前降元祐奸党五服内亲属不许保充三卫官，及知同保有犯不告条内，「五服」字上各添入「本宗」二字。

元祐奸党系籍除情罪人子不得到京师及不注知州、知县差遣外，父子孙兄弟并馀指挥并罢。

元祐奸恶即今皆有坟寺，岁度僧行及紫衣师号等尚如故，未曾降指挥冲改。可令从今并住罢，更不施行，以戒为臣之不忠者。

元祐奸党诋讪先帝，罪在不赦。曩屈常宪，贷与之生，屏之远方，固无还理，弃世贬所，岂不为宜？今先烈绍兴，年谷丰稔。铸鼎以安庙社，作乐以协神民。嘉祥荐臻，和气浃洽。肆颁赦宥，覃及万方。兴造邦诬，久责遐裔，一夫失所，朕尚恻然。用示至仁，稍从内徙。服我宽德，其革尔心。应岭南移荆湖，荆湖移江淮，江淮移近地，惟不得至四辅畿甸。除上书已经量移及近乡人外，依下项州军：一、今来朝廷宽恩所移州军，不见得地里远近，切虑所移却有远近，妨碍去处不同，限指挥到五日内，许经州自陈乞去处，本州人急递申尚书省。即不得陈乞非合移路分及拘碍去处，如愿依旧者亦听。一、今来系特降诏许量移，今后有司不得用例检举量移。违者以违制论。一、量移诸州人离州日，并免伴送，具起离及到日申尚书省。

宗室公使并生日支赐，赐依元丰条例，其元祐条例更不施行。

应元祐及元符末系籍人等，今既迁谪累年，已足惩戒，可复仕籍，许其自新。所有朝堂石刻已令除毁，今后更不许以前事弹纠。常令御史台觉察，违者具弹章以闻。

应元祐及元符末系籍人等，今既迁谪累年，已足惩诫，可复仕籍，许其自新，所有朝堂石刻，已令除毁讫。如外处有立到奸党石刻，亦令除毁，今后更不许以前事弹纠。常令御史台觉察，违者具弹章以闻。

朕以星文谴告，彰示天威。祗畏钦崇，靡遑宁处。是用特敷霈泽，宽宥羁縻，咸使自新，导迎和气。已降指挥，除毁元祐奸党石刻及与系籍人叙复注拟差遣。深虑鄙浅愚人妄意臆度，窥伺间隙，驰鹜抵巇，觊欲更张熙丰善政。苟害继述，必寘典刑。宜谕迩遐，咸知朕意。

元祐系籍人等石本，已令除毁讫。所有省部元镂印板并颁降出外名籍册，并令所在除毁，付刑部疾速施行。

元祐系籍人石本己令除毁讫。所有从初降黜子孙亲属职名拘碍差注荐举，并脚色保状立项声说及不得取应者，并量等第与宽释，可速立法闻奏。

落职及曾任京职事官、监察御史已上，并开封推举官及监司人，令刑部限半月类聚，一并申尚书省取旨外，其未复官并未复旧差遣人，令刑、吏部不候投状，各限两月。内赃罪及私罪情重人与依条叙复，其公罪不以轻重、私罪情轻人并复旧官，及与未责降已前本等差遣。如叙至两京以上者取旨。

皇家宗族，属有远近，礼有隆杀，亲亲之恩，义所当厚。熙宁变法，皆循中制，而元祐纷更，务从裁削，失敦宗之道。可依下项：

一、熙宁法，祖宗袒免、非袒免亲，常许指射差遣，仍不拘远近差注。元祐唯许指占一次，致出官亲属久不得差注，待次或过岁年，颇见失所。可依熙宁注，仍常许占射，不拘远近差注，仍并替成资。

一、熙宁法，袒免、非袒免亲出官者，虽在外，俸钱依在京分数。元丰法，袒免亲授班行者支见钱。建中靖国依外官分数给宗室，既不补南班，俸禄至薄。今又不以见钱支给，而限以外官分数，颇闻贫窘不足。可依熙宁、元丰，应袒免、非袒免在京并敦宗两院，者支见钱，任外官依在京分数。

一、熙宁法，常许指射，不拘远近。方是时，宗族尚少，指射未多。今蕃衍盛大，深恐有妨百官差注，可依绍圣法，一州添差亲民不得过一员，一州五县以上添差监当不得过三员，馀二员。

一、熙宁法，宗室刺史以上每年公使钱绢各支一半，后以溃污䌷折，以故宗室支用不足。可依熙宁法，唯以绢折，仍三分以上一分折绢。

一、宗室熙宁中未有遗表荫补之法，崇宁二年虽立袒免遗表许推恩子孙之文，唯及正任以上，而不及馀官。且外官之法，诸司副使已许推恩，岂宗族之恩义可薄而不及外官乎？可诸司副使以上遗表推恩如外官法。

