浮屠惟聪，于其寺之东偏列屋以居，而取其屋之馀为轩，命之曰澄碧。盖轩之成久矣，乃始以其记属予。初，吾州之东北，望之郁然若椎髻，自平地而出者，螺冈也。其下有水，蟠而为川，滔浸渟滀，滨城数十折股，引而去者，螺浦也。浦之两崖皆群山，适与螺冈相直，环民居上下，遮列屏障，一起一仆，躩虎豹而盘蛟螭。于其山水之交，架虚叠罅，栖以楣埒，岿然出众屋之外，若披鉴临物，若据斥候破隐匿之情，若纲提领挈而枢制者，则此轩也。澄言水，碧言山，以其不出扰扰之阛阓，而坐致山水之美，以寄意也。于是游者日至，而轩之前恢诡谲觚、怪奇伟丽之观，无不毕足。高桅劲楫，破浪上下，晨曦夕氛，照耀发见者，出于咫尺之衽席。青苍杳霭而横绝乎云烟之间，缥渺丹翠而相扶于巅崖之上者，出于方寸之目睫。幽芳远籁，微明疏薄，潜投飞跃，决骤之变态，与夫挟爽气而躐浮光者，皆其四时之荣谢，旦暮之聚散，而览者亦不能穷也。吾尝谓天下之美，苟可以擅而有者，理足必穷。托形于天地间，唯山水两物以特久时闻，且不遽易而有常，则澄碧其大观也。不幸流潦时至，涨堤齧防，蛟龙狂醒，秘怪阴作，么滃洄伏，砰摆振撼，与夫破山发石之势，矢迅而东下，则孰为水之澄耶？高者隤压，下者童濯，阴霾宿祲，相与蔽吞于洞鸿晻暧之中，如翳冒目，如烟壅燧，则孰为山之碧耶？聪师学佛者也，使其神能固而不迁，其精能一而不摇，静以鉴天地，虚以府万物，则水之澄、山之碧，无豫吾事可也。苟惟豢于蔽物之官以韄其外，溺于不求之放以柴其内，以至方寸之灵府，朝与伪湛，夕与真丧，则彼其山水且不能逃适至之累，师之守此名也，尚安所托乎？虽然，此特语聪师者也。若夫乘闲临隙，身适寄而足暂投，罗觞以御宾，探筹以争算，振淋漓之衣以濯清风，捐交错之履以夸弛放，舒游目，寓远意，投衿抚髀，高踞而微吟，使夫郁者思奋，滞者思通，羁客忘戚戚不得已之怀，而骚人缘是川临赋，则轩之在山水间，亦一助也，庸可废乎！故为之书。熙宁丁巳七月三十日，安成刘弇云。

白狼五山距通州城东南十里而近，率不百步则崭然迭起，若踞若躩，若前拱后负，若期而赴，有待而不相躐。而五山者，通人时时能道其名：有以仙蜕其上者曰仙女山；有以阖庐曩军其旁者曰军山；有以形锐且中罅者曰剑脊、曰马鞍；而至临以佛宇，则别号宝塔山。五山独宝塔山秀绝可喜，而好事者往往取以矜游客，谓白狼尝扰而居也。元丰四年冬，弇按田山傍，至则求观所谓五山者。入寺东庑，得乳泉，号幻公井，幽光浚发，若上濆状，茗饮者利其甘，争至赴掬。自始时开山僧智幻，故相谓幻公云。方丈东阿有石仅十尺许长，倍广三之二，而广厚倍者半强。一昔从山椒堕而正拔，号飞来石。自堂折而少北，贯以涩道，蹑之纚纚如絙縻上萦。道左阁曰栖云庵，曰海桐亭，曰牛山，曰望江，皆森爽谽豁，可荫以休。而阁加于庵之广，亭加于阁之峻者倍且半。又却转，得楣埒，殊涩。屣小，觉酸胫，度非三休不至绝顶，因力跻焉。方是时，朝日初上，瞳眬如跃金，发莽苍中，洞视上下，不隔褷䙰。佛螺姝眉，附地别出，则南峙之福山也。排天决云，吞嚼淮吴，则东浮之三𤃩也。稻畦葭泽，潮汐上下，沮洳斥卤之所淫夷，与夫疏篁茂木，泊云而下鸟乌，颓垣废丘，萦蔓草而栖鼯鼪者，皆得于转瞬之顷。于是惝然忽疑从樊笼中出，而思古人所谓登太山而小天下者，亦宜有是，而非特寓也。绝顶之北，有石若圮而中留，践之令人善畏而得瞀，考其名，则定心石也。山后有石卯巷、观音洞、朝天岩、去思亭，皆利下观，而醒石尤以名著。石广厚略等，可坐十辈其上。子履陆君名之，用反庐阜陶渊明所谓醉石者。醒石之西有紫石岩，取其石紫赤色相错杂，而紫为多。以游至者悉栖名其上，今亦颇可别识。剑脊、马鞍二山游者罕至，独峭壁隆隆，发数十仞，疑造物者于此喜出斲刻以惊世也。军山宜山茶花，号多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中，顷岁妪有自龙舒来者，年七十馀，独食息其中，似得道者。山有拇迹鞭痕，皆著石，或云始皇履是山，且鞭以投海中，俗之好怪乃如此。既而僧有语余者曰：「今之山跗虽皆平陆，然前五十载海也，其深盖碇丝千寻莫能测。而自军山左转，皆闽艘吴舰，与渡而渔且漕者之所出入。山前后石齧蚀若钟釜然者，皆水所湔漱。而其有镵『天祚』者，尚五代姚存舣舟特题识也」。余闻而异焉，且淮海方数千里，自江都走海陵，绝吴会，其间以佳山川著称无几矣，至是而仅得五山焉，则又皆盘薄吐吞于穷海僻陋之滨，若遁而肥与畏名而逃焉者，独何耶？然五山当潮波，捍一方，如唇齿傅脰咽，使通民恃以不怵，而间则蒸油云、泄膏雨，以利生物。其作镇此土，殆天意，非可私智测也。余也服吏役，一投足，而五山之美尽得于人迹之所不到，临高而觉宇宙之博大，指陆而骇溟海之变化。窃自比于醯鸡别舞瓮外之一天，则亦不得而默矣。故览其胜践，作《独游狼山记》云。

