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送从叔南游序 唐 · 于邵
出处:全唐文卷四百二十八
叔父乃相国东海公犹子之庆裔。今少师郢国公外王父之介弟也。生于台庭。长于儒门。修先王之典礼。操作者之文律。斯亦叔父立身之道宏矣。属时艰难。流离辛苦。田园芜没。族党沦谢。斯又叔父厚生之道穷矣。三十年閒。为东西人。岂无常科。亦有世路。道之不由。吾其与也。得非恢达自是。处之无闷耶。况郢公和义以仁。如存展敬。居常馆给。不度以年。因得造寝席。问起居。不敢坠睦亲之礼久矣。夫不羁之才。若不系之舟。不然。则何以泛其流而析其滞欤。既而将登商颜。寻绮季翼储之显晦。进浮沧浪。追渔父遁代之始终。或经九嶷。或入五岭。探灵感。广异闻。崇朝命驾。来告于迈。不怿者结遐方之离思。所贺者从诸侯之胜游。敬奉觞以祖軷。遂赠言于慎夏云。
舒州山谷寺觉寂塔隋故镜智禅师碑铭 唐 · 独孤及
四言诗 出处:全唐文卷三百九十 创作地点:安徽省安庆市潜山县
桉前志。禅师号僧璨。不知何许人。出见于周隋间。传教于惠可大师。抠衣于邺中。得道于司空山。谓身相非真。故示有疮疾。谓法无我所。故居不择地。以众生病为病。故至必说法度人。以一相不在内外不在其中间。故足言不以文字。其教大略以寂照妙用摄偫品。流注生灭观四维上下。不见法。不见身。不见心。乃至心离名字。身等空界。法同梦幻。亦无得无證。然后谓之解脱。禅门率是道也。上膺付嘱。下拯昏疑。大云垂阴。国土为化。谓南方教所未至。我是以有罗浮之行。其来不来也。其去无去也。既而以袈裟与法。俱付悟者。道存形谢。遗骨此山。今二百岁矣。皇帝即位后五年。岁次庚戍。及剖符是州。登禅师遗居。周览陈迹。明徵故事。其茶毗起塔之制。实天宝景戌中别驾前河南少尹赵郡李公尝经始之。碑版之文。隋内史侍郎河东薛公道衡唐相国刑部尚书赠太尉河南房公琯继论撰之。而尊道之典。易名之礼。则朝廷方以多故而未遑也。长老比邱释湛然。诵经于灵塔之下。与涧松俱老。痛先师名氏未经邦国焉。与禅众寺大律师释澄俊。同寅叶恭。亟以为请。会是岁嵩岳大比邱释惠融至自广陵。胜业寺大比邱释开悟至自庐江。俱纂我禅师后七叶之遗训。日相与叹塔之不命。号之不崇。惧像法之本根坠于地也。愿申无边众生之宏誓。以抒罔极。扬州牧御史大夫张公延赏以状闻。于是七年夏四月。上沛然降兴废继绝之诏。册谥禅师曰镜智。塔曰觉寂。以大德僧七人洒扫供养。天书锡命。晖焕崖谷。众庶踊跃。谓大乘中兴。是日。大比邱众议立石于塔东南隅。纪心法兴废之所以然。及以为初中国之有佛教。自汉孝明始也。历魏晋宋齐。施及梁武。言第一义谛者。不过布施持戒。天下惑于报应。而人未知禅。世与道交相丧。至菩提达摩大师。始示人以诸佛心要。人疑而未思。惠可大师傅而持之。人思而未修。迨禅师三叶。其风浸广。真如法味。日渐月渍。万木之根茎枝叶。悉沐化雨。然后空王之密藏。二祖之微言。始灿然行于世间。浃于人心。当时问道于禅师者。其浅者知有为法。无非妄想。深者见佛性于言下。如灯之照物。朝为凡夫。夕为圣贤。双峰大师道信其人也。其后信公以教传宏忍。忍公传惠能神秀。能公退而老曹溪。其嗣无闻焉。秀公传普寂。寂公之门徒万人。升堂者六十有三。得自在慧者一曰宏正。正公之廊庑龙象又倍焉。或化嵩洛。或之荆吴。自是心教之被于世也。与六籍侔盛。呜呼。微禅师。吾其二乘矣。后代何述焉。庸讵知禅师之下生不为诸佛。故现比邱身以救浊劫乎。亦犹尧舜既往。周公制礼。仲尼述之。游夏宏之。使高堂后苍徐孟戴庆之徒。可得而祖焉。天以圣贤所振为木铎。其揆一也。诸公以为司马子长立夫子世家。谢临川撰慧远法师碑铭。将令千载之后。知先师之全身。禅门之权舆。王命之丕显。在此山也。则扬其风。记其时。宜在法流。及尝味禅师之道也久。故不让。其铭曰。
众生佛性,莫非宿植。
知诱于外,染为妄识。
如浪斯鼓,与风动息。
淫騃贪怒,为刃为贼。
生死有涯,缘起无极。
如来悯之,为辟度门。
即妄了真,以證觉源。
启迪心印,贻我后昆。
閒生禅师,俾以教尊。
二十八劫,迭付微言。
如如禅师,膺期宏宣。
世溷法灭,独与道全。
童蒙来求,我以意传。
摄相归性,法身乃圆。
性身本空,我无说焉。
如如禅师,道既弃世。
将三十纪,妙经乃届。
皇明昭贲,亿兆膜拜。
凡今后学,入佛境界。
于取非取,谁缚谁解。
万有千岁,此法无坏。
思还淳赋 中唐 · 吴筠
出处:全唐文卷九百二十五
伊太素之元风。迨羲轩而寖隐。虽朴散以成器。暨唐虞而未泯。淳化日以沦亡。及殷周而殆尽。唯挺生之尼父。睹浇漓而致悯。乃修诗书制礼乐以救崩隤。将驱末驾以旋轸。元元适彼流沙。遗道德于关尹。信文约而义赜。俾浮竞以返本。固天运之推迁。虽圣人亦不能扶其颠陨。五霸既没。七雄交驰。爰至暴秦。儒残道隳。皇汉底定。人怀缉熙。孝文御宇。所向无为。刑法几措。欢心秉彝。孝武好夫征伐。亦兼崇于典仪。虽纯懿未举。而文章载施。元成懦弱。政教陵迟。彼苍生息肩之日。在世祖中兴之时。何孝明之匪德。为祅梦之所眩。创戎神之祠宇。遵恍惚之妄见。始涓涓于滥觞。终浩瀚以流羡。历三国而犹徵。更五胡而大建。华夏之礼废。边荒之风扇。沴气悖以兴行。人心飒以倾变。遂侮君亲。蔑彝宪。瞢跣贵。簪裾贱。事竭思以徼福。劣含疑而惧谴。上发迹于侯王。下无劳于奖劝。尊赑屃之金狄。列峥嵘之紫殿。伐千亩之竹。不足纪荒唐寓言。倾九府之财。焉能充悃款诚愿。于是宝树琼轩。淩云照日。鉴锽窈窕。不可谈悉。越章华之宏壮。罗区宇而比栉。栋宇以来。未有俦匹。重贝叶讹谬。轻先王典籍。钦刑残鄙夫。宴广厦精室。使白屋终劳。缁门永逸。自国至家。祈虚丧实。虔而是者。则绐之以嘉祥。沮而非者。则欺之以罪疾。故中智以下。助成其奸宄之术。可谓至真隐。大伪出。所以㜸党妖徒。此焉游息。储不因耕。衣不俟织。诱施冒货。鲸吞蚕食。若蛟螭之在水。犹豺豹之附翼。罔不假小善以外慈。藏深邪而内贼。岂止一时之封豕。乃为万代之蟊贼。足使宵人得意而傲睨。上士伤心而悯默。于戏。天道乎。人事欤。天道远而难晓。人事近而可详。虽孽自天启。亦祅由人彰。斯乃钟刘石之两羯。偶符姚之二羌。凭胡书之诙谲。资汉笔以阐扬。道安讨论于河洛。惠远润色于江湘。图澄挟术以鼓舞。罗什聚徒以张皇。迹无徵于班马。理唯窃于老庄。褒蛮陬为中土。贬诸夏为偏方。务在乎噬儒吞道。抑帝掩王。夺真宰之柄。操元化之纲。自古初以逮今。未有若斯之弊。逆天暴物。干纪乱常。爰自晋宋。迄于齐梁。靡不兴之者灭。废之者昌。竟流遁而不返。终取悔以危亡者。其故何哉。盖蓼虫忘辛。习其久玩。将助其理。反增其乱。若运穷数极。则君悟臣断。亿兆不谋而密移。神祇应感而冥赞。山川为之澄穆。日月为之炳焕。自然朝思文明。野冀贞观。譬层冰之坚积。非阳春不能使之剖泮。当是时也。太上有命。爰徵万灵。敕司奸以纠慝。遣执法以详刑。五帝合符。三皇同征。乃命天将。总天丁。伐天鼓。扬天旌。挥金镶。掷火铃。使列缺。激迅霆。出昭旷。入杳冥。捕无影。搜无声。获妖师。歼氛兵。正太阶。埽欃枪。荡遗祅于千载。流惠泽于八纮。班师下土。功归上清。然后人伦可以顺化。神道可以永贞。变讹僻之俗。为雍熙之氓。伫淳风之克复。吾乃鼓腹击壤于岩坰。吟咏柏皇与骊连大庭而已矣。
