窃以贵贱位殊，义非均则有所不答；贤愚术异，势既绝则无以相求。盖明公在上之达尊，而不肖众人之晚遇。解褐一命，从军大邦。以未尝知名而过听独收，故不待望履而陈书犯分。罪实出于不韪，诛宜获于非常。敢谓伏蒙某官宽裕有容，威严曲霁。猥以世间之盛礼，施于麾下之鲰生。屈记室以裁笺，赐家童而返报。往来嫌于敌体，进退越于常伦。愧汗莫堪，骇情无措。炳若文章之眩目，跫然藜藋之惊心。上烦开府之知，下无国士之称。至于假资助乏，辍乘代徒。自惟平生，得此固寡；三复敢置，累息弗宁。盖补之才实窳疏，学尤拙陋，幼虽有志，壮益无闻。幸遘明昌，预沾教养，庶几同小子之有造，未敢与先生而并行。正使米盐效勤，犹病弗称；若复庠序肄业，尤非素长。伏况门下德谊之最隆，府中衣冠之甚美，邹、枚毫牍之侍，应、刘樽俎之陪，足以议论古今，酬酢左右。岂宜下陈无似之贱吏，乃辱大人当路之末光。拜教至荣，拊心益忝。请自隗始，私不忘筑台之初；即以遂行，尚或有奉盘之顷。敛板就列，计日有期。托庇门阑，终身悃愊。惶惧激切之至。

邹阳、枚乘、严忌知吴不可说，皆去之梁，从孝王游。阳为人有智略，慷慨不苟合，介于羊胜、公孙诡之间。胜等疾阳，恶之孝王，孝王怒，下吏，将杀之。阳从狱中上书（云云。），孝王立出之，卒为上客。

右《邹阳传第二十一》。善哉，阳之谏吴也，可谓微矣！濞数十年谋反，白头举事，事未发而阳擿其反谋，岂不殆哉？濞实阴连齐、赵，外事三越，以孕大祸，而阳为不知者，言「胡亦益进，越亦益深，为大王患之」。苏林以谓「微言梁并淮阳之兵，汉折西河而下，以破难其计。故错乱其语，若吴为忧助汉者」，其意深矣。濞之不纳，则未知其智足以察此，与懵不之察也。其智足以察阳之知其谋而难斥言耶，则固不敢诛阳；诛阳则是自发其机，其事败矣。其懵不之察，以阳为诚不知其谋，而谓阳信其忧助汉耶，则曰阳不足以知吾事，亦不诛矣，故姑为不纳。此阳所以触危阱、履猛虎而脱身，无足疑也。至其从孝王也，孝王倚帝少弟与太后之爱，出入骄恣，而又昵其邪臣胜、诡，计无不从。阳与枚、严适至其国，以阳之智略，一启口论事，而胜、诡固已恶之。孝王怒，至下吏，将杀阳。然则阳尝动吴之祸机，以婉而无殃；未尝深预梁事，一介于胜、诡，以不合而几死。士之游世，可不知此也哉！吴则于阳之辞，察与不察，皆不敢害阳，恶暴己私，其势然也。虽使傍有谗者，而终无杀阳之理，自其己事。梁则倚帝少弟与太后之爱，尝贵骄，显求汉嗣，非濞疏远阴谋者之比也。枚先生、严夫子皆不敢谏，而阳争之，其将见杀，宜也。胜、诡握梁权，阳为梁囚，从狱中上书，而言「秦信左右而亡，周用乌集而王」，胜、诡见之，当何如哉？至以谓：「使寥廓之士回面污行，以事谄谀之人，而求亲近于左右，则士有伏死堀穴岩薮之中耳，安有尽忠信而趋阙下者哉」！夫阳正以忠信介于谄谀，见恶而得囚；又昌言忠信，力指谄谀，不屈以求免。然而胜、诡终不能见害，孝王卒以为上客。然后知士从容则可以谋全，穷则不可以计免，亦直而已矣！孔子曰，水火尚可以忠信诚心亲之，而况于人乎？后孝王败，胜、诡皆自杀，孝王乃得阳而益亲。然则孝王岂终不肖者哉？班固论齐桓公，管仲相之则霸，竖貂辅之则乱，可与为善，可与为恶，是谓中人。孝王信胜、诡而危，用阳语而安，夫人主有中人之质，孰不可与语上哉？