吾友适中天资豪爽，虽踬跲有司积稔，而视幸中人犹吷也。故论文则拔牙角，商诗则跐奥穾，颏颊千世，爪掌万微，不泠汰而清，不嘬哜而腴。与之处，如汾鼎周鼓，楚松越箭，不徒古韵高出，而弥令坐揖潇洒也，岂与风尘中物计胜负哉！元祐庚午晦之前四日，伟明试笔。

绍圣三年夏五月二十九日，居士王君以疾终于其家之正寝。既卒哭矣，其孤廷彦书谓弇曰：「天以衅祸酷吾家，诸孤置弗谴而钟吾考。吾人虽相与抽摧殒泯，顾万万无益逝者，独求世之名能文者志铭墓傍，尚裨信且有考，此其为终天慰何限。敢状以告」。弇于王氏，实元丰同年进士，又尝获拜居士君，则所以款识之，是无易我者。维太原之王，系自仙人子晋，其后显者间出，有以户部侍郎终郭周时曰朴者，于君为五世祖。宋有天下，侍郎之支子始徙江西之庐陵，遂为庐陵人。君讳九畴，字建中。曾大父谏，大父邈，考尧，逮君四世不仕，而君尤以隐德高乡闾。方尚少，资警敏已如成人。加壮，而端毅沉默，雅不喜饰，平居退然，若不预事，及事至求辨，揣机括，立发取无负，类智数者，而不恃也。事亲以孝闻，母夫人属疾弥年，医药护视，未尝辄去左右，至废寝与食，迄其终，无少衰者。皇考之丧，会君在道，及讣闻，一恸几绝，其后尝以为终身之戚。时号慕，邻里为之感动。先是朝士恩他姓子以后己者，加长矣，晚更得子，则寖欲夺爱斥之，取谋于君，君曰：「恩之诚若妨嫡正，使不为嫡妨，则是子去将焉适？奈何忽欲为忍人事耶」？朝士愧而止，闻者义之。尝浮洞庭，会大暴风，人有以舟垫湖波中，丐援溺声甚力，更数舟皆夺气𥈭眙，自脱引去，独君奚危赴急，视翻涛若平地。或止之曰：「俱死无益」。君曰：「使我援彼而死，亦命也」。赖以获免者数人。其仁心类如此。始君颇亦有志书史间，晚为生事夺去，绪业不卒，而一时交游皆君子长者，遂以问学启训诸子，至躬自督约。尝曰：「吾其斥大门闾，须吾儿车盖容入耳。他非所冀也」。自宣义登第，君益得放任家事，一以委能子，时时从释老之高躅者，遗累捐缚，等夷死生，要使身世无毫发恨。急人之病如救灾灼，里之争辨者不以干吏，而以不得直于君为慊。初，君不嗜酒，然客尝满门，人人皆得其欢。嗟夫，虽古所谓仕焉而已归教其乡里者，亦无以加此。寿七十有五，娶萧氏，子男三人：曰廷坚；曰廷彦，宣义郎、知江州湖口县事；曰廷老，有文学，累举。女二人，适吕仲元、孙慎徽。孙男七人，孙女二人，皆幼。以十二月庚申葬于儒行乡仙桂里三合之原。铭曰：