嵩岳少林寺新造厨库记 中唐 · 顾少连
出处:全唐文卷五百十四
启迪真乘。无相之门寂。发挥象教。有为之功大。非无不可以臻极。非有不可以化凡。亦由瞻影求形。见烟知火。通如来诱善之路。为偫暗向明之阶。沿浅诣深。其实一也。自汉明帝梦金人履殿。讯之于庭。采傅毅的然之词。得竺乾惟肖之像。精庐始构。塔庙继兴。大抵三教之行。各有其属。尊严所奉。齐壹厥心。若游息不殊。则其道閒杂。若散漫无守。则其风寂寥。是以从其先师。皆致室处。故孔徒有庠序。道士有楼居。而释流谓之寺。此圣人所以崇其教也。少林寺者。盖权舆于太和。中废于承光。更名于大象。锡田于开皇。若乃应天顺人。擒盗助信。摧魔军于充斥。保净土于昏霾。此又昭彰于我唐也。其神异之尤。若跋陀之经始灵塔。劫火不焚。指盼泉流。使之西注。稠公挥杖而二兽解斗。惠可割臂而三业息尘。荃兰丛植于缁林。鸾鹤连翔于法界。则有惠光昙隐。播芳烈于前。元素明遵。嗣徽音于后。戾止者皆同一姓。来仪者无复二乘。盖释氏之淹中。西方之别馆也。况其上圭表正。风雨所均。嵩高峻极。山岳之秀。交艮兑之清气。积灵仙之秘踪。故其志道之人。好奇之士。系尘笼者屡至。求宴坐者永栖。菩萨色身。未能忘食。苾刍老病。斯用依仁。而库舍不营。坊厨偪陋。每王城信士。供施所储。柏谷上田。穫敛所入。虽真如之性。不假多藏。而大道之行。恶其弃地。释法真聿来从学。雅尚住持。永言创立。志在宏济。乃誓于僧众。陈于上官。愿因农隙。以果营建。河南尹杜公黄裳。多历胜因。素崇净业。聆风响应。如契夙心。于是躬主办之勤。假清白之俸。复次都人白仙鹤李秀孙光杜珍等。共殖嘉苗。用滋景福。脱鄙吝之缰锁。成智惠之舟航。钱刀无翼而自飞。寒暑不期而继至。单贫展效。富有匮财。神龙施珠。香象均力。加以寺半崖巘。路蹑凌兢。伐松柏于山巅。治瓴甓于岩下。佛教善诱。人忘其劳。爰始爰谋。是启是辟。平其坎窞。相其广轮。梓人作程。郢匠施巧。积干如阜。运斤成风。真公杖锡指麾。语言深(缺一字)先饥以班食。伺渴而馈浆。酬以壮佣。任以老事。期不揆日。工无废时。为欂为栌。为桴为桷。洪纤合度。寻尺中规。凿枘靡乖。朴斲惟称。板干既具。墙垣以兴。支撑得其宜。缔搆取诸壮。以周饎爨。用固扃鐍。风雨攸除。尘泥莫侵。若乃曲突以舒烟。疏窦以流恶。陈其鼒鬲。扃其釜鬵。释之蒸之。惟精惟洁。俾其潘汁有所注。气焰有所通。香风时来。荡涤烦燠。斯乃厨之制也。深中以虚受。阖扉以制出。陈其椽杙。施其缄縢。取之用之。不费不约。必使公供无所耗。岁计惟其明。元关载施。成我密固。此又库之宜也。乃崇佛宇。栏楯孔严。乃饰僧堂。屋壁增焕。新亭宏敞。阅香积之饭。危楼耸擢。俯耆阇之山。每至华钟大鸣。旭日三舍。缁徒总集。就食于堂。莫不永叹表诚。肃容膜拜。先推尊像。次及有情。洎蒲牢之吼馀。海潮之音毕。五盐七菜。重秬香粳。来自中厨。列于广榭。咸造勿亵。已事而竣。勤求者无次第之劳。暮齿者有终焉之托。不僭于素。克壮其犹。检校上座僧净业寺主灵凑都维那智寰典座道悟维清老宿圆济僧如空惟陟等。虔奉矢谋。式昭毕务。故得庄严宝地。丰洁中飧。纂绍前规。招延后学。以是功德。侯其祎而。夫教不自宏。因人而大。有以法从中得。默契真空。有以事假外缘。用扶正谛。总是二者。其惟真公。真公俗姓张。杭州盐官人也。历劫勤道。髫年出家。虽冥心于此山。盖授记于前牒。不然者。安得宏誓既发。偫心悦随。兴立招提。如此其盛。大历之季。少连尝吏登封。暇日之游。竹园伊迩。次宗之依惠远。凿齿之慕道安。尘俗之人。幸不遐弃。一行入仕。二纪于兹。前年典选洛师。邂逅相遇。名山在目。道友依然。愿言从之。王事拘我。于是得其轨躅。作厨库记云。时贞元戊寅岁。皇帝缵服之廿载也。
请罢永昌公主祠堂疏 中唐 · 李吉甫
出处:全唐文卷五百十二
伏以永昌公主稚年夭枉。举代同悲。况于圣情。固所钟念。然陛下犹减制造之半。示折中之规。昭俭训人。实越今古。臣以祠堂之设。礼典无文。盖德宗皇帝恩出一时。事因习俗。当时人閒。不无窃议。昔汉章帝时。欲为光武原陵明帝显节陵各起邑屋。东平王苍上疏言其不可。东平王即光武之爱子。明帝之爱弟。贤王之心。岂惜费于父兄哉。诚以非礼之事。人君所当慎也。今者依义阳公主欲起祠堂。臣恐不如量置墓户。以充守奉。
论佛骨表 中唐 · 韩愈
出处:全唐文卷五百四十八 创作地点:陕西省西安市
臣某言。伏以佛者。夷狄之一法耳。自后汉时流入中国。上古未尝有也。昔者黄帝在位百年。年百一十岁。少昊在位八十年。年百岁。颛顼在位七十九年。年九十八岁。帝喾在位七十年。年百五岁。帝尧在位九十八年。年百一十八岁。帝舜及禹。年皆百岁。此时天下太平。百姓安乐寿考。然而中国未有佛也。其后殷汤亦年百岁。汤孙太戊在位七十五年。武丁在位五十九年。书史不言其年寿所极。推其年数。盖亦俱不减百岁。周文王年九十七岁。武王年九十三岁。穆王在位百年。此时佛法亦未入中国。非因事佛而致然也。汉明帝时。始有佛法。明帝在位。才十八年耳。其后乱亡相继。运祚不长。宋齐梁陈元魏以下。事佛渐谨。年代尤促。惟梁武帝在位四十八年。前后三度舍身施佛。宗庙之祭。不用牲牢。昼日一食。止于菜果。其后竟为侯景所逼。饿死台城。国亦寻灭。事佛求福。乃更得祸。由此观之。佛不足事。亦可知矣。高祖始受隋禅。则议除之。当时偫臣材识不远。不能深知先王之道。古今之宜。推阐圣明。以救斯弊。其事遂止。臣常恨焉。伏惟睿圣文武皇帝陛下神圣英武。数千百年已来。未有伦比。即位之初。即不许度人为僧尼道士。又不许创立寺观。臣尝以为高祖之志。必行于陛下之手。今纵未能即行。岂可恣之。转令盛也。今闻陛下令偫僧迎佛骨于凤翔。