为吴王濞郎中。吴王之初怨望，谋为逆也。乘奏书谏，吴王不纳，去而之梁。吴王遂与六国谋反，举兵西乡。汉闻之，斩晁错以谢诸侯，乘复说（云云。），吴王不用乘策。

右《枚乘传第二十一》。濞始萌反谋，而未发也，邹阳、枚乘皆其客，皆谏。阳词微，乘词危，濞虽皆不听，而亦皆不害之。盖害之则事未发而先闻，是以不敢，此濞之情也。至乘已去吴，濞已举兵，遂事不谏，乘复说之，何补哉？夫濞为藩臣，连六国之兵以乡汉，借使错诛而兵罢，濞复能泰然无事而归国，汉终能漠然不问而舍濞哉？乘之智亦足以及此。傥曰爱汉与吴之民命，其可矣。至梁孝王显求嗣汉，乘与阳亦皆其客，阳谏而乘不敢，至此愧阳矣。何则？濞始微谋，恶先诛士；后已举事，奚恤人言？乘揣其情，庶几言之而无患。至孝王无所忌惮，欲必其求，虽汉廷臣悍如爰盎，而敢于刺杀之，至害乘与阳何足道哉？故阳以争下狱，垂死；乘以不敢谏，依违得全，怯矣！且乘名梁客，食其食而不救其祸，于阳得无愧哉？故班固亦谓阳有智略，而不及乘，此其意也。然乘文辞过阳，其所为《七发》盖相如比，自阳已下不及也。

宣帝即位，温舒上书言，宜尚德缓刑（云云。）。「秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。誉谀之声日满于耳，虚美熏心，实祸蔽塞。此乃秦之所以亡天下也。夫人情安则乐生，痛则思死。棰楚之下，何求而不得？故囚不胜痛，则饰辞以视之；吏治者利其然，则指道以明之；上奏畏却，则锻鍊而周内之。盖奏当之成，虽咎繇听之，犹以为死有馀辜。何则？成鍊者众，文致之罪明也」。上善其言，迁广阳私府长。

右《路温舒传第二十一》。班固以贾山、邹阳、枚乘、路温舒四人者传相附，以其上书论事类也。然山于孝文恭俭之主，至借秦为喻，及讽其与士共射猎，虽忧深思远，有豫防人忠，而文帝亦何至是哉！阳、乘游吴与梁，不得已而说，而吴、梁何足游且说哉！温舒遇宣帝有为，议与时会，意刻覈之风，其弊为酷烈，故深指秦失。而宣帝至是亦深见采纳，世被其利，过三人远矣。固之言曰：「山自下劘上，阳、乘游危国，然卒免刑戮者，其言正也。温舒辞顺而意笃，遂为世家，宜哉」。是固于四人者未有间也。山、阳、乘皆浮于辞，类非深切事情。而温舒论失之存，独指狱吏，与言虚美熏心，实祸蔽塞，及狱吏成鍊之情，可以为百世戒。确乎其言，如饥之粟、病之药也；凛乎其志，有治世大臣之风矣。固以其上书论事类，乃温舒言可施于事，非三人者之类也。

吴王怨望，阴有邪谋，邹阳、枚乘之徒不能明义以导其君，而区区以利说之，宜乎其无益也。及吴兵西向，而枚乘犹以民之轻重、国之大小为言，则是使吴重大而汉轻小，则吴兵可得而进也。吴亡，乘不及祸，而卒以取重于世，幸矣夫！