前乎此流泽则长，后乎此益阐以光。有考者德，而斯允斯臧。奕奕斯阡，既协吉良。有徵者，是为王姓妥安之藏。

有懿行女子，从其夫之官，元祐八年二月二十有一日，以疾暴终于莆阳司理参军之官舍者，曰邓夫人。世为南剑州沙县著姓，父𥑻，有隐德。母曹氏、姜氏，而夫人则曹出也。生二十有五，归同郡陈君全（四库本作「仝」）。始，夫人少时，子之者裕于为亲，及归陈宗，妇之者安于为舅姑；而夫若子，初若不计其慈顺，既而亹然有闻，则中外族姻至有力循疾放而弗迨者。资淑柔靓庄，所以督约其身甚备。平居无惰容，不妄笑语。不以家有无累其夫，然夫亦以此取办。其加于人一等每如此。谓陈氏斥大方未艾，而夺之年，使不克遂其志之思以殁，天之戾乎人，其亟哉！寿三十有一。二女子。于是莆阳君谓弇曰：「岁十有二月十一日甲寅，于辰则良，得故乡之北阡，于兆则吉，图吾妻之窀穸于是。法宜得志，敢以诿子」。嗟夫，弇，陈执也，义不得默，是则志夫人，且词以哀之，无若我者。词曰：

夫何天之不淑若人兮，祸忽跐乎福先。变索绹以樛蔓兮，一瞬泯其百年。掩蛾眉之脩嫭兮，閟鬒发之连娟。痛未朝而晞露兮，奄先秋而摧兰。佩璆然如锵鸣兮，衣霞搴疑馺举。蹇淹留乎下泉兮，曾不以夫子之故。神濯濯而长蜕兮，形胶胶而弗寤。愀繐帷之寂幂兮，渺生平之笑语。迈幽宫兮莽不追，睇龙津兮还翼资，羌敦诘兮寓恫悲，铺懿铄兮视吾辞（《龙云集》卷三一。）。

弇绍圣丁丑舟而北也，文叟疾良已，过之诀，语弇曰：「老不贷我，脾肾舛且弱，间得上浮中乾之痾，在法兹谓土不胜水。肥醲甘脆仇敌我，而燥石腐梗以剂名者，反若子弟之左右侍也。凝泣焚煎，碜胃戟肠，又数得丑梦，决不久客人世。且脩短自吾分，独平生随手磨灭，念之令人不置。片石揭幽，知我且文则子在，他日诚不能无万一冀」。弇惊谓曰：「无苦，君会当有健时，奈何骤作不祥语」？是冬疾复作，明年六月乙酉果不起。其孤自庐陵走一介以书来京师请铭曰：「兹吾父志，丈人谓何」？于是为考次致政萧侯元卿所为状，泣且叙曰：君姓欧阳，讳通，文叟其字也。世居吉州之庐陵，为右姓。曾祖讳寿，祖讳鹏，考讳居简，皆不仕。君开爽乐易，少时炳炳类夙成者，就塾，日诵书千言，塾中儿皆出其下。至九年而孤，逮事皇考而弗得，则取其尤笃者孝其母夫人，弟其兄监簿君。又二十年而长其家，复取竭于其母兄为未已者，友其弟，慈其诸幼。于是闾里翕然，难君所为，既称慕之，则间又愧其不及。熙宁中，天子黜浮靡，始诏取士本经术。异时庐陵应书几三千人，虽尽斥故习，然犹窘成说，场屋成算莫适主。而君独晏然类无事者，一出辄上列，声誉益藉甚。明年礼部报罢，归则尽出家所藏书千馀卷罗诸庭，曰：「是岂不足娱老，何至从少年计校后先，掠场屋美耶」？即又与其配约曰：「岁时祭享，我则不可使菲，不继伏腊医药。男若女婚嫁凡若干，中外亲戚庆吊问遗凡若干，费出则有程矣。馀悉付饔奴，使我得尽意宾客，无留为也」。君喜客虽出天性，至不可得而亲，堑限崖设，不少贬降，以是门无杂宾，所与游皆一时士大夫。晚度舍西南地，筑愚堂居之，自号逸翁。时时杖屦还往，赋诗壶奕，拨置世故，取自放杯酒间。户外过客络绎，不厌也。其达如此。今夫利徒风舶雨轊，逐什一，乾没走，贪死货，长年无须臾闲，愚也，孰与深居啬出，泰而家者？仕宦者卒然相遭，必颦呻更吊谚，缚羁靮绳墨，食不及下咽，投老决去就，反不忍以苍皤易朱紫，惑也，孰与食先畴无愧色者？之二人者，固得矣而胥失也。文叟生不为世用，间取则多，固失矣，而独得也。嗟夫，此其为无负欤！寿五十有九。明年冬十一月乙酉，葬君儒行乡浔源龙坡埳。娶刘氏，男子三人，曰伯虎，则请铭者也，举进士，有文学；曰叔豹、曰仲熊，尚幼。女子二人，长适南安军司法参军萧世砺，次许嫁王氏，未行。文集十五卷藏于家。初，君之隐也，今给事中范公镗过其家，留诗道旧，继而作者甚众；通守徐君常、校理盛君次仲皆以文高君行；而又尝记愚堂者弇也。铭曰：