比阅元祐罪籍，除诋诬先烈、得罪宗庙朕不敢贷外，缘事放废，阅日滋久，宜与湔洗，复置周行。文臣张商英、谢文瓘、徐绩、路昌衡，内臣谭扆、窦越、赵约、曾焘、黄卿从、苏舜卿、阎守勤、邓世昌、郑居简、王化臣、王绂、张祐，可依已出籍例施行。

朕祗绍先猷，遹追成宪，任贤使能，小大并进。其或自抵谴诃，名丽谪籍，旷日兹久，庶有革心。《传》不云乎：「过而能改，善莫大焉」。除元祐奸党及得罪宗庙，朕不敢贷外，自馀并弃瑕涤垢，量才试用，责其后效，许以自新。应曾任待制已上职任人，往咎宿愆，已经黜责，朕则究知本末，今再加识擢，官司勿复以闻，台谏官亦不得辄有弹奏。其自今以始，尚或不悛，复出为恶，及怙终饰非，申述辨雪；与夫背公死党，阴怀报复，沮害良法，欲成其私，无循省悔过之心者，邦有常刑，必罚无赦。布告中外，咸体朕意，仍榜朝堂。

比阅哲庙实录，见商英绍圣初力排元祐奸恶，迹状甚明，具载信史。昨崇宁初止缘与大臣议论不合罢政，迹其本心，实非朋党。虽已出籍，自今仍不得依元祐党籍人体例施行。

神考稽古置法，董正治官，因任原省，而赏罚以信。三事大夫奉令于上，群司百执率职于下。熙、丰之隆，国有九年之蓄，民有可封之俗，深仰慕之。崇、观以来，绍隆政事，损益废举，以适厥中。卿士大夫所宜祗乃辟，审所度，克勤毋怠，以趋功名之会。而民力未裕，国用未丰，不知所图。祀者弗虔，火禁弗戒。逸重辟，盗库金，莫之畏。趋过目前，曾靡尽瘁。寔繇顷者大臣有怀奸倾摇之志，而士大夫有渐染元祐之风，偷惰废弛，浸以成俗。安持禄之鄙，贻不任之讥，深负所以任使之意，甚不取焉。《诗》不云乎：「夙夜匪懈」。省、台、寺、监，分职率属，小大相维，内外和附，协志悉心，乃底于治。其各交修，首公励行，共成无斁之效。勿使奉公率职之风，专美于前，不其善欤！御史耳目之官也，举台纲，肃官邪，惟汝之责，何惮而不为？汝其分行纠劾不法，必罚无赦。

除无正条引例外，不得引例破条，及不得引用元祐年例。

朕惟神宗皇帝蕴英睿不世出之资，当大有为之时，修饬百度，措治三王之上，所以加惠海内甚渥。常平之法，实本《周官》，其敛散有时，其取与有义，视年丰耗，权其开阖，必使上常有馀，下无不足，此成康所以致太平也。当时论者不深惟其故，哗说妄议，以非沮建立为能。逮元祐馀党尚炽，抵巇投隙，肆为纷更。哲宗皇帝发日月之明，奋雷霆之断，拔邪举直，振而起之，故元丰美政，郁而复彰。仰惟神宗作之于众说方异之初，哲宗续之于良法既坏之后，二圣之烈，为万世法。朕祗遹先猷，夙寤晨兴，罔敢暇逸。所赖忠信之长，慈惠之师，相与往来播敷，使实德降于国人。乃不务是，习为苟简，一方水旱，则恬视转徙，漫不省察。部使者督制郡县，寔天子耳目，所为若此，朕复何望？夫继其志，述其事，古所难也。予一人躬任之，祗率厥常，监于成宪，今所易也，尔尚勉焉。继自今以往，惟谨守无怠，傥或弗恪，罚不可逭。咨尔在职，其体朕怀。

五溪郡县辟自先朝，中更弃地，虽已兴复，然经元祐之变，徭贼屡肆跳梁。盖缘荆南钤辖司去边稍远，难以弹压，先朝有意经画，其事未就。朕绍述先猷，敢忘继志！可分荆湖北路荆南府、归、峡、安、复州、荆门军、汉阳军为荆南路，带兵马都钤辖，治荆南府；分鼎、澧、岳、鄂、辰、沅、靖州为鼎澧路，带兵马都钤辖，治鼎州。

今后举人传习元祐学术，以违制论，印造及出卖者，与同罪，著为令。见印卖文集，在京令开封府，四川路、福建路令诸州军毁板。