《邹阳传》称：梁孝王用公孙诡之说，杀袁盎。事觉，孝王惧诛，使阳入关内求解。阳见齐人王先生，用其计说窦长君，长君入言之。及韩安国亦见长公主，事果得不治。此则阳与安国同救孝王杀盎事也。及《韩安国传》所称见长公主事，是以孝王僭天子游戏，天子闻之，心不喜，太后亦怒，弗见梁使者，案责梁王。安国为梁使，见大长公主而泣，长公主曲请于太后，事乃解。其后安国坐法，久之，复用为梁内史，乃有胜、诡说王杀袁盎等事，安国谏王，王乃杀胜、诡，汉使还报，梁事解，无安国见长公主事。此则安国见长公主，是以游戏事在前，非胜、诡事也，则《邹阳传》中所载，误记安国所解前事为今事耳。

晋陵邹君保之之丧，其孤以君位不称德，善不闻世，欲得分厚而交深者论撰之，走役夫以行谊之状求铭。熙宁中，余仕为婺州法曹掾，君录参军事，官守联属，得君为详。君听狱审而用心仁，每决重辟，哀矜见于颜色，其无求生之路，然后为之设饮食，具棺衾，囚见之感泣无憾。职主郡帑，掌库吏卒相因缺盗至百万，君至则知之，虑坐死者之众也，微露其端，众惧，补偿仅足，始按其馀罪，得减死论者四十二人。未几，刑部以君昔为真州司户时，劾军将王舜卿自盗，罪在大辟，未决，从坐者死狱中。舜卿骫法者也，知鞠狱之制，诈以亡者为首，遂不伏诛，乞改推，舜卿竟得不死。至是，坐君失入，免归。或曰：「死亡为首者，朝廷之好生也，狱官何罪？宜辨」。君曰：「命也，可遽辨耶」？乃欣然引去。此皆余见而知之者。虽浅陋，又何敢辞。为之叙曰：君讳戬，字保之，其先居于杭之钱塘。曾大父智，作坊使。大父元庆，东头供奉官、閤门祗候、赠左屯卫大将军。子十人，宦游四方，父霖遂为晋陵人，仕至都官郎中，年五十始有子，即君也。母乐安县君孙氏。君以父荫补太庙斋郎，迁室长。十四岁而孤，事母恭顺，勤色难之养。既冠。调池州贵池县主簿，终更，改苏州吴县主簿，未行，丁乐安县君忧。服除，为真州司户参军，用荐者迁婺州录事参军。既罢去，寻以泰州如皋县令提举市易司勾当公事，会前官继后而逋负逾千户，窘急者往往忘生。君以身任其责，使之缓偿，皆得完故产，保妻子，而公家之利盖亦不废。改湖州安吉县丞，遇减罢，移广济军录事参军。秩满，监苏州盐务，使者才之，留久其任。元祐初，始诉王舜卿事于朝，虽有司沮抑，而理不可屈，然法当进秩，竟不与也。君于是浩然有归志。亲故劝勉，及郡太守以礼遣焉，不得已乃至京师。即被疾，少间，拟监真州军资库，饬其子泂、沼治行，曰：「二月七日吾决归矣」。至期疾革，执二子手语以无憾，凝然不乱而卒，实绍圣三年也。平居探玩释典，日造妙理，乃能前示归限，忘怛其心，岂非有得而然哉。享年五十有六。君性开达无畦畛，与人粹和，不多反更搆陷，君一不校，待之如初，人始服其长者。昔都官第进士，閤门为诗以训焉，欲使惠加民而泽垂后世。都官敬奉，不敢失坠。至辞使者节，惧按吏之或差也，以閤门推是心，故都官克光其世。都官积之益厚，则遗泽所流宜益宏远。君虽爵齿不隆，然有贤子浩，博学慎德，擢儒科，主教道。尝选为太学博士，诸生受业者为矜式焉，且尝显于时而大其门矣。遗泽之萃，其在是乎？君娶同郡张氏，光禄卿、礼部尚书铸之孙，职方员外郎天经之女。生六子，长即浩也，自太学出为襄州教授；洞、泂、沼，皆举进士；竺僧，早卒；况，尚幼。一女，适应天府虞城县尉宋靖。孙男四人：枢、柄、概、梓。孙女三人。将以其年九月十日丙申葬于晋陵县德泽乡林庄之原，都官茔之右。铭曰：