泾吞渭涤如命何，惟其自视不媕娿。阘茸畅毂佩玉瑳，哲谋肃乂辱诋诃。从古已然尚胡嗟，乌黔鹄白寄一呵。塞窦收影六籍哦，其孰荣盛孰坎轲。末年赍志在涧阿，以此易彼得亦多。嗟吾文叟嶷且和，寿弗克究理则那。惟名与实不灭磨，视吾铭诗尚无讹。

熙宁四年夏四月丙子，有宋笃行君子萧君以疾终身，是岁冬十月甲寅，得县之儒行乡留陂原以葬。而后二十有二年壬申之六月，其孤公厂之游刘弇，实表其墓。君讳汝为，字叔展，吉州庐陵人。警敏庄裕，子亲弟长，慈下而睦疏，已自其儿时有闻。而加长，则寖以文学见称于伯父御史公，每曰：「是儿必张萧宗」。君读书取大体，不谫谫窘章句，喜读《西汉书》，会得意，卷弥日不去手。为文若阴与笔计，语千百抽楮立就。奔壮卓诡，初不自收束，徐则宿理，盖矗如也，刳方揉圆，略不复釿锯痕迹，其工如是。于是人谓君方将刍飞黄，骋长道，脱骖解服，蹂蹴燕越，取万里，寄一跃中，意弗蹶，其在此。曾不中道，而适得蹶焉，则咈哉，天其不卒于畀材，而戾之亟、夺之果也！先是欧阳文忠公过七里院，得君所为记龛壁间者，读数四不释，曰：「笔力高古，作者正如是矣」。其题四明奉化之浮屠壁也，至谓「短纶不钓深，弱弓不中远，张赋科蒐廊庙材，疏矣」。丞相荆国王公时为县于鄞，一见，以为得当世利疚，意君于词赋绝人远甚，然居常薄之。异时庐陵号天下士区，应书者纷以千数，有司幕处，操凿枘，契圆方，索来者气。君坐嚣欢中，题经目，无巨细，即一挥，有司辄称善，以故连三冠多士，庐陵至今号青钱解元，以方张文成云。君貌瑰整，望之嶷然若不可亲，人相与处，久益不忍释去。雅疏财，所至不计资寡多，应手一空，虽大觳弗靳也。急人危难，若出自其己。士从学尝数百人，悉得其所欲。晚益𡾰嵼，间语人曰：「古所谓正可坐之丘壑中者，非我谓耶」？舍旁近有溪，因命曰潜溪，即卜筑其上，自谓潜室，琴书杖屦自副，若无预兹世者。熙宁初，天子起有道士逸田野间者，众谓君曰：「盍应诸」？即件名举君孝廉，郡守以闻，而君死矣，享年四十有九。娶杨氏，三男子，公望、公𢈝、公厂。四女子，皆配仕族。有集三十馀卷，藏于家。萧氏故长沙人，广顺中有以马氏乱徙居江西之庐陵，自讳俨者始，于君为远祖。至六世讳定基者，始起家为材御史，与君皆出自曾大父讳涣。而讳良辅，故赠尚书工部员外郎者，于君为大父；讳化基，故虔州赣县主簿者，于君为考。自君以学行高乡闾，萧氏世益大，成材者相踵云。余哀君以彼其身，卒侘傺不遇以死也，于是系以辞曰：

谓独君啬兮，羌孰得而材之；谓独君侈兮，胡反修龄以促期？眇莽冥默兮，孰职孰尸？曾不怼夫造物兮，彼死生亦奚以议为！嗟嗟孝廉兮有赫厥辉，般考汇以宅粹兮噤不得施，世故飘骤兮放乎一归。顾有以遗其嗣人兮，夐煜爚以葳蕤。得未为剩兮失非所羸，播辞隧阳兮是毋可悲（《龙云集》卷三一。）。