御楼以观。舁入大内。又令诸寺递迎供养。臣虽至愚。必知陛下不惑于佛。作此崇奉。以祈福祥也。直以年丰人乐。徇人之心。为京都士庶设诡异之观。戏玩之具耳。安有圣明若此。而肯信此等事哉。然百姓愚冥。易惑难晓。苟见陛下如此。将谓真心事佛。皆云天子大圣。犹一心敬信。百姓何人。岂合更惜身命。焚顶烧指。百十为偫。解衣散钱。自朝至暮。转相仿效。惟恐后时。老少奔波。弃其业次。若不即加禁遏。更历诸寺。必有断臂脔身。以为供养者。伤风败俗。传笑四方。非细事也。夫佛本夷狄之人。与中国言语不通。衣服殊制。口不言先王之法言。身不服先王之法服。不知君臣之义。父子之情。假如其身至今尚在。奉其国命。来朝京师。陛下容而接之。不过宣政一见。礼宾一设。赐衣一袭。卫而出之于境。不令惑众也。况其身死已久。枯朽之骨。凶秽之馀。岂宜令入宫禁。孔子曰。敬鬼神而远之。古之诸侯行吊于其国。尚令巫祝先以桃茢祓除不祥。然后进吊。今无故取朽秽之物。亲临观之。巫祝不先。桃茢不用。偫臣不言其非。御史不举其失。臣实耻之。乞以此骨付之有司。投诸水火。永绝根本。断天下之疑。绝后代之惑。使天下之人。知大圣人之所作为。出于寻常万万也。岂不盛哉。岂不快哉。佛如有灵。能作祸祟。凡有殃咎。宜加臣身。上天鉴临。臣不怨悔。无任感激恳悃之至。谨奉表以闻。臣某诚惶诚恐。
上封事表 中唐 · 李渤
出处:全唐文卷七百十二
臣渤言。臣伏见今月一日赦。闻中外僚例应有策略可济时者。悉许上陈。无有所隐。臣窃以陛下登极已来。擢自岩野者。惟一人而已。臣感殊奖。不合私身。身既不私。岂宜爱死。若臣者。得死于义。则荣于生远矣。以元和九年十二月二十六日奏平贼三术。并皆请不舍元济。其上是感。其次是守。其下是战。又言感不成不失为守。守不成不失为战。此求庙战。为陛下万全之谋也。其直言必战者。是见无礼于君。如鹰鹯之逐鸟雀。奋不顾身。真陛下义勇之臣也。昔汉代先零羌反。赵充国守屯田。辛武贤请讨袭。宣帝两行之。虽各成本功。岂如陛下雄迈独断。竟斩灭凶虏。则微臣前者上言。为国之道也。今扫清淮西。是陛下之圣也。社稷之福也。臣独不胜恳款。愿朝廷增修德政。以享外宁之功。辄复自忘幽朴。远献刍言。冀以尘露。少裨海岳。窃以陛下天纵生知。又嗜学不倦。故臣敢依托经史。敷陈下情。特乞圣慈容其迂繁。曲赐终览。则疏退小臣。死骨不朽矣。臣某中谢。臣昔负薪。偷暇读书。至周礼见春官外史掌三皇五帝之书。即楚灵王所谓三坟五典是也。书叙又云。三坟言大道也。五典言常道也。然则三五之君。君之至者矣。臣曾学易。见三皇之道。加之以书。见五帝之德。加之以诗礼。见三王之仁。加之以春秋。见五霸之义。寻战国策。极于隋史。见沿代得失。参以百家。统以九流。又遗其繁华。摭其精实。收视黜听。顺其所自。故游涉中理也。髣髴三皇之化。自冥于天。天法道者。不疾而速。不行而至。范围天地。曲成万物。易称先天而天不违。又云。鼓万物不与圣人同忧。是三皇在上。至朴未散。天下大同。无思无为。逍遥而已。五帝之教。自冥于地。地则天者。其德广运。乃圣乃神。乃武乃文。书曰。天聪明自我人聪明。天明畏自我人明威。孔子曰。唯天为大。唯尧则之是也。五帝在上。惟精惟一。允执厥中。百姓不知。其德至矣。三王之政。自冥于仁。仁效地者。不识不知。无思不服。本以六德六行。文以五礼五乐。孔子曰。以仁理人。又曰。克已复礼。天下归仁焉是也。三王在上。上仁下义。仁义相感。天下太和。故行苇天保之诗作。成康袭政。刑措四十年。至于五霸。力义统盟。功过糅駮。伤坏王猷。秦政贼隳周法。刬去井田。残蚀六国。知及之。仁不能守之。故二世而亡。汉高帝宽仁大度。与人同利。任能使。善听纳。竟甸万国。孔子曰。其或继周者。虽百代可知也。彼萧曹辈。生于秦。长于秦。习于秦。惑于秦。不尽刷秦恶。特见制度。与夫三代联辉。此其未至也。然皆根于忠朴与清静。其世代长久者亦在此。文帝躬约素德。罢搆露台。却千里马。熙然与刑措无异。贾谊尚以为皇号甚美。论德不称。岂非兼以造程裁范。未抵大中欤。景武昭宣。亦各有美。皆以乐贤从谏。风流无穷。元成哀平。过有轻重。皆以黜贤嬖佞。稔謺亡国。光武皇帝跃白水。乘旧德。贼莽百万。且溃且溺。又平赤眉铜马陇蜀诸寇。非项氏等夷。其佐命与三杰亦异。挍其武踪。功次高祖。若乃稽古宅周。勋臣寿。儒学光。教化浃洽。躬践理平。自牧以谦。自勤以劳。兢兢若不及。过矣无次也。明帝孝思。敦九族。旰食以达幽枉。无倖私。无矜色。章帝性仁厚。行春令。建胎养法。赋贫人以苑地。和帝抑符瑞。省贡献。有明章馀风。皆洛都之令主。自殇已下。不足徵也。桓灵不道。偫丑侵政。诛灭贤俊。流毒蒸人。鬻官于朝。列肆于内。偫盗大起。腥闻在上。赤帝之祚。其亡也忽焉。蜀先主任托孔明。有仁人风烈。魏文帝席父业。擅妄大言。轻议舜禹。摧末疏本。其昏塞剧矣。然灾眚罪已。罢劾三公。终制省薄。亦足称也。此外无他胜略。继以荒允邻豪。敌臣奸雄。延数代而亡。实为幸矣。晋武承三叶权力。通一淮海。焚怪服。让泥金。容刘毅直辞。辉光蔼然。然违钦言峤议。使黼衣左衽。数百年华风不振者罪圬(疑)矣。南北分朝。质文术背。造邦者挺雄才。骋奇算。约之以勤俭。必有夏吕之功焉。残国者皆淫逸其心。猜毒溺私。移之以务禽奢奔。必有共鲧之败焉。嗣主善恶紊駮。三者拟诸二汉。凶或逾之。美不及者也。大槩吴风巧。其失也浮。虏俗愚。其失也鄙滞。名不胜质。故陈灭于隋。昔汉世祖帝陇蜀。更诏以书。贵服其心。耻以虚为胜也。何以造以岛夷索虏相济。得不愧颜于让畔通乐乎。自隋没唐祚。十一帝颁春。向二百年矣。革土垂号。亚姬敌刘。但房杜病同萧曹。祖述秦汉。宪章周隋。使周邵得擅美于前代者。龟玉毁于椟中矣。乃玄宗中兴。崇敏璟直。敏未达。直不深。皆辅理名才。不宜责以经国也。李林甫元载媚君以佞谀。迷君以嗜好。引同诛异。封其邪志。致逆羯启衅。燎原不灭者。非二子而谁。异代同𠌤。共污三纪。遂使朝多忌讳。俗尚苟容。波惊云挠。荡动未息。易曰。通其变。使人不倦。神而化之。使民宜之。穷则变。变则通。通则久。自天祐之。吉无不利。窃闻至德以来。天下常思太平。君臣之心。非不恳切。迄于今来未称者。是人倦而不知变。虽君侪尧禹。臣越伊周。诏如尚书典诰。日下既不行之。行之亦何由得通且久乎。易曰。化而裁之存乎变。推而行之存乎通。神而明之存乎其人。默而成之。不言而信。存乎德行。天祚圣唐。以变通之。数遗陛下。顺而革之。则悠久大历。必自此而更始矣。