惟邹之先，受封于周。汉称邹阳，枚、马是俦。逮君曾高，占杭之籍。宦游靡常，毗陵始宅。世载令善，泽物庇民。允矣中都，家法既循。保之温温，粹范日懋。爵齿不称，垂裕厥后。嗣子承之，敏行其文。源深流长，猗欤庆门。归于故墟，礼至情备。纳铭幽宫，以昭千岁。

比者到吏部，伏审知府大夫任淮南运使日，曾奏举某充职官、亲民任使，某今来遂获移带上项处所者。收之人后，实出至公；默以名闻，尤为高义。荷推扬之特达，增惭惧以无穷。窃惟近世之荐人，殆以私计而成俗。愿售者或求而莫获，不求则真贤鲜遇于知音；抗章者必显以为言，不显则厚意反疑于虚发。由之寝久，习以相安，其弊因缘而生，所为益甚于昔。奸谀自献，岂殊清旦之攫金；徵索继来，全类交易而为市。既无以副刺举之责，又何从观远近之臣？此士风所以陵夷，而识者为之泣下。傥非力图于救弊，孰能拔异于斯时？爰有可人，以当殊愿。如某者萎蕤弱质，轮囷弃材。附凤攀龙，虽望期于远到；画虎刻鹄，几取笑于无成。朅来淮海之邦，叨据师儒之席，旋由幸会，遂托庇庥。属帅坐之遽移，烦使车之暂摄。每获随行而望履，未尝请间以曳裾。卷舌众中，分作不鸣之雁；栖身部下，仅若相忘之鱼。甘枲难献于乡豪，苦李宜遗于道侧。敢期误听，特赐荐论。不必邹阳之上书，自辱李膺之见赏。当年莫测，它日乃知。夫何衡鉴之私，迥出等伦之右？此盖伏遇某官道存兼济，志务曲成。馀润旁滋，足比灵河之千里；清阴远布，宁数大木之百围。况性全于至明，更坐照于万物，寻天文而发丰城之宝剑，振车铎而得崇业之黄钟。虽居󶿡楔之微，亦罔斧斤之弃。是致题品，猥及寒微。张子孺之迁郎功，阳拒其请；周伯仁之全王氏，阴解其危。曾无迹之可窥，亘方来而专美。小以大喻，彼适此同。受恩信出于非常，求称愈难于自致。某敢不潜心名教，昂首风尘！体圭璧之无瑕，慕松筠之有节。克殊小道，允底大成。移孝为忠，或奋天衢之末；舍生徇义，免贻书簏之讥。不为君子之罪人，兹乃门墙之报德。