故朝请大夫、知吉州事吴兴姚府君之夫人张氏，世为通州静海人。曾大父讳毅，大父讳臻，考讳日新，皆韬晦不仕。皇考后用子景山太常博士恩，赠大理评事。夫人性孝谨，方尚少，嶷然有立志，而柔闲静庄，有足以式闺阃、仪女士。不独其父母异之，虽父母之族姻，皆曰，女子如是，难于为傅姆者。及归姚氏也，用所以事父母者事其舅姑，而妇道之成，有加于为子道时。在中馈，朝夕羞以进惟谨，旁无佽助，能不怠以止。不独其舅姑材之，虽舅姑之党，皆曰，为妇如此，是难于为娣姒者。其夫曰：「吾配顺以有正，是能君子我者也」。其子曰：「吾母慈而节，是能成人我者也」。于是出乎其里闬，从其夫子游且有旧者，皆道夫人之能。及他子妇母女，或争慕之，或叹不及，则又相与言曰：「果也」。初，府君学里中，号有志尚，念非游四方，所蕴终不博，且出人下。夫人归才阅旬，即劝使行，曰：「家事非所以累君」。府君用是第进士，列为王官。遭廷尉平之丧，夫人与府君往且办事。比葬，客就食野次，人数多，已而夫人取食器偿始尝与假者，至亲为澡涤。会天洌寒甚，观者难之，而夫人方自若，尽给而后已。府君喜施与，惬宾客过逢，而夫人尤善傅会，不为丝蓄粒聚计，顾家无长物，泊如也。呜呼，可不谓贤矣乎！以夫贵，邑封寿安。寿六十有二，以元丰五年正月某甲子终于其夫官舍，盖先府君七月而亡。六子男：曰洸，虔州司法参军；曰滂，蕲州蕲春县尉；曰汲、涤、沇、浒，未仕。五子女，适泗州司法参军应昭若、江陵府当阳县令阮之武、知南安军大庾县刘敏脩、常州无锡县丞沈倚，一女未嫁。于是其孤滂抵书于庐陵刘弇曰：「先君雅知子者，子于吾人宜不简。将以元丰六年□月日葬吾先君于钱唐履泰乡湖西村灵山小原，举吾母夫人以祔也。惟是辞不可阙，非子尚谁可属」？铭曰：

于惟夫人，协吉作嫔。媚于姚宗，教成闺门。躬行斯何，维德实有。宜家斯何，不痗不疚。学能劭其夫之才，丧以致其亲之尽。将子若孙，克绍厥训。俾是铭诗，庶其不泯。

君讳思，字子正，姓吴氏，邵武人也。曾祖讳某，祖讳某。父讳某，累赠宣德郎。母朱氏，封蓬莱、福昌二县太君。君之皇考以上，世有隐德。至君始以进士起家，中元丰三年第，授蕲州黄梅县尉。再调处州右司理参军。俗犷悍，喜讼斗，吏明习法令，挟以为奸，故狱事视他郡为难治。君敏达彊济，吏不能欺，事至迎刃辄解，无留狱。会昌民有诬告毒死者，县狱具，君为直其冤，得不死者五人。令狠愎，讼君不已，弥年不敢决。其后更二狱，卒如君所直也。君之全活五人，法当迁秩，任事者不以闻，而君亦置不问也，曰：「吾为理官，狱求生，蕲尽吾职而已，无他觊也」。闻者以君为长者。就移和州防禦推官，知吉州吉水县。有老吏舞智玩法，为邑巨蠹，君得其状，系治之。吏穷迫，欲以事污君，缓其狱。阚君之亡，谬为家问，置金其中，嘱小吏内之。君夫人黄氏得书觉重，疑之，却不受。君适自外至，发书得金，诘其所自，为诬者情得，咸伏其辜。故缙绅皆知黄氏之贤，而益奇君绳家有法也。用是当路交荐之，改宣义郎、知池州建德县。君始至，大兴学校，劝农桑，教民力本，岁馀邑大治。迄去，狱无系囚，民到于今颂之。以年劳改宣德郎。上即位，覃恩迁奉议郎，赐绯衣银鱼，辟福建路转运司管勾文字。明年丁太夫人忧，服除，监江州广临监。会更钱法，日夜鸠工赴期会，旁视若不可堪，而君独裕如也。未几以课最闻，再迁承议郎。还阙，除监大观库。遂以疾卒于京师，大观元年某月某日也。享年五十三。君娶黄氏，左中散大夫某之女，封寿安县君。有贤行，配君无违德。男一人曰伟明，擢崇宁五年进士第，秀州崇德县尉。女二人：长适某，次适某。君为人乐易，不事表襮，居家奉亲无违。兄亡，事寡嫂尽敬，畜其孤如己子。家素贫，清约自克，而赒恤族党无吝色，内外姻睦，人无间言。初与侍御邹公某、管城尉游君某友善，二人皆蚤世。君教育其子，恤其家，卒克有立。古之朋友视兄弟，斯道废久矣。观公所为，足以激颓俗也。性嗜学，自六经百氏、古今传记，盖无所不读。下逮山经地志、阴阳卜筮星历之书，浮屠道家之说，亦无所不究。旁穿曲贯，各得其宗。为文长于论议，尤工于诗，辞义清远，有作者风气。莅官临政务近民，不为进趋计。明达吏治，所至有称。士论每以用不极其材为恨，而君处筦库恬然也。其自守不回盖如此。有文集五十卷，《契丹西夏录》十卷，藏于家。疾且革，为治命数百言，惟以孝弟诏其子孙，不及其他，非守死善道，何以有此！君既没之明年，其孤奉君之柩归，将以某年某月某日葬君于某所，道过钱塘，以尚书户部黄公之状来乞铭，曰：「先君之友，惟公为最厚，宜得铭以葬」。予虽不能铭，义不得辞。乃论次其平生历官行治之大节而铭之，铭曰：