臣观前代嗣帝。功未有如陛下今日之盛也。宜乘今戮淮寇之势。以德制恒兖。则恩威兼畅矣。恩威兼畅。而又加之以舍小过举贤才。则陛下虽欲让太平之勋美。臣知必不得明矣。伏望廓开圣德。以拨乱意自兼。剧秦灭政。志于炎昊间。再造鸿业。与天地惟新。驰之于无穷。昔舜禹以匹夫宅四海。其烈如彼。今圣代以五朝营太平。其难如此。臣又窃闻之。陛下使工伎必能。是不欲其两伤也。如此推而进之。则建皇极。致雍熙。如指诸掌乎。臣疑宰相公卿蕴其略。但启沃之次第未及。使陛下翘思文武。凝望殷汤。主忧臣辱。孰不愤叹。今陛下蹈道据德。安仁存义。则三皇五帝三王五霸之美兼矣。与人同利。从谏如流。尚约素。斥珍奇。则汉高孝文之美兼矣。尊儒学。兢兢若不及。幽枉必达。无倖私。无矜色。则光武孝明之美兼矣。任托不惑。容受直言。则蜀先主晋武之美兼矣。约以高祖太宗之善训。贯以陛下之明圣。总萃前美。混论消息。融而为至德。发而为元化。以王道为尺。以大中为刀。度时之宜。裁酌古今。引知荡冤。驱末还本。正六官。叙九畴。举王制。仿月令。调兵食。崇孝悌。敦九族。辟谏路。显儒学。退文华。黜选举。复俊造。定四人。省道释。明刑以行令。理兵以御戎。然后经之以礼乐。纬之以道德。推诚信以化之。播风雅以畅之。坐明堂。登灵台。休息乎祥气之间。陛下袭羲轩于上。公卿侪稷契于中。黎元欢鼓腹于下。挹甘露。漱醴泉。禽畜四灵。不为难矣。臣愚寡闻。不识远大。伏望下宰相公卿大夫议之。如瞽言可采。伏乞搜岩封野。博引海内巨儒耆德元识明断之士。大开学馆。与朝贤参讲。令其稽古应时。据经更俗。仍使切磋周洽。复出精义。重作制度。使合乎宣父继周之旨。夫正气振。彼承家鼠寇。戎狄裔夷。若槁叶迎霜。轻冰涉暑。瞥然已去。閒然已亡。固不足尘于圣虑矣。今臣谨竭管见。献五事如后。是非疏密。悬在天鉴。蕞尔昏塞。何能自分。若乃沿革次第。时政所切。伏计宰辅必已详奏。亦不敢更言。臣今幸生圣代。又曾谬处谏垣。逢中兴将启之期。知太平必成之术。实惧不言为罪也。狂瞽微臣。不胜感恩中愤之过。谨勒祇承人某奉表被露丹恳以闻。臣渤诚惶诚恐。
长庆元年册尊号赦 中唐 · 元稹
出处:全唐文卷六百五十
我高祖太宗化隋为唐。奄宅区夏。包举四海。全付子孙。其何事哉。彼昏盈而我劳劬也。明皇承之。能大其业。六戎八蛮。莫不贡奉。由是庶尹弛政。庶吏弛刑。视人不勤。视盗不谨。燕寇勃起。洞无藩篱。六十有七年。兵革大试。其何事哉。据安逸而易萌渐也。逮我圣父。勤身披攘。斩断诛除。天下略定。曾是幽冀。赐予怀来。荷赖景灵。丕训不坠。环岁之内。二方平宁。粤予何功。时帝之力。而卿大夫猥以大号。加予眇身。让于四三。益甚其请。皇太后始闻其事。欢然慰心。慈旨丕临。臣诚上迫。祗受典礼。懔乎予怀。尚念昔者七十二君。莫不升中庆成。自以为尧舜莫巳若也。然而不为尧舜之行者。来代无传焉。朕尝推是为心。不欲名浮于实。今卿大夫谓我文武孝德矣。其将何道以匡予。予其兢兢业业。日慎一日。慕陶尧虞舜之行以自勉。思文武宪章之道以自勤。予苟不思。无忘纳诲。于戏。溢美之名。既不克让。润物之泽。夫何爱焉。可大赦天下。自长庆元年七月十八日昧爽巳前。罪无轻重。咸赦除之。惟故杀人并官典犯赃。不在此限。应左降官及流人未经量移者。宜与量移近处。有左降官流人本因犯赃得罪者。宜依今年正月三日制处分。京畿诸县及庶支盐铁户部负欠。各疏理放免有差。应经战阵之处。所在州县。收瘗遗骸。仍量事与槥椟。兼以礼致祭。李师道吴元济自绝于天。并从诛戮。念其祖父尝事先朝。坟墓所在。并不得令人擅有毁废。爱人本于省赋。虽在必轻。国用出于地财。又安可阙。令淮蔡并山东率三十馀州。约数千里。颁赐或踰于钜万。给复有至于连年。应河北等州给复限满处置。宜委所在长吏审详垦田。并亲见定数。均输税赋。兼济公私。每定税讫所增加赋申奏。其诸道定户。宜委观察使刺史。必加实审。务使均平。京兆府亦宜准此。其百司职田在京畿诸县者。访闻本地多被所由侵隐。抑令贫户。佃食蒿荒。百姓流亡。半在于此。宜委京兆府勘会均配。务使公平。其京兆百姓属诸军诸使者。宜令各具挟名敕下京兆府。一户之内。除巳属军使。馀父兄子弟。据令式年几合入色役者。并令京兆府明立籍簿。普同百姓。一例差遣。频年巳有制敕处分。委京兆府举明旧章。条件奏闻。刑狱所系。理道最切。如闻比来多有稽滞。一拘囹圄。动变炎凉。自今巳后。宜令御史台切加访察。每季差御史巡囚。事涉情故。或断结不当。有失政刑。具事由奏闻。其天下州县。并委御史台并出使郎官御史兼诸道巡院切加察访。近边所置和籴。皆给实价。如闻顷来积弊颇甚。美利尽归于主掌。善价不及于村闾。或虚招以奉于强家。或广僦用资于游客。若不严约。弊何可除。宜委度支精择京西京兆应供粮军并和籴院官及营田水陆运使。切加访察。仍作条疏检辖。速具奏闻。应停诸道年终勾并。不许刺史上使。并录事参军。不得擅离本州。委御史台切加纠举。内外文武见任并致仕官赐官爵有差。神策六军金吾威远皇城将士。普恩之外。各赐勋三转。大长公主公主嗣王郡主县主。神策六军金吾威远皇城等诸军将士。统军以下兼将士等。长行立仗及守本军本营者。各赐物有差。鸿胪礼宾院应在城内蕃客等。并节级赐物。阴山贵女。来迓天孙。会王明庭。克劝盛典。念吾妹之将远。于礼宾而宜加。其回纥公主别有赐物。摄侍中读宝户部侍郎平章事杜元颖中书侍郎平章事崔植各加一阶。撰册文官与一子正员。奉册奉宝绶书玉册书宝官各加两阶。进宝绶进册中进中严外辨礼仪赞导押册押宝绶舁宝册官各加一级。其馀应职掌行事官并写制书官太常修撰仪注礼官并内定行事中使。三品巳上赐爵一级。四品巳下加二阶。仍并赐勋两转。镌造玉册并填坟金字造宝装宝官等。各赐五十段。尊师重傅。有国常经。李逢吉韦绶薛仿丁公著等。普恩之外。各加一阶。如巳至三品四品者。赐爵一级。天下百姓九十巳上。委所在长吏量加存恤。孝子顺孙。义夫节妇。先以旌表者。亦量加优恤。五岳四渎。名山大川。并自古圣帝明王忠臣烈士。各令所在。以礼致祭。
黄州刺史谢上表 唐 · 杜牧
出处:全唐文卷七百五十 创作地点:湖北省黄冈市
