奕。如大将也。既至。坐须臾。引见经父兄。因遣人与麻姑相闻。亦莫知麻姑是何神也。言王方平敬报。久不行民间。今来在此。想麻姑能暂来。有顷信还。但闻其语。不见所使人。曰麻姑再拜。不见忽已五百馀年。尊卑有序。修敬无阶。思念久。烦信。承在彼。登山颠倒。而先被记。当按行蓬莱。今便暂往。如是便还。还即亲观。愿不即去。如此两时间。麻姑来。来时不先闻人马声。既至。从官当半于方平也。麻姑至。蔡经亦举家见之。是好女子。年十八九许。顶中作髻。馀发垂之至腰。其衣有文章。而非锦绮。光彩耀日。不可名字。皆世所无有也。得见方平。方平为起立。坐定。各进行厨。金盘玉杯。无限美膳。多是诸华。而香气达于内外。擗麟脯行之。麻姑自言。接待以来。见东海三为桑田。向间蓬莱水。乃浅于往者。会时略半也。岂将复还为陆陵乎。方平笑曰。圣人皆言。海中行复扬尘也。麻姑欲见蔡经母及妇。经弟妇新产数十日。麻姑望见之。已知。曰。噫。且止勿前。即求少许米。便以掷之。堕地即成丹沙。方平笑曰。姑故年少。吾了不喜复作此曹狡狯变化也。麻姑手似鸟爪。蔡经心中念言。背蛘时。得此爪以杷背。乃佳也。方平即知经心中念言。即使人牵经鞭之。曰。麻姑者神人。汝何忽谓其爪可以杷背邪。见鞭著经背。亦不见有人持鞭者。方平告经曰。吾鞭不可妄得也。大历三年。真卿刺抚州。按图经。南城县有麻姑山。顶有古坛。相传云麻姑于此得道。坛东南有池。中有红莲。近忽变碧。今又白矣。池北下坛傍有杉松。松皆偃盖。时闻步虚钟磬之音。东南有瀑布。淙下三百馀尺。东北有石崇观。高石中犹有螺蚌壳。或以为桑田所变。西北有麻源。谢灵运诗题入华子冈。是麻源第三谷。恐其处也。源口有神。祈雨辄应。开元中。道士邓紫阳于此习道。蒙召入大同殿修功德。二十七年。忽见虎驾龙车。二人执节于庭中。顾谓其友竹务猷曰。此迎我也。可为吾奏。愿欲归葬本山。仍请立庙于坛侧。玄宗从之。天宝五载。投龙于瀑布。石池中有黄龙见。玄宗感焉。乃命增修仙宇真仪侍从云鹤之类。于戏。自麻姑发迹于兹岭。南真遗坛于龟源。华姑表异于井山。今女道士黎琼仙。年八十而容色益少。曾妙行梦琼仙而餐花绝粒。紫阳侄男曰德诚。继修香火。弟子谭仙岩。法箓尊严。而史元洞左通元邹郁华。皆清虚服道。非天地气殊异。江山炳灵。则曷由纂懿流光。若斯之盛者矣。真卿幸承馀烈。敢刻金石而志之。时则六年夏四月也。

南齐徵士吴兴沈君。名驎士。郡人也。蕴道德。晦于邑之馀不溪。家贫无资。以织帘为业。故时人号为织帘先生。精于礼传。尝自诂训。宗人吏部郎中渊中书郎约累荐。徵为著作郎。高卧不起。名重江表。临终遗教。依皇甫元晏棺中贮孝经一卷。穿圹三尺。置棺平土。不设机位。四时地席。元酒而奠。子彝。奉而行之。吴郡陆惠晓张融皆为之诔。徵士尝制述祖德碑。立于金鹅山之先茔。年月淹远。风雨蠹蚀。朽字残文。翳而莫分。乾元中。为盗火所焚。碑首毁裂。嵚然将堕。过江二十叶孙御史中丞震。移牒郡国。请其封葺。或属兵凶。旷而莫修。忽有仆树。生于龟腹。盘根抱趾。耸干夹碑。嶷如工造。郁若神化。欹者复正。危而再坚。夫德无名。遇贤而钟庆。神无质。假物以申应。沈氏积善既远。徵士植德既深。天将兴旧族乎。吾知沈之复大也。权检校宗事十九叶孙前太庙斋郎怡。拜泣松槚。增修旧茔。感先碑之陨覆。惧遗文之残阙。乃具他石。传而贰焉。崇其本。所以尊先也。建其新。所以嗣德也。以真卿江南婚姻之旧。中外伯仲之穆。谬忝拜刺。见托斯文。刊诸碑阴。以传无朽。因改其树为庆树。以旌其美焉。沈氏之故事。具于家谍。今阙而不纪。时有唐大历八年冬十二月。