允矣吴侯，猎德在躬。閟弗大施，而卒于穷。其施惟何？二邑之思。泽卑不流，乃止于兹。其存不朽，有晔其文。铭昭于幽，以诏后人。

博取群才，兼收下体。未就河中之赋，亟被于吹嘘；已空冀北之群，敢烦于朝暮。固知不称，祇以为惭。窃以黄子艾巧于干名，遇伟明而奸不掩；徐豫章颓然逃世，遭仲举而贤益闻。盖人物有虚伪之乱真，而宗工专论辨以核实。品题一定，愚智不移。矧位当八使之崇，而名在三山之秘。其所顾盼，足为多士之重轻；凡在荐论，必得当世之豪杰。笑卫青之未博，止一任安；怜赵胜之无功，不先毛遂。瞻龙媒而莫及，抚羊质以空惊。岂期有味之言，遽及不才之木。此盖伏遇某官文雕万物，尚矜沟断之微；学贯百川，犹齿堂坳之陋。借以馀论，扬于本朝。将使企及其辈流，不忍遂隳其家世。勉驱驽蹇，图报帡幪。载念咏之名字不昭，行能甚下。三冬足用，求古人之所存；十毁可疑，怅修名之弗立。愧此青箱之学，伤哉白石之歌。入许劭之旦评，已叨一日；仰山公之启事，终冀不孤。敢废此诚，犹期异日。

《汉武帝故事》，班周撰。刘伟明跋以周为成、哀间人，又以故事中言迎神君说鬼神事，疑后人托为之。余观《汉书》，武帝初即位，尤敬鬼神之事，长陵女子神君之说，及李少君文成五利相缀，以鬼神方见上，能使物却老，夜致王夫人及窦鬼之貌，其事异甚。既久，言方者亦衰，天子始怠厌方士之怪迂语，然犹羁縻弗绝，冀遇其真。则武帝之庸陋，溺于怪物，始终不移，二史可以槩见，伟明何为而疑之？且其文雄深简古，类《西汉书》，非班固不能作也。固父彪在西京时已好述作，采前史遗事，其间指成帝元延年号谓之今上者，亦当时所记之语如此。意班固缵其父书，踵而成之，后人流传，误写「固」作「周」尔。设或成、哀间别有班周能为此书，其人必暴耀于当时，而决不泯绝于世，曷为姓名不少见于他书，而古今学者未尝道哉？

学政师门，方幸解颜之进；剡章天陛，忽披荐墨之光。盛德曷酬，溢言难称。仰衡知奖，但积愧怀。伏念某众谓迂愚，自知凡陋。徒以弱岁，知慕古人。才不逮而志强，空仰圣门之高远；亲方强而养阙，苟脱名场之险巇。忍为小人而折腰，盖规斗粟以糊口。既素志之不立，媲先民其已疏。顾流俗孰能知其心，惟圣贤必有处于此。顷陪下邑之属，获事大夫之贤。羽翼未成，将仰勤于伏鹄；镆铘自献，辄敢效于跃金。虽禄薄以不充，幸职卑而易称。奉承懈缓，已逭遣诃；送逆差池，又叨庇护。俯怜衰拙，何敢望于君子之门？曲恃仁明，有以安其不肖之分。兹为幸会，更被荐论。黼黻华章，耸观众目；蒯菅陋质，假重一言。愧溢心涯，恩超望表。兹盖伏遇某官德业久大，材猷伟明。望临一时，学贯千载。久隆眷注，方此践扬。念报恩之孰先，急援能之为务。趑趄自弃，曾微根柢之先容；特达深知，盖出权衡之公举。惟致身之文学，惧不克堪；若饰吏之廉勤，或能自勉。某敢不益进其学，求称所蒙？苟不辱于门阑，愿永烦于陶冶。私门修谢，愧免俗而未能；直道方兴，知复古之有渐。过此以往，未知所裁。