臣某言。臣伏奉某月日敕旨。自某官授臣黄州刺史。以其月日到任上讫。臣某诚惶诚恐顿首顿首。臣某自出身已来。任职使府。虽有官业。不亲治人。及登朝二任。皆参台阁。优游无事。止奉朝谒。今者蒙恩。擢授刺史。专断刑罚。施行诏条。政之善恶。唯臣所系。素不更练。兼之昧愚。一自到任。忧惕不胜。动作举止。唯恐罪悔。伏以黄州在大江之侧。云梦泽南。古有夷风。今尽华俗。户不满二万。税钱才三万贯。风俗谨朴。法令明具。久无水旱疾疫。人业不耗。谨奉贡赋。不为罪恶。臣虽不肖。亦能守之。然臣观东汉光武明帝。称为明主。不信德教。专任刑名。二主相继。联续五十年。当时以深刻刺举。号为称职。治古之风废。俗吏之课高。于此时循吏卫飒任延王景鲁恭刘宽陈宠之徒。止一县宰。独能不徇时俗。自行教化。唯德是务。爱人如子。废鞭笞责削之文。用忠恕抚字之道。百里之内。勃生古风。凡违众背时。徇古非今。王者公侯。尚难其事。岂一县宰。能移其俗。此盖汉人之为治。以古人之法。为一时之法。以治古之教教之。即治古之人。以一时之法齐之。即一时之人。国家自有天下已来。二百三十馀年间。专用仁恕。每后刑罚。是以内难外难。作者相继。土地甲兵。权柄号令。尽非我有。终能擒之。此实恩泽慈爱。入人骨髓。俗厚风古。不可摇动。今自陛下即位已来。重罪不杀。小过不问。普天之下。蛮貊之邦。有罹艰凶。一皆存恤。圣明睿哲。广大慈恕。远僻隐阨。无不欢戴。受十四圣之生育。张二百四十年之基宇。臣于此际。为吏长人。敢不遵行国风。彰扬至化。小大之狱。必以情恕。孤独鳏寡。必躬问抚。庶使一州之人。知上有仁圣天子所遣刺史。不为虚受。蒸其和风。感其欢心。庶为瑞为祥。为歌为咏。以裨盛业。流乎无穷。在臣之心则然。岂材术之能及。无任感激悃恳血诚之至。谨奏。
内侍省监楚国公仇士良神道碑 唐 · 郑薰
出处:全唐文卷七百九十
运巨壑者。必资帆楫之便。以鼓其波涛。筑广厦者。必坚柱石之材。以完其结构。故明王圣帝。立国保家。莫不求竭忠宣力之臣。配帆楫柱石之用。懋崇基业。宏济艰难。百代通规。千载相遇。孰称全德。其故开府仪同三司内侍监致仕楚国仇公乎。公讳士良。字匡美。海丰兴宁人也。宋大夫牧。以忠烈正直书于春秋。公实其裔焉。其后香以文雅仕于东汉。儒以议论贵乎北燕。蝉联圭冕。晖映简册。代著奇节。率多令人。史编家谱。一二详焉。显公之曾祖考皇朝正议大夫内给事赐绯鱼袋讳上客府君。忠昭事任。绩懋声猷。躬行正途。克嗣先业。烈祖皇朝朝议大夫内常侍赐紫金鱼袋讳奉诠府君。名以才彰。功由道著。王氏教让。羲之巳行。于公高门。定国方大。皇考讳文晟府君。精持贞廉。高挹尘俗。位以命屈。庆因善馀。厥惟楚公。克振勋德。追赠特进左监门卫将军。赐紫金鱼袋。申公之诚孝也。公年未弱冠。入仕东朝。是时宪宗皇帝主器承华。体元储两。亲奉再饭。共欢九龄。助澄少海之澜。更阐前星之耀。永贞十年授掖庭局宫教博士。赐绯鱼袋。元和初以旧恩本固。新渥弥隆。既颁侍从之勤。首举宠迁之命。加宣徽供奉官。赐紫金鱼袋。检身极敬。奉辇施劳。励自牧于撝谦。表无私于应对。闰六月转朝散大夫内侍省内给事。宣徽供奉官如故。材力彰于省局。周旋美于禁闱。骤议甄升。更加命秩。冬十月拜内常侍。馀如故。未周星纪。三历显途。既洽讴谣。且明恩泽。彼虞卿再见。为赵上卿。荀爽九旬。登汉三事。允膺时议。彼或多惭。三年以本官充内外五坊使。寻或迁宣徽供奉官。发彼五豝。辅驺虞之仁化。殪此大兕。咏吉日于春蒐。外抚之暴横自消。中野之井闾知感。十年加大中大夫内侍省内常侍。寻以本官充平卢军监军使。全齐旧壤。继代邀恩。甲兵盛充。贡赋不入。公闻其叛涣。谕以忠贞。爰革非心。几至效顺。明年诏徵。又以内侍依前宣徽供奉官。吴寇据淮。天兵在野。逗遛不进。沮败为忧。求使臣往谕中旨。遂命公以本官及职充淮西行营宣慰使。至则大布皇泽。益励军威。四远瞻风。万夫振气。而又尽得机要。既还奏闻。竟至成功。期为显效。十五年迁云麾将军右监门卫将军。充内外五坊使。仍赐上柱国。又进封南安县开国男。食邑三百户。驱兽而无害五谷。充庖而有事三田。蕙圃兰塘。落飞驻走。助开三面之网。勤施一目之罗。鄙长杨之大誇胡人。笑上林之务矜楚使。条令既肃。巡游尽欢。其冬复加冠军大将军。长庆初罢五坊使。以本县进封开国子。寻进侯爵。食邑一千户。宣徽供奉官皆如故。二年除凤翔监军使。又进封开国公。食邑一千五百户。亶父旧疆。缪公遗政。郡邑则武安留守。扶风则马谟擅名。杂于版屋之郊。号为难治之俗。公揽辔即路。下车抚戎。三军畏威。百姓怀惠。宝历二年徵。复为宣徽供奉。以本爵进封郡公。食邑二千户。寻除鄂岳监军使。傍连荆楚。南接湖湘。闾阎皆土著之安。货贝有山积之富。兵不坚利。人皆惰游。公深赞训齐。同为勖勉。知方有勇。自我而能。太和元年入为宣徽供奉官。转内坊典内侍省。秩清事简。优逸自娱。莫展长才。郁于偫论。俄拜右神策军副使。公于是端肃以贰戎政。廉让以播军声。屏卫益严。暴悍知禁。二年擢为右领军卫将军内外五坊使。讲事一时。农不易陇。选徒百队。人不告劳。鲜扁而布青林。行事而无遗兖。貙貗古法。蒐狝新规。指顾之间。莫非尽善。六年真拜内侍知省事。馀如故。明年转大盈库。领染坊。依前知省事。恩泽浃于寰瀛。宠赐周于藩服。绮罗万段。锦绣千筐。每极珍华。曾无滥恶。又元黄朱紫。染彩文章。靡不精鲜。悉中程度。以赏能陟于飞龙使。本官并仍旧。御闲二六。天骥三千。异骨峰生。深沟血溢。亲习尽驰驱之妙。偫分多驵骏之奇。刍秣尤精。稿秸常羡。九年五月拜左神策军中尉兼左街功德使。将军知省事如故。练达戎机。总亲护禁。典理爪牙之卫。左右心膂之师。宽不丧威。简不旷务。气励熊罴之勇。手持虎豹之韬。恩由忠深。士以诚感。张孺骖乘。孝宣乃安。赵喜宿卫。显宗加厚。转左骁卫将军。馀如故。既而郑注挺妖。李训附会。列奏伪瑞。固邀銮舆。图害腹心。渐逞奸毒。公先机立断。禁旅遽齐。坐遏凶渠。保护帝辇。指名魁首。俄顷追擒。其馀躁竞进取之徒。枝连叶著之党。或志谐狂计。罔自正身。或迹比顽童。居然就祸。莫不尽苞恢网。同抵国章。由是宗社乂宁。中外协睦。非夫忠谋天假。广业神通。其孰能如此乎。及于庙堂议功。公在第一。优诏加特进本卫上将军。中尉知省事如故。位轻于德。赏不配勋。难许冲谦。终升峻级。寻迁骠骑大将军。开成五年加开府仪同三司左卫上将军。封楚国公。食邑三千户。食实封三百户。颁恩常例。非私受也。会昌元年又加食实封二百户。寻擢为观军容使。兼统左右三军。奖旧常仪。昭异渥也。公每念祸伏福中。禄为身累。将持盈满。莫过退休。三年夏。以寒暑内侵。针凿罕效。因求散秩。用遂素怀。乃除内侍监。将军知省事如故。寻又连表陈让。固辞恩荣。优诏以本官致仕。其年六月二十三日。薨于广化里之私第。享年六十有三。呜呼。身随运往。名寄勋留。一代推雄。九原表杰。天子悼之。罢朝两日。