泰宁县当五代时隶南唐，处深山穷谷之中，有林泉鱼稻之乐，人自足用，无所外求。故独处一方，若隐居者，当天下并争于干戈，无所与也。其民既安閒，则力本自赡。及天下定于一，户口日益富饶，至今为闽大邑，民户三万，所出赋万缗。邵武四县，惟泰宁为最僻，不与四方之商旅交，故习俗淳厚；山川之气，特为奇秀，故为士者质美而明。方国初时，海内得离战争之苦，俗尚淳朴，虽有美质，无以发明。及太平既久，朝廷尚文，以诗书礼乐润饰治具，天下之士皆染濯淬砺，以文章自奋，若草虫鸣而阜螽趯，神龙兴而庆云翔。跨河南北，薄岱东西，水经江淮，陆穷闽蜀，家家自以为屈、宋，人人自以为邹、枚，身起笔墨，致位卿相者时时有之。泰宁以远方僻邑，与之并驱于英俊之域，相为前后，曾不少屈，一何壮也！彼其地接中都，文物至盛，薰于耳目而得于心，其多文士不足怪也；以僻邑而与之争雄，苟非质美而特立者，能若是乎？今其县比屋连墙，弦诵之声相闻；有不谈诗书者，舆台笑之，况其父兄乎！故以名荐于天子而爵列王庭者，相继不绝，可谓盛矣。而其县尚仍五代之馀，名曰归化，尚有负于兹土。元丰八年，予适在职方，掌天下图籍，惜其名之不正。会朝廷遣右司郎中张汝贤使闽中，因以告之张君，上其事，朝廷易其名曰泰宁。泰宁者，阙里之府号也。泰之为言贤者，以类进而志通乎上之时也，夫然后宁，岂朝廷善其有特立之意，遂赐嘉名以宠奖乎！邑之士亦宜勉之，思所以称朝廷命名之意也。绍圣三年六月一日记。

试词伊肇，方搜颖出之才；献艺匪工，猥被鼎新之选。拜恩优渥，揣分战兢。窃惟斯文盛衰，与道升降。五帝而上，载籍盖靡详焉；三王以还，典章顾可考矣。暨战国干戈之扰，及暴秦煨烬之灾，异端并起如蜂，精义不绝如线。操觚之士，雕虫是师。景差、宋玉唱于前，枚乘、邹阳应于后。务豪则摧嵩岱，喜怪则穷蛇牛，兢巧则较锱铢，纷华则绣鞶帨。虽贾谊节之以礼，扬雄戒夫不为，而气力不足以回狂澜，故支撑不足以起大厦。由汉及魏，浸淫迄于六朝；更隋与唐，败坏极于五代。中间若建安之称丽作，正始之指名流，咸高冗长之辞，无复中和之气。乃有不出月露之习，相变宫羽之谈。或击钵责程，或探囊按部，或成章于七步，或积思以十年，率意者流离于口占，湛思者安帖于腹稿。宏衍若张衡，而以言艰为病；敏捷如任昉，而以才尽见讥。异辙同奔，去本益远。如孤峰绝岸者，施之廊庙则骇；如丽服艳妆者，类之风雅则乖。张叶讨源，尽扫彝伦之正；沈辞丽藻，徒滋誇竞之风。间有自奋而不移，抑亦可数者无几。我朝鉴积世造士之弊，先帝承累圣复古之心，登用儒臣，缉明教典，聿兴经术之学，斥去声病之科。焕乎人文，一变至道，渊然神化，百圣不惭。尚念应用之词，乃有设科之意。迨今上之总政，追神考之作人，爰建新科，以述前志，昭示古今之体，详求辞理之优。创置攸初，劝率甚厚。上意所注，众指为荣。纷如簪裾，粲尔翰墨，或握灵珠以自谓，或贱良骥而不珍。岂容孱姿，滥尘异擢！伏念某学惟自信，才不逮人。补苴徒劳而少功，濩落颇讥于无用。检身慎行，初不求于世知；闻礼言诗，盖第遵于家训。青毡惟旧，白云无心。享敝帚以千金，虽非审己；漱芳名于六艺，聊可怡情。谬当弱龄，亟玷荣第。斗升既窃于甘旨，簿领敢惮于劬劳？退食自公，开卷有得，乐分不竞，随处而安。勉试词场，实慰倚门之望；争先俊域，退惭应敌之难。偶兹褒甄，出于侥倖。此盖伏遇某官命世英辅，觉民真儒，以道佐王，为时吁俊。谓凡马既收，则良马必至；谓假龙既好，则真龙乃来。容兹一日之长，备于五人之列。某敢不冰蘖励节，葵藿倾心？许国之诚，拳拳于忠义；致君之业，勉勉于猷为。上副穆清，次酬奖拔，过此以往，未知所裁。