臣契勘普州安岳县初行经界日，县令张宁大为奸弊，改移税额，轻重失平。比及三年，亏官二十五万七千馀贯，依圣旨除放。自绍兴二十四年至今，又亏一十二万四千馀贯。绍兴二十三年，县官以阙乏之故，分诣诸乡巡门驱歛，村民不堪其扰，结集山谷间，抗敌官吏，几致生事，至今土人谓之垛山。垛山者，言山上之人其多如堆垛也。臣前在转运司，令诸县作鼠尾帐，家至户到，遍问百姓，愿用新税或旧税，各令亲书于名下。独安岳一县愿用旧税者十分之九，公私俱病，民不聊生。臣于去年冬，选委昌州推官左从事郎刘弇，同县令右从政郎张介受状、措置。凡三百六十馀状，指决干连者不下千五百家。若只量行裁正，则无由去偏重不均之弊，若尽行覈实，则有追集丈量之扰。弇与守令皆谓欲救其弊，莫若顺民之情，复用旧税。臣以本县经界所失虽多，亦不可尽废，遂令将新旧税簿互相参校，于所增减，取其酌中分数，通融裁正。凡新税之增于旧税者，以所增十分为率，减其七分；新税之减于旧税者，以所减十分为率，复其六分。谓如某人户下元管旧税一百文，经界日增至二百文，即裁减七十文，作一百三十。某人户下元管旧税二百文，经界日减至一百文，即却复六十文，作一百六十。盖经界增者重，减者轻，故今所损益者有多少之差。元申画指挥增减不及五七分，则不在裁正之限，今此一县其弊至深，不可以五七分为限，故自二分以上皆裁正之。本县经界增税者四千五百七户，计增正税钱三十八贯八百一十二文。今减其七分，为钱二十七贯一百六十有奇。经界减税者六千一百二十二户，计减正钱四十贯七十五文。今复其六分，为钱二十四贯四十有奇。其增减不及二分者，新税簿籍脱漏户限为多，可见者计二千九百馀户，若一一纽算裁正，又恐太烦，若只用新税，则漏户不可复得，遂仍以旧税为正，计减却正税钱五贯五百有奇，却收漏户二千七百馀户，得正税钱八贯七百有奇。又根括到失陷税钱，补足旧税外有溢额者四贯三百有奇。以此数项衮同对补，裁减之数于租额尚有赢馀。又张宁经界之初，既失税额，恐岁计不敷，则擅增折变以补之。每正税一钱，增米三合、麦二合，大率比旧加十分之一。今一切蠲除，悉依现例。凡上件措置，皆委曲计议，务尽人情，轻重适中，更无不均之弊。百姓租税各有归著，易于催理。自此官赋无复失陷，委为经久之利。其裁正曲折，别编作一册奏闻，伏候敕旨。

谔顷寓曾氏槐堂者七年，积臣时已出仕，正臣亦欲用世。唯达臣自少遇疾，尽捐世事，心閒意适，多所见闻，前言往行，记录甚备，文稿盈箧，平日不苟以示人。间或与之议论，则上下古今，具有本末。谔每思其言，一一不可忘。淳熙己亥秋，过其诸子龙城新居，三聘谓谔欲编集以传，时已有次第，今《独醒杂志》是也。比者，三畏携本相访者几，三聘又封以为寄，览之，怅然追念畴昔。所载玉笥山，则其家可望而见。飙御在玉笥之旁，王岭为彭玕旧寨，谔皆尝同游焉。黄钢剑者，融守陆子楫亦尝以一见遗，不知黄钢之名为何，因达臣之言乃得之。至如欲仿古车战之法为活城，设网可以禦炮，以汉三科处特恩之类，又皆有用之学，可以推行于世。独恨达臣尝谈宣和、靖康事尤详，皆亲得于故老，而志或不载，岂有所避而未传乎？所称民师，乃谔曾伯祖也；毛应佺并其子洵□子君卿，盖里之先达；刘中叟、刘伟明两公，江湖名儒也，中叟之清古，伟明之奇削，自见一世豪而人乃罕知，惟志中见之。谔亦因此遍寻两公事迹，欲续达臣之意，庶使不泯。三聘以书来请题其后，因思从游四十年前，回首如梦，念往兴怀，悲不能已，姑略述昔所闻于达臣者，授其诸子，以见交友之义云。绍兴六年五月朔，太平兴国散吏谢谔书。