赠扬州大都督。公弱冠以辨智取位。强仕以干蛊居官。及莅大政。以机略致勋劳。臻于贵寿。以恬退保终始。事在简册。爵极天人。出入七朝。显扬三纪。秩以功艺进。道由忠直彰。击鞠广场。则驰先百马。弯弧迥野。则飞落双雕。故得侍娱游则三领五坊。承顾问则八加供奉。元和中。卢从史倚上党兵劲。阴结叛臣。宪宗皇帝命护军中尉吐突公统戎专征。密勿神算。诱至幕下。缚送阙庭。是时公适在军。助成丕绩。其或扬镳宣命。电扫雷惊。每播深恩。亲当横阵。两河平殄。颇预其功。虽不自矜。实传众口。而多材多艺。强记博闻。举策画若应神明。阅簿书无逃心目。而又精鉴。冠绝当时。门馆宾僚。荐延功行。必求明德。用辅圣朝。则有秉忠正之心。荷匡赞之任。才表正佐。出为国桢。康济偫生。辉华四海者矣。然后知卫将军七击匈奴。封侯九国。崔骠骑六征绝塞。列将八人。特美高勋。岂膺贤弼。以今方古。我德为优。以四年正月二十三日。归葬于万年县宁安乡凤栖原社季村。夫人安定胡氏祔焉。礼也。夫人故开府仪同三司检校太子宾客兼御史大夫赠户部尚书承恩之女。性德天才。仪标冠族。叶组紃之懿范。彰图史之贞规。法度所以正家。柔闲所以遵道。洎祥开凤兆。德协鹊巢。芳徽溢于闺闱。令则洽于姻族。以公勋位峻重。累封至鲁国夫人。壬戌岁先公而殁。有男五人。长宣徽使银青光禄大夫行内侍省内给事赐紫金鱼袋曰从广。次光禄大夫检校散骑常侍持节曹州诸军事守曹州刺史兼御史中丞上柱国南安县开国公食邑一千五百户曰亢宗。次閤门使朝散大夫行内侍省内府局丞赐绯鱼袋曰从源。次邠宁监军使中散大夫行内侍省内侍局丞赐绯鱼袋曰从渭。幼曰从潩。皆禀训过庭。早通诗礼。承恩入仕。共效忠勤。为明庭之羽翰。作私室之符瑞。不忘素业。自致青云。宜乎懿德有后。信不诬矣。大中纪号五年。克平四裔。东南款化。西北开疆。三耀舒光。八纮无事。皇帝念功轸虑。录旧申恩。惟楚公永贞时祖宫有翼戴之劳。元和时宣徽有委遇之渥。今则已悲封树。未刻松铭。乃命举其殊庸。勒在贞石。用传不朽。昭示将来。特诏词臣。俾其撰述。臣薰恐惶直叙。不敢虚美。谨为铭曰。
仇氏之先。本宋大夫。就义轻死。名昭册书。厥后闻人。汉香燕儒。乃生楚公。前修不渝(其一)。
焯焯楚公。俊乂迈德。克抱才器。必循典则。天资忠孝。神助正直。高揭勋名。几摧奸慝(其二)。
从史负力。潜通镇郊。上将授诏。缚归天朝。楚公佐成。众不敢摇。东国大定。尘氛自消(其三)。
蔡寇不庭。诛行原野。偫校伤败。师无进者。楚公衔命。汗血波泻。貔貅鼓气。城垒连下(其四)。
注训勃戾。妖淩北宫。和銮在御。狂祲来冲。楚公奋臂。甲士趋风。克歼渠孽。乃建殊庸(其五)。
五坊三居。公畋有节。宣徽八人。密议攸竭。再监戎阃。将校感悦。一牧郊垌。骅骝夐绝(其六)。
佐佑帝室。手提禁师。士伍胥附。皇心勿疑。持满先戒。居高不危。悬车告谢。彭薛肩随(其七)。
骇起截飙。哀缠逝水。空留洪烈。永载青史。精爽何之。壮猷已矣。京兆开阡。寿堂在此(其八)。
仕承泰运。殁偶昌期。徽音不泯。令嗣衔悲。圣念既勤。爰斲丰碑。事功难究。有腼色丝(其九)。
川常不移。松楸已列。元室虽闭。清风靡歇。作皇代之英臣。期终古兮无绝(其十)。
停寿安公主入朝诏 唐 · 懿宗皇帝
出处:全唐文卷八十四
志兴奏。汝以景崇未降恩命。欲来朝觐。事具悉。景崇素闻孝弟。颇有义方。洽三军爱戴之情。荷千里折冲之寄。缵乃旧服。绰有令猷。朝廷奖能。续有处分。缘孝明太后园寝有日。庶事且停。祔庙礼成。当允诚请。
孝明太皇太后山陵优劳德音 唐 · 懿宗皇帝
出处:全唐文卷八十五
门下。园陵之重。典礼是崇。故宪章既尽于旧仪。严奉式遵于古训。载深追感。用切哀怀。公卿大臣。洎百执事。竭忠体国。宣力叶心。诚敬有加。恭恪无懈。永告勤瘁。宜洽优恩。山陵使所摄大行事官与一子九品正员官。山陵礼仪使与一子出身。内山陵副使昨者责办事重。与一子出身。山陵使加一阶。仍赐物四十匹。副使二十匹。判官各十匹。山陵监修桥道使赐物四十匹。判官各十匹。内山陵副使加一阶。仍赐物四十匹。判官各十匹。山陵置顿桥道使与一子出身。副使加两阶。判官巡官巡检专知官各加两阶。合选人前资见任各减两选。卤簿使赐爵一级。仪仗使加一阶。陵所造作押当官及中使等。三品巳上赐爵一级。四品巳下各加一阶。其中正员六品巳下合选人。前资后任各减两选。白身各赐勋两转。诸司诸使应缘山陵修造及专知造作诸色检校执事当官白身及直司掌上巧儿工匠等。五品巳上赐一阶。六品巳下各赐勋两转。合选人前资见任各减一选。白身各赐勋一转。其给直和雇者不在此限。吉凶仪仗诸色行从官等。五品巳上各加一阶。如巳至三品未合叙者。赐勋两转。四品巳下各加一阶。诸司诸使押当官置顿营幕往来检校军将中使等。五品巳上六品巳下。并各加两阶。白身各赐勋一转。合选人前资见任各减一选。两仪卫官及中使大内皇城留守并押当官等。五品巳上六品巳下。各加一阶。白身赐勋两转。撰谥册哀册谥议书册及读谥册书宝读宝官等。三品巳上赐爵一级。四品巳下各加一阶。镌造册宝装宝及检校官。五品巳上各加一阶。六品巳下各赐勋两转。合选人前资见任各减一选。题神主官加一阶。舁宝册官及举宝官。五品巳上各加一阶。六品巳下各赐勋两转。其中合选人前资见任各减一选。押卤簿仪仗挽郎各加一阶。合选人前资见任各减一选。山陵礼仪置顿使判官各加两阶。合选人前资见任各减两选。仪仗卤簿使判官及诸副使判官并省诸使诸司监当杂职掌官吏等各加一阶。白身各赐勋两转。挽郎放出身后。七选许集。挽士挽歌等各减一年劳。合选人前资见任各减一选。无劳可减者各赐勋两转。诸色行事官及斋郎礼生并阴阳生。三品巳上各赐爵一级。四品巳下各加一阶。合选人前资见任各减一选。白身各减二年劳。考满人放出身。其数处职。任取稳便。从一头处分。应缘仪仗三卫彍骑。及诸色夫匠代选。并缘山陵应役人夫车牛等。各委本府长官本军大使本司量事优赏。太常礼直官及中书门下仪制官。主务皆重。事无遗缺。特加一阶。如先巳加阶者。委中书优与进拟。诸道应奉使赴山陵幕府军将等各加一阶。诸色职长官吏中应合减选人。如无选可减者。令所司非时与处分。如有诸司流外充者。各与本色中量减一年劳。无可减者。优与处分。充奉陵寝。劳役实繁。新泽所沾。异渥斯及。其奉先县宜放今年夏税青苗钱。如巳有诸色折纳者。即放于秋税。斛斗据数矜免。布告中外。称朕意焉。
遁迹 唐末 · 罗隐
五言律诗 押歌韵 创作地点:安徽省池州市贵池区
遁迹知安住,沾襟欲奈何。