范文正公《叙燕山窦氏》中有「一椿五桂」之句，自后继之者未易，唯今秀州崇德县莫氏可俪其美。盖通直郎致仕，累赠中大夫，以儒行起家，试集英殿，名列官簿。其嘉耦临安县袁氏，累封太令人，康宁在堂，年方八十一。亲生五子，俱登进士科。长曰元忠字子直，壬辰黄榜，见待次池州通判；次曰若晦字子明，庚辰梁榜，见知袁州；次曰似之字子钦，甲辰卫榜，见任丹徒尉；次曰若拙字子才，辛丑上舍黄榜，见任真州教授；次曰若冲字子谦，乙未詹榜，见待次湖州安吉知县。大抵为人所不能为贤，罕见为奇，寿高为福。莫氏兄弟奉亲力学，光大其门，非贤欤？同气联荣，以至于五，世所罕见矣。先中大既权舆于前，俾在后者无忝，而北堂慈颜，椿干日茂，福为如何？顷子直贰令于舒，舒之吏君监丞周公必正为之榜其堂曰「椿桂」，且赋两诗，邑宰朱君軝又即所居立五桂坊，由是大篇短章铿锵满遍。凡缙绅士夫与灯窗诸生率皆慕用，相与磨琢不敢不力。袁州史君迎侍安舆，黄堂戏䌽，壮观江右。比以书来索诗，因为录次，庶以劝学。谔昨以丁丑王榜侥幸，乙未备员袁之分宜铜章，舍弟咨叨科，与安吉宰同年，喜信到时，二亲无恙，况新淦族长元丰焦榜联名，时号四谢。乡人集贤校理孔公武仲率众赋诗赠归，著作郎刘弇伟明实为之序，具载刘集，所谓宜春簿懋、江夏令岐、吉州司法举廉、奉新尉世充是也。然亦比之椿桂堂，安可同日而语！感史君之意，念安吉宰之契，有不容默，虽然，积善馀庆，有志竟成，今既如昔，后当胜今，冀望之子又孙，孙又子，勉之他时，必有不一书者。中大讳琮，字叔方，其家自钱塘迁于秀五桂。女兄归于陈氏，有两甥。之纲字仲宏，待次海陵邑宰；之纯字仲诚，待次江东帐干。皆与子才辛丑同年登科，兹亦当率联书之。绍熙三年三月朔，焕章阁直学士，朝奉大夫、提举江州太平兴国宫、清河县开国男，食邑三百户，赐紫金鱼袋谢谔记。

六辔载驰，心每怀于靡及；七旬遄返，叹宁有于独贤。仰咨徒御之劳，恭致记曹之问。窃以裂海内而为诸道，是分圣天子之忧；寄使者以总列城，盖有古牧伯之重。通下情之所不达，导上意之所欲为。傥非蹇蹇匪躬之人，宁有孜孜奉国之念？故志澄清者叹深于揽辔，而疾强禦者愤激于埋轮。近世过于纳污，当途重于发伏。不知莠蕃而苗瘠，深虞枭集而凤衰。欲收整顿乾坤之功，必赖撼摇山岳之手。况三令五申而后出，固非不教之诛；虽小惩大戒而何伤，卒付有容之德。载观施设，益重叹咨。恭惟性赋伟明，德全正大，道趋时而善应，智周物以不遗。更练政经，小者大者之皆可；淹该治体，左之右之而具宜。上方均内外之重轻，公亦兼朝野之责任。辙环三蜀，身历诸台。抚摩调护之方，举谐人欲；补救弥缝之术，动中事几。涤宿蠹以蔓除，穷弊端而禽狝。犹以耳闻之详，不如目见，口教之切，未若躬行。拥一节以于征，劳四体而弗恤。家风宛在，阪九折而犹驱；私计未遑，门三过而不入。剽闻举摘，毕协群佥。风振堕媮，施砭以起衰疾；斧摧贪猾，搏虎以救乳儿。解印绶者魂去体而未归，奉约束者芒在背而尚悚。凋氓吐气，远俗兴谣。更因廉按之馀，不废登临之乐。云横大面，霞佩从群仙之游；月照峨眉，宝乘登诸佛之地。绚丽词于琬琰，寄逸想于浩茫。是岂俗吏之能为？盖自长才之整暇。属言旋于大府，方小税于轺车。壶浆纷载道之迎，弩矢盛前驱之列。某偶沈岩邑，遥跂星光。恐叛官离次之诛，莫遂驱庭之愿；惟慕义向风之切，第输染牍之勤。

原标：左从政郎、前昌州军事推官刘弇，为在任令吏人共借佃户贴赔钱送家属还乡，该恩特降一资。

敕具官某：郡县吏送迎之费率取给于常平，国家养廉如此其周也。汝犹责备胥徒，使有所附益，岂法意哉？薄施惩诫，勿忘循省。可。