朝廷犹礼乐,郡邑忍干戈。
华马凭谁问,胡尘自此多。
因思汉明(一作文)帝,中夜忆廉颇。
非沈约齐纪论 唐 · 皮日休
出处:全唐文卷七百九十七
沈约作齐纪论云。太庙四时之祭。各以生平所嗜飨之。汉明帝梦光烈皇后。明旦车驾至庙。躬拂帷幄。亲易粉泽。前史以为美谈。此亦先代之旧典也。日休曰。荐飨之仪。笾豆之数。圣人之制定矣。苟非通如周孔不相沿袭者。谓时有人乎。无其人制之。谓乎非也宜矣。修其书。不正而反赞之。谓乎妄也又宜矣。夫屈到嗜芰。屈建荐之。为乎合礼。曾晢嗜羊枣。曾子不食。谓乎不忍。一隅之国。礼文不备。宜哉。约以方之汉明大孝。过矣。
驳三后祔享太庙议 唐 · 殷盈孙
出处:全唐文卷八百十六
臣谨按三太后。宪宗穆宗之后也。二帝已祔太庙。三后所以立别庙者。不可入太庙故也。与帝在位皇后别庙不同。今有司误用王彦威曲台礼。禘别庙太后于太庙。乖戾之甚。臣窃究事体。有五不可。曲台礼云。别庙皇后禘祫于太庙。祔于祖姑之下。此乃皇后先崩。已造神主。夫在帝位。如昭成肃明元献昭德之比。昭成肃明之崩也。睿宗在位。元献之崩也。玄宗在位。昭德之崩也。肃宗在位。四后于太庙未有本室。故创别庙。当为太庙合食之主。故禘祫乃奉以入飨。其神主但题云某谥皇后。明其后太庙有本室。即当迁祔。帝方在位。故皇后暂立别庙耳。本是太庙合食之主。故禘祫乃升。太庙未有位。故祔祖姑之下。今恭僖贞献二太后。皆穆宗之后。恭僖会昌四年造神主。合祔穆宗庙室。时穆宗庙已祔武宗母宣懿皇后神主。故为恭僖别立庙。其神主直题云皇太后。明其终安别庙。不入太庙故也。贞献太后大中元年作神主。立别庙。其神主亦题为太后。并与恭僖义同。孝明咸通五年作神主。合祔宪宗庙室。宪宗庙已祔穆宗之母懿安皇后。故孝明亦别立庙。是懿宗祖母。故题其主为太皇太后。与恭僖贞献亦同。帝在位后先作神主之例。今以别庙太后神主。禘祭升享太庙。一不可也。曲台礼别庙皇后禘祫于太庙仪注云。内常侍奉别庙皇后神主入置于庙庭。赤黄褥位。奏云。某谥皇后禘祫祔享太庙。然后以神主升。今即须奏云某谥太皇太后。且太庙中皇后神主二十一室。今忽以皇太后入列于昭穆。二不可也。若但云某谥皇后。即与所题都异。神何依凭。此三不可也。古今礼要云。旧典周立姜嫄别庙。四时祭荐及禘祫于七庙皆祭。惟不入太祖庙为别配。魏文思甄后明帝母。庙及寝依姜嫄之庙。四时及禘皆与诸庙同。此旧礼明文。得以为證。今以别庙太后禘祫于太庙。四不可也。所以置别庙太后。以孝明不可与懿安并祔宪宗之室。今禘享乃处懿安于舅姑之上。此五不可也。且祫合祭也。合犹不入太祖之庙。而况于禘乎。窃以为并皆禘于别庙为宜。且恭僖贞献二庙。比在朱阳坊。禘祫赴太庙。皆须备法驾。典礼甚重。仪卫至多。咸通之时。屡遇大飨。耳目相接。岁代未遥。人皆见闻。事可询访。非敢以臆断也。或曰。以三庙故禘祫于别庙。或可矣。而将来有可疑焉。谨按睿宗亲尽巳祧。今昭成肃明二后同在夹室。如或后代宪宗穆宗亲尽而祧。三太后神主其得不入夹室乎。若遇禘祫。则如之何。对曰。此又大误也。三太后庙若亲尽合祧。但当閟而不享。安得处于夹室。禘祫则就别庙行之。历代巳来。何尝有别庙神主复入太庙夹室乎。禘祫礼之大者。无宜错失。
请禁贡献奢侈奏 五代 · 王权
出处:全唐文卷八百五十一
臣闻戒奢从俭。惟经国之远图。务实去华。乃前王之令范。伏惟皇帝陛下开基创业。应天顺人。显宗朴素之风。克协圣明之训。臣伏见诸侯奉贡。九土勤王。罗纨则纤丽奇工。器皿则雕镂异状。文之锦绣。杂以珠玑。虽外表珍华。而事近淫巧。臣伏请特降敕旨。颁下列藩。自今奉贡。其鲜丽匹段等。酌其物料所值。折进生白重绢。可将一匹之鲜丽。变数疋之缣缯。又进奉银器及鞍辔等。并不在雕镌金玉。其馀衣甲器械。并不在饰以银装。布以金彩。如有钩玦瑕处。可将铜铁代之。足以换彼鲜明。益其坚利。虽所减者轻同积羽。而所集者重可如山。匪惟淳厚国风。抑亦丰资天府。
方等寺经藏记 五代 · 沈彬
出处:全唐文卷八百七十二
古者伏羲氏之王天下也。始画八卦。造书契。由是文籍生焉。而以三坟五典载其前。以鸟官云纪纪其后。则周文王于羑里而演易。孔宣父于东鲁以删诗。以明古今国家之所为。显君臣父子之所作。由是吾道逐世而盛。斯文得口而行。则四夷慕中夏礼教而来。圣典缘中土敬信而到。始则周昭王知佛生于中国。后则汉明帝梦佛见于寝时。由绪于今。史册斯在。具司马迁录古老之语入于正史。郭景纯采谣俗之志而以为书。尚勤万代博古之贤。讨寻懿行。忙六合□□□馀之学。探赜异闻。而又周柱史以道德为经。本无为而自化。以清净而自正。体虚无而通元言。杳冥中而有精。以无欲而观妙。上助皇王之大化。次归纯朴于舆人。其中华之教。有斯史籍。备之载矣。而后以西方释氏之教。爰到同化人。仅二千馀年。以诸佛之大说因缘。救众生之渐深苦恼。以方便之言譬喻。以化度之力慈悲。若非调御丈夫。出广长舌相。或在给孤园内。或于耆阇崛山。集大众则此界他地俱来。说大乘则小法邪见顿悟。名为法宝。志于佛言。以五百四函总三乘十二分教。兼此经文赞诵。付诸国王大臣。约僧以斋戒精勤。化俗无骄奢放逸。复以先朝白马。尝负真诠。梵本既来。翻译相继。求诸闻见。异代同归。有土皆行。无君不敬。于以传真偈于神州海岛。启金文于朝磬暮香。万方生死之徒。动念者报应堪验。六道轮回之类。归心者超拔无疑。感空王之化诱多门。使偫生之归向有路。遂大和五年六月。则有管内都监长讲律大德宏机尊宿律大德延寿与都劝首韦广安罗环等。共为议焉。乃曰。尘世大空。浮生一梦。论古人则伤心坟冢。看浮俗则弹指风灯。以为言有四夷。难生中国。上以天人福尽。暂来作富贵英豪。奚知凡世罪多。又去入畜生饿鬼。验诸佛而既无诳语。修诸善而忍不同心。乃召居县邑之信仁。住寺院之上德。散请化缘之士。遐招书写之人。一境共缘。十年告毕。喜经论入众函而俱满。念工匠装宝藏以共成。以金仙居于中心。以风铎鸣诸四角。言胜绝则如地涌出。观元妙则自天降来。若使共为护持。则牢度大神现宝珠于头上。更以同为赞叹。则信相菩萨鸣金鼓于梦中。功德此圆。僧俗相贺。莫不松门白昼。竹牖良宵。梵音引读于金文。灯焰延开于宝帙。遂使开禅毳客。入探贝叶之元。停口轮师。来味莲花之妙。是以一句一偈。闻之者涕泪堪垂。若女若男。信受者欢喜皆大。状渴鹿而口临福海。如穷子而手入宝山。使刚强者不烦王法而和柔。令罪业者不经地狱而解脱。噫。人生须臾岁月。倏忽死生。既贪身衒聪明。共好心先警悟。悭贪作而贫穷是报。人我起而嗔恚复生。手来而空手俱来。身去而空身共去。是人眼见。举世心迷。预修此日桥梁。何止一生福利。睹斯胜作。善莫大焉。彬八十馀生。三教在念。今幸睹□家再造。礼教重新。先唐允圣于江南。上帝储休于域内。崇君臣忠敬之道。修寝庙配享之严。睹虚空之吉祥云。报清泰之再中瑞。以远到者。人自蛮船虏帐。以求货者。物乃蚌宝蛟绡。化被八方。庆流万福。寰区有是。士庶幸焉。时乃秋扫阵云。波澄鲸海。莲清净而朝涵玉露。松偃蹇而夜喝金风。雁有翼以辞寒。僧无心而入妙。幸于是日。聊以述焉。时唐保大二年八月十五日记。
上蜀主奏记 五代 · 王锴
出处:全唐文卷八百九十
伏以羲皇演卦。神农造书。陶唐克让。是昌礼乐。有虞浚哲。乃正璇玑。禹汤文武。功济天下。故能卜世延远。垂裕无穷。逮乎六国。诸侯力征。秦灭坟典。以愚黔首。遂使圣人糟粕。扫地都尽。汉承秦弊。下武尊文。萧何入关。唯收图籍。文帝修学校。举贤良。海内晏然。兴崇礼义。景帝躬履节俭。选博士诸儒。以备顾问。麟书凤纪。填溢于未央。玉版金绳。充牣于秘府。班固曰。周称成康。汉称文景。宜哉。武宣之世。乃崇礼官。开金马石渠之署。以议典礼。乐置协律之官。以分雅郑。公卿大夫。间作于世。或纾下情以通讽谕。或宣上德以尽忠孝。孝成之世。奏御者千有馀篇。献纳论思之盛。夐古罕比。世祖承丧乱之馀。龙骧宛叶。去暴诛乱。拯溺救焚。宽以用人。明以率下。兵革既息。寰海乂宁。乃起立太学。招致鸿硕。偫臣每有奏议。必命史官撰集。以传后世。数引公卿。讲论经义。夜分乃寐。不以为劳。孝明师事桓荣。躬亲文墨。朝诵夜讲。明达过人。孝章崇尚文儒。有太宗之遗风。尝于白虎殿会集偫儒。推演乾坤。考合阴阳。上申圣人。下述品物。参于传记。内别六经。若披浮云而睹白日。设华灯而入闇室。诏元武司马班固纂集其事。名曰白虎通。魏武博览偫书。特好兵法。钞略书史。名曰节要。又注孙子十三篇。尤好篇咏。动为典则。文帝八岁能属文。博览古今。贯穿经史。及居帝位。益尚谦和。坐不废书。手不释卷。晋宣博学洽闻。服膺儒教。当曹氏中微。总摄百揆。万几之暇。未尝废卷。景文之间。咸重儒术。宋高祖豁达大度。涉猎典坟。讨伐之中。亦重文墨。文帝博涉经史。尤善隶书。每诫诸子。率以廉俭。南齐高帝深沈大量。清俭宽厚。嗜学好文。曾无喜愠。常曰。学然后知不足。余恨无老成人。得与周孔比德。兼善草隶。有飞动之势。梁武该博多闻。有文武之略。在位冬月。秉火执笔。手为皴裂。诸子悉有文艺。聚书讨阅。昼夜忘疲。元帝好易。韦编三绝。东阁聚书十四万卷。象牌玉轴。辉映廊庑。陈武倜傥。雄杰过人。穷究兵书。耽玩史籍。文帝留意经典。举动端雅。后魏道武立台省。兴儒学。五经各置博士。讲问如市。塾序成林。北齐有文林学馆。周武帝保定中书盈万卷。平齐所得。才至五千卷。置麟趾殿学士。以掌著述。隋平陈之后。牛宏分遣搜访异书。经史渐备。凡三万馀卷。炀帝于东都观文殿东西厢贮书。写正副各五十分为三品。除秘书所掌。而禁中之书在焉。唐高祖统一区宇。刬革暴隋。六合宅心。四海归德。躬行仁义。以息乱阶。太宗神睿圣文。天资英武。尝在藩邸。命博学之士房玄龄杜如晦等一十八人为秦府僚佐。大较儒术。广聚经史。及居帝位。随才擢用。于是宏文馆皆置学士。玄宗开元五年。于乾元殿置修书使。召学士张说等宴于集仙殿东廊下。写四部书以充内库。丽正殿置修书使。又召学士张说等宴于集仙殿。改名集贤。其修书使为集贤殿学士。自是图籍不独秘书省。宏文崇文馆皆有之。集贤所写。则御书也。分为四部。一曰甲为经。二曰乙为史。三曰丙为子。四曰丁为集。两京各一本。共二万五千九百六十卷。经库书白牙轴黄带红牙签。史库书青牙轴缥带青牙签。子库书紫檀轴紫带碧牙签。集库书绿牙轴朱带白牙签。以为分别。以大学士专掌之。历代以来。咸有祖述废置沿革。或有差异。今但略举帝王故事及秘书之职。幸冀垂览焉。
议妇服制奏 五代至宋初 · 魏仁浦
出处:全宋文卷一二、《宋史》卷一二五《礼志》二八、《续资治通鉴长编》卷六
谨按《礼·内则》云:「妇事舅姑,如事父母」。则舅姑与父母一也。而古礼有期年之说,至于后唐始定三年之丧,在理为当。况五服制度,前代增益甚多。按《唐会要》,嫂叔无服,太宗令服小功。曾祖父母旧服三月,增为五月。嫡子妇大功,增为期。众子妇小功,增为大功。父在为母服期,高宗增为三年。妇为夫之姨舅无服,玄宗令从夫服,又增姨舅同服缌麻及堂姨舅袒免,至今遵行。况三年之内,几筵尚存,岂可夫处苫块之中,妇被绮纨之饰?夫妇齐体,哀乐不同,求之人情,实伤理本。况妇为夫有三年之服,于舅姑止服期年,乃是尊夫而卑舅姑也。况孝明皇后为昭宪太后服丧三年,足以为万世法。欲望自今妇为舅姑服,并如后唐之制,其三年齐、斩,一从其夫。
孝明皇后迁祔安陵哀册文 五代至宋初 · 窦仪
出处:全宋文卷一四、《宋会要辑稿》礼三一之一四(第二册第一一六○页)
维乾德元年十二月七日,孝明皇后崩于滋德殿,以其月庚寅殡于殿之西阶。粤二年三月癸卯,迁座陪葬于西京巩县之安陵,礼也。宫漏将晓,殿帷彻素。奠玉斝之馀酌,移金釭之残炷。阶进龙輴,仗随鸾辂。命妇咸臻而景从,内亲如初而孺慕。自永巷以长辞,由阊门而远溯。皇帝抚汉剑以悼往,瞻轩星而念忘。长秋阒其无人,天姿惨惨;羽葆御而不返,圣心惶惶。词臣奉诏,恭述遗芳。其词曰:轻清为天,沉潜为地。阳曜垂照,素灵攸俪。乃命以后,作配于帝。所以往圣删《诗》,用兹首《关雎》之义;前王制礼,于斯创人伦之始。在昔龙德或跃,凤兆爰符。门崇阀阅,族茂膏腴。佔淮契乎遐福,迁晋赖于嘉谟。纷纶轩冕,赫奕彤玈。乃生圣范,合此昌图。契涂山之佐夏,叶沩汭之兴虞。清风允穆,淑问诞敷。柔顺化人,皆除妒媚;幽闲慎独,不愿游娱。常滋兰畹,以抚椒涂。至仁加于群族,大孝奉于先姑。六宫以和,八妾以肃。奉严禋于清庙,勤率纮綖;体光生于方祗,教先穜稑。俭取《葛覃》,仁遵《樛木》。闻三英之绂带,则载悦载忻;顾百子之寝床,则以鞠以育。方集克门之庆,永祝华封之祝。呜呼哀哉!毓德虽高,降年不永。神徒罄于禳禬,天何深于灾眚!涪公罔效,彭尸作梗。浮生易化,爽延祐于大期;阴骘难知,遽收华于短景。复衣箧兮不开,仙軿往兮莫回。捐沉沉之紫掖,游杳杳之丹台。呜呼哀哉!龟策叶吉,龙輴用迁。笳箫呜咽,仗卫骈阗。侍先皇之弓剑,从太后之杯棬。新城之山烟幂幂,去途之野草绵绵。伊洛萦回于封外,嵩山巉岩于阙前。念徽音之远矣,惟此地之终焉。呜